PL 40, col. 637
1s. Quis? quid ? pro quibus ? Quis ? Filius Dei unicus, Dominus noster. Quid? Crucifixus, mortuus, et sepul- tus. Pro quibus? Pro impiis et peccatoribus.
Magna dignatio! magna gratia ! (uid retribuam Domino, vro omnibus que retribuit miki (Paal. cxv, 12) ? 8. Natus est anie omnia tempora , natus ante om- nia szcula.
Natus ante. Ante quid, ubi non est ante? Prorsus nolite cogitare aliquod tempus ante nativita- tem Christi, qua natus est de Patre : de ipsa nativita- te loquor, qua est Filius Dei omnipotentis unicus Do- migns noster ; de ipsa prius loquor.
Nolite cogitare -N hac nalivitate initium temporis; nolite cogitare ullum $patium zternitatis, quando erat Pater et. non erat Filius. Ex quo Pater, ex eo Filius. Et quid est, - ex quo, ubi non est initium ? Ergo semper Pater sine initio , semper Filius sine initio.
Et quomodo, inquies, -natus est, $i non habet initium ? De zterno comiere -nus. Nunquam ſuit Pater et non erat Filius, et tamen Filius a Patre est genitus.
Unde dator qualiscumque similitudo? Io rebus terrenis sumus, in ercatura visi- | bili sumus. Det mihi similitudinem terra : non dat. Det mihi aliquam similitudinem undarum elemen- tum : non habet unde.
Det mihi similitudinem ali- quod animal : nec hoc potest. Animal quidem ge- -Heratl, et quod generat, et quod generatur : sed prior .est pater, et pogtea nascitur filius.
laveniamus com- .vum, et credamus cozternum. Si potuerimus invenire Patrem comvum filio sv0, et filium cozxvum patri suo ; credamus Deum Patrem cozvum Filio sno, et Deum .Filiom coztergum; Patri 8uo.
In terra possumus ) in- ,venire aliquem cozvum , non pos8umus invenire aliquem coziernum. Intendamus cozvum , et cre- damus cozternum. Intentos vos ſaciet forte aliquis et dicet ' : Quando potest inveniri pater cozvus lilio $v0, aut filius cozvus patri suo ? Ut generet paler, anlecedit ztale ; ut nascatur filius, sequitur #tate :
sed hic cozvus paler filio, vel filius patri, quomodo potest esse? Occurrat vobis ignis pater, splendor fi- lius; ecce invenimus coxvos.. Ex quo igois e886 , c@- - Pit, continuo splendorem gignit : nec ignis ante splen- _ dorem, nec splendor post ignem.
Et si interrogemus, quis quem generat, ignis splendorem, aut splendor ignem ; continuo vobis occurrit sensu naturali, pru- _ dentia insita mentibus vestris, omnes clamatis : Ignis _ splendorem , non splendor ignem.
Ecce pater inci- 'piens, ecce filius simul, nec antecedens, nec sequens. . Ecce ergo pater incipiens, ecce filius simul- incipiens. Si ostendi vobis patrem incipientem , et filium simul incipientem ; credite Pairem non incipientem, et cum Mo Filican nec ipsum incipieatem; illum zternum, illum cozternum.
$i proficitis, intelligitis : date ope- _ ram proficere. Nasci habetis, sed et crescere debeltis ; . quia. nemo incipit a perſecto. Dei Filio licuit nasci perſectum ; quia natus est sine tempore, comternus Patri, antecedens omnia, non ztate, sed zternitate.
Ie ergo natus Patri cozternus, de qua generatione dixit propheta, Generationem ejus quis enarrabit (I+ai. un, 8)? natus de Patre sine tempore, natus est ex Mss., Pulentos vos faciet.
Magna dignatio! magna gratia ! (uid retribuam Domino, vro omnibus que retribuit miki (Paal. cxv, 12) ? 8. Natus est anie omnia tempora , natus ante om- nia szcula.
Natus ante. Ante quid, ubi non est ante? Prorsus nolite cogitare aliquod tempus ante nativita- tem Christi, qua natus est de Patre : de ipsa nativita- te loquor, qua est Filius Dei omnipotentis unicus Do- migns noster ; de ipsa prius loquor.
Nolite cogitare -N hac nalivitate initium temporis; nolite cogitare ullum $patium zternitatis, quando erat Pater et. non erat Filius. Ex quo Pater, ex eo Filius. Et quid est, - ex quo, ubi non est initium ? Ergo semper Pater sine initio , semper Filius sine initio.
Et quomodo, inquies, -natus est, $i non habet initium ? De zterno comiere -nus. Nunquam ſuit Pater et non erat Filius, et tamen Filius a Patre est genitus.
Unde dator qualiscumque similitudo? Io rebus terrenis sumus, in ercatura visi- | bili sumus. Det mihi similitudinem terra : non dat. Det mihi aliquam similitudinem undarum elemen- tum : non habet unde.
Det mihi similitudinem ali- quod animal : nec hoc potest. Animal quidem ge- -Heratl, et quod generat, et quod generatur : sed prior .est pater, et pogtea nascitur filius.
laveniamus com- .vum, et credamus cozternum. Si potuerimus invenire Patrem comvum filio sv0, et filium cozxvum patri suo ; credamus Deum Patrem cozvum Filio sno, et Deum .Filiom coztergum; Patri 8uo.
In terra possumus ) in- ,venire aliquem cozvum , non pos8umus invenire aliquem coziernum. Intendamus cozvum , et cre- damus cozternum. Intentos vos ſaciet forte aliquis et dicet ' : Quando potest inveniri pater cozvus lilio $v0, aut filius cozvus patri suo ? Ut generet paler, anlecedit ztale ; ut nascatur filius, sequitur #tate :
sed hic cozvus paler filio, vel filius patri, quomodo potest esse? Occurrat vobis ignis pater, splendor fi- lius; ecce invenimus coxvos.. Ex quo igois e886 , c@- - Pit, continuo splendorem gignit : nec ignis ante splen- _ dorem, nec splendor post ignem.
Et si interrogemus, quis quem generat, ignis splendorem, aut splendor ignem ; continuo vobis occurrit sensu naturali, pru- _ dentia insita mentibus vestris, omnes clamatis : Ignis _ splendorem , non splendor ignem.
Ecce pater inci- 'piens, ecce filius simul, nec antecedens, nec sequens. . Ecce ergo pater incipiens, ecce filius simul- incipiens. Si ostendi vobis patrem incipientem , et filium simul incipientem ; credite Pairem non incipientem, et cum Mo Filican nec ipsum incipieatem; illum zternum, illum cozternum.
$i proficitis, intelligitis : date ope- _ ram proficere. Nasci habetis, sed et crescere debeltis ; . quia. nemo incipit a perſecto. Dei Filio licuit nasci perſectum ; quia natus est sine tempore, comternus Patri, antecedens omnia, non ztate, sed zternitate.
Ie ergo natus Patri cozternus, de qua generatione dixit propheta, Generationem ejus quis enarrabit (I+ai. un, 8)? natus de Patre sine tempore, natus est ex Mss., Pulentos vos faciet.