PG 66, col. 1621
mur; nec in noxia, cæcis animi sensibus, incidamus: sed vigilemssus ac sobrii simus, sedulo consi-
derantes unde, quando et quomodo ille adoriatur: inque nullo prorsus, per præsentiæ animi absen-
tiam ac socordiam offendamus.
AusENII A9uATIS roeuTuECM ATA.
ide hujusce Patrologiæ Græcæ tom. LυXV, cot. 7 εqq.
Λι NIOr MONA r
οῃσ
EIX TON IIEIAETIIN NOsuON.
AsEENII
Ap N O MICI
Ang. Mai Ctassici auctores, t. Χ, p. 555. Romæ 1838.
Ἰδε βρόχον ἀνττὶ βρόχου, ὦ νομικὲ, παγίδα ἀνθʼ ἦς , En laqueum pro laqueo, nomlce, et pedicam pe-
ἔστησας παγίδος· ἴδε πῶς ἐμπέπτωκας εἰς ὅν ώρυξας
βόθρον κατὰ Χριστοῦ δθεν ὁ σός σε νόμος ἀντὶ Χρι-
στοῦ ἐξελεγχέτω, πότερον ὡς Θεῷ, ἢ ὡς ψιλῷ ἀν-
θρώπῳ τὰ τῆς πείρας ἐφήπλωσας ἄθεσμα δίκτυα;
εἱ μὲν τὸ πρῶτον, μεματαίωσαι· Θεὸς γὰρ πειραστῶν
δικτύοις οὐδαμῶς ζωγρεῖται· μᾶλλον δὲ καὶ ἀγαπᾷν
ὀφείλεις ἐξ ὅλης διανοίας, καὶ ψυχῆς, καὶ ἰσχύος· εἰ
δὲ τὸ δεύτερον, ὁ ὡς σεαυτὸν τὸν πλησίον ἀγαπᾷν,
παρὰ τοῦ νόμου δεδιδαγμένος, οὐδαμῶς πειράζειν
δίκαιος ἂν εἴης· οὕτε γὰρ ἂν πειράσειέ τις ἐαυτὸν,
οὕτε ἐν λόγῳ παγιδεῦσαι, καὶ θανάτῳ παραδοῦναι
ζητήσειε. Πῶς οὖν σεαυτὸν διὰ τῶν κατὰ τοῦ πλησίον
βρόχων καταπνίγων οὐκ αἰσθάνῃ; οὐδʼ ἐννοεῖς ὅτι
τοῖς πονηροῖς γείτοσιν ἐπταπλασίονα εἰς τὸν κόλπον nectis, eodem supplicio circumstringi? Nonne vi-
τὰ δεινὰ ἀποδίδοται; Ἀλλὰ Χριστὸς τῇ οἰκείᾳ μα. des vicinos maleficos septemplicem maleficii pœ-
κροθυμίᾳ καὶ ἀνεξικακίᾳ χρώμενος, ὀρθῶς μὲν οὐ
πράττειν, οὐδὲ διανοεῖσθαι, ὀρθῶς δὲ ἀποκριθῆναί
φησιν, ἴσως κἂν τοὺς ἐαυτῆς λόγους ἐπαισχυνθεὶς
παλινῳδίαν ἀπὸ τῆς ἐν πλάνῃ ματαιότητος ἀσειεν·
εΟὕτω, φησὶ, ποίει, καὶ ζήσῃ·» οὕτω πάντα τὸν ἐν
κινδύνῳ, τὸν ἐν ἀνάγκη, τὸν ἐν περιστάσει σεαυτοῦ
πλησίον ἔχε. Ὁ δὲ μήτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἐν νόμῳ ἐντο-
λῆς, μήτε ἐκ τῆς τοῦ Σωτῆρος προτροπῆς ὡφελη-
θεὶς, μηδὲ ὑπὸ τοῦ οἰκείου συνειδότος ἀπελεγχθεὶς,
λα δέ τις ὄφις πονηρὸς μικρᾷ τῇ διὰ νόμου πληγῇ
τὴν κάραν ἀλγήσας, τὴν ἱοβόλον γλῶτταν κινεῖ, καὶ
τὴν θανατηφόρον πᾶσαν εἰς τοὐμφανὲς ἀπογυμνοῖ
κακίαν. Θέλων γὰρ, φησὶ, δικαιοῦν ἑαυτὸν, τουτέστιν
ἐαυτὸν ὑπὲρ ἄπαντας νομίζων δίκαιον, καὶ μηδένα
derantes unde, quando et quomodo ille adoriatur: inque nullo prorsus, per præsentiæ animi absen-
tiam ac socordiam offendamus.
AusENII A9uATIS roeuTuECM ATA.
ide hujusce Patrologiæ Græcæ tom. LυXV, cot. 7 εqq.
Λι NIOr MONA r
οῃσ
EIX TON IIEIAETIIN NOsuON.
AsEENII
Ap N O MICI
Ang. Mai Ctassici auctores, t. Χ, p. 555. Romæ 1838.
Ἰδε βρόχον ἀνττὶ βρόχου, ὦ νομικὲ, παγίδα ἀνθʼ ἦς , En laqueum pro laqueo, nomlce, et pedicam pe-
ἔστησας παγίδος· ἴδε πῶς ἐμπέπτωκας εἰς ὅν ώρυξας
βόθρον κατὰ Χριστοῦ δθεν ὁ σός σε νόμος ἀντὶ Χρι-
στοῦ ἐξελεγχέτω, πότερον ὡς Θεῷ, ἢ ὡς ψιλῷ ἀν-
θρώπῳ τὰ τῆς πείρας ἐφήπλωσας ἄθεσμα δίκτυα;
εἱ μὲν τὸ πρῶτον, μεματαίωσαι· Θεὸς γὰρ πειραστῶν
δικτύοις οὐδαμῶς ζωγρεῖται· μᾶλλον δὲ καὶ ἀγαπᾷν
ὀφείλεις ἐξ ὅλης διανοίας, καὶ ψυχῆς, καὶ ἰσχύος· εἰ
δὲ τὸ δεύτερον, ὁ ὡς σεαυτὸν τὸν πλησίον ἀγαπᾷν,
παρὰ τοῦ νόμου δεδιδαγμένος, οὐδαμῶς πειράζειν
δίκαιος ἂν εἴης· οὕτε γὰρ ἂν πειράσειέ τις ἐαυτὸν,
οὕτε ἐν λόγῳ παγιδεῦσαι, καὶ θανάτῳ παραδοῦναι
ζητήσειε. Πῶς οὖν σεαυτὸν διὰ τῶν κατὰ τοῦ πλησίον
βρόχων καταπνίγων οὐκ αἰσθάνῃ; οὐδʼ ἐννοεῖς ὅτι
τοῖς πονηροῖς γείτοσιν ἐπταπλασίονα εἰς τὸν κόλπον nectis, eodem supplicio circumstringi? Nonne vi-
τὰ δεινὰ ἀποδίδοται; Ἀλλὰ Χριστὸς τῇ οἰκείᾳ μα. des vicinos maleficos septemplicem maleficii pœ-
κροθυμίᾳ καὶ ἀνεξικακίᾳ χρώμενος, ὀρθῶς μὲν οὐ
πράττειν, οὐδὲ διανοεῖσθαι, ὀρθῶς δὲ ἀποκριθῆναί
φησιν, ἴσως κἂν τοὺς ἐαυτῆς λόγους ἐπαισχυνθεὶς
παλινῳδίαν ἀπὸ τῆς ἐν πλάνῃ ματαιότητος ἀσειεν·
εΟὕτω, φησὶ, ποίει, καὶ ζήσῃ·» οὕτω πάντα τὸν ἐν
κινδύνῳ, τὸν ἐν ἀνάγκη, τὸν ἐν περιστάσει σεαυτοῦ
πλησίον ἔχε. Ὁ δὲ μήτε ἐξ αὐτῆς τῆς ἐν νόμῳ ἐντο-
λῆς, μήτε ἐκ τῆς τοῦ Σωτῆρος προτροπῆς ὡφελη-
θεὶς, μηδὲ ὑπὸ τοῦ οἰκείου συνειδότος ἀπελεγχθεὶς,
λα δέ τις ὄφις πονηρὸς μικρᾷ τῇ διὰ νόμου πληγῇ
τὴν κάραν ἀλγήσας, τὴν ἱοβόλον γλῶτταν κινεῖ, καὶ
τὴν θανατηφόρον πᾶσαν εἰς τοὐμφανὲς ἀπογυμνοῖ
κακίαν. Θέλων γὰρ, φησὶ, δικαιοῦν ἑαυτὸν, τουτέστιν
ἐαυτὸν ὑπὲρ ἄπαντας νομίζων δίκαιον, καὶ μηδένα