PG 5, col. 693
In English: Epistle to the Romans: Shorter and Longer Versions 7
θέλω, καὶ συμπαθείτω μοι, εἰδὼς τὰ οῦνὲχοντά με.
VII. Mori desidero, nam amor meus crucifixus est.
(75) Ὀ ἅρχων τοῦ αἰῶνος τούτου διαρπάσαι με βού-
λεται, καὶ τήν εἶς Θεὸν μου γνώμην διανρθεῖραι.
Μηδεὶς οὗν τῶν παρόντων ὑμῶν βοηθείτω αὐτῷ’
μᾶλλον ἐμοῦ (76) γίνεσθε, τουτέστιν τοῦ Θεοῦ. Μὴ
λαλείτε Ἰησοῦν Χριστὸν, κοσμον δὲ ἐπιθυμεῖτε.
Βασκανία ἐν ὑμῖν μή κατοικείτω. Μηδ⁹ ἃν ἐγὼ
παρὼν παρακαλῶ ὑμᾶς, πείσθητέ μοι’ τούτοις δὲ
μᾶλλον πείστητε, οἷς γράφω ὑμῖν. Zch [(77) γὰρ]
γράφω ὑμῖν, ἐρῶν τοῦ ἀποθανεῖν. (78) Ὀ ἐμὸς ἔρως
ἐσταύρωται, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἐμοὶ πῦρ (79) φιλόϋ-
λον· (80) ῦδωῶ δὲ ζῶν καὶ λαλοῦν ἐν ἐμοὶ, ἔσωθέν
μοι λέγον· Δεῦρο πρὸς τὸν Πατέρα. Οὐχ ᾖδομαι
τροφῇ φθορᾶς, οὐδὲ ἡδοναῖς τοῦ βίου τούτου.
(81) ’Ἄρτον Θεοῦ θέλω, ἄρτον οὐράνιον, ἄρτον ζωῆς,’ὀς
ἐστιν σὰρξ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ γενο-
μένο) ἐν ὑστέρῳ ἐκ σπέρματος Δαϐἰδ καὶ Ἀϐραάμ]
καὶ πόμα (82) Θεοῦ θέλω, τὸ αἷμα αὐτοῦ, ὅ ἐστιν
ἀγάπη ἄφθαρτος, καὶ ἀὲνναος ζωή.
VIII. Faveatis mihi.
(83) Οὐκέτι θέλω (84) κατᾶ ἀνθρώπους ζῇν. Τοῦτο.
Vetus interpres.
stum, quam regnare super terminos ιρςιζιιειδἰ _Illum_qumro_ quinpro nobis mortuus e_s_t ;. illum volo qui
propter nos resurrexit. Ille lucrum mihi adjacet. Ignoscite mihi, fratres; non impediatis me vivere, nbn
velitis me mori:Dei volentem esse, per mundum non separetis me, neque per materiam seducatis. Dimit-
tite me purum .lumen accipere ξ illuc adveniens, homo ero. Sinite me imitatorem esse passionis Dei mei.
Si quis ipsum in seipso habet, intelligat quod volo; et compatiatur mihi, sciens quas—continent me.
CAPUT XII.
Princeps saeculi hujus rapere me vult, et eam quas in Deum meum sententiam corrumpere. Nullus
igitur praesentium ide’vobisadjuvet; ipsi autem magismei fiatis, hoc est Dei mei. Non loquimini Jesum
Christum, et mundum concupiscatisf l_nvidia__in v'obis non inhabitet; neque utique ego vos pransus
deprecor, credite imihi. His autem magis credite quae scribo vobis. Vivens enim scribo vobis, desiderans
mori. Meum desiderium crucifixum est; et non est in me ignis amans aliquam aquam; sed vivens et
loquens estin, me ; intus me dicit: Veni ad Patrem. _Non delector cibo corruptionis, neque delectatio-
loq)uens est in me ; intus me αιοιιε νοω aa Patrem. non delector cmo corruptionis, neque delectatio-
ni_ us vitai hujus. Panem Dei volo_; quod _est caro__1_esu Christi, ejus qui ex genere David: et potum
volo sanguinein ipsius; quod est charitas incorruptibilis.
APUT VIII.
Non amplius volo secundum homines viveres; hoc autem erit, si vos velitis. Velite autem. ut et vos
APUT VIII.
teriam seducatis. Haec in codice Grmco desunt;
sed legebantur olim a7 Timotheo Alexandrino,ut ex
fragmento ejusdem (Cureton l. ο.) perspicitur.
(74) ’Emtpéqvats... ν Θεοῦ μου. ῌωςηοῐ) solum in
fragmento Timothei, sed etiam in Syriacis Severi
ἒςοῑὶῗὴξόιί fragmentis exstant. Cureton, ι. c., pp.
28, 40, 50.
ίῖέῖιὶᾆίοιζ pars capitis hujus, prmsertim initium (ἶ εβὶῖοῖξιᾷηιίιοῖιῖίοτ v: "1'33 ’πῖ
usque δέ]ξὸ ἐιξὸςθέρωξ κ. τί λεί apud Syrum non
exstat. Phrasis ὁ ἅρχων τοῦ αἰῶνος-τούτω ex Evan-
gelio Si. Joan. ⁸ιςιζι, Μ’ desumpta videtur.
(76) Sc. pontiot, CLsmcus.
(7‘7) Add'end. est γάρ ex veteri interprete. Sli‘l‘fl.
(78) Hic locus exstat apud Syrumet in Syriaco
fragmento Dionysii Areopagitae ⁷ De__div_i_nis nomini-
bus: lib. Iil, c. ξς Cureton. l. c., p. 54. Hune locum
Origenes quoque laudat, Qpp. t. Ill, p. 30, edi-Busa.
Aliivin hoc loco explicando per amorem intelligunt
Christum ; alii concupiscentiam rerum mundanarum.
(79) Ita habet codex _Colber_tinus eum Simeone
Metaphrasta et MenaeisGraecisqInterpolator exhibet
φιλοῦντι, cui respondet vetus interpretatio Latina.
Non estin me ignis amans aliquam aquam (aquam
VII. Mori desidero, nam amor meus crucifixus est.
(75) Ὀ ἅρχων τοῦ αἰῶνος τούτου διαρπάσαι με βού-
λεται, καὶ τήν εἶς Θεὸν μου γνώμην διανρθεῖραι.
Μηδεὶς οὗν τῶν παρόντων ὑμῶν βοηθείτω αὐτῷ’
μᾶλλον ἐμοῦ (76) γίνεσθε, τουτέστιν τοῦ Θεοῦ. Μὴ
λαλείτε Ἰησοῦν Χριστὸν, κοσμον δὲ ἐπιθυμεῖτε.
Βασκανία ἐν ὑμῖν μή κατοικείτω. Μηδ⁹ ἃν ἐγὼ
παρὼν παρακαλῶ ὑμᾶς, πείσθητέ μοι’ τούτοις δὲ
μᾶλλον πείστητε, οἷς γράφω ὑμῖν. Zch [(77) γὰρ]
γράφω ὑμῖν, ἐρῶν τοῦ ἀποθανεῖν. (78) Ὀ ἐμὸς ἔρως
ἐσταύρωται, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἐμοὶ πῦρ (79) φιλόϋ-
λον· (80) ῦδωῶ δὲ ζῶν καὶ λαλοῦν ἐν ἐμοὶ, ἔσωθέν
μοι λέγον· Δεῦρο πρὸς τὸν Πατέρα. Οὐχ ᾖδομαι
τροφῇ φθορᾶς, οὐδὲ ἡδοναῖς τοῦ βίου τούτου.
(81) ’Ἄρτον Θεοῦ θέλω, ἄρτον οὐράνιον, ἄρτον ζωῆς,’ὀς
ἐστιν σὰρξ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ γενο-
μένο) ἐν ὑστέρῳ ἐκ σπέρματος Δαϐἰδ καὶ Ἀϐραάμ]
καὶ πόμα (82) Θεοῦ θέλω, τὸ αἷμα αὐτοῦ, ὅ ἐστιν
ἀγάπη ἄφθαρτος, καὶ ἀὲνναος ζωή.
VIII. Faveatis mihi.
(83) Οὐκέτι θέλω (84) κατᾶ ἀνθρώπους ζῇν. Τοῦτο.
Vetus interpres.
stum, quam regnare super terminos ιρςιζιιειδἰ _Illum_qumro_ quinpro nobis mortuus e_s_t ;. illum volo qui
propter nos resurrexit. Ille lucrum mihi adjacet. Ignoscite mihi, fratres; non impediatis me vivere, nbn
velitis me mori:Dei volentem esse, per mundum non separetis me, neque per materiam seducatis. Dimit-
tite me purum .lumen accipere ξ illuc adveniens, homo ero. Sinite me imitatorem esse passionis Dei mei.
Si quis ipsum in seipso habet, intelligat quod volo; et compatiatur mihi, sciens quas—continent me.
CAPUT XII.
Princeps saeculi hujus rapere me vult, et eam quas in Deum meum sententiam corrumpere. Nullus
igitur praesentium ide’vobisadjuvet; ipsi autem magismei fiatis, hoc est Dei mei. Non loquimini Jesum
Christum, et mundum concupiscatisf l_nvidia__in v'obis non inhabitet; neque utique ego vos pransus
deprecor, credite imihi. His autem magis credite quae scribo vobis. Vivens enim scribo vobis, desiderans
mori. Meum desiderium crucifixum est; et non est in me ignis amans aliquam aquam; sed vivens et
loquens estin, me ; intus me dicit: Veni ad Patrem. _Non delector cibo corruptionis, neque delectatio-
loq)uens est in me ; intus me αιοιιε νοω aa Patrem. non delector cmo corruptionis, neque delectatio-
ni_ us vitai hujus. Panem Dei volo_; quod _est caro__1_esu Christi, ejus qui ex genere David: et potum
volo sanguinein ipsius; quod est charitas incorruptibilis.
APUT VIII.
Non amplius volo secundum homines viveres; hoc autem erit, si vos velitis. Velite autem. ut et vos
APUT VIII.
teriam seducatis. Haec in codice Grmco desunt;
sed legebantur olim a7 Timotheo Alexandrino,ut ex
fragmento ejusdem (Cureton l. ο.) perspicitur.
(74) ’Emtpéqvats... ν Θεοῦ μου. ῌωςηοῐ) solum in
fragmento Timothei, sed etiam in Syriacis Severi
ἒςοῑὶῗὴξόιί fragmentis exstant. Cureton, ι. c., pp.
28, 40, 50.
ίῖέῖιὶᾆίοιζ pars capitis hujus, prmsertim initium (ἶ εβὶῖοῖξιᾷηιίιοῖιῖίοτ v: "1'33 ’πῖ
usque δέ]ξὸ ἐιξὸςθέρωξ κ. τί λεί apud Syrum non
exstat. Phrasis ὁ ἅρχων τοῦ αἰῶνος-τούτω ex Evan-
gelio Si. Joan. ⁸ιςιζι, Μ’ desumpta videtur.
(76) Sc. pontiot, CLsmcus.
(7‘7) Add'end. est γάρ ex veteri interprete. Sli‘l‘fl.
(78) Hic locus exstat apud Syrumet in Syriaco
fragmento Dionysii Areopagitae ⁷ De__div_i_nis nomini-
bus: lib. Iil, c. ξς Cureton. l. c., p. 54. Hune locum
Origenes quoque laudat, Qpp. t. Ill, p. 30, edi-Busa.
Aliivin hoc loco explicando per amorem intelligunt
Christum ; alii concupiscentiam rerum mundanarum.
(79) Ita habet codex _Colber_tinus eum Simeone
Metaphrasta et MenaeisGraecisqInterpolator exhibet
φιλοῦντι, cui respondet vetus interpretatio Latina.
Non estin me ignis amans aliquam aquam (aquam