PG 6, col. 1050
In English: Theophilus to Autolycus 2.3
nealogiss eorum, qui dicuntnr, deorum. Nam cum
eorum generstiones legitis, homines existimatis,
postea vero deos vocstis et colitis, non attenden-
tes nec intelligentes qusles eos genitos legistista-
les et genitos fuisse.
3. Quærit cur dii gignere desierinut,et eur momns
Ida vacuus.- Ac tunc quidem deorum,si quidem
genili fuere,fecunda generatio inveniebatur.Nunc
vero ubi deorum generafio ostenditur? Nam situnc
gignehant et gignebantur, liquet etiam hucusque
nasci debere genitos deos; sin minus, genus ejus-
modi infirmum erit, Vel enim sennere, nec jam
possunt gignere,vel mortui sunt neque exstant am-
plius. Nam si nascebantur dii,oportebat eos etiam
hucusque nasci, quemsdmodum et homines nas-
cuntur, imo plures esse deos quam homines, ut
ait Sibylla:
Nam si di dignunt immortaleseue mansbunt,
Di geniti plures multo mortalibus essent,
S49 Reclocus esset, ubi jam homines consisters
[possent.
Nam si ex hominibusqui mortales sunt et ævi bre-
vissimi, hactenus filios generari constat,nec nasci
homines desiere, ex quo fit ut plenæsint nrbes et
oppida, ac ipsi eliam agri incolantur; an non ma-
gis oportebat deos, qui, ut volunt poetæ, non mo-
riuntur, gignere et gigni,quemadmodum deos ge-
nitos esse dicitis? Cur etiam mons ille, qui dicitur
Olympus, olim s diisincolebatur,nunc vero deser-
tus est? Aut cur olim in monte lda Jupiter mane-
bat,ibique eum manere nota res erat, ut Bomerus
et alii poetætestantur, nunc vero ubinam sit igno-
ratu? Cur non erat ubique,sed in terræ parte in-
veniebatur? Vel enim cæteras negligebat, vel non
poterst ubique esse et omnibus providere. Nam si
erat exemp i gratia in parte orientali, non erat in
occidentali; rursus si in occidentalibus locis, ne-
quaquam in orientalibus. Dei autem altissimi et
omnipotentis et vere Dei est non solum ubique
esse,sed etiam omnis inspicere,omnia audire, ne-
dum loco contineri; alioqui continens locus major
eo invenietu; est enim quod continet majus eo
quod continetuν;Deus autem loco non circumscri-
bitur,sed ipse est emnium locus.Sed curldam Ju-
piter reliqui? An quia mortuus est, an quia mons
iste minus jam ei plsceba? Quoniam autem pro-
ctns es? In cœlum? minime. Dices forte in Cre-
tam : optime; ibi enim hacteuus ejus sepulcrum
visitur.Eorte etiam Pisam abiisse dices,ubi hacte.
positam esse,Nam in verbis negandi et prohibendi
adhibetor ejusmodi negatio,ut demonstrant gram-
matici pluribus exemplis,quæ necesse ncn est hoc
loco colligere.
(69) Πάντα ἐσυρᾷν. Alludit ad Homeri versum
Οόyεs. Δ, v. Io8·
Ἡελίου, ὅς πάντʼ ἐφορῆ καὶ πάντ, ἐπακούει.
VVopææs.
(7η ΜΜεζον-. Ita Ducæus et VVolfius emendave-
runt. Aliæ ehtiones μαζων.
eorum generstiones legitis, homines existimatis,
postea vero deos vocstis et colitis, non attenden-
tes nec intelligentes qusles eos genitos legistista-
les et genitos fuisse.
3. Quærit cur dii gignere desierinut,et eur momns
Ida vacuus.- Ac tunc quidem deorum,si quidem
genili fuere,fecunda generatio inveniebatur.Nunc
vero ubi deorum generafio ostenditur? Nam situnc
gignehant et gignebantur, liquet etiam hucusque
nasci debere genitos deos; sin minus, genus ejus-
modi infirmum erit, Vel enim sennere, nec jam
possunt gignere,vel mortui sunt neque exstant am-
plius. Nam si nascebantur dii,oportebat eos etiam
hucusque nasci, quemsdmodum et homines nas-
cuntur, imo plures esse deos quam homines, ut
ait Sibylla:
Nam si di dignunt immortaleseue mansbunt,
Di geniti plures multo mortalibus essent,
S49 Reclocus esset, ubi jam homines consisters
[possent.
Nam si ex hominibusqui mortales sunt et ævi bre-
vissimi, hactenus filios generari constat,nec nasci
homines desiere, ex quo fit ut plenæsint nrbes et
oppida, ac ipsi eliam agri incolantur; an non ma-
gis oportebat deos, qui, ut volunt poetæ, non mo-
riuntur, gignere et gigni,quemadmodum deos ge-
nitos esse dicitis? Cur etiam mons ille, qui dicitur
Olympus, olim s diisincolebatur,nunc vero deser-
tus est? Aut cur olim in monte lda Jupiter mane-
bat,ibique eum manere nota res erat, ut Bomerus
et alii poetætestantur, nunc vero ubinam sit igno-
ratu? Cur non erat ubique,sed in terræ parte in-
veniebatur? Vel enim cæteras negligebat, vel non
poterst ubique esse et omnibus providere. Nam si
erat exemp i gratia in parte orientali, non erat in
occidentali; rursus si in occidentalibus locis, ne-
quaquam in orientalibus. Dei autem altissimi et
omnipotentis et vere Dei est non solum ubique
esse,sed etiam omnis inspicere,omnia audire, ne-
dum loco contineri; alioqui continens locus major
eo invenietu; est enim quod continet majus eo
quod continetuν;Deus autem loco non circumscri-
bitur,sed ipse est emnium locus.Sed curldam Ju-
piter reliqui? An quia mortuus est, an quia mons
iste minus jam ei plsceba? Quoniam autem pro-
ctns es? In cœlum? minime. Dices forte in Cre-
tam : optime; ibi enim hacteuus ejus sepulcrum
visitur.Eorte etiam Pisam abiisse dices,ubi hacte.
positam esse,Nam in verbis negandi et prohibendi
adhibetor ejusmodi negatio,ut demonstrant gram-
matici pluribus exemplis,quæ necesse ncn est hoc
loco colligere.
(69) Πάντα ἐσυρᾷν. Alludit ad Homeri versum
Οόyεs. Δ, v. Io8·
Ἡελίου, ὅς πάντʼ ἐφορῆ καὶ πάντ, ἐπακούει.
VVopææs.
(7η ΜΜεζον-. Ita Ducæus et VVolfius emendave-
runt. Aliæ ehtiones μαζων.