PG 9, col. 663
creatum. Potest autem illud, secundum Deum crea-
tum, finem profectus indicare, ad quem homo per-
venire debet, illi non absimile : Reiecit tinem in
quem creatus erat. Insuper clarius in aliis ac ma-
nifeste dicit : Qui est imago Dei invisibilis; dein
, addit : Primogenitus omnis creatura: ο. Siquidem
imaginem invisibilis Dei dicit Verbum illius Verbi
quod in identitate est; primogenitum vero omnis
creaturae, qui impassihilis est genitus, creator ac
princeps originis omnis creaturae essentiaeque fa-
ctus. in ipso enim omnia fecit Pater, hincque for-
, mam servi ά sumpsisse dictus est, non solum car.
nem per praesentiam suam, verum etiam ex sub-
jecto essentiam. Serva vero est substantia, utpote patibilis, ac qua; causa: illi strenua: principafissi-
mzeque sit subjecta. .
352 XX. illud enim : Ante luciferum genui te ο,
sic interpretamur, ratione Verbi a Deo primum
creati, et quod ante solem et lunam omnemque
creaturam nomen tuum sit τ.
XXI. illud etiam : Serundum imaginem Dei crea-
vit illos, masculum et feminam fecit eos ε, produ-
ctionem optimam sapientiae nominari Valentiniani
asserunt, ex qua qui masculi sunt, electio, femina
vero vocatio sunt. et masculos quidem angelos vo-
cant, feminas vero seipsos, spiritum excellentem.
Sic et in Adamn quod quidem masculum fuit, in eo
mansit; omne autem femininum, quippe semen ex
illo Eva exstitit, »Β e qua sunt feminae, sicuti ex
illo masculi ; masculi itaque cum Verbo sunt cor-
repti, femina: vero in viros relatae angelis uniun-
tur, inque Plenitudinem evadunt. Hanc ob causam
mulier in virum transformari dicitur, et in angelos
terrestris Ecclesia mutari.
XXII. Cumque Apostolus dicat : Alioqui quid fa-
cient qui baptizantur pro mortuish? pro nobis, in-
ξι θᾷι E_[_)_. POITER.‘JOED; με etnlt. δ tv, 24. ε Col. t, 15. dPhil. tt, ε Psal. cu, 3.
ί Psal. Lx'xn, i7: Β Gen. I, 267. ιι lCor. xv, 29.
,(⁷⁷) ,ρι βαπιιξιέμενοι ὑπὲρ τῶι. νειφῶνῖπ ἓξὲξ
viore' Valentiniani errore quam Marcion relatus
Chrysostomo hom. 40 in 1 Co_r_._ xv, vicarium ha-
ptisiuum hic insinuat : nam ille alterum pro al-
tero, hominem vivum pro defuncto calet-humeris,
ridiculo sane conatu intingebat, et ut jam ille_ea
ascripta intinctione fidelis'ceuseretur,_et cui Εοτ
clesia: pret-es prodesse possent: ljJumdemque vel
similem-errorem jam tum iulicrlesia corinthiorum
viguisse jartat famosus Scaliger, qui» sic in mento-
riam Christi baptismatis Kalendis Febr. aut etiam
6.'auuar. pro cl'iarisbaptizarentur. εισιΔ eum alluf
clere Apostolum, nt sic omnimodo et sic quasi ad
hominem ex ipso illorum sensu asserat resurrectio.
nem mortuorum: quod certe leve esset «ιιιΔ inolita
prava consuetudine nec errore vacante lidei my-
sterio praesidium quaarei'e. Valentiniani vero au-
gelos sic baptizari pro hominibus volunt, ct saluo
tem consequi cujus nomine angelus aliquis bapti-
tum, finem profectus indicare, ad quem homo per-
venire debet, illi non absimile : Reiecit tinem in
quem creatus erat. Insuper clarius in aliis ac ma-
nifeste dicit : Qui est imago Dei invisibilis; dein
, addit : Primogenitus omnis creatura: ο. Siquidem
imaginem invisibilis Dei dicit Verbum illius Verbi
quod in identitate est; primogenitum vero omnis
creaturae, qui impassihilis est genitus, creator ac
princeps originis omnis creaturae essentiaeque fa-
ctus. in ipso enim omnia fecit Pater, hincque for-
, mam servi ά sumpsisse dictus est, non solum car.
nem per praesentiam suam, verum etiam ex sub-
jecto essentiam. Serva vero est substantia, utpote patibilis, ac qua; causa: illi strenua: principafissi-
mzeque sit subjecta. .
352 XX. illud enim : Ante luciferum genui te ο,
sic interpretamur, ratione Verbi a Deo primum
creati, et quod ante solem et lunam omnemque
creaturam nomen tuum sit τ.
XXI. illud etiam : Serundum imaginem Dei crea-
vit illos, masculum et feminam fecit eos ε, produ-
ctionem optimam sapientiae nominari Valentiniani
asserunt, ex qua qui masculi sunt, electio, femina
vero vocatio sunt. et masculos quidem angelos vo-
cant, feminas vero seipsos, spiritum excellentem.
Sic et in Adamn quod quidem masculum fuit, in eo
mansit; omne autem femininum, quippe semen ex
illo Eva exstitit, »Β e qua sunt feminae, sicuti ex
illo masculi ; masculi itaque cum Verbo sunt cor-
repti, femina: vero in viros relatae angelis uniun-
tur, inque Plenitudinem evadunt. Hanc ob causam
mulier in virum transformari dicitur, et in angelos
terrestris Ecclesia mutari.
XXII. Cumque Apostolus dicat : Alioqui quid fa-
cient qui baptizantur pro mortuish? pro nobis, in-
ξι θᾷι E_[_)_. POITER.‘JOED; με etnlt. δ tv, 24. ε Col. t, 15. dPhil. tt, ε Psal. cu, 3.
ί Psal. Lx'xn, i7: Β Gen. I, 267. ιι lCor. xv, 29.
,(⁷⁷) ,ρι βαπιιξιέμενοι ὑπὲρ τῶι. νειφῶνῖπ ἓξὲξ
viore' Valentiniani errore quam Marcion relatus
Chrysostomo hom. 40 in 1 Co_r_._ xv, vicarium ha-
ptisiuum hic insinuat : nam ille alterum pro al-
tero, hominem vivum pro defuncto calet-humeris,
ridiculo sane conatu intingebat, et ut jam ille_ea
ascripta intinctione fidelis'ceuseretur,_et cui Εοτ
clesia: pret-es prodesse possent: ljJumdemque vel
similem-errorem jam tum iulicrlesia corinthiorum
viguisse jartat famosus Scaliger, qui» sic in mento-
riam Christi baptismatis Kalendis Febr. aut etiam
6.'auuar. pro cl'iarisbaptizarentur. εισιΔ eum alluf
clere Apostolum, nt sic omnimodo et sic quasi ad
hominem ex ipso illorum sensu asserat resurrectio.
nem mortuorum: quod certe leve esset «ιιιΔ inolita
prava consuetudine nec errore vacante lidei my-
sterio praesidium quaarei'e. Valentiniani vero au-
gelos sic baptizari pro hominibus volunt, ct saluo
tem consequi cujus nomine angelus aliquis bapti-