PG 94, col. 1146
In English: An Exact Exposition of the Orthodox Faith 4.13
sit audire, hoc fieri per Spiritum sanctum ; quem.
admodum et ex sancta Dei Genitrice Dominus
sibiipsi carnem assumpsit, quae in scipso subsi-
steret : nec amplius quidquam nobis perspeptnm
est et exploratum, quam quod Dei sermo verax
eflicaxque est, atque omnia potest; modus vero
investigari prorsus nequit “. Illud vero dicere
alienum non est, quemadmodum naturaliter panis
per comestionem, vinumque et aqua per potio-
nem, in corpus et sanguinem comedentis et bi-
bentis transmutantnr, ut nec corpus (iant aliud a
corpore ejus quod prius exstabat : sic panem qui
in prothesi praeparatus fuit, vinum item et aquam
vsmna LECTIONES.
ιι Deest οὐ in editis Ver. et Basil. Quidam codd. οὗ γίνεται.
ΝΟΤίΕ.
cerdotum ad altare una oll'erentium munus obeant.
Caeterum quando sacerdotes aut diaconi praepara}
tum panem cum calice ad aram [eruut,_'rgpocnl-
πτουᾱι πάντες τοῖς ἱερεῦσιν οἱ ntoroi,_inqttit Simeon
Tliessalonic., omnes 'fideles sacerdotibus procidunt,
et Ῑιινε,ξιιιηιιιιι eorum se precibus commendent, alt
eisque postulent, ut sui recordentur in sacrificio:
tum ut'divina munera uerterentur. El γὰρ καὶ Mnus
ο ζέέὲῥυῇἧὸῖἶἶῗῆωὲνίῖεῖᾶεἷρδῐςέεῖ’ἐνὲἓέόἧξιατἓξ»
Θέᾦ,’κιιὶ θ’ ἱερεὺς ὲκεϊσέ εὐ’ ὴν ἀνέφερε, καὶ π oc;
δέξασθαι ταῦτα εἷπεν ὲν τῶ ἕνα) θυσιαστηοξω’ λθαιη
δέξὰσθαι ταῦτα εἶπεν ὲν τῷ ἅνω θυσιαστηρί-ῳσ Nam
etsi lucc nondum consecrata sunt, attamen Deo nun-
cupata in prothesi fuere, illicque sacerdos preces
fudit, rogans ut in sublime altari suscipiantur. Q6
γὰρ εἰδῴλολατροῦμεν ἡμεῖς⁸ sol; δώροις προσπί-
τοντες, ἄπαγε”Νόη enim idololatria sumus coram
denis procidendo : absit! sed dona Deo per oblatio-
nem dicata , necdum tamen perfecta, reveremur. ceu
per .oblationem sanctificatafiSa‘crata siquidem fuere
per divinas preces, suntque antitypa corporis et san-
guinis Christi. Adeoque'pari honore habenda esse
ait, quo Christi imaginem. Eodem, m_odo Gabriel
[’liiladelphiensis disputat in Apologia Eccl. Qrient.
Simile quidpiam honoris pontifex: olim, ejusun ,
diaconus apud Latinos oblatis exliibebalithumn’ad
aram aspoftabantnr, rut fex _multipl_ici__0rdine Ro-
mano, ei ex Atnala'rio discimus—Inclinato capite
in capsis condita, non sanetam, hostiam, nempe
consecratam : inclinato capite ad altare primo ado-
rat sancta._ Ubi pro_inde adoratio salutatio est, non
cultus latriae, qui Eucharistize consecrata: soli deo
:ietgriut multis explicant Simeon et Gabriel modo
an a r.
audat'r.
($85) Kal οὑῖς trial. δύο, ἀλλ’ ἓν, Nec duo sunt,
unum. Sic in epist. ad Caesarium. num ωιτν·
sed unum. Sic in epist: ad Caesarium, quas Chry-
sostomo attributa est. Sicut enim antequam sancti.
ficetur panis, panem nominamus; divina autem illum
sanctificante 'gratia. mediante sacerdtite, liberatus
est quidem appellatione panis, dignus autem habid
tus est Dominici corporis appellatione, etiamsi na-
tura panis in ipso ermunsit’: et non duo corpora ,
sed unum corpus ἕξιὶὶ nuncupatur. Ex his noste-
sed unum corpus Filii nuncupatur. Es__ltis poste-
rioribus verbis, quauexhepistol‘a ista Noster tnu-
tnatns est, sat intelligitur natura: nomine non
substantiam panis significari, sed structuram pst-
admodum et ex sancta Dei Genitrice Dominus
sibiipsi carnem assumpsit, quae in scipso subsi-
steret : nec amplius quidquam nobis perspeptnm
est et exploratum, quam quod Dei sermo verax
eflicaxque est, atque omnia potest; modus vero
investigari prorsus nequit “. Illud vero dicere
alienum non est, quemadmodum naturaliter panis
per comestionem, vinumque et aqua per potio-
nem, in corpus et sanguinem comedentis et bi-
bentis transmutantnr, ut nec corpus (iant aliud a
corpore ejus quod prius exstabat : sic panem qui
in prothesi praeparatus fuit, vinum item et aquam
vsmna LECTIONES.
ιι Deest οὐ in editis Ver. et Basil. Quidam codd. οὗ γίνεται.
ΝΟΤίΕ.
cerdotum ad altare una oll'erentium munus obeant.
Caeterum quando sacerdotes aut diaconi praepara}
tum panem cum calice ad aram [eruut,_'rgpocnl-
πτουᾱι πάντες τοῖς ἱερεῦσιν οἱ ntoroi,_inqttit Simeon
Tliessalonic., omnes 'fideles sacerdotibus procidunt,
et Ῑιινε,ξιιιηιιιιι eorum se precibus commendent, alt
eisque postulent, ut sui recordentur in sacrificio:
tum ut'divina munera uerterentur. El γὰρ καὶ Mnus
ο ζέέὲῥυῇἧὸῖἶἶῗῆωὲνίῖεῖᾶεἷρδῐςέεῖ’ἐνὲἓέόἧξιατἓξ»
Θέᾦ,’κιιὶ θ’ ἱερεὺς ὲκεϊσέ εὐ’ ὴν ἀνέφερε, καὶ π oc;
δέξασθαι ταῦτα εἷπεν ὲν τῶ ἕνα) θυσιαστηοξω’ λθαιη
δέξὰσθαι ταῦτα εἶπεν ὲν τῷ ἅνω θυσιαστηρί-ῳσ Nam
etsi lucc nondum consecrata sunt, attamen Deo nun-
cupata in prothesi fuere, illicque sacerdos preces
fudit, rogans ut in sublime altari suscipiantur. Q6
γὰρ εἰδῴλολατροῦμεν ἡμεῖς⁸ sol; δώροις προσπί-
τοντες, ἄπαγε”Νόη enim idololatria sumus coram
denis procidendo : absit! sed dona Deo per oblatio-
nem dicata , necdum tamen perfecta, reveremur. ceu
per .oblationem sanctificatafiSa‘crata siquidem fuere
per divinas preces, suntque antitypa corporis et san-
guinis Christi. Adeoque'pari honore habenda esse
ait, quo Christi imaginem. Eodem, m_odo Gabriel
[’liiladelphiensis disputat in Apologia Eccl. Qrient.
Simile quidpiam honoris pontifex: olim, ejusun ,
diaconus apud Latinos oblatis exliibebalithumn’ad
aram aspoftabantnr, rut fex _multipl_ici__0rdine Ro-
mano, ei ex Atnala'rio discimus—Inclinato capite
in capsis condita, non sanetam, hostiam, nempe
consecratam : inclinato capite ad altare primo ado-
rat sancta._ Ubi pro_inde adoratio salutatio est, non
cultus latriae, qui Eucharistize consecrata: soli deo
:ietgriut multis explicant Simeon et Gabriel modo
an a r.
audat'r.
($85) Kal οὑῖς trial. δύο, ἀλλ’ ἓν, Nec duo sunt,
unum. Sic in epist. ad Caesarium. num ωιτν·
sed unum. Sic in epist: ad Caesarium, quas Chry-
sostomo attributa est. Sicut enim antequam sancti.
ficetur panis, panem nominamus; divina autem illum
sanctificante 'gratia. mediante sacerdtite, liberatus
est quidem appellatione panis, dignus autem habid
tus est Dominici corporis appellatione, etiamsi na-
tura panis in ipso ermunsit’: et non duo corpora ,
sed unum corpus ἕξιὶὶ nuncupatur. Ex his noste-
sed unum corpus Filii nuncupatur. Es__ltis poste-
rioribus verbis, quauexhepistol‘a ista Noster tnu-
tnatns est, sat intelligitur natura: nomine non
substantiam panis significari, sed structuram pst-