PL 212, col. 483

homo est et quis cognoscet eum? id est quis cognoscet
in homine Deum? De manifestatione postremi scriptum
est: Deus manifeste veniet; Deus noster, et non
silebit [(Psal. XLIX)]
; iterum: Videbit eum omnis
oculus, et qui eum pupugerunt [(Apoc. I)]
. Ideo sicut
dixi, uterque adventus egressus appellatur.
De primo: Egressus es in salutem populi tui; in
salutem cum Christo tuo [(Habac. III)]
; iterum: Exiit
qui seminat seminare semen suum [(Luc. VIII)]
. De
altero scriptum est: Egredietur Dominus de loco
sancto suo [(Isai. XXVI)]
. Locus Dei misericordia est,
locus pax est, juxta illud: Factus est in pace locus
ejus [(Psal. LXXV)]
. De hoc loco egredietur Dominus
in judicio, quoniam obliviscetur misereri Deus,
et nemini parcet, quando excitabitur tanquam dormiens

Dominus; tanquam potens crapulatus a vino,
percutere inimicos suos in posteriora, opprobrium
sempiternum dare illis
[(Psal. LXXVI)]
; veniet in
furore et in ira; ignis in conspectu ejus exardescet,
et in circuitu ejus tempestas valida [(Psal.
XLIX)]
. De utroque egressu intelligi potest, quod
hic dicitur. Quasi diluculum praeparatus est.
Diluculum, quare? quia diluculum tenebras
noctis solet effugare. Quae sunt tenebrae noctis?
Nox in sacra Scriptura tripliciter accipitur: pro
ignorantia, pro culpa, pro miseria. Prima nox
habet tenebras erroris, secunda tenebras iniquitatis,
tertia tenebras calamitatis. De prima: Nox
praecessit dies autem appropinquavit [(Rom. XIII)]
. De
secunda: Qui dormiunt, nocte dormiunt [(I Thess. V)]
.

De tertia: Per diem sol non uret te, neque luna
per noctem [(Psal. CXX)]
. De omnibus pariter est
illud: In noctibus extollite manus vestras in sancta,
et benedicite Dominum [(Psal. CXXXIII)]
; quod
est dicere in nocte ignorantiae contra tenebras
erroris, quaerite lumen sapientiae; in nocte culpae
contra tenebras iniquitatis, quaerite lumen justitiae;
in nocte miseriae contra tenebras calamitatis quaerite
lumen pacis, et laetitiae spiritalis: quod totum
est Christus, qui est virtus et sapientia Dei
Patris. Quoniam namque sapientia est, potest
illuminare vestram ignorantiam: quia vero virtus
est, potest sanare infirmitatem vestram, id est relaxare
culpam, et conferre gratiam; quoniam

Christus est, id est unctus et suavis, potest vos
ungere oleo laetitiae cum participibus suis et auferre
ab oculis vestris omnem omnino lacrymam.
Primas tenebras harum trium noctium fugavit
Christus, in primo Adventu verbo, praedicando
veritatem; secundas, infundendo cordibus fidelium
charitatem; tertias, afferendo omnibus pacem.
De primo: Tempus requirendi Dominum,
cum venerit, qui docebit nos justa [(Ose. X)]
. De secundo
et tertio: Orietur in diebus ejus justitia, et
abundantia pacis [(Psal. CXXI)]
. De omnibus pertinet: Ego sum lux mundi; qui sequitur me non ambulat
in tenebris
[(Joan. VIII)]
. Et bene lux ista diluculo