PG 45, col. 152
κατώτερον, καὶ κρύπτεσθαι τὸν ὑπερκείμενον ἀπὸ
Ταῦτα πάντα καλ⁹ τὰ. τοιαῦτα σιγᾷν ἠξίουν, μόνον
δέ μοι σαφῶς ἐκκαλύπτειν τῆς εἱμαρμένης τὴν δύνα-
μιν, Θεός τίς ἑστιν ὁ τῷ ὀνόματι τῆς εἱμαρμένης
νοούμενος, καὶ τοῦ παντὸς ἐξημμένος τὸ κράτος , καὶ
πάντα κατ’ ἐξουσίαν τῷ ὑπερέχοντι τῆς δυνάμεως
πρὸς τὸ δοκοῦν διοικούμενος ’ ἢ ἄλλης τινὸς ὑπερο
κειμένης ἐνεργείας ὑπουργὸν εἶναι τὴν τῆς εἱμαρμέ-
νης ὑποτίθεται δύναμιν , ὥστε καὶ αὐτὴν τρόπον τινα
ύπδ ἑτέραν εἱμαρμένην κεῖσθαι, τῇ ὑπερεχούσῃ συν-
διατιθεμένην αἰτίᾳ. Ei μὲν γάρ αὕτη το κατὰ πάν-
των ἔχειν κράτος πεπίστευται, τὸ μηδὲν ὑποκεῖσθαι
ταύτης ἡ ἀκολουθία τοῦ λόγου δίδωσιν οἴεσθαι. Εἰ δὲ
τῇ κινήσει τῶν ἄστρων ἀκολουθοῦσαν τὴν εἱμαρμέ-
νην, κρατεῖν αὑτὴν βιαίᾳ τινὶ ἀνάγκη τῶν πάντων
διισχυρίζεται, ἀσφαλέστερον ἦν τῷ προηγουμένῳ
μᾶλλον ἥ τῷ ἑπομένῳ τὴν παντοδύναμον ταύτην
προσμαρτυρεῖν ἐξουσίαν · καὶ τά ἄστρα τούτων αἴτια
λέγειν, ἢ τὴν ἀπλανῆ περιφοράν, ἢ τοὺς ὲντὸς ταύ-
της ἑνθεωρουμένους κύκλους, ἢ τὸν λοξῶς ἐγκεχα-
ραγμένον τῷ πόλῳ κύκλον. Εἰ γάρ τις δοίη καθ’
ὑπόθεσιν μὴ κινεῖσθαι ταῦτα, μηδὲ διὰ τῆς ἀϊδίου
κυκλοφορίας, ἑν ἀλλήλοις ⁶ ἀπ’ ἀλλήλων γίνεσθαι ,
ἀλλ’ ἐπὶ τοῦ αὑτοῦ σχήματος ὡσαύτως ἔχειν ἀεί’
οὑκ ἂν ἡ εἱμαρμένη συσταίη. Εἰ οὖν η κίνησις τῶν
ἄστρων τίκτει τὴν εἱμαρμένην, ἄρα μάτην ἐπικρα-
τεῖν αὕτη τῶν ἄλλων νομίζεται , ἡ τῇ ὑπερκειμένῐι
αἰτίᾳ δουλεύουσα , καὶ μὴ ἂν οὖσα, εἰ μὴ ἡ κίνησις
ἦν. Ἀλλ’ οὑ τοῦτο, φησὶν ὁ φιλόσοφος ἐκεῖνος, οὐχ
οὕτως ὁ ἡμέτερος νομίζει λόγος, τὸ εἶναι αὐτὴν ἐφ’
ἑαυτὴν τὴν εἱμαρμένην ἑν ὑποστάσει τινὶ θεωρουμέ-
νην· ἀλλ’ ἐπειδὴ μία τίς ἐστιν ὲν τοῖς οὖσι συμπάέ
θεια, καὶ συνεχές ἐστι τὸ πᾶν ἑαυτῷ, καὶ τὰ καθ’
ἕκαστον ἐν τῷ παντὶ θεωρούμενα οἷον ἐπὶ σώματος
ἑνὸς ἑν μιᾷ συμπνοίᾳ καταλαμϐάνεται , πάντων πρὸς
ἄλληλα τῶν μερῶν συννευόντων. Τούτου χάριν ἀρχη-
γικωτέρας οὔσης τῆς ἄνω λήξεως, τά περίγεια πάντα
τῷ προηγουμένῳ συνδιατίθεται ⁶ καὶ πρὸς ἐκεῖνο
νεύει κατά τὴν ἀνω κίνησιν , καὶ τῶν τῇδε πραγμά-
των ἐξ ἀνάγκης συγκινουμένων ο ἐν διατόρῳ δὲ , κα-
θὼς εἴρηται . τῇ δυνάμει ἑκάστου τῶν ἄστρων θεω-
ρουμένου. Ὥσπερ ἐπὶ τῆς ἰατρικῆς φαρμακείας , αἱ
τῶν εἰδῶν ποιότητες λόγῳ τινὶ τεχνικῶς συμμιχθεῖ-
cat, ἄλλο τι τὸ ὲκ τοῦ κοινοῦ συγκραθὲν ἀπειργά-
σαντο, καὶ οὐχ ὅπερ ’ἑκαστον ἦν πρὸ τῆς πρὸς ἄλληλα
μίξεωςθ οὕτω καὶ τῶν ἀστρῲων δυνάμεων ἐν διαφὸο
ροις ἰδιότησι θεωρουμένων. ἡ ποικίλη κατά τοὺς
προσεγγισμοὺς αὑτῶν καὶ τὰς ἀποστάσεις γινομένη
τῶν διαφέρων εδιωμάτων συμπλοκὴ, τις
Ταῦτα πάντα καλ⁹ τὰ. τοιαῦτα σιγᾷν ἠξίουν, μόνον
δέ μοι σαφῶς ἐκκαλύπτειν τῆς εἱμαρμένης τὴν δύνα-
μιν, Θεός τίς ἑστιν ὁ τῷ ὀνόματι τῆς εἱμαρμένης
νοούμενος, καὶ τοῦ παντὸς ἐξημμένος τὸ κράτος , καὶ
πάντα κατ’ ἐξουσίαν τῷ ὑπερέχοντι τῆς δυνάμεως
πρὸς τὸ δοκοῦν διοικούμενος ’ ἢ ἄλλης τινὸς ὑπερο
κειμένης ἐνεργείας ὑπουργὸν εἶναι τὴν τῆς εἱμαρμέ-
νης ὑποτίθεται δύναμιν , ὥστε καὶ αὐτὴν τρόπον τινα
ύπδ ἑτέραν εἱμαρμένην κεῖσθαι, τῇ ὑπερεχούσῃ συν-
διατιθεμένην αἰτίᾳ. Ei μὲν γάρ αὕτη το κατὰ πάν-
των ἔχειν κράτος πεπίστευται, τὸ μηδὲν ὑποκεῖσθαι
ταύτης ἡ ἀκολουθία τοῦ λόγου δίδωσιν οἴεσθαι. Εἰ δὲ
τῇ κινήσει τῶν ἄστρων ἀκολουθοῦσαν τὴν εἱμαρμέ-
νην, κρατεῖν αὑτὴν βιαίᾳ τινὶ ἀνάγκη τῶν πάντων
διισχυρίζεται, ἀσφαλέστερον ἦν τῷ προηγουμένῳ
μᾶλλον ἥ τῷ ἑπομένῳ τὴν παντοδύναμον ταύτην
προσμαρτυρεῖν ἐξουσίαν · καὶ τά ἄστρα τούτων αἴτια
λέγειν, ἢ τὴν ἀπλανῆ περιφοράν, ἢ τοὺς ὲντὸς ταύ-
της ἑνθεωρουμένους κύκλους, ἢ τὸν λοξῶς ἐγκεχα-
ραγμένον τῷ πόλῳ κύκλον. Εἰ γάρ τις δοίη καθ’
ὑπόθεσιν μὴ κινεῖσθαι ταῦτα, μηδὲ διὰ τῆς ἀϊδίου
κυκλοφορίας, ἑν ἀλλήλοις ⁶ ἀπ’ ἀλλήλων γίνεσθαι ,
ἀλλ’ ἐπὶ τοῦ αὑτοῦ σχήματος ὡσαύτως ἔχειν ἀεί’
οὑκ ἂν ἡ εἱμαρμένη συσταίη. Εἰ οὖν η κίνησις τῶν
ἄστρων τίκτει τὴν εἱμαρμένην, ἄρα μάτην ἐπικρα-
τεῖν αὕτη τῶν ἄλλων νομίζεται , ἡ τῇ ὑπερκειμένῐι
αἰτίᾳ δουλεύουσα , καὶ μὴ ἂν οὖσα, εἰ μὴ ἡ κίνησις
ἦν. Ἀλλ’ οὑ τοῦτο, φησὶν ὁ φιλόσοφος ἐκεῖνος, οὐχ
οὕτως ὁ ἡμέτερος νομίζει λόγος, τὸ εἶναι αὐτὴν ἐφ’
ἑαυτὴν τὴν εἱμαρμένην ἑν ὑποστάσει τινὶ θεωρουμέ-
νην· ἀλλ’ ἐπειδὴ μία τίς ἐστιν ὲν τοῖς οὖσι συμπάέ
θεια, καὶ συνεχές ἐστι τὸ πᾶν ἑαυτῷ, καὶ τὰ καθ’
ἕκαστον ἐν τῷ παντὶ θεωρούμενα οἷον ἐπὶ σώματος
ἑνὸς ἑν μιᾷ συμπνοίᾳ καταλαμϐάνεται , πάντων πρὸς
ἄλληλα τῶν μερῶν συννευόντων. Τούτου χάριν ἀρχη-
γικωτέρας οὔσης τῆς ἄνω λήξεως, τά περίγεια πάντα
τῷ προηγουμένῳ συνδιατίθεται ⁶ καὶ πρὸς ἐκεῖνο
νεύει κατά τὴν ἀνω κίνησιν , καὶ τῶν τῇδε πραγμά-
των ἐξ ἀνάγκης συγκινουμένων ο ἐν διατόρῳ δὲ , κα-
θὼς εἴρηται . τῇ δυνάμει ἑκάστου τῶν ἄστρων θεω-
ρουμένου. Ὥσπερ ἐπὶ τῆς ἰατρικῆς φαρμακείας , αἱ
τῶν εἰδῶν ποιότητες λόγῳ τινὶ τεχνικῶς συμμιχθεῖ-
cat, ἄλλο τι τὸ ὲκ τοῦ κοινοῦ συγκραθὲν ἀπειργά-
σαντο, καὶ οὐχ ὅπερ ’ἑκαστον ἦν πρὸ τῆς πρὸς ἄλληλα
μίξεωςθ οὕτω καὶ τῶν ἀστρῲων δυνάμεων ἐν διαφὸο
ροις ἰδιότησι θεωρουμένων. ἡ ποικίλη κατά τοὺς
προσεγγισμοὺς αὑτῶν καὶ τὰς ἀποστάσεις γινομένη
τῶν διαφέρων εδιωμάτων συμπλοκὴ, τις