PG 70, col. 1122
Vatis. 9. Excilnrc,excitnre, Jerusalem, cl indue for-
titmlittem brachii lui; excitare velut in principio diei,
sicut generatio aa'culi.
Videtur hisce verbis vocationis et convenimus
Israel mentionem facere. Nam et ille quoque ad ng-
nitionem gloria: omnium nostrum Servatoris Christi
voeabitur, post gentium accursum. Scriptqu est
enim in prophetis: ι Propterea dies multos sude—
bnnt lilii Israel, sine rege, sine print-ipe, sine sat-er-
dotiu, sine illuminationihue; et deinde revertentur
lilii Israel, etexquirettt Dominum Deum suum et
Dat/idem regem suum, et obstupescunt iu Domino et
ι bouis ejus in diebus extremis ". ι Prophetant
enim hic Davidetu nominare eum qui est ex semine
Doridis secundum carnem, Christum neminem om-
nino dubitaturum arbitror. Nam mortuo jam (ι’-
rino Doride. multis rutroamtis habiti sunt tu ser- ι
moues pr0pln-tiri. Novit etiam sapientissimus Paulus
futuram suis temporibus l~'raetttarnm per lident γο-
cntionem. Etenim ait alicubi : ι Quando plenitudo
gentium iigrossa interit, tunc omnis Israel salvus
erit ⁷⁷. ι Alibi etiam eos qui crediderunt cx genti-
bus, et quasi de planta et oliva ait: ι Quod si rami
quidam avnl.~.i sunt ut tu inseri-reris, noli contra ra-
mos gloriari ⁷⁵. ι Non enim tu radicem fers, sed ra-
dix te. Nam quetnadtnodmu tn ex naturali ampth-
lus es oleastro, et printer naturam iu bonam olivam
tsitns: sic et illi secundum naturam in propriam
inseruntur olivam. 0 Jerusalem ergo, inquit, exri-
tare. ΙΙιιι· plane esse pulo, quod scripsit quibusdam
sanctissinms Paulus : ι Excitare,qni dormis, et rc-
surge emortuis, et apparebit tibi Christus ". ι Ett-
porgiscere itaque, Vt'l tanquam a mortuis excitaris,
imptit ε indue fortitudinem brachii lui, non brachii
Sensibus ρεπεν-βῆ, sed intelligentia: potius et animi,
(pne plane ad virtutem dirigetur. Confessum (‘st
enim debilitatum et infirmum fuisse Israclem. cu-u
in Christum debaccharetnr. Sed reversus et διιεί-
laus,itnluet rursus Christi potentiam. quue est quod
illis dictum est tt quopiam sanctorum 711 prophe-
tarum : ltevvrtere, Israel, ad Dominum lleututuum,
quia infirmus os iu iniustitiis tuis. Dictum est item
υ de illis Itium voce Jurctnim, ab (Munium ltitalrtlltl
Servatum Christo : ι Ert‘e ego do super pupulum
hunc infirmitatem, et iuiirnti urunt itt eo patres et
lilii simul ; vicinus et proximus ejus peribunt“. ι
Exridit enim prorsus Israel, propter impietatem in
Christum. ut omnino implrre nequeant qua: ad prte-
clarant vitam faciunt. Sed ait, excitare, velut in
prim-.ipio diei, velut in gener-mione stet-itii, nt eo re-
curras ac redeas, ut [ιιίδιὶ ab initio, quando ad es-
sentiam producta est humana natura, videlicet pri-
mus homo, antequam captus esset laqueis diabo-
lica: perversitatis, et nihili fecerat datum sibi man-
⁷⁹ Epttes. \',t ί. ⁸⁸ Jer. Vl, 2i.
” ibid. 17, 18.
titmlittem brachii lui; excitare velut in principio diei,
sicut generatio aa'culi.
Videtur hisce verbis vocationis et convenimus
Israel mentionem facere. Nam et ille quoque ad ng-
nitionem gloria: omnium nostrum Servatoris Christi
voeabitur, post gentium accursum. Scriptqu est
enim in prophetis: ι Propterea dies multos sude—
bnnt lilii Israel, sine rege, sine print-ipe, sine sat-er-
dotiu, sine illuminationihue; et deinde revertentur
lilii Israel, etexquirettt Dominum Deum suum et
Dat/idem regem suum, et obstupescunt iu Domino et
ι bouis ejus in diebus extremis ". ι Prophetant
enim hic Davidetu nominare eum qui est ex semine
Doridis secundum carnem, Christum neminem om-
nino dubitaturum arbitror. Nam mortuo jam (ι’-
rino Doride. multis rutroamtis habiti sunt tu ser- ι
moues pr0pln-tiri. Novit etiam sapientissimus Paulus
futuram suis temporibus l~'raetttarnm per lident γο-
cntionem. Etenim ait alicubi : ι Quando plenitudo
gentium iigrossa interit, tunc omnis Israel salvus
erit ⁷⁷. ι Alibi etiam eos qui crediderunt cx genti-
bus, et quasi de planta et oliva ait: ι Quod si rami
quidam avnl.~.i sunt ut tu inseri-reris, noli contra ra-
mos gloriari ⁷⁵. ι Non enim tu radicem fers, sed ra-
dix te. Nam quetnadtnodmu tn ex naturali ampth-
lus es oleastro, et printer naturam iu bonam olivam
tsitns: sic et illi secundum naturam in propriam
inseruntur olivam. 0 Jerusalem ergo, inquit, exri-
tare. ΙΙιιι· plane esse pulo, quod scripsit quibusdam
sanctissinms Paulus : ι Excitare,qni dormis, et rc-
surge emortuis, et apparebit tibi Christus ". ι Ett-
porgiscere itaque, Vt'l tanquam a mortuis excitaris,
imptit ε indue fortitudinem brachii lui, non brachii
Sensibus ρεπεν-βῆ, sed intelligentia: potius et animi,
(pne plane ad virtutem dirigetur. Confessum (‘st
enim debilitatum et infirmum fuisse Israclem. cu-u
in Christum debaccharetnr. Sed reversus et διιεί-
laus,itnluet rursus Christi potentiam. quue est quod
illis dictum est tt quopiam sanctorum 711 prophe-
tarum : ltevvrtere, Israel, ad Dominum lleututuum,
quia infirmus os iu iniustitiis tuis. Dictum est item
υ de illis Itium voce Jurctnim, ab (Munium ltitalrtlltl
Servatum Christo : ι Ert‘e ego do super pupulum
hunc infirmitatem, et iuiirnti urunt itt eo patres et
lilii simul ; vicinus et proximus ejus peribunt“. ι
Exridit enim prorsus Israel, propter impietatem in
Christum. ut omnino implrre nequeant qua: ad prte-
clarant vitam faciunt. Sed ait, excitare, velut in
prim-.ipio diei, velut in gener-mione stet-itii, nt eo re-
curras ac redeas, ut [ιιίδιὶ ab initio, quando ad es-
sentiam producta est humana natura, videlicet pri-
mus homo, antequam captus esset laqueis diabo-
lica: perversitatis, et nihili fecerat datum sibi man-
⁷⁹ Epttes. \',t ί. ⁸⁸ Jer. Vl, 2i.
” ibid. 17, 18.