PG 95, col. 327
ter ignemque ac spiritum inspicis. Cum vero etiam
lle baptismi factus particeps fuerit; tunc et ipse
ex sensibili materia ad invisibilem regenerationem
robur accipiet. Τum ubi ad sacram corporis et
sanguinis Domini sacramentorum celebrationem
venerit, 221 videt solumu panem et vinum; tu
autem corpus et sanguinem qui ex intemersto la-
tere luxit, intuetis : ac si quidem dignus eiciatur,
particeps illius fit, paulatimque ad tuam fidem et
cognitionem assurgit. Vides quo pacto a rebus ocu-
fis subjectis ad invisibilia eum subvehis? sic et
imaginem mihi considera. Vides in ecclesia posi-
tam, sive Deiimaginem, sive sanctissimæ Dei Geni-
tricis, sive sanctiJoannis, aut quamcunque demum
iu templo reperias : tum ex corporcis coloribus
animum elevas adimaginem contemplandam, atque
ad ipsam depictæ rei formam et conspectionem.
Nam et ego ex te quæram, o imaginum hostis,vi-
distin, Petrum? vidistin, Paulum? vidistin,sancto-
rum apostolorum aliquem ? Aspexisti printum mar-
tyrem Stephanum, aut sanctum quempiam alium?
At vero extista materiali figura, mens et cogitatio
tua expanditur ad eorum desideriuma et amorem,
et quos carne tuis oculis non vides, hos spiritu,
repræsentante imagine, contueris.
t1. Ad hæc otjicis nemo angelum vidit; cur
angelum quoque pingunt ? Quinimo viderunt
multi angelos. Vidit quippe non raro sanctissima
Deipara Gabrielem ?⁴; mulieres ctiam unguenta
ferentes, cum ivissent ad monumentum, viderunt
angelos?⁵; apostoli quoque viderunt, non solum
in monumento; sed et cum in carcere essent, ve-
nit angelus, eosque inde eduxit ⁶. Prophetæ quo-
que lsaias, Exechiel, et Daniel, atque, ut verbo
dicam, multi sancti angelos vidertmnt, quantum
humanus obtutus ferre poterat. Unde etiam Dio-
nysius Areopagita , distributos ordinum eorum
prlncipatus describit , ac veluti in imagine repræ-
tur in avium ac bestiarum figutis³.
12. At rursus lconomachus arguit dicens: qua-
re vero angelos eingunt et repræsentant velut
haberent hominis formam , ac duabus alis in-
structos? Num natura angelorum alata est? Va-
rum audi qui contradicis: nonne sancta et ejus-
dem essentiæ Τrinitas incomprehensibilis est,
inseparabilisque et individua , et quæ nequeat
corporcis oculis aspectari? qui ergo voluit in ta-
hcruaculo Abrahæ hospitio recipi ? nonne Deifa-
mulus Abraham velut hominis formam vidit et
adoravit ?⁶? nonne etiam Lot fratris ejus ilius,
quos vidit angelos duos ad subvertenda Sodoma
profectos, hos in hominis forma secum carpentes
Luc. , 28. s Mare. X, 18. ⁶ Act. v, 1923.
ss Gen. Xvmu, 1 seqq. ⁶ ipid.
s Bodt. ct Sorb. πῦρ. I Bυdl. deest Ἰωάννου. Bud. Ἰδοὺ γάρ.
lle baptismi factus particeps fuerit; tunc et ipse
ex sensibili materia ad invisibilem regenerationem
robur accipiet. Τum ubi ad sacram corporis et
sanguinis Domini sacramentorum celebrationem
venerit, 221 videt solumu panem et vinum; tu
autem corpus et sanguinem qui ex intemersto la-
tere luxit, intuetis : ac si quidem dignus eiciatur,
particeps illius fit, paulatimque ad tuam fidem et
cognitionem assurgit. Vides quo pacto a rebus ocu-
fis subjectis ad invisibilia eum subvehis? sic et
imaginem mihi considera. Vides in ecclesia posi-
tam, sive Deiimaginem, sive sanctissimæ Dei Geni-
tricis, sive sanctiJoannis, aut quamcunque demum
iu templo reperias : tum ex corporcis coloribus
animum elevas adimaginem contemplandam, atque
ad ipsam depictæ rei formam et conspectionem.
Nam et ego ex te quæram, o imaginum hostis,vi-
distin, Petrum? vidistin, Paulum? vidistin,sancto-
rum apostolorum aliquem ? Aspexisti printum mar-
tyrem Stephanum, aut sanctum quempiam alium?
At vero extista materiali figura, mens et cogitatio
tua expanditur ad eorum desideriuma et amorem,
et quos carne tuis oculis non vides, hos spiritu,
repræsentante imagine, contueris.
t1. Ad hæc otjicis nemo angelum vidit; cur
angelum quoque pingunt ? Quinimo viderunt
multi angelos. Vidit quippe non raro sanctissima
Deipara Gabrielem ?⁴; mulieres ctiam unguenta
ferentes, cum ivissent ad monumentum, viderunt
angelos?⁵; apostoli quoque viderunt, non solum
in monumento; sed et cum in carcere essent, ve-
nit angelus, eosque inde eduxit ⁶. Prophetæ quo-
que lsaias, Exechiel, et Daniel, atque, ut verbo
dicam, multi sancti angelos vidertmnt, quantum
humanus obtutus ferre poterat. Unde etiam Dio-
nysius Areopagita , distributos ordinum eorum
prlncipatus describit , ac veluti in imagine repræ-
tur in avium ac bestiarum figutis³.
12. At rursus lconomachus arguit dicens: qua-
re vero angelos eingunt et repræsentant velut
haberent hominis formam , ac duabus alis in-
structos? Num natura angelorum alata est? Va-
rum audi qui contradicis: nonne sancta et ejus-
dem essentiæ Τrinitas incomprehensibilis est,
inseparabilisque et individua , et quæ nequeat
corporcis oculis aspectari? qui ergo voluit in ta-
hcruaculo Abrahæ hospitio recipi ? nonne Deifa-
mulus Abraham velut hominis formam vidit et
adoravit ?⁶? nonne etiam Lot fratris ejus ilius,
quos vidit angelos duos ad subvertenda Sodoma
profectos, hos in hominis forma secum carpentes
Luc. , 28. s Mare. X, 18. ⁶ Act. v, 1923.
ss Gen. Xvmu, 1 seqq. ⁶ ipid.
s Bodt. ct Sorb. πῦρ. I Bυdl. deest Ἰωάννου. Bud. Ἰδοὺ γάρ.