PG 8, col. 811
ipso, reflexionem nos ipsos cognoscentes ; et ex ea,
quae est in nobis, divinitate efficientem causam,
quoad ejus potest fieri, una contemplantes. « Vi-
disti enim, inquit, fratrem tuum, vidisti Deum
tuum. » Servatorem puto Deum nunc nobis dictum
esse. Post carnem autem depositam, ‹‹ facie ad fa-
ciem ta) ; » tunc scilicet ita ut clare definire et com-
prehendere valeamus. quando ι cor purum η fue-
rit. Et per imaginem quidem et transpectum Deum
vident, qui apud Graecos accurate sunt philoso-
phati. Nam per imbecillitatem nostram fit, ut eius-
modi sint. quotquot veras de Deo imagines habe-
mus. quales per aquas cernuntur. autper alia pel-
lucida et perspicua corpora videre solemus. Recte
ergo Salomon : « Qui seminat, ›› inquit. «justitiam,
operatur fidem. Sunt» autem,« qui plura seminant,
ii, qui plura faciunt(b). » Et rursus : « Curam gere
eorum, qua: sunt in campo viridia, et tondebis
herbam; et collige fumum maturum, ut habeas
η oves ad vestimentum (c). »δ Vides quemadmodum
externi quoque integumenti et praesidii sit cura
gerenda ‹‹ Scienter autem agnoscas animas gregis
tui (εἷ). Quando enim gentes, quae legem non habent,
natura quae sunt legis faciunt, ii non habentes le-
gem, sibi ipsis sunt lex (ε) ; » prarputio scilicet ser-
vante legisjustitias, ex sententia 187 Apostoli,
et ante legem, et ante adventum. Tanquam com-
parationem autem faciens philosophorum cum
iis, qui vocantur haeretici, admodum dilucide:
« Melior est, » inquit Logos, ‹‹ amicus prope,
quam frater longe habitans (f). Qui autem fal-
sis innititur, is pascit ventos, et persequitur
aves pennatas (g). ›› Non existimo Logon nunc ἄ(
dicere pliilos0phiam, licet ea saepe argumentis pro-
babilibus ei ad fidem faciendam aptis utatur, sed in-
ὮΡΟΊἘΤΕῌηῃἹ 318 Ρᾼξίιὲ. (α’
25,26. (ἀ) lbid., 23. (ε) Rom. ιι, 14.
(59) ψησί Parentheticum φησιγ, διίςηα haec
verba ostendit. ut alibi διξερε : nec φΰσει substituere
opus est. SVLBUHG. —Hanc sententiam rursus lau-
davit (lli-mens Strom. ιι, pag. 391, tacito auctoris
DOIIHDC.
(6οι Καθαρά. Respicit Christi dictum. Matth. ν,
8:: Μακάριοι o't κάθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν
Θεὸν ὄψονται.
mn A\._:..
(61) Ἀληθεῖς. Lege ἀληθῷςςγῐιονιντει.
(62) Ὁ σπείρωνΔ ίνιιΙεᾹΒὶΜλὶθ Prov. xi: Ὀ σπεί-
ρων δικαιοσῦνῄν, λήψετᾶι μισθὸν πιστόν. SYLBURG. —
Non cum locum,quem putatHervetus.citatClemens,
sed ex eodem l’rov xi capite. ν. 21, qui tamen
nonnihil diversus est apud7|.XX: σπείρὶυν δικαιο-
σύνην, λήψεται. μισθοῖ πιστων. Clemens ait: Ὀ
σπείρω, δένξαιοσδνην, ἐργάζεται πίστιν. Vulgata La-
tina': ‹‹ Semen autem justorum salvahitur. υ Sic
Aquila : Κατ σπέρμα δικαίων περισέοθῆσεται· et qui
ex'llebraéo vertunt Sequitur apud Clementem ver-
sus ejusdem capitis '2fi»: Εἰσὶν, oi τὰ ἴδια σπεί-
ροντεςξ οἶ πλείονα ποιοῦσινο ‹‹ _S_unt._qui Propria
seminantes, plura faciunt. ›› Hervetus addidit e
quae est in nobis, divinitate efficientem causam,
quoad ejus potest fieri, una contemplantes. « Vi-
disti enim, inquit, fratrem tuum, vidisti Deum
tuum. » Servatorem puto Deum nunc nobis dictum
esse. Post carnem autem depositam, ‹‹ facie ad fa-
ciem ta) ; » tunc scilicet ita ut clare definire et com-
prehendere valeamus. quando ι cor purum η fue-
rit. Et per imaginem quidem et transpectum Deum
vident, qui apud Graecos accurate sunt philoso-
phati. Nam per imbecillitatem nostram fit, ut eius-
modi sint. quotquot veras de Deo imagines habe-
mus. quales per aquas cernuntur. autper alia pel-
lucida et perspicua corpora videre solemus. Recte
ergo Salomon : « Qui seminat, ›› inquit. «justitiam,
operatur fidem. Sunt» autem,« qui plura seminant,
ii, qui plura faciunt(b). » Et rursus : « Curam gere
eorum, qua: sunt in campo viridia, et tondebis
herbam; et collige fumum maturum, ut habeas
η oves ad vestimentum (c). »δ Vides quemadmodum
externi quoque integumenti et praesidii sit cura
gerenda ‹‹ Scienter autem agnoscas animas gregis
tui (εἷ). Quando enim gentes, quae legem non habent,
natura quae sunt legis faciunt, ii non habentes le-
gem, sibi ipsis sunt lex (ε) ; » prarputio scilicet ser-
vante legisjustitias, ex sententia 187 Apostoli,
et ante legem, et ante adventum. Tanquam com-
parationem autem faciens philosophorum cum
iis, qui vocantur haeretici, admodum dilucide:
« Melior est, » inquit Logos, ‹‹ amicus prope,
quam frater longe habitans (f). Qui autem fal-
sis innititur, is pascit ventos, et persequitur
aves pennatas (g). ›› Non existimo Logon nunc ἄ(
dicere pliilos0phiam, licet ea saepe argumentis pro-
babilibus ei ad fidem faciendam aptis utatur, sed in-
ὮΡΟΊἘΤΕῌηῃἹ 318 Ρᾼξίιὲ. (α’
25,26. (ἀ) lbid., 23. (ε) Rom. ιι, 14.
(59) ψησί Parentheticum φησιγ, διίςηα haec
verba ostendit. ut alibi διξερε : nec φΰσει substituere
opus est. SVLBUHG. —Hanc sententiam rursus lau-
davit (lli-mens Strom. ιι, pag. 391, tacito auctoris
DOIIHDC.
(6οι Καθαρά. Respicit Christi dictum. Matth. ν,
8:: Μακάριοι o't κάθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν
Θεὸν ὄψονται.
mn A\._:..
(61) Ἀληθεῖς. Lege ἀληθῷςςγῐιονιντει.
(62) Ὁ σπείρωνΔ ίνιιΙεᾹΒὶΜλὶθ Prov. xi: Ὀ σπεί-
ρων δικαιοσῦνῄν, λήψετᾶι μισθὸν πιστόν. SYLBURG. —
Non cum locum,quem putatHervetus.citatClemens,
sed ex eodem l’rov xi capite. ν. 21, qui tamen
nonnihil diversus est apud7|.XX: σπείρὶυν δικαιο-
σύνην, λήψεται. μισθοῖ πιστων. Clemens ait: Ὀ
σπείρω, δένξαιοσδνην, ἐργάζεται πίστιν. Vulgata La-
tina': ‹‹ Semen autem justorum salvahitur. υ Sic
Aquila : Κατ σπέρμα δικαίων περισέοθῆσεται· et qui
ex'llebraéo vertunt Sequitur apud Clementem ver-
sus ejusdem capitis '2fi»: Εἰσὶν, oi τὰ ἴδια σπεί-
ροντεςξ οἶ πλείονα ποιοῦσινο ‹‹ _S_unt._qui Propria
seminantes, plura faciunt. ›› Hervetus addidit e