PL 157, col. 20
qua alia prater Deum appelit ; tertizz nocts iter est per obslinatiam, qua in aliis extra Deum requie- scit. In s1perbia es vanitas, in concupiscentia de- lectatio, in obstinatia consensus.
Per vanitatem igi- tur abil, per delec:ationem slat, per consensum Se- det. Per $vperbiam a Deo recedens, vadit ad se ut requiescal in $e ; per concupiscentiam descendit sub $6, ut requiescat in carne ; per-obstinatiam trabitur .
extra $e, ut requiescat in carne a $pecie visibilium ct permaneat in delectatione. Primum vadit de virlule sua gloriari, $ecundo vadit in vitiis svis de lectari, tertio vadit in transitoriis consolari.
Primo, « maledictus homo qui conſidit in homine (Jer. xvi); » $ecundo, «qui ponit carnem brachium suum (ibid) ; » tertio, « qui speravit in mullitudine divi- tiarum $uarum, et praevalnit in vanitale sua (Psal.
Li). » Revertenti autem prima diei iter est quando intentionem $uam converlit anima ab eo quod ex- ira ipsam est, ad id quod ipsa est. Secundz dieci iter e$1, quando ab eo quod in alio est ducitur ad id quod esse debet.
Tertiz dici iter est, quando a per- ceptione illaminationis rapitur ad ſoniem luminis. Prima revisio est ab alienis ad propria; secunda est 2 malis ad bona ; lertia est a $tuiio virtutum ad perceptionem inlernze- et zternz Culcedinis.
Et sic pos! (riduum, hoc est posl correctionem cogitationis, locutionis, operis ; Jesus, id est veritas in templo, hoc estl in mundo corde percipitur : ita ct per 8acri verbi doctores, veritas horum trium dierum egres- s.o0nis Hebrarorum ex Agypto lidelibus declaratur.
Metron [uirpo»]. Grace, mensura Latine dicitur. Inde metreta no- 14ON MENSUT7E. « Vicit cis Jesus © Implete hydrias aqua. Et imple- 27 TIO wines Son. HC
_——_ POST THEOPHANIAM. ſuturum est miraculum quot petis. Venict hora mea, id est passionis opportunilas, in qra videlicet cum pendere in cruce infirmilas coperil, cujus tn mater es agnoscam le malrem ut filius, curam 1ui discipulo commiltens.
Pracdicato autem Evangelio et virtute divina oslensa mundo, ſuit hoza passionis. Non necessilalis scilicet hora, ut hretici calumnian- latis. Unde illud : « Poteslatem ha- heo ponere animam meam, ct jterum $umere cam (Joan.
x). » Non enim auctor temporum ſato lemporis regitur. « Dicit mater ejus : Quodcunque dixerit vobis ſacite. Erant autem ibi lapidee hydrize sex posilze $e- cundum purificationem Judeorum, capientes singu- lc metrelas binas vel ternas.
» Confisa mater de filii pietate ad ipsam, ut fiat quod petit fducialiter imperat ministris. Hydor [3p] esl aqua. Inde dicitur | bydria vas aquz. Purificationem Judzorum dicit quod crebrolavabait manus et vasa.
Per vanitatem igi- tur abil, per delec:ationem slat, per consensum Se- det. Per $vperbiam a Deo recedens, vadit ad se ut requiescal in $e ; per concupiscentiam descendit sub $6, ut requiescat in carne ; per-obstinatiam trabitur .
extra $e, ut requiescat in carne a $pecie visibilium ct permaneat in delectatione. Primum vadit de virlule sua gloriari, $ecundo vadit in vitiis svis de lectari, tertio vadit in transitoriis consolari.
Primo, « maledictus homo qui conſidit in homine (Jer. xvi); » $ecundo, «qui ponit carnem brachium suum (ibid) ; » tertio, « qui speravit in mullitudine divi- tiarum $uarum, et praevalnit in vanitale sua (Psal.
Li). » Revertenti autem prima diei iter est quando intentionem $uam converlit anima ab eo quod ex- ira ipsam est, ad id quod ipsa est. Secundz dieci iter e$1, quando ab eo quod in alio est ducitur ad id quod esse debet.
Tertiz dici iter est, quando a per- ceptione illaminationis rapitur ad ſoniem luminis. Prima revisio est ab alienis ad propria; secunda est 2 malis ad bona ; lertia est a $tuiio virtutum ad perceptionem inlernze- et zternz Culcedinis.
Et sic pos! (riduum, hoc est posl correctionem cogitationis, locutionis, operis ; Jesus, id est veritas in templo, hoc estl in mundo corde percipitur : ita ct per 8acri verbi doctores, veritas horum trium dierum egres- s.o0nis Hebrarorum ex Agypto lidelibus declaratur.
Metron [uirpo»]. Grace, mensura Latine dicitur. Inde metreta no- 14ON MENSUT7E. « Vicit cis Jesus © Implete hydrias aqua. Et imple- 27 TIO wines Son. HC
_——_ POST THEOPHANIAM. ſuturum est miraculum quot petis. Venict hora mea, id est passionis opportunilas, in qra videlicet cum pendere in cruce infirmilas coperil, cujus tn mater es agnoscam le malrem ut filius, curam 1ui discipulo commiltens.
Pracdicato autem Evangelio et virtute divina oslensa mundo, ſuit hoza passionis. Non necessilalis scilicet hora, ut hretici calumnian- latis. Unde illud : « Poteslatem ha- heo ponere animam meam, ct jterum $umere cam (Joan.
x). » Non enim auctor temporum ſato lemporis regitur. « Dicit mater ejus : Quodcunque dixerit vobis ſacite. Erant autem ibi lapidee hydrize sex posilze $e- cundum purificationem Judeorum, capientes singu- lc metrelas binas vel ternas.
» Confisa mater de filii pietate ad ipsam, ut fiat quod petit fducialiter imperat ministris. Hydor [3p] esl aqua. Inde dicitur | bydria vas aquz. Purificationem Judzorum dicit quod crebrolavabait manus et vasa.