PG 44, col. 801
rem ? Nam cmlum quidem transit, tu autem cum
eo quod semper est, simul manes ad aeternitatem.
Non admireris terrae latitudinem, neque mare quod
panditur in infinitum, quibus ut praeesses es con-
Stitutus, tanquam alicui equorum currui, ad id
quod tibi videtur, obedientia et in tua potestate sita
habens haec elementa. Nam et terra tibi suppe-
ditat ea qua: sunt usui ad vitam. et mare non se-
cus atque equus qui habenis regitur, tibi dorsum
, prebet, et suum sessorem accipit hominem. Si ergo
te cognoscas, o pulchrainter mulieres, totum mun-
dum despicies, et ad materiae expers bonum perpe-
tuo intuens, contemnes errorem eorum qua: in hac
sunt vita vestigiorum. Attende ergo semper tibi
ipsi, ct non errabis circa gregem haedorum, neque
efficieris haedus pro ove in temporejudicii ; neque
segregaberis a statione ad dexteram : sed audies
jucundam vocem, quae dicit lanigeris et mansuetis
ovibus : Venite, benedicti Patris mei, estote hwredes
regni vobis parati ante constitutionem mundi ¹¹. Quo
nos quoque digni reputemur, in Christo Domino
nostro cui gloria in saecula saeculorum. Amen.
HOMILIA ΙΙΙ.
Cn. 1,9. 9. Equitatui meo in curribus Pharaonis
assimilavi te, propinqua mea. 10. Quam pulchra: factm
sunt gente tua: sicut turturis, collum tuum sicut moni-
lia. ll. Similitudines auri faciemus tibi cum notis ar-
genti. 12. Donec rex in accubitu suo, nardus mea
dedit odorem suum. l3. Fasciculus myrrha: palmetis
meus mihi in medio uberum meorum commorabitur.
Botrus Cypri patruelis meus in vineis Engaddi.
Quaecunque ante ea qua; nunc lecta sunt “in pro-
.mmiis Cantici canticorum, similiter se habe
alque splendor qui mane oritur post noctem.Neq1
enimille est lux pura, sed lucis prommium : ι
quoque quae dicta sunt, sunt bujusmodi, ut noh
signilicent exortum verae lucis, non tamen in
habeant ipsum orbem solis clare apparentem. Nam
iu illis qnidem loquitur sponsa, et amici, et adole-
scentulae: nunc autem vox ipsius sponsi, tanquam
orbis solis oritur, radiorum splendore abs-
condens omnem splendorem astrorum qua: prius
apparebant, et matutini quod illuxerat. Illa autem
omnia vim quamdam habent purgationum et asper-
siouum, per quas expiata anima paratur ad res
divinas excipiendas : quod autem nunc dicitur, est
participatio ipsius divinitatis, ipso Deo Verbo per
propriam vocem impertiente auditori potestatem in
quam non cadit interitus. Et quomodo in monte Sina
purgationibus prius paratus lsrael duobus diebus,
'° Levit. snt, ιε. ³⁸ Matth. xxv. 36.
eo quod semper est, simul manes ad aeternitatem.
Non admireris terrae latitudinem, neque mare quod
panditur in infinitum, quibus ut praeesses es con-
Stitutus, tanquam alicui equorum currui, ad id
quod tibi videtur, obedientia et in tua potestate sita
habens haec elementa. Nam et terra tibi suppe-
ditat ea qua: sunt usui ad vitam. et mare non se-
cus atque equus qui habenis regitur, tibi dorsum
, prebet, et suum sessorem accipit hominem. Si ergo
te cognoscas, o pulchrainter mulieres, totum mun-
dum despicies, et ad materiae expers bonum perpe-
tuo intuens, contemnes errorem eorum qua: in hac
sunt vita vestigiorum. Attende ergo semper tibi
ipsi, ct non errabis circa gregem haedorum, neque
efficieris haedus pro ove in temporejudicii ; neque
segregaberis a statione ad dexteram : sed audies
jucundam vocem, quae dicit lanigeris et mansuetis
ovibus : Venite, benedicti Patris mei, estote hwredes
regni vobis parati ante constitutionem mundi ¹¹. Quo
nos quoque digni reputemur, in Christo Domino
nostro cui gloria in saecula saeculorum. Amen.
HOMILIA ΙΙΙ.
Cn. 1,9. 9. Equitatui meo in curribus Pharaonis
assimilavi te, propinqua mea. 10. Quam pulchra: factm
sunt gente tua: sicut turturis, collum tuum sicut moni-
lia. ll. Similitudines auri faciemus tibi cum notis ar-
genti. 12. Donec rex in accubitu suo, nardus mea
dedit odorem suum. l3. Fasciculus myrrha: palmetis
meus mihi in medio uberum meorum commorabitur.
Botrus Cypri patruelis meus in vineis Engaddi.
Quaecunque ante ea qua; nunc lecta sunt “in pro-
.mmiis Cantici canticorum, similiter se habe
alque splendor qui mane oritur post noctem.Neq1
enimille est lux pura, sed lucis prommium : ι
quoque quae dicta sunt, sunt bujusmodi, ut noh
signilicent exortum verae lucis, non tamen in
habeant ipsum orbem solis clare apparentem. Nam
iu illis qnidem loquitur sponsa, et amici, et adole-
scentulae: nunc autem vox ipsius sponsi, tanquam
orbis solis oritur, radiorum splendore abs-
condens omnem splendorem astrorum qua: prius
apparebant, et matutini quod illuxerat. Illa autem
omnia vim quamdam habent purgationum et asper-
siouum, per quas expiata anima paratur ad res
divinas excipiendas : quod autem nunc dicitur, est
participatio ipsius divinitatis, ipso Deo Verbo per
propriam vocem impertiente auditori potestatem in
quam non cadit interitus. Et quomodo in monte Sina
purgationibus prius paratus lsrael duobus diebus,
'° Levit. snt, ιε. ³⁸ Matth. xxv. 36.