PG 93, col. 797
Et rursus ipse : Quod si altare lapidum: feceris ini/ti, Λ rum, quod fructum suum dabit in tempore suo ⁸⁵. Sed
extitit secta, neque dolata ab hominis manu est
Christi caro. de qua Daniel dicebat: Abscissus cst
lupis Δι’ monte sine manibus ³⁸, quia sine complexu
viri ct mulieris conceptus ejus processit et partus.
'fenc autem addidit : Et quod est ante ostium taber-
:aculi testimonii in circuitu, ut in omnibus quidem
cum imitemur. Ante ostium autem tabernaculi, ut
ostium, doctrinam apostolorum intelligamus. Per
ipsum enim nobis fitintroitus in cmlcste taberna-
culum. in qun habitare Deum Scriptura testatur:
quod manifestat lsaias, dicens : Respice de cwlo, et
ride de domo sancta gloriae tute ". Quod autem
Β
ostium apostolorum doctrina est, apertissime Pau-
lus ostendit, ι icens: Ostium enim apertum est ma-
gnum et euidens, et aduersarii tntilli “, ostium do-
ctrinam qua: ducit ad scientiam Dei.diccns, cui
omnimodo qui diversa docent obviam. Nihil autem
tnirutn est si. cum Dominus ostium sit appellatus,
similiter appelletur, quam ipse impertitnr, aposto-
lorum doctrina. Sic sacerdotes ministrare oportet.
Detractaque pelle hostire, artus in frusta concidere,
ct pellem quidem detrahere, ut divitiis, aliisque omni -
bus sa-cularibus quibus circumtegitnur, exspolia-
mur. Propter quod de Job diabolus dicebat : Pellem
pro pelle. et omnia qutccuuque habet homo, dabit pro
anima sua ³³. Concidere autem, ut per partes par-
tesque nostra conversatio approbatur, quia et Chri- ο ipsis deberet oll‘erri; sed quia pinguiSsima pars et
stus, sicut ait Paulus, secundant operationem in men-
suram uniuscujusque membri augmentum corporis
facit intctlificatiunem sui in cltaritate". Tunc ergo
filii Aaron sacerdotis (qui autem hi sint supra dixi-
mus) subjicient altari ignem. Utpotc ministrationem
spiritus plenissime valentes accendt-rc. Et quomodo
habebimus ignem qui minime exstinguatur? Struem
.ligu trum componentes, scilicet samtarum Scriptu-
rarum meditationes atqtlc doctrinas:_per,bas enim
nutriturspiritus Dei, ct continue accenditur, ιιι
turbinibus adversarum potestatum exstingui non
possit; propter quod et Paulus dicebat : Spiritum
nolite exstingui-re, prop/tutius nolite spernere ³⁸⁵. Nec
mirandum est, si ligna sanctarum Scripturarum
doctrinas docuimus, cum legerimus in Epistula ad
Corinthios : Liqna, (etiam, stipulas “. malas actio-
nes vel doctrinas significatus. Sed lignorum alia
quidem sunt fructuosa, nant Jeremias de eo qui
conlidit in Deo dixit: Et erit quasi lignum quati
transplantatur super aquas, quod tul humorem mittit
radices suas ³⁷. Quod autem per ligna fructifera,
recte meditatio sacrarum Scripturarum intelligatur,
aperte nobis David demonstrat :de eo enim, qui in
lege Domini meditatur die ac nocte ³⁸, Erit, ait. sic-
ut lignum quod plantatum est secus dccursas aquu- adipem. id est, omne nostrum dcsidcriu ιι, seu ap-
³ο Dan. ιι, Si.
’³ Η»1ι]., 23. ³ο Dan. ιι, Si. ³¹ Isa. unt, ι
ηνι ιη ιε l μη, ._. in ξιτ Ι κη... ν..
“ lilor. ιιι. 12.
³⁸ l litt-ss. ι’, l9.
³³1 Cor. ιι, ll.
δέ i‘h.l pp. ιγ, 7.
ς, li. " [521.1, ὕ.
extitit secta, neque dolata ab hominis manu est
Christi caro. de qua Daniel dicebat: Abscissus cst
lupis Δι’ monte sine manibus ³⁸, quia sine complexu
viri ct mulieris conceptus ejus processit et partus.
'fenc autem addidit : Et quod est ante ostium taber-
:aculi testimonii in circuitu, ut in omnibus quidem
cum imitemur. Ante ostium autem tabernaculi, ut
ostium, doctrinam apostolorum intelligamus. Per
ipsum enim nobis fitintroitus in cmlcste taberna-
culum. in qun habitare Deum Scriptura testatur:
quod manifestat lsaias, dicens : Respice de cwlo, et
ride de domo sancta gloriae tute ". Quod autem
Β
ostium apostolorum doctrina est, apertissime Pau-
lus ostendit, ι icens: Ostium enim apertum est ma-
gnum et euidens, et aduersarii tntilli “, ostium do-
ctrinam qua: ducit ad scientiam Dei.diccns, cui
omnimodo qui diversa docent obviam. Nihil autem
tnirutn est si. cum Dominus ostium sit appellatus,
similiter appelletur, quam ipse impertitnr, aposto-
lorum doctrina. Sic sacerdotes ministrare oportet.
Detractaque pelle hostire, artus in frusta concidere,
ct pellem quidem detrahere, ut divitiis, aliisque omni -
bus sa-cularibus quibus circumtegitnur, exspolia-
mur. Propter quod de Job diabolus dicebat : Pellem
pro pelle. et omnia qutccuuque habet homo, dabit pro
anima sua ³³. Concidere autem, ut per partes par-
tesque nostra conversatio approbatur, quia et Chri- ο ipsis deberet oll‘erri; sed quia pinguiSsima pars et
stus, sicut ait Paulus, secundant operationem in men-
suram uniuscujusque membri augmentum corporis
facit intctlificatiunem sui in cltaritate". Tunc ergo
filii Aaron sacerdotis (qui autem hi sint supra dixi-
mus) subjicient altari ignem. Utpotc ministrationem
spiritus plenissime valentes accendt-rc. Et quomodo
habebimus ignem qui minime exstinguatur? Struem
.ligu trum componentes, scilicet samtarum Scriptu-
rarum meditationes atqtlc doctrinas:_per,bas enim
nutriturspiritus Dei, ct continue accenditur, ιιι
turbinibus adversarum potestatum exstingui non
possit; propter quod et Paulus dicebat : Spiritum
nolite exstingui-re, prop/tutius nolite spernere ³⁸⁵. Nec
mirandum est, si ligna sanctarum Scripturarum
doctrinas docuimus, cum legerimus in Epistula ad
Corinthios : Liqna, (etiam, stipulas “. malas actio-
nes vel doctrinas significatus. Sed lignorum alia
quidem sunt fructuosa, nant Jeremias de eo qui
conlidit in Deo dixit: Et erit quasi lignum quati
transplantatur super aquas, quod tul humorem mittit
radices suas ³⁷. Quod autem per ligna fructifera,
recte meditatio sacrarum Scripturarum intelligatur,
aperte nobis David demonstrat :de eo enim, qui in
lege Domini meditatur die ac nocte ³⁸, Erit, ait. sic-
ut lignum quod plantatum est secus dccursas aquu- adipem. id est, omne nostrum dcsidcriu ιι, seu ap-
³ο Dan. ιι, Si.
’³ Η»1ι]., 23. ³ο Dan. ιι, Si. ³¹ Isa. unt, ι
ηνι ιη ιε l μη, ._. in ξιτ Ι κη... ν..
“ lilor. ιιι. 12.
³⁸ l litt-ss. ι’, l9.
³³1 Cor. ιι, ll.
δέ i‘h.l pp. ιγ, 7.
ς, li. " [521.1, ὕ.