PG 94, col. 1176
Περὶ Γραφῆς ι.
Εἷς ἐστιν ό Θεὸς δ, ὑπό τε Παλαῖας Διαθήκης καὶ
Καινῆς κηρυττόμενος, ό ὲν Τριάδι ὑμνούμενός τε
καὶ δοξαζόμενος, τοῦ Κυρίου φήσαντος · Οὐκ ἦλθον
καταλῦσαι τὸν νόμον , ἀλλὰ πληρῶσαι. Αὐτὸς
γὰρ τὴν ἡμῶν σωτηρίαν εἰργάσατο , ὑπὲρ ἦς πᾶσα
Γραφὴ καὶ ἅπαν μυστήριον. Καὶ πάλιν ⁸ Ἐρευνᾶτε
τὰς Γραφάς · αὗται γὰρ μαρτυροῦσι περὶ ἐμοῦ.
Καὶ τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος · Πολυμερῶς καί πο-
λυτρόπως πάλαι d Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν
ἡμῶν ἐν τοῖς προφήταις, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἠμε-
ριῖιν τούτων’ἐνίὰλησενίῆμῒν est-"Titii. Διὰ Πνεῦεο
ματος τοίνυν ἁγίου , ὅ τε νόμος καὶ οἱ προφῆται,
εὐαγγελισταὶ, καὶ ἀπόστολοι, καὶ ποιμένες ἐλάλησαν
καὶ διδάσκαλοι.
Πᾶσα τοίνυνο Γραφὴ θεόπνευστος, πάντως καὶ ⁸
ὠφέλιμος. ’Ὥστε κάλλιστον καί⁸ ψυχωφελέστατον
ὲρευνᾷν τὰς θείας Γραφάς. Ὥσπερ γὰρ δένδρον παρὰ
τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων πεφυτευμένον , οὕτω καὶ
ή ψυχὴ τῇ θείᾳ ἀρδευομένη Γραφῇ, πιαίνεται, καὶ ο
καρπὸν ὦριμον δίδωσι, πίστιν ὀρθόδοξον, καὶ ἀει-
θαλέσι τοῖς φύλλοις, ταῖς θεαρέστοις φη μὶ, ὠραϊζεται
πράξεσι ο πρός τε γὰρ πρᾶξιν ἐνάρετον, καὶ θεωρίαν
ἀθόλωτον, ὲκ τῶν ἁγίων Γραφῶν ρυθμιζόμεθα.
Πάσης γὰρ ἀρετῆς παράκλησιν, καὶ¹ κακίας ἁπάσης
ἀποτροπὴν ὲν ταύταις εὑρίσκομεν. Ἐὰν οὖν ὦμεν
φιλομαθεῖς, ἐσόμεθα καὶ πολυμαθεῖς· ἐπιμελείᾳ
γὰρ , καὶ πόνῳ, καὶ τῇ τοῦ διδόντος Θεοῦ χάριτι,
κατορθοῦνται ἅπαντα. '0 γὰρ αίτῶν λαμϐάνει, καί
ό ζητῶν εὑρίσκει, καί κρούοντι ἀνοιγήσεται.
Κρούσωμεν τοίνυν είς τὸν κάλλιστον παράδεισον
τῶν Γραφῶν, τὸν εὐώδη, τὸν γλυκύτατον, τὸν ὡραιό-
τατον, τὸν παντοίοις τῶν περῶν θεοφόρων ὀρνέων
κελαδήμασι περιηχοῦντα ἡμῶν τὰ ὦτα, τὸν ἁπτό-
μενον ήμῶν τῆς καρδίας , καὶ λυπουμένην μὲν πα-
ρακαλοῦντα, θυμουμένην δὲ κατευνάζοντα, καὶ χαρᾶς
ἀϊδίου ὲμπιπλῶντα ο τὸν επισιδάζοντα ἡμῶν τὴν
’⁷ Hebr. ι, l.
“ ll Tim. ιιι, 16. ’⁸ Psal. I, ὅ.
’ᾼνελάὸομεν ⁸(ῐῖ. 9τ92ξ παρελάϐομεν) ᾼουκᾷν⁹ τὸν findor?
quam et Romanam uocant, eo-
pulchra:
δ Abest hoc caput in μείς. SS-i'i.
ε Multi codd. τοι-(αρνιζν. ἀ Deest καὶ in cod. S. lli]. Colbertinis et
Εἷς ἐστιν ό Θεὸς δ, ὑπό τε Παλαῖας Διαθήκης καὶ
Καινῆς κηρυττόμενος, ό ὲν Τριάδι ὑμνούμενός τε
καὶ δοξαζόμενος, τοῦ Κυρίου φήσαντος · Οὐκ ἦλθον
καταλῦσαι τὸν νόμον , ἀλλὰ πληρῶσαι. Αὐτὸς
γὰρ τὴν ἡμῶν σωτηρίαν εἰργάσατο , ὑπὲρ ἦς πᾶσα
Γραφὴ καὶ ἅπαν μυστήριον. Καὶ πάλιν ⁸ Ἐρευνᾶτε
τὰς Γραφάς · αὗται γὰρ μαρτυροῦσι περὶ ἐμοῦ.
Καὶ τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος · Πολυμερῶς καί πο-
λυτρόπως πάλαι d Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν
ἡμῶν ἐν τοῖς προφήταις, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἠμε-
ριῖιν τούτων’ἐνίὰλησενίῆμῒν est-"Titii. Διὰ Πνεῦεο
ματος τοίνυν ἁγίου , ὅ τε νόμος καὶ οἱ προφῆται,
εὐαγγελισταὶ, καὶ ἀπόστολοι, καὶ ποιμένες ἐλάλησαν
καὶ διδάσκαλοι.
Πᾶσα τοίνυνο Γραφὴ θεόπνευστος, πάντως καὶ ⁸
ὠφέλιμος. ’Ὥστε κάλλιστον καί⁸ ψυχωφελέστατον
ὲρευνᾷν τὰς θείας Γραφάς. Ὥσπερ γὰρ δένδρον παρὰ
τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων πεφυτευμένον , οὕτω καὶ
ή ψυχὴ τῇ θείᾳ ἀρδευομένη Γραφῇ, πιαίνεται, καὶ ο
καρπὸν ὦριμον δίδωσι, πίστιν ὀρθόδοξον, καὶ ἀει-
θαλέσι τοῖς φύλλοις, ταῖς θεαρέστοις φη μὶ, ὠραϊζεται
πράξεσι ο πρός τε γὰρ πρᾶξιν ἐνάρετον, καὶ θεωρίαν
ἀθόλωτον, ὲκ τῶν ἁγίων Γραφῶν ρυθμιζόμεθα.
Πάσης γὰρ ἀρετῆς παράκλησιν, καὶ¹ κακίας ἁπάσης
ἀποτροπὴν ὲν ταύταις εὑρίσκομεν. Ἐὰν οὖν ὦμεν
φιλομαθεῖς, ἐσόμεθα καὶ πολυμαθεῖς· ἐπιμελείᾳ
γὰρ , καὶ πόνῳ, καὶ τῇ τοῦ διδόντος Θεοῦ χάριτι,
κατορθοῦνται ἅπαντα. '0 γὰρ αίτῶν λαμϐάνει, καί
ό ζητῶν εὑρίσκει, καί κρούοντι ἀνοιγήσεται.
Κρούσωμεν τοίνυν είς τὸν κάλλιστον παράδεισον
τῶν Γραφῶν, τὸν εὐώδη, τὸν γλυκύτατον, τὸν ὡραιό-
τατον, τὸν παντοίοις τῶν περῶν θεοφόρων ὀρνέων
κελαδήμασι περιηχοῦντα ἡμῶν τὰ ὦτα, τὸν ἁπτό-
μενον ήμῶν τῆς καρδίας , καὶ λυπουμένην μὲν πα-
ρακαλοῦντα, θυμουμένην δὲ κατευνάζοντα, καὶ χαρᾶς
ἀϊδίου ὲμπιπλῶντα ο τὸν επισιδάζοντα ἡμῶν τὴν
’⁷ Hebr. ι, l.
“ ll Tim. ιιι, 16. ’⁸ Psal. I, ὅ.
’ᾼνελάὸομεν ⁸(ῐῖ. 9τ92ξ παρελάϐομεν) ᾼουκᾷν⁹ τὸν findor?
quam et Romanam uocant, eo-
pulchra:
δ Abest hoc caput in μείς. SS-i'i.
ε Multi codd. τοι-(αρνιζν. ἀ Deest καὶ in cod. S. lli]. Colbertinis et