PL 88, col. 972
Regula Magistri (Auctor incertus), J. P. Migne
vel praepositis in monasterio hoc dixit Deus: Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit [(Luc. X)]
.
Et iterum dicit nobis per Jeremiam
prophetam Dominus: Dabo vobis pastores et doctores
secundum cor meum, et pascent vos pascentes cum
disciplina [(Jer. XIII)]
. Ergo secundum illam figuram
humanae domus, quanto magis in divina domo pro
causa Dei gradus doctrinae vel timoris debent servari?
ut ad purganda vitia vel peccata fratrum, cum
praepositi fuerint ordinati, aliquantum abbas de animarum
in se fratrum susceptarum custodiendis ratiociniis
reddatur securus. Cujus ergo honoris ordinatio
haec sit. Convocatis eisdem decem fratribus ab
abbate, praesente omni congregatione, in oratorio,
susceptione virgae decem illis praeponantur voce abbatis,
testimonio Scripturae dicentis: Reges eos in
virga [(Psal. II)]
: id est, in timoris vigore. Item dicente
Apostolo: Quid vultis? in virga veniam ad vos,
an in charitate? [(I Cor. IV.)]
Nam et Moyses divinae
virga virtutis commisso sibi populo per profundum
maris salutis viam ostendit [(Exod. XIV)] : quo judicio
virgae causam Dei ante Pharaonem egisse monstratur;
ut projecta de manibus in terra, et mutata
in bestiam; item de bestia ut assumpta sacris virga
manibus redderetur. Ergo secundum hanc constitutionem,
si grandis fuerit congregatio, denis fratribus
binos debere praeponi, hujus scilicet meriti ordinarii,
cujus supra taxavimus: et ideo decem non
amplius ordinavimus duorum curam praepositorum
debere suscipere: ut sequestrati per laboris loca
fratres singulos praepositos ad custodienda vitia praesentes
habeant secum; et in paucis creditis idoneor
sit diligentia custodientis. Nam in multis quod non
occurritur, praetermittitur negligenter: quia in paucis
fratribus commissis alterna duorum praepositorum
exstat diligentior cura, et apud abbatem facilis
sit ratio de paucis exacta. Cujus paucitatis idoneum
designat Dominus servatorem, et ejus diligenti
curae ampliat creditum, dicens: Euge, serve bone et
fidelis, quia in pauca fuisti fidelis, super multa te constituam [(Matth. XXV)]
.
Ergo hi praepositi, cum decem
numero fratres sub sua cura suscipiunt, hanc in eis
debent sollicitudinem exercere, sive in die, sive in
nocte, sive in quovis opere cum eis, ut sint primo
praesentes, et cum eis operantes in quovis opere:
ut cum sedent, ambulant, vel stant, diligenti sua
observantia, vel curioso intuitu diaboli ab eis debent
actus compescere: sive vitia, vel peccata oris
cum voluerint exercere, mox in eis monitionibus
emendare; et omne in eis, quod contra praeceptum
divinum est, removere: agentes illud, quod sancta
Eugenia, quae ita suis minoribus praefuit, dicente
Scriptura ipsius, ita circa os omnium auribus erat
sollicita, ut nullum pateretur in juramenti verba
prorumpere, vel de sermone aliquo otioso garrire;
sed monebat sancta Eugenia susceptos suos, et dicebat:
Quanta reverentia debeamus Domino servire
ex praeceptis ejus ostenditur; si talem nobis ante
oculos personam constituamus, quae non debeat in
.
Et iterum dicit nobis per Jeremiam
prophetam Dominus: Dabo vobis pastores et doctores
secundum cor meum, et pascent vos pascentes cum
disciplina [(Jer. XIII)]
. Ergo secundum illam figuram
humanae domus, quanto magis in divina domo pro
causa Dei gradus doctrinae vel timoris debent servari?
ut ad purganda vitia vel peccata fratrum, cum
praepositi fuerint ordinati, aliquantum abbas de animarum
in se fratrum susceptarum custodiendis ratiociniis
reddatur securus. Cujus ergo honoris ordinatio
haec sit. Convocatis eisdem decem fratribus ab
abbate, praesente omni congregatione, in oratorio,
susceptione virgae decem illis praeponantur voce abbatis,
testimonio Scripturae dicentis: Reges eos in
virga [(Psal. II)]
: id est, in timoris vigore. Item dicente
Apostolo: Quid vultis? in virga veniam ad vos,
an in charitate? [(I Cor. IV.)]
Nam et Moyses divinae
virga virtutis commisso sibi populo per profundum
maris salutis viam ostendit [(Exod. XIV)] : quo judicio
virgae causam Dei ante Pharaonem egisse monstratur;
ut projecta de manibus in terra, et mutata
in bestiam; item de bestia ut assumpta sacris virga
manibus redderetur. Ergo secundum hanc constitutionem,
si grandis fuerit congregatio, denis fratribus
binos debere praeponi, hujus scilicet meriti ordinarii,
cujus supra taxavimus: et ideo decem non
amplius ordinavimus duorum curam praepositorum
debere suscipere: ut sequestrati per laboris loca
fratres singulos praepositos ad custodienda vitia praesentes
habeant secum; et in paucis creditis idoneor
sit diligentia custodientis. Nam in multis quod non
occurritur, praetermittitur negligenter: quia in paucis
fratribus commissis alterna duorum praepositorum
exstat diligentior cura, et apud abbatem facilis
sit ratio de paucis exacta. Cujus paucitatis idoneum
designat Dominus servatorem, et ejus diligenti
curae ampliat creditum, dicens: Euge, serve bone et
fidelis, quia in pauca fuisti fidelis, super multa te constituam [(Matth. XXV)]
.
Ergo hi praepositi, cum decem
numero fratres sub sua cura suscipiunt, hanc in eis
debent sollicitudinem exercere, sive in die, sive in
nocte, sive in quovis opere cum eis, ut sint primo
praesentes, et cum eis operantes in quovis opere:
ut cum sedent, ambulant, vel stant, diligenti sua
observantia, vel curioso intuitu diaboli ab eis debent
actus compescere: sive vitia, vel peccata oris
cum voluerint exercere, mox in eis monitionibus
emendare; et omne in eis, quod contra praeceptum
divinum est, removere: agentes illud, quod sancta
Eugenia, quae ita suis minoribus praefuit, dicente
Scriptura ipsius, ita circa os omnium auribus erat
sollicita, ut nullum pateretur in juramenti verba
prorumpere, vel de sermone aliquo otioso garrire;
sed monebat sancta Eugenia susceptos suos, et dicebat:
Quanta reverentia debeamus Domino servire
ex praeceptis ejus ostenditur; si talem nobis ante
oculos personam constituamus, quae non debeat in