PL 26, col. 15
T_T IN Pg Porro ut sciatis multam esse dis!antiam justi simpli- cis, justique $2pientis, qualem in resurrertione Mor- worum $inguli gloriam consequantur allendite. Et multi dormientium de limo terr@ exsurgent : hi in ri- tam eternam, et hi in opprobrium et conſusionem eternam.
Et intelligentes ſulgebunt sicut splendor fir- mamenti, et ex justis multi sicut stelle in elernum (Dan. xn, 2). Fulgebuni, inquit, justi sicut stellz in wiernum : et intelligentes, id est, habemies scien- tiam Scripturafum, sicut splendor c@li.
Non quo doctus vir juswvs quoque esse non debeat : sed quo qui justus ezt, nisi ſuerit eruditus, tam procul sil a sapiente jus1l0, quam es stellarum fulgor a Jumine firmamenti.
Quod si quis meditatione tantum legis instructus, vitam suam negligit, neque audet dicere : A mandatis tis intellexi, propterea ad omnia man- data tua dirigebar (Ps.
cxvin, 10), iste quasi #ra- mentum $0nans, et cymbalum tinniens, et infatua- tum $al, in $tercore conculcandus est (1 Cor. x11, Mare; 1x, et Luc. x1v).
Si antem detur optio singu- lorum (seposito eo qui habet sapientiam atque ju<ti- tiam), magis ego velim rusticitatem justam , quam doctam malitiam. Quia in altero GJS-G36G licet ' minor, tamen gloria est, telJarum esse humni co- equalem :.in allero juxia scientie profectum , ma- jora supplicia sunt.
Potentes patientur tormenta (Sap. v1, 7); et : Servus qui scierit roluntalem Domini ui , et non ſecerit eam , vapulabit multis (Luc. xn, 47). Hec idcirco, ut docerem quare animam el consilium, et voluntatem Dei, Ephesiorum vocabulum sonet : qui, artium magicarum przesligiis derelictis, crroris zelum ad veritatis stadium transtulerunt.
Oh quo- rum $aJutcm tanto Paulus sudore pugnavit, ut ad: Corinthios scriberet : Si secundum hominem ad be- slias pugnavi- Ephesi : quid mihi prodes! si mortni non resurgunt (1 Cor.
xv, 52)? Que mt ist2 bextie? Nempe ill:ze de quibus Psalmista precatnr dicens : Ne tradas bestiis ani:1:am confitentem tibi ( Psal. xx, 13). Et in alio loco: Increpa ſeras- calami (Psal.
LYYn, 31). Adrersarins enim noster diabolus, 1tam- quam leo rugiens cirenit (1 Petr. v, 8). Qvi cum cerneret principem Axie ciritatem ad doctrinam Pauli de faucibns svis eripi, totis sMellitum suorum agminibus congregatis, enum opprimere nitehatur, et improbe $se extollens, volebat quasi aquila ponere $nper iltum nidum svom (184i.
x1y , Prov. rv). Quod * Rursum ex eo, qui vulgo obtinebat, Nominum libro, ubi Tux, cryov, quod et ipse interpretatus est S. Pater, Tychicus, tacens.
Cxterum nemo, opi hor, Grzcum hoc, non Hebrajicum es8e nomen, ct Sonare in Latino, ſortunatum , iguorat. Frustra adeo ext Vittorius, qui illam ex Hebraico ratus ipsimet Hieronymo probari erymologinm , ex eo conatur derivare, quod cst Nebraire Ig : quia Ps.
r. TWo, «ona, Sive incerta : et Joh xxxvnm, viscera $i- gnilicet : atque in hanc facere scntentiam, quod NY, crustis obqucere notet Levilic. x1v, et] Paral.
29, quod est Ezechielis xm, tinire. d Non opus est recyquere que de hocce addita- mento disputavimns tam in epist. 153, ad Castorinam, quam paulo superius in Matthzi caput v.
Et intelligentes ſulgebunt sicut splendor fir- mamenti, et ex justis multi sicut stelle in elernum (Dan. xn, 2). Fulgebuni, inquit, justi sicut stellz in wiernum : et intelligentes, id est, habemies scien- tiam Scripturafum, sicut splendor c@li.
Non quo doctus vir juswvs quoque esse non debeat : sed quo qui justus ezt, nisi ſuerit eruditus, tam procul sil a sapiente jus1l0, quam es stellarum fulgor a Jumine firmamenti.
Quod si quis meditatione tantum legis instructus, vitam suam negligit, neque audet dicere : A mandatis tis intellexi, propterea ad omnia man- data tua dirigebar (Ps.
cxvin, 10), iste quasi #ra- mentum $0nans, et cymbalum tinniens, et infatua- tum $al, in $tercore conculcandus est (1 Cor. x11, Mare; 1x, et Luc. x1v).
Si antem detur optio singu- lorum (seposito eo qui habet sapientiam atque ju<ti- tiam), magis ego velim rusticitatem justam , quam doctam malitiam. Quia in altero GJS-G36G licet ' minor, tamen gloria est, telJarum esse humni co- equalem :.in allero juxia scientie profectum , ma- jora supplicia sunt.
Potentes patientur tormenta (Sap. v1, 7); et : Servus qui scierit roluntalem Domini ui , et non ſecerit eam , vapulabit multis (Luc. xn, 47). Hec idcirco, ut docerem quare animam el consilium, et voluntatem Dei, Ephesiorum vocabulum sonet : qui, artium magicarum przesligiis derelictis, crroris zelum ad veritatis stadium transtulerunt.
Oh quo- rum $aJutcm tanto Paulus sudore pugnavit, ut ad: Corinthios scriberet : Si secundum hominem ad be- slias pugnavi- Ephesi : quid mihi prodes! si mortni non resurgunt (1 Cor.
xv, 52)? Que mt ist2 bextie? Nempe ill:ze de quibus Psalmista precatnr dicens : Ne tradas bestiis ani:1:am confitentem tibi ( Psal. xx, 13). Et in alio loco: Increpa ſeras- calami (Psal.
LYYn, 31). Adrersarins enim noster diabolus, 1tam- quam leo rugiens cirenit (1 Petr. v, 8). Qvi cum cerneret principem Axie ciritatem ad doctrinam Pauli de faucibns svis eripi, totis sMellitum suorum agminibus congregatis, enum opprimere nitehatur, et improbe $se extollens, volebat quasi aquila ponere $nper iltum nidum svom (184i.
x1y , Prov. rv). Quod * Rursum ex eo, qui vulgo obtinebat, Nominum libro, ubi Tux, cryov, quod et ipse interpretatus est S. Pater, Tychicus, tacens.
Cxterum nemo, opi hor, Grzcum hoc, non Hebrajicum es8e nomen, ct Sonare in Latino, ſortunatum , iguorat. Frustra adeo ext Vittorius, qui illam ex Hebraico ratus ipsimet Hieronymo probari erymologinm , ex eo conatur derivare, quod cst Nebraire Ig : quia Ps.
r. TWo, «ona, Sive incerta : et Joh xxxvnm, viscera $i- gnilicet : atque in hanc facere scntentiam, quod NY, crustis obqucere notet Levilic. x1v, et] Paral.
29, quod est Ezechielis xm, tinire. d Non opus est recyquere que de hocce addita- mento disputavimns tam in epist. 153, ad Castorinam, quam paulo superius in Matthzi caput v.