MASSENZIO, GIOVANNI

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MASSENZIO, Giovanni. - Tra i monaci antimonofisiti di Tomi (provincia della Scizia) che appartivano nel 519 a Roma e Costantinopoli, difendendo la formula teopaschita «Unus ex Trinitate passus est» e chiedendo la condanna di Fausto di Reji come pelagiano, si trovò un certo Giovanni con il cognome M.

Questi consegnò ai legati di papa Ormísa, arrivati nel 519 a Costantinopoli per una conciliazione nella questione dello scisma acciaiano, una Epístola ad legatos Sedis Apostolicae (PG 86, 75-86). Dopo l'insuccesso di questa azione e di un intervento personale a Roma, i monaci si rivolsero con più fortuna ai vescovi africani, esiliati in Sicilia, con l'Epístola de Incarnatione et Gratia (PL 62, 83-92), opera non di M. ma di Pietro Diacono. Il Papa si lamentò nel 520, in una epistola, della condotta di questi monaci, dichiarando che non Fausto ma Agostino era il maestro della Grazia. A tale lettera M. rispose con una acerba Responsio (PG 86, 93-112). M. è autore di un dialogo Contra nestorianos (PG 86, 1, 115-58); era uno studioso che conosceva ugualmente bene la teologia orientale ed occidentale. Si vede in lui l'ispiratore dei cann. 1-8 del Sinodo di Orange (529).

BIBL.: R. Altaner, Der griechische Theologe Leontios, in Theol. Quartalschrift, 128 (1947), p. 147 sg.; sui monaci citi in genere V. V. Schurr, Die Trinitätslehre des Boethius, Paderborn 1935, p. 127 sg.; R. Devreesse, Essai sur Théodore de Mopsuestie, Città del Vaticano 1948, p. 176 sg. Sull'influenza sui cannoni di Orange V. D. M. Cappuyns, L'origine des «Capitula d'Oran», in Recherches de théologie ancienne et médiévale, 6 (1944), pp. 121 sg.