PG 97, col. 805
ita et splendidi et quam maxime conspicui Dei ad
homines adventus, omnino etiam gaudii introdu-
ctorium (5) aliquid, quo magnum in nos salutis
donum procederet, esse oportuit. ld porro prae-
sens est celebritas: cui exordium Deipara: nativi-
’ tas est ; conclusio autem et terminus, Verbi cum
carne destinata compactio (4): qua , pra: miracu-
lis omnibus , nova maxime expetita semper audi-
tio (5), diliicilis comprehensa occultaque manet:
eo se promens ac innotescens, quo celatur: eo-
que delitescens , quo innotescit ac promitur.
Hinc sane, divine gravissima primaque hmc fe-
sta dies, virginitatis ulumen [erigas injcapite , si-
bique, velut ex illibatis spiritualium Scriptum
pratorum floribus, collecto serto, communem
creatis laetitiam proponit, ita dicens: Conlidite;
Natalitia celebritas est, ac reformatio generis.
Modo enim Virgo nascitur. et laetatur, et tingitur
ac omnium saeculorum Regi Deo mater aptatur.
Quae nobis res, ex David cum Davide apiritualem
indixit conventum : illam quidem , tanquam Dei
matre, suam ipsius divinitus concessam proferente
nativitatem : hoc 'autem , generis ostendente feli-
’ citatem, ac Dei cum hominibus jucundissime
novam cognationem. Papae miraculum! Illa quidem
mediam agit sublimitatis Dei, et abiectionis car-
· nis, ac lictoris eflicitur mater {hic autem, futu-
rum vaticinatur tanquam praesens, jureque ju-
rando, inclitam a Deo generis ex lumbis peren-
nitatem ac conservationem accipit. Merito igitur
festive celebrandum diei sacramentum , Verbique
Matri (6) dono oderenda ipsa verba quod praeter
Verbum, et quem verbis exhibemus honorem,
nihil habeat acceptum. Quando etiam duplex no-
VARUS LECTIONES.
¹ Mallem καινωθεῖσα, innovate.
COMBEFISII NO'LE.
(ὅ) Gaudii introductorium, χαρᾶς ἐπεισόδιον. So?
let exponi, aliquid extra argumentum assumptum
ac praeambulnm, quale fuit illi adventui, Matris
nati—vitas. non ita abipso extranea ct inconsequens. Ι) ratus Α gentium
sed divina ordinatione, plane consequens, eique
Velut conserta.
(1) γενὺὶ eum carne destinata compactio, συμπή-
ξεως τὴν άπόταξιν ea‘ significatione ἐ qua Budaeus
ex Polyb. τοὺς εἰς φυλακὴν άποταχθέντας. bene
exponit, ἀφωρισμένως, ad custodias secretos et
sem-sim destinatos. Nulla-enim hic alia congruit
illius vocis significatio : cum_haec congruentissi- -
ina sit. Eadem voce utitur Georgius Nicom. et
ipse disertissimus orat. 3, in MariaeConceptio-
nem'; sive ut loquuntur et celebrant Graeci, Cou-
ceptionem S. Annae; nempe activam: quanquam
alius codex habet άντὶ άποτάξεως, άποτέξεως, nec
forte hic aliter legendum sit : quomodo esset red-
dendum ε Verbi Incarnati partus. Vide Onom. ιι,
Θεοῳανεία.
(5) Prw miraculis omnibus maxime nona, ex-
petita semper auditio, ἐκκαλούμενον ἄκουσμα δια-
homines adventus, omnino etiam gaudii introdu-
ctorium (5) aliquid, quo magnum in nos salutis
donum procederet, esse oportuit. ld porro prae-
sens est celebritas: cui exordium Deipara: nativi-
’ tas est ; conclusio autem et terminus, Verbi cum
carne destinata compactio (4): qua , pra: miracu-
lis omnibus , nova maxime expetita semper audi-
tio (5), diliicilis comprehensa occultaque manet:
eo se promens ac innotescens, quo celatur: eo-
que delitescens , quo innotescit ac promitur.
Hinc sane, divine gravissima primaque hmc fe-
sta dies, virginitatis ulumen [erigas injcapite , si-
bique, velut ex illibatis spiritualium Scriptum
pratorum floribus, collecto serto, communem
creatis laetitiam proponit, ita dicens: Conlidite;
Natalitia celebritas est, ac reformatio generis.
Modo enim Virgo nascitur. et laetatur, et tingitur
ac omnium saeculorum Regi Deo mater aptatur.
Quae nobis res, ex David cum Davide apiritualem
indixit conventum : illam quidem , tanquam Dei
matre, suam ipsius divinitus concessam proferente
nativitatem : hoc 'autem , generis ostendente feli-
’ citatem, ac Dei cum hominibus jucundissime
novam cognationem. Papae miraculum! Illa quidem
mediam agit sublimitatis Dei, et abiectionis car-
· nis, ac lictoris eflicitur mater {hic autem, futu-
rum vaticinatur tanquam praesens, jureque ju-
rando, inclitam a Deo generis ex lumbis peren-
nitatem ac conservationem accipit. Merito igitur
festive celebrandum diei sacramentum , Verbique
Matri (6) dono oderenda ipsa verba quod praeter
Verbum, et quem verbis exhibemus honorem,
nihil habeat acceptum. Quando etiam duplex no-
VARUS LECTIONES.
¹ Mallem καινωθεῖσα, innovate.
COMBEFISII NO'LE.
(ὅ) Gaudii introductorium, χαρᾶς ἐπεισόδιον. So?
let exponi, aliquid extra argumentum assumptum
ac praeambulnm, quale fuit illi adventui, Matris
nati—vitas. non ita abipso extranea ct inconsequens. Ι) ratus Α gentium
sed divina ordinatione, plane consequens, eique
Velut conserta.
(1) γενὺὶ eum carne destinata compactio, συμπή-
ξεως τὴν άπόταξιν ea‘ significatione ἐ qua Budaeus
ex Polyb. τοὺς εἰς φυλακὴν άποταχθέντας. bene
exponit, ἀφωρισμένως, ad custodias secretos et
sem-sim destinatos. Nulla-enim hic alia congruit
illius vocis significatio : cum_haec congruentissi- -
ina sit. Eadem voce utitur Georgius Nicom. et
ipse disertissimus orat. 3, in MariaeConceptio-
nem'; sive ut loquuntur et celebrant Graeci, Cou-
ceptionem S. Annae; nempe activam: quanquam
alius codex habet άντὶ άποτάξεως, άποτέξεως, nec
forte hic aliter legendum sit : quomodo esset red-
dendum ε Verbi Incarnati partus. Vide Onom. ιι,
Θεοῳανεία.
(5) Prw miraculis omnibus maxime nona, ex-
petita semper auditio, ἐκκαλούμενον ἄκουσμα δια-