PL 57, col. 645
Sermones (Maximus Taurinensis), J. P. Migne
quo non 540 receperis quod timeas Dei, non accipias
quod diligas mundi: accipe, accipe, virgo, sed quod
amori aeterno proficiat. Quotiescunque ab homine
consecuta fueris censum, sic accipe, ut te Christi
sponsam agnoscas. Videt ille intus in mente quid
facias, et quam expetenter ejus virgines comiteris,
attendit. Videte ergo quomodo sequitur Agnes Mariam,
per opprobria. Nullum potuit penitus formidare
supplicium; cui etiam lupanar turpitudinis locus efficitur
orationis; et ubi diabolus ei ignominiam corruptionis
praeparaverat, illic eam percipere fecit Dominus
coronam suae virginitatis et palmam; sed hoc
est in suis sedibus hostes vincere, captivam ductam
virginem ad penetralia regis libidinum, ipsum regem
a virgine quam captivaverat vinctum; et victum
cum virginis triumpho exire. Nam qui tenuerat, tentus
est; qui traxerat, tractus est; qui occidere se
putaverat, occisus est. Denique ut probemus diabolum
a virgine tunc fuisse victum, illius juvenis factum
ad animum revocemus, quem contra Agnetis
infantiam sic armaverat inimicus, ut nudam faceret
trahi ad lupanar per vulgus, sub voce praeconis ducis
populum ad libidinem invitantis. Hunc ergo ducem
fuisse diaboli nemo est qui dubitet; et victo
duce, populum esse superatum omnibus notum est:
superatis autem cum suo duce populis, tyrannum teneri
captivum omnibus patet. Constat autem, diabolum
superatum, quoties contra virginem arma arripuit.
Nam exspoliata virgo, crinibus tegitur; et
nudata ab hominibus malis, vestiebatur ab angelis
bonis; et damnata in prostibulo turpitudinis, in gremio
apparuit castitatis. Efficitur oratorium angelorum
locus, qui perditarum fuerat animarum; et ubi semper
naufragaverat castitas, illic est coronata virginitas.
Denique populos, quos praeco ad libidinem invitaverat,
virgo ad castitatem obtinuit: et quos ad
eam diabolus inquinatos induxit, illa a se mundos ejecit;
omnes namque singillatim ingressi, unus alterum
sustinebat 541 ingressum, quem egressum, dum
non crederet mundum, se exhibebat immundum: sed
ingressus ad libidinem, ad adorandum Dominum meritis
virginis tenebatur; et exibat inde Dei servus,
qui diaboli fuerat servus intus ingressus; et tot facti
quod diligas mundi: accipe, accipe, virgo, sed quod
amori aeterno proficiat. Quotiescunque ab homine
consecuta fueris censum, sic accipe, ut te Christi
sponsam agnoscas. Videt ille intus in mente quid
facias, et quam expetenter ejus virgines comiteris,
attendit. Videte ergo quomodo sequitur Agnes Mariam,
per opprobria. Nullum potuit penitus formidare
supplicium; cui etiam lupanar turpitudinis locus efficitur
orationis; et ubi diabolus ei ignominiam corruptionis
praeparaverat, illic eam percipere fecit Dominus
coronam suae virginitatis et palmam; sed hoc
est in suis sedibus hostes vincere, captivam ductam
virginem ad penetralia regis libidinum, ipsum regem
a virgine quam captivaverat vinctum; et victum
cum virginis triumpho exire. Nam qui tenuerat, tentus
est; qui traxerat, tractus est; qui occidere se
putaverat, occisus est. Denique ut probemus diabolum
a virgine tunc fuisse victum, illius juvenis factum
ad animum revocemus, quem contra Agnetis
infantiam sic armaverat inimicus, ut nudam faceret
trahi ad lupanar per vulgus, sub voce praeconis ducis
populum ad libidinem invitantis. Hunc ergo ducem
fuisse diaboli nemo est qui dubitet; et victo
duce, populum esse superatum omnibus notum est:
superatis autem cum suo duce populis, tyrannum teneri
captivum omnibus patet. Constat autem, diabolum
superatum, quoties contra virginem arma arripuit.
Nam exspoliata virgo, crinibus tegitur; et
nudata ab hominibus malis, vestiebatur ab angelis
bonis; et damnata in prostibulo turpitudinis, in gremio
apparuit castitatis. Efficitur oratorium angelorum
locus, qui perditarum fuerat animarum; et ubi semper
naufragaverat castitas, illic est coronata virginitas.
Denique populos, quos praeco ad libidinem invitaverat,
virgo ad castitatem obtinuit: et quos ad
eam diabolus inquinatos induxit, illa a se mundos ejecit;
omnes namque singillatim ingressi, unus alterum
sustinebat 541 ingressum, quem egressum, dum
non crederet mundum, se exhibebat immundum: sed
ingressus ad libidinem, ad adorandum Dominum meritis
virginis tenebatur; et exibat inde Dei servus,
qui diaboli fuerat servus intus ingressus; et tot facti