PL 24, col. 722
Commentaria in Jeremiam (Hieronymus Stridonensis), J. P. Migne
Jerusalem bellum: Domini enim imperium est. Consurgite, et ascendamus in meridiem:
non per noctem
et insidias; sed plena luce pugnemus: nullus
enim nobis potest resistere.
[(Vers. 4, 5.)] Vae nobis, quia declinavit dies, quia
longiores factae sunt (sive defecerunt) umbrae vesperi.
Surgite et ascendamus in nocte, et dissipemus domos
ejus (sive fundamenta illius ). Illi dicunt: Surgite,
et ascendamus in meridie, et clara luce pugnemus.
Isti respondent: Vae nobis, quia longiores factae sunt
umbrae vesperae. Secundum illud Virgilianum [(Eclog. I)] :
Et jam summa procul villarum culmina fumant:
Majoresque cadunt altis de montibus umbrae.
883
Et est sensus: Si per diem haec patimur, quid
patiemur in nocte? Rursumque qui supra dixerant:
Sanctificate super eam bellum, atque consurgite,
nunc
ipsi se provocant ad bellandum, dicentes: Surgite,
et ascendamus in nocte: ut sciant adversarii, non
temporis victoriam esse, sed virium: et dissipemus
domos, quae frustra murorum firmitate vallantur.
[(Vers. 6.)] Quia haec dicit Dominus exercituum:
Caedite lignum (sive ligna ejus) et effundite [Vulg. fundite
] (sive comportate) circa Jerusalem aggerem.
Idcirco, inquiunt, de victoria securi sumus, quia
praeceptum Domini est imperantis Chaldaeis: ligna
succidite, et futuris munitionibus aggerem comportate.
Per quae ostenditur antequam veniat corona,
non statim urbem esse capiendam: sed longa obsidione,
ut postea legimus.
[(Vers. 7.)] Haec est civitas visitationis (sive mendax),
omnis calumnia (sive oppressio) in medio ejus. Sicut
frigidam facit cisterna (vel lacus) aquam suam: sic
frigidam fecit malitiam suam. Praecepit Dominus ut
arbores succidantur, et ut fundantur per circuitum
aggeres: quia tempus visitationis ejus advenerit, ut
recipiat pro peccatis suis: quorum maximum est συκοφαντία,
ut innocentem opprimat per calumniam.
Quomodo ergo cisterna, vel lacus frigidam facit
aquam suam: sic in medio Jerusalem, malitia quae
in ea est, omnem calorem perdidit vitae. Et hoc notandum,
quod sancto Spiritu accensi, ferventes appellentur:
mala autem frigida sint. Unde et illud
scriptum est [(Matth. XXIV)] , quod in novissimis diebus,
quando multiplicata fuerit iniquitas, refrigescet
charitas multorum. Quod puto et illud sonare: Assimilatus
sum descendentibus in lacum [(Psal. XXVII, 1)]
.
Hoc autem Latinus lector intelligat, ut semel dixisse
sufficiat, lacum, non stagnum sonare juxta Graecos,
sed cisternam, quae sermone Syro et Hebraico GUBBA
non per noctem
et insidias; sed plena luce pugnemus: nullus
enim nobis potest resistere.
[(Vers. 4, 5.)] Vae nobis, quia declinavit dies, quia
longiores factae sunt (sive defecerunt) umbrae vesperi.
Surgite et ascendamus in nocte, et dissipemus domos
ejus (sive fundamenta illius ). Illi dicunt: Surgite,
et ascendamus in meridie, et clara luce pugnemus.
Isti respondent: Vae nobis, quia longiores factae sunt
umbrae vesperae. Secundum illud Virgilianum [(Eclog. I)] :
Et jam summa procul villarum culmina fumant:
Majoresque cadunt altis de montibus umbrae.
883
Et est sensus: Si per diem haec patimur, quid
patiemur in nocte? Rursumque qui supra dixerant:
Sanctificate super eam bellum, atque consurgite,
nunc
ipsi se provocant ad bellandum, dicentes: Surgite,
et ascendamus in nocte: ut sciant adversarii, non
temporis victoriam esse, sed virium: et dissipemus
domos, quae frustra murorum firmitate vallantur.
[(Vers. 6.)] Quia haec dicit Dominus exercituum:
Caedite lignum (sive ligna ejus) et effundite [Vulg. fundite
] (sive comportate) circa Jerusalem aggerem.
Idcirco, inquiunt, de victoria securi sumus, quia
praeceptum Domini est imperantis Chaldaeis: ligna
succidite, et futuris munitionibus aggerem comportate.
Per quae ostenditur antequam veniat corona,
non statim urbem esse capiendam: sed longa obsidione,
ut postea legimus.
[(Vers. 7.)] Haec est civitas visitationis (sive mendax),
omnis calumnia (sive oppressio) in medio ejus. Sicut
frigidam facit cisterna (vel lacus) aquam suam: sic
frigidam fecit malitiam suam. Praecepit Dominus ut
arbores succidantur, et ut fundantur per circuitum
aggeres: quia tempus visitationis ejus advenerit, ut
recipiat pro peccatis suis: quorum maximum est συκοφαντία,
ut innocentem opprimat per calumniam.
Quomodo ergo cisterna, vel lacus frigidam facit
aquam suam: sic in medio Jerusalem, malitia quae
in ea est, omnem calorem perdidit vitae. Et hoc notandum,
quod sancto Spiritu accensi, ferventes appellentur:
mala autem frigida sint. Unde et illud
scriptum est [(Matth. XXIV)] , quod in novissimis diebus,
quando multiplicata fuerit iniquitas, refrigescet
charitas multorum. Quod puto et illud sonare: Assimilatus
sum descendentibus in lacum [(Psal. XXVII, 1)]
.
Hoc autem Latinus lector intelligat, ut semel dixisse
sufficiat, lacum, non stagnum sonare juxta Graecos,
sed cisternam, quae sermone Syro et Hebraico GUBBA