PG 9, col. 211
gentia, per nudam animæ operationem pure ac sin- σεν, ἔδωκε τοῖς πένησιν. »
in judiclo, » prolunda supputatione ac ratiocinatione : « is dispersit, dedit pauperibus . »
Priusquam autem aggrediamur id quod est pro-
positum, proœmii loco fini quinti libri Stromatum
addenda sunt ea quæ desunt. Quoniam enim os-
tendimus, symbolicum dicendi genus esse anti-
quum, eo autem esse usos non solum prophetas
nostros, sed etiam ex priscis Græcis permultos,
et non paucos ex aliis barbaris 268 gentilibus,
oportebat eorum quoque qui initiantur persequi
mysteria. Hæc autem declarare distuli in eum lo-
cum, quo ea quæ a Græcis dicta sunt de principiis
persequentes, confutabimus : nam hujus quoque
contemplationis ostendemus fore mysteria. Cum
autem ostenderimus mysticum Græcorum sensum,
ex veritate quæ nobis fuit tradita per Scripturas,
uisse illustratum, in quo significato furtum ve-
seipsos admissi testes adducamus. Qui enim quæ
sunt eorum propria tam evidenter a se invicem
suffurantur, se quidem fures esse cenfirmant : vel
inviti autem ostenduntur a nobis acceptam usur-
passe veritatem, et eis qui erant sui generis clan-
culum tradidisse. ὰ Sienim nea seipsisquidemabs-
tinent, a nostris vix abstinebunt. Ac tacebo qui-
dem eorum dogmata in philosophia, cum scriptis
fateantrr ii qui in sectas distribuuntur, ne ingrati
animi criminis convincerentur, se decreta præci-
pua accepisse a Socrate. Cum autem usus fuero
paucis testimoniis eorum qui sermonibus cele-
brantur, et in magna existimatione habentur apud
deinceps sequuntur. Nam cum fecisset Orpheus,
Deterius pejusque aliud quam femina nil est,
s . 759 EO. aoTTEER, qs-t EO. ARS. s Psal. οx, 5, 9.
ἀλλὰ γὰρ) οἰκοτομήσειι τοὺςλογοὐςαὐτοῦ ἐν κρίσει
(ἐπιλογισμῷ βαθεῖ).θῦτος ἐσκόρπ. Bonus vir, inquit
David, est qui miseretur, eorum scilicet qui errore
pereunt; qui commodat, nempe impertiendo verbum
veritatis, non qualicunque modo. Sequitur enim :
Dispensabit sermones suos in judicio, videlicet pro-
funda cogitatione. Is dispersit, etc.
(81) ΔΜεταδόσεως τοῦ λόγου. Phrasis PPaulina ex
Dom. mm. 11; item I Τhess. n, 8.
(8) Εἰς προκ. Ms. Paris. εἰς τὸ προκ.
(85) Παραστήσαντος. Hæc traduxit Eusebius in
Præpar. Evang. lib. α, cap. 2.
in judiclo, » prolunda supputatione ac ratiocinatione : « is dispersit, dedit pauperibus . »
Priusquam autem aggrediamur id quod est pro-
positum, proœmii loco fini quinti libri Stromatum
addenda sunt ea quæ desunt. Quoniam enim os-
tendimus, symbolicum dicendi genus esse anti-
quum, eo autem esse usos non solum prophetas
nostros, sed etiam ex priscis Græcis permultos,
et non paucos ex aliis barbaris 268 gentilibus,
oportebat eorum quoque qui initiantur persequi
mysteria. Hæc autem declarare distuli in eum lo-
cum, quo ea quæ a Græcis dicta sunt de principiis
persequentes, confutabimus : nam hujus quoque
contemplationis ostendemus fore mysteria. Cum
autem ostenderimus mysticum Græcorum sensum,
ex veritate quæ nobis fuit tradita per Scripturas,
uisse illustratum, in quo significato furtum ve-
seipsos admissi testes adducamus. Qui enim quæ
sunt eorum propria tam evidenter a se invicem
suffurantur, se quidem fures esse cenfirmant : vel
inviti autem ostenduntur a nobis acceptam usur-
passe veritatem, et eis qui erant sui generis clan-
culum tradidisse. ὰ Sienim nea seipsisquidemabs-
tinent, a nostris vix abstinebunt. Ac tacebo qui-
dem eorum dogmata in philosophia, cum scriptis
fateantrr ii qui in sectas distribuuntur, ne ingrati
animi criminis convincerentur, se decreta præci-
pua accepisse a Socrate. Cum autem usus fuero
paucis testimoniis eorum qui sermonibus cele-
brantur, et in magna existimatione habentur apud
deinceps sequuntur. Nam cum fecisset Orpheus,
Deterius pejusque aliud quam femina nil est,
s . 759 EO. aoTTEER, qs-t EO. ARS. s Psal. οx, 5, 9.
ἀλλὰ γὰρ) οἰκοτομήσειι τοὺςλογοὐςαὐτοῦ ἐν κρίσει
(ἐπιλογισμῷ βαθεῖ).θῦτος ἐσκόρπ. Bonus vir, inquit
David, est qui miseretur, eorum scilicet qui errore
pereunt; qui commodat, nempe impertiendo verbum
veritatis, non qualicunque modo. Sequitur enim :
Dispensabit sermones suos in judicio, videlicet pro-
funda cogitatione. Is dispersit, etc.
(81) ΔΜεταδόσεως τοῦ λόγου. Phrasis PPaulina ex
Dom. mm. 11; item I Τhess. n, 8.
(8) Εἰς προκ. Ms. Paris. εἰς τὸ προκ.
(85) Παραστήσαντος. Hæc traduxit Eusebius in
Præpar. Evang. lib. α, cap. 2.