PL 191, col. 532
Commentaria in Psalmos (Petrus Lombardus), J. P. Migne
humana patiens. Exsurge dico, quia certus sum
etiam de hora, nam exsurgam diluculo, hora resurrectionis
Christi haec est. Vel, exsurge diluculo,
alia littera. Et sic.
VERS. 12.-- « Confitebor tibi in populis, Domine,
psalmum dicam tibi in gentibus. »
Confitebor tibi. [Cassiod.] Haec dicit Christus in
membris, id est laudabo te in populis, Domine, 121 et psalmum dicam tibi,
id est coelestem actum persolvam
tibi in gentibus, id est inter gentes. Ostenditur
hic causa confessionis et psalmi. Quasi dicat: Ideo
confitebor, et psallam.
VERS 13.-- « Quoniam magnificata est usque ad
coelos misericordia tua; et usque ad nubes veritas
tua. »
Quoniam magnificata est misericordia usque ad
coelos. [Cassiod., Aug.] id est, quia humanitas Filii
ad litteram, usque ad coelos perducta est; et veritas
tua venit usque ad nubes, id est usque ad praedicatores,
Nubes sunt prophetae et alii doctores qui
impleti imbre Spiritus sancti, alios compluunt doctrinis.
Unde: Qui sunt hi qui ut nubes volant [(Isa.
LX)]
. Et alibi: Mandabo nubibus meis ne pluant super
eos imbrem [(Isa. V)]
. Vel ita, ut per coelos angeli
accipiantur, per nubes praedicatores, quia coeli supra
nubes sunt, in quibus coelis sedes est angelorum.
Et ideo per coelos bene angeli accipiuntur. Nubes
sunt inferiores coelis, id est homines praedicatores
qui inferiores angelis, qui adhuc in caliginosa carne
sunt, qui habent lumen scientiae in se, sed occultum
de quibus Dominus coruscat miraculis, tonat
minis, pluit doctrinis. Magis ergo pertinet veritas
ad coelos id est ad angelos, et ad nubes misericordia,
quam ad angelos misericordia, et ad nubes,
id est ad praedicatores, veritas, quia angeli sine caligine
vident speciem veritatis; nec ibi opus est misericordia,
ubi non est miseria. Sed tamen in hoc
congrue dicitur, ut veritas ad nubes, misericordia
ad angelos referatur, quia veritas, id est cognitio
veritatis, quae praepollet in angelis, descendit etiam
ad homines, nec ea Deus fraudavit nos ad quos
veritas ipsa operta carne a Patre genita venit. Rursus
angeli videntur misericordia non indigere; sed
etsi angeli non egent misericordia, tamen dum homines
miseri per misericordiam in resurrectione
fient angelis pares, usque ad coelos, id est angelos,
misericordia Dei ascendit. Agentes ergo gratias dicamus
cum Propheta, qui supra idem dixit,
VERS. 14.-- « Exaltare super coelos, Deus; et
super omnem terram gloria tua. »
Exaltare super coelos Deus. Iterat quod ante dictum
erat, fidem nostram confirmans, et super omnem
terram gloria tua.
COLLATIO IN PSALMUM LVI: « MISERERE MEI, DEUS, » etc.
De ratione tituli in superiori dictum est, et in
psalmum XV.
VERS. 2.-- Donec transeat iniquitas. Hebr.
HAUOTH, Hieronymus et Nebiensis, donec transeant
insidiae; Pratensis, pravitas, Munsterus, tyrannis;
etiam de hora, nam exsurgam diluculo, hora resurrectionis
Christi haec est. Vel, exsurge diluculo,
alia littera. Et sic.
VERS. 12.-- « Confitebor tibi in populis, Domine,
psalmum dicam tibi in gentibus. »
Confitebor tibi. [Cassiod.] Haec dicit Christus in
membris, id est laudabo te in populis, Domine, 121 et psalmum dicam tibi,
id est coelestem actum persolvam
tibi in gentibus, id est inter gentes. Ostenditur
hic causa confessionis et psalmi. Quasi dicat: Ideo
confitebor, et psallam.
VERS 13.-- « Quoniam magnificata est usque ad
coelos misericordia tua; et usque ad nubes veritas
tua. »
Quoniam magnificata est misericordia usque ad
coelos. [Cassiod., Aug.] id est, quia humanitas Filii
ad litteram, usque ad coelos perducta est; et veritas
tua venit usque ad nubes, id est usque ad praedicatores,
Nubes sunt prophetae et alii doctores qui
impleti imbre Spiritus sancti, alios compluunt doctrinis.
Unde: Qui sunt hi qui ut nubes volant [(Isa.
LX)]
. Et alibi: Mandabo nubibus meis ne pluant super
eos imbrem [(Isa. V)]
. Vel ita, ut per coelos angeli
accipiantur, per nubes praedicatores, quia coeli supra
nubes sunt, in quibus coelis sedes est angelorum.
Et ideo per coelos bene angeli accipiuntur. Nubes
sunt inferiores coelis, id est homines praedicatores
qui inferiores angelis, qui adhuc in caliginosa carne
sunt, qui habent lumen scientiae in se, sed occultum
de quibus Dominus coruscat miraculis, tonat
minis, pluit doctrinis. Magis ergo pertinet veritas
ad coelos id est ad angelos, et ad nubes misericordia,
quam ad angelos misericordia, et ad nubes,
id est ad praedicatores, veritas, quia angeli sine caligine
vident speciem veritatis; nec ibi opus est misericordia,
ubi non est miseria. Sed tamen in hoc
congrue dicitur, ut veritas ad nubes, misericordia
ad angelos referatur, quia veritas, id est cognitio
veritatis, quae praepollet in angelis, descendit etiam
ad homines, nec ea Deus fraudavit nos ad quos
veritas ipsa operta carne a Patre genita venit. Rursus
angeli videntur misericordia non indigere; sed
etsi angeli non egent misericordia, tamen dum homines
miseri per misericordiam in resurrectione
fient angelis pares, usque ad coelos, id est angelos,
misericordia Dei ascendit. Agentes ergo gratias dicamus
cum Propheta, qui supra idem dixit,
VERS. 14.-- « Exaltare super coelos, Deus; et
super omnem terram gloria tua. »
Exaltare super coelos Deus. Iterat quod ante dictum
erat, fidem nostram confirmans, et super omnem
terram gloria tua.
COLLATIO IN PSALMUM LVI: « MISERERE MEI, DEUS, » etc.
De ratione tituli in superiori dictum est, et in
psalmum XV.
VERS. 2.-- Donec transeat iniquitas. Hebr.
HAUOTH, Hieronymus et Nebiensis, donec transeant
insidiae; Pratensis, pravitas, Munsterus, tyrannis;