PG 41, col. 941
καθ’ ἣν ἤντληταν ὥραν οἱ διάκονοι, καὶ⁸ cina“ ᾼότε
τῷ ἀρχιτρικλίνῳ. Μαρτυρεῖ δὲ καὶὴ ἐν Γεράσῃ τῆς
’ Ἀραὸξας πηγὴ ὡσαύτως. Πεπὼκαμεν ἀπὸ τῆς Κιο
ὁύρης’ ἡμέτεροι δὲ ἀδελφοὶ⁸ ἀπὸ τῆς ὲν Γεράσῃ πη-
γῆς, τῆς ὲν τῷ Μαρτυρίῳ. Καὶ πολλοὶ δὲ καὶ ὲν Ai-
γύπτῳ περὶτοῦ Νείλου τοῦτο μαρτυροῦσι. Διόπερ ὲν
τῇ ἑνδεκάτῃ Τυϐὶ κατ’ Αἰγυπτίους πάντες ὑδρεύον-
ται ὕδωρ, καὶ ἀπο-τιθέασιν ἐν αύτῇ τῇ Αἰγύπτῳ, καὶ
ἐν πολλαῖς πατρίσιν. Ούτως γὰρ εὑρίσκεται μετὰ
τὴν δωδεκάτην Ἀθὺρ, ἀπελθόντος , καὶ πειρασοέντος
τεσσαράκοντα ἡμέρας, καὶ ἐλθόντος, καὶ ὲκὶεξαμένου Β
,τινὰς τῶν αὑτοῦ μαθητῶν, καὶ ἐναρξαμένου μετὰ
τεσσαράκοντα ἡμέρας τοῦ πειρασμοῦ κηρύττειν. Καὶ
αὑτοῦ κατελθόντος εἰς τὸν Ἰορδάνην, καὶ. συναντή-
σαντος τοῖς περὶ Ναθαναὴλ, καὶ παραλαϐόντος αὺ-
τοὺς. ὅτε ἔμειναν παρ’ αὐτῷ δύο ἡμέρας, καὶ αὐτῶν
’ ἀναχωρησάντων, καὶ αύτοῦ ὲκϐεϐηκότος εἰς τὴν Γα-
λιλαίαν· εὐθὺς διὰ τὰς πρότερον δύο ἡμέρας τὰς
εἰρημένας ἔφη τῦ Εὑαγγέλιον ⁶ Τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ γάρ
μσς ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γ αλιλαίας · ὅπερ⁸ σύμ-
ϐολον ἦν τῆς Ἐκκλησίας· ὲν γὰρ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ
τῆς ὲν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς αὑτοῦ πραγματείας, ἧς
ὲν τῇ γῇ ἐποίησε, μετὰ τὸ πάθος ἀναστὰς, γάμον
συνῆπτε τῇ Κανᾷ. Κανᾶ γὰρ ἑρμηνεύεται (51) ἡ
κτησαμένη. Τίς δέ ἐστιν ἠ κτησαμένη ἀλλ’ἢ κλη-
ρονόμος , περὶ ἧς ὁ Ψαλμῳδὸς ἐν τῷ πέμπτῳ ψαλμῷ
Ελεγενο Ὑπὲρ τῆς κληρονομούσης. καὶ τὰ ὲξῆς;
Γ ἀμος γὰρ οὗτος, ὠς ἀληθῶς εὐλογημένος, ἀπὸ τοῦ
τύπον ἐκείνου λαϐὼν τὴν πρόφασιν. Ἐκεῖ μὲν γὰρ
γάμος ἦν αἰσθητὸς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ὕδωρ
ἀληθῶς οἶνος γεγονώς· καὶ ἐκλήθη κατὰ δύο τρόπους,
ενα τὸ ὑδαρὲς τῶν ὲν τῷ κόσμῳ ἐκϐακχεύομένων
ὲπιστύψῃ τοῦ γάμου εἰς σωφροσύνην καὶ εἰς σεμνό-
⁴ιητα, καὶ ἵνα τὸ λοιπὸν ἐπιδιορθώσεται εἰς εύφρασίαν
τοῦ λυσιπόνου οἴνου καὶ τῆς χάριτος· ἵνα κατὰ πάντα
τρόπον φράξῃ τὰ στόματα τῶν κατὰ Κυρίου ἐπεγει-
ρομένων, καὶ ἵνα δείξῃ, ὅτιαύτός ἐστι Θεὸς σὺν Πα-
τρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ αὑτοῦ Πνεύματι , τὸ ὕδωρ τῇ ἁμ-
’πέλῳ παρέχων, χροΐζων αὐτὸ ὲν αὐτῇ εἰς οἶνον, καὶ
εὐφρασίαν ἀνθρώπων. Ἐν ἄλλῳ δὲ τόπῳ μακρότε pg»
περὶτούτων διηγησόμεθα· ἐνταῦθα δὲ ὡς ὲν παρεκ-
ϐάσει διέδραμον τὸν λόγον. Ὅμως δύο Πάσχα μὲν
¹ loan. tt, 8. ² ibid. 1. ³ Psal. v, 1.
² ἱιεὶίι. 1.
vt, fieri non potest, ut aut eodem. quo natus est,
aut etiam, quo baptizatus est, die aquam in _viuum
verterit. Alioqui perabsurdum est ,” anno demum revocavit Calvinista quidam nuperos in pasaulLoni
post baptismum elapso, cum jam, uta-nte docui-
inus, Spir-:edicationem' orsus esset, priniutn ab eo phanii locum pluribusillustravit [Leribertus
miraculum editum velle. lloc enim evangelicae hi-_-
storias manufesto repugnat: multo vero inagis, si
tria duntaxat Paschata cuin veteribus assignetnus.
Quamobrem alio die, quam vt _Jan._, tnit‘aeulum_ist_ud
accidit; tametsi eodem quo baptismus die ab Ee-
tjesia-eelfiabretttr.nfie quo vide Perrerium lib. XI.
Com. in Παη.. et Baron. in Ann.
τῷ ἀρχιτρικλίνῳ. Μαρτυρεῖ δὲ καὶὴ ἐν Γεράσῃ τῆς
’ Ἀραὸξας πηγὴ ὡσαύτως. Πεπὼκαμεν ἀπὸ τῆς Κιο
ὁύρης’ ἡμέτεροι δὲ ἀδελφοὶ⁸ ἀπὸ τῆς ὲν Γεράσῃ πη-
γῆς, τῆς ὲν τῷ Μαρτυρίῳ. Καὶ πολλοὶ δὲ καὶ ὲν Ai-
γύπτῳ περὶτοῦ Νείλου τοῦτο μαρτυροῦσι. Διόπερ ὲν
τῇ ἑνδεκάτῃ Τυϐὶ κατ’ Αἰγυπτίους πάντες ὑδρεύον-
ται ὕδωρ, καὶ ἀπο-τιθέασιν ἐν αύτῇ τῇ Αἰγύπτῳ, καὶ
ἐν πολλαῖς πατρίσιν. Ούτως γὰρ εὑρίσκεται μετὰ
τὴν δωδεκάτην Ἀθὺρ, ἀπελθόντος , καὶ πειρασοέντος
τεσσαράκοντα ἡμέρας, καὶ ἐλθόντος, καὶ ὲκὶεξαμένου Β
,τινὰς τῶν αὑτοῦ μαθητῶν, καὶ ἐναρξαμένου μετὰ
τεσσαράκοντα ἡμέρας τοῦ πειρασμοῦ κηρύττειν. Καὶ
αὑτοῦ κατελθόντος εἰς τὸν Ἰορδάνην, καὶ. συναντή-
σαντος τοῖς περὶ Ναθαναὴλ, καὶ παραλαϐόντος αὺ-
τοὺς. ὅτε ἔμειναν παρ’ αὐτῷ δύο ἡμέρας, καὶ αὐτῶν
’ ἀναχωρησάντων, καὶ αύτοῦ ὲκϐεϐηκότος εἰς τὴν Γα-
λιλαίαν· εὐθὺς διὰ τὰς πρότερον δύο ἡμέρας τὰς
εἰρημένας ἔφη τῦ Εὑαγγέλιον ⁶ Τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ γάρ
μσς ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γ αλιλαίας · ὅπερ⁸ σύμ-
ϐολον ἦν τῆς Ἐκκλησίας· ὲν γὰρ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ
τῆς ὲν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς αὑτοῦ πραγματείας, ἧς
ὲν τῇ γῇ ἐποίησε, μετὰ τὸ πάθος ἀναστὰς, γάμον
συνῆπτε τῇ Κανᾷ. Κανᾶ γὰρ ἑρμηνεύεται (51) ἡ
κτησαμένη. Τίς δέ ἐστιν ἠ κτησαμένη ἀλλ’ἢ κλη-
ρονόμος , περὶ ἧς ὁ Ψαλμῳδὸς ἐν τῷ πέμπτῳ ψαλμῷ
Ελεγενο Ὑπὲρ τῆς κληρονομούσης. καὶ τὰ ὲξῆς;
Γ ἀμος γὰρ οὗτος, ὠς ἀληθῶς εὐλογημένος, ἀπὸ τοῦ
τύπον ἐκείνου λαϐὼν τὴν πρόφασιν. Ἐκεῖ μὲν γὰρ
γάμος ἦν αἰσθητὸς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ὕδωρ
ἀληθῶς οἶνος γεγονώς· καὶ ἐκλήθη κατὰ δύο τρόπους,
ενα τὸ ὑδαρὲς τῶν ὲν τῷ κόσμῳ ἐκϐακχεύομένων
ὲπιστύψῃ τοῦ γάμου εἰς σωφροσύνην καὶ εἰς σεμνό-
⁴ιητα, καὶ ἵνα τὸ λοιπὸν ἐπιδιορθώσεται εἰς εύφρασίαν
τοῦ λυσιπόνου οἴνου καὶ τῆς χάριτος· ἵνα κατὰ πάντα
τρόπον φράξῃ τὰ στόματα τῶν κατὰ Κυρίου ἐπεγει-
ρομένων, καὶ ἵνα δείξῃ, ὅτιαύτός ἐστι Θεὸς σὺν Πα-
τρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ αὑτοῦ Πνεύματι , τὸ ὕδωρ τῇ ἁμ-
’πέλῳ παρέχων, χροΐζων αὐτὸ ὲν αὐτῇ εἰς οἶνον, καὶ
εὐφρασίαν ἀνθρώπων. Ἐν ἄλλῳ δὲ τόπῳ μακρότε pg»
περὶτούτων διηγησόμεθα· ἐνταῦθα δὲ ὡς ὲν παρεκ-
ϐάσει διέδραμον τὸν λόγον. Ὅμως δύο Πάσχα μὲν
¹ loan. tt, 8. ² ibid. 1. ³ Psal. v, 1.
² ἱιεὶίι. 1.
vt, fieri non potest, ut aut eodem. quo natus est,
aut etiam, quo baptizatus est, die aquam in _viuum
verterit. Alioqui perabsurdum est ,” anno demum revocavit Calvinista quidam nuperos in pasaulLoni
post baptismum elapso, cum jam, uta-nte docui-
inus, Spir-:edicationem' orsus esset, priniutn ab eo phanii locum pluribusillustravit [Leribertus
miraculum editum velle. lloc enim evangelicae hi-_-
storias manufesto repugnat: multo vero inagis, si
tria duntaxat Paschata cuin veteribus assignetnus.
Quamobrem alio die, quam vt _Jan._, tnit‘aeulum_ist_ud
accidit; tametsi eodem quo baptismus die ab Ee-
tjesia-eelfiabretttr.nfie quo vide Perrerium lib. XI.
Com. in Παη.. et Baron. in Ann.