PL 170, col. 12
Tractatuy in Evangellum Joannis librorum x1v. Opus de operibus sanetæ el individuæ Triuitatis librorum n. Ops in Apocalypsin 5 Joannis librorum x11. Opus in x11 minores Prophetas librorum xxx.
opus ex libris Regum, de glorioso rege David, in quod me Dominus meus Coloniensis archipræsul vehementer impulit, quorum in altero usque ad octavum, in altero usque ad undeeimum librum processi (2), in quibus nunc_lenear, quæ cum vita comite, perſecero, dimitiam et ista per manum tuam in conspectu nini, et adorato Domine
epulabor in omnibus bonis, que dederit mihi. Opusculum quoque in Canticis canticorum vn libellis explicui, quod iu tanto libentins legisti, quanto fidelius ac devotins beatam Virginem Mariam, dilecti Filii Dei Genitricem diligis, cujus honori idem opus lotum dedicari studui.
Hec commemorans plurimum congratulor tibi quod aliquem jam fructum perceperis maguæ dilectionis, quia Verbum Dei te semper dilexisse ei diligere apt imme novi. Hoc verbum flamma tua est, lux tua est, et hec habens in corde et in ore tuo, lucerna tu es quam Deus, qui accendit; non solum absconditam esse noluit, verum etiam majore quam eras in domogmajus
super candelabrum quam steterat, poni ac lucere voluit (Matth. v). Nec dubito, quin omnis simplex oculus te videns, congaudept proper lucem verbi, que ex ore tuo radiat, credo tanto abundant: us, quanto plures in domo sunt, in qua lucem.
In hoc est enim vera exsultatio, non quia ditior, aut gloriosior factus es in hoc s, u, sed quia divitiarum praesentium et hujus glorize cumulus atque perſectio manet in eœlo, dum divitia pragentes manum implent ad ſaciendam eleemosynam, cupienti thesaurizare in cœlo (Matth.
vi). Et gloria prazsens, quoniam secuudum Deum est, materia fit amplioris dilectionis, et gratiarum actionis, quia misericordiam hanc socia roborat veritatis spes, juxta illud : Misericordia et veritas precedent faciem tuum, Domine, misericordia te hic exaltarit (Pal.
(2) Complevit autem postea in Mauhæum sane libros xn, in David xy R. D. D. RUPERTI ABBATIS TUITIENSIS DE DIVINIS OFFICIIS PER ANNE CIRCULDNM wum Xi.
Sed non ownino, quemadmodum gi orem lingua, spiritus quidem meus orat, mens autem zine ſructu est, ita ——— Dre
s PROLOGUS. Ea que per anni circulum ordine constituto in divinis aguntur officns, et altenium audilorem, et eruditum , ut bene exponantur, expetunt renerabilium Scripturarum didascalum atque symmistem.
Siquidem ab his viris ordinata hee , atque in obsequium Domini nostri Jesu Christi, qui est caput Ecclesic, instituta sunt ( Ephes. 1); qui eacramenta incarnationis , nativitatis , passionis , resurrectionis et ascensionis ejus , el sublimiter intellexerunt , et predicare voce, lilloris alque hujusmodi signis fideliter et sapienter curaverunt.
1x). Nam, quid alind Noe de vinea zug quam plantavit (Paal. wxxix), ipse inebriatus dormiensque et in labernaculo suo nudatus, nisi Dominum Jesum Christum præſiguravit, qui a vinea sua, quam de Egypto transtulit et plantavit, inebriatus acelo parfum (Joan.
Nam inclytus Sem, et dilatatus Japhet, videlicet catholici atque Apostolici Patres, honesto sacramentorum pallio , .propter nos assumptam ornantl et renerantur infirmilatem, et hoc pos! dorsum zuum, quia sane infirma illa transierunt, nec ea præsentes ipsi viderunt.
Nec vero zacramenta celebrare, et causas eorum non intelligere, quasi lingua loqui est, et interpretationem nescire. Qui autem lingua loquitur, inquit Apostolus, oret ui interpretetur (J Cor.
x1v). Hoc iner apiritualia chariematum dona, quibus Ecclesiam svam Spiritus sanctus exornal , magis c mulari nos hortatur, ut prophetemus , id est, ut ea que spiritu orumus aut psallimus, mentis quoque intelligentia capiamus.
opus ex libris Regum, de glorioso rege David, in quod me Dominus meus Coloniensis archipræsul vehementer impulit, quorum in altero usque ad octavum, in altero usque ad undeeimum librum processi (2), in quibus nunc_lenear, quæ cum vita comite, perſecero, dimitiam et ista per manum tuam in conspectu nini, et adorato Domine
epulabor in omnibus bonis, que dederit mihi. Opusculum quoque in Canticis canticorum vn libellis explicui, quod iu tanto libentins legisti, quanto fidelius ac devotins beatam Virginem Mariam, dilecti Filii Dei Genitricem diligis, cujus honori idem opus lotum dedicari studui.
Hec commemorans plurimum congratulor tibi quod aliquem jam fructum perceperis maguæ dilectionis, quia Verbum Dei te semper dilexisse ei diligere apt imme novi. Hoc verbum flamma tua est, lux tua est, et hec habens in corde et in ore tuo, lucerna tu es quam Deus, qui accendit; non solum absconditam esse noluit, verum etiam majore quam eras in domogmajus
super candelabrum quam steterat, poni ac lucere voluit (Matth. v). Nec dubito, quin omnis simplex oculus te videns, congaudept proper lucem verbi, que ex ore tuo radiat, credo tanto abundant: us, quanto plures in domo sunt, in qua lucem.
In hoc est enim vera exsultatio, non quia ditior, aut gloriosior factus es in hoc s, u, sed quia divitiarum praesentium et hujus glorize cumulus atque perſectio manet in eœlo, dum divitia pragentes manum implent ad ſaciendam eleemosynam, cupienti thesaurizare in cœlo (Matth.
vi). Et gloria prazsens, quoniam secuudum Deum est, materia fit amplioris dilectionis, et gratiarum actionis, quia misericordiam hanc socia roborat veritatis spes, juxta illud : Misericordia et veritas precedent faciem tuum, Domine, misericordia te hic exaltarit (Pal.
(2) Complevit autem postea in Mauhæum sane libros xn, in David xy R. D. D. RUPERTI ABBATIS TUITIENSIS DE DIVINIS OFFICIIS PER ANNE CIRCULDNM wum Xi.
Sed non ownino, quemadmodum gi orem lingua, spiritus quidem meus orat, mens autem zine ſructu est, ita ——— Dre
s PROLOGUS. Ea que per anni circulum ordine constituto in divinis aguntur officns, et altenium audilorem, et eruditum , ut bene exponantur, expetunt renerabilium Scripturarum didascalum atque symmistem.
Siquidem ab his viris ordinata hee , atque in obsequium Domini nostri Jesu Christi, qui est caput Ecclesic, instituta sunt ( Ephes. 1); qui eacramenta incarnationis , nativitatis , passionis , resurrectionis et ascensionis ejus , el sublimiter intellexerunt , et predicare voce, lilloris alque hujusmodi signis fideliter et sapienter curaverunt.
1x). Nam, quid alind Noe de vinea zug quam plantavit (Paal. wxxix), ipse inebriatus dormiensque et in labernaculo suo nudatus, nisi Dominum Jesum Christum præſiguravit, qui a vinea sua, quam de Egypto transtulit et plantavit, inebriatus acelo parfum (Joan.
Nam inclytus Sem, et dilatatus Japhet, videlicet catholici atque Apostolici Patres, honesto sacramentorum pallio , .propter nos assumptam ornantl et renerantur infirmilatem, et hoc pos! dorsum zuum, quia sane infirma illa transierunt, nec ea præsentes ipsi viderunt.
Nec vero zacramenta celebrare, et causas eorum non intelligere, quasi lingua loqui est, et interpretationem nescire. Qui autem lingua loquitur, inquit Apostolus, oret ui interpretetur (J Cor.
x1v). Hoc iner apiritualia chariematum dona, quibus Ecclesiam svam Spiritus sanctus exornal , magis c mulari nos hortatur, ut prophetemus , id est, ut ea que spiritu orumus aut psallimus, mentis quoque intelligentia capiamus.