PL 97, col. 516
Capitularia (Carolus Magnus), J. P. Migne
rationabili aetate sunt, non cogantur iurare. Et qui
semel periuratus fuerit, nec testis sit post haec, nec
ad sacramentum accedat, nec in sua causa vel alterius
iurator existat.
62.
De auguriis vel aliis maleficiis. Habemus in lege
Domini mandatum: Non auguriamini; et in deuteronomio: Nemo sit,
qui ariolos sciscitetur, vel
somnia observet, vel auguria intendat. Item: Nemo
sit maleficus, nec incantator, nec phitonis consultor.
Ideo praecipimus, ut nec cauculatores et incantatores,
nec tempestarii vel obligatores fiant;
et ubicumque sunt, emendentur vel damnentur.
Item de arboribus vel petris vel fontibus, ubi aliqui
stulti luminaria vel alias observationes faciunt,
omnino mandamus, ut iste pessimus usus et Deo
execrabilis ubicumque invenitur, tollatur et destruatur.
63.
De odio vel invidia. Praedicari necesse est,
quantum malum sit odium vel invidia. In lege enim
scriptum est: Non oderis fratrem tuum in corde tuo,
sed publice argue eum. Item Iohannes euangelista: Qui
odit fratrem suum, homicida est. Item in euangelio: Si peccaverit in te frater tuus, vade et corripe eum inter
te et ipsum solum;
et reliqua
64.
Item de avaritia et concupiscentia. De avaritia
autem apostolum legimus dicentem: Avaritia,
quae est idolorum servitus, cavenda. De concupiscentia
vero legitur, quod radix sit omnium malorum;
et in lege: Non concupisces rem proximi tui.
65.
De honore parentum. Hoc cum magno studio
ammonendum est, ut filii honorent parentes suos;
quia ipse Dominus dicit: Honora patrem tuum et
matrem tuam, ut sis longaevus super terram, quam dominus
Deus tuus dabit tibi
66.
De fide presbyterorum ab episcopis discutienda.
Ut episcopi diligenter discutiant per suas parrochias
presbyterorum fidem, baptisma catholicum, et
missarum celebrationes, ut fidem rectam teneant,
et baptisma catholicum observent, et missarum preces
bene intellegant, et ut psalmi digne secundum
divisiones versuum modulentur, et dominicam
orationem ipsi intellegant et omnibus praedicent intellegendam,
ut quisque sciat quid petat a Deo. Et
ut Gloria Patri cum omni honore apud omnes
cantetur; et ipse sacerdos cum sanctis angelis et populo
Dei communi voce Sanctus, Sanctus, Sanctus
decantet. Et omnimodis dicendum est presbyteris et
semel periuratus fuerit, nec testis sit post haec, nec
ad sacramentum accedat, nec in sua causa vel alterius
iurator existat.
62.
De auguriis vel aliis maleficiis. Habemus in lege
Domini mandatum: Non auguriamini; et in deuteronomio: Nemo sit,
qui ariolos sciscitetur, vel
somnia observet, vel auguria intendat. Item: Nemo
sit maleficus, nec incantator, nec phitonis consultor.
Ideo praecipimus, ut nec cauculatores et incantatores,
nec tempestarii vel obligatores fiant;
et ubicumque sunt, emendentur vel damnentur.
Item de arboribus vel petris vel fontibus, ubi aliqui
stulti luminaria vel alias observationes faciunt,
omnino mandamus, ut iste pessimus usus et Deo
execrabilis ubicumque invenitur, tollatur et destruatur.
63.
De odio vel invidia. Praedicari necesse est,
quantum malum sit odium vel invidia. In lege enim
scriptum est: Non oderis fratrem tuum in corde tuo,
sed publice argue eum. Item Iohannes euangelista: Qui
odit fratrem suum, homicida est. Item in euangelio: Si peccaverit in te frater tuus, vade et corripe eum inter
te et ipsum solum;
et reliqua
64.
Item de avaritia et concupiscentia. De avaritia
autem apostolum legimus dicentem: Avaritia,
quae est idolorum servitus, cavenda. De concupiscentia
vero legitur, quod radix sit omnium malorum;
et in lege: Non concupisces rem proximi tui.
65.
De honore parentum. Hoc cum magno studio
ammonendum est, ut filii honorent parentes suos;
quia ipse Dominus dicit: Honora patrem tuum et
matrem tuam, ut sis longaevus super terram, quam dominus
Deus tuus dabit tibi
66.
De fide presbyterorum ab episcopis discutienda.
Ut episcopi diligenter discutiant per suas parrochias
presbyterorum fidem, baptisma catholicum, et
missarum celebrationes, ut fidem rectam teneant,
et baptisma catholicum observent, et missarum preces
bene intellegant, et ut psalmi digne secundum
divisiones versuum modulentur, et dominicam
orationem ipsi intellegant et omnibus praedicent intellegendam,
ut quisque sciat quid petat a Deo. Et
ut Gloria Patri cum omni honore apud omnes
cantetur; et ipse sacerdos cum sanctis angelis et populo
Dei communi voce Sanctus, Sanctus, Sanctus
decantet. Et omnimodis dicendum est presbyteris et