OROSIO, PAOLO - Historiae adversus paganos libri VII. Incipit del libro VI con iniziale minuta e glosse (sec. IX, prima metà). Biblioteca Vaticana, cod. Reg. lat. 296, f. 67v.
nitura nei templi, sulle tombe, sulle monete, ecc. In Grecia (dove il termine indica anche lo strumento per determinare la posizione delle stelle che sarebbe stato inventato da Anassimandro: Diogene Laerzio, II, 1) l'o. fu in uso soltanto dall'epoca alessandrina (cfr. Esichio e Suida, s. v.; cf. anche Clemente Alessandrino, Strom., VI, p. 757). A Roma ne trattò particolarmente nell'età augustea Manilio, nel sec. IV Firmico Materno, che scrisse un trat-tato di astrologia: Matheseos libri VIII.
OROSIO, PAOLO. - Prete spagnolo di Braga, nell'antica Galizia (Braulio, Epist., 44) discepolo di Agostino, «d'ingegno esperto, eloquio facile, avido di sapere, desideroso di combattere le cattive dottrine», che turbavano le lontane plaghe di Galizia (s. Ag- stino, Epist., 166). Fuggendo dinanzi ai Vandali fu attratto ad Ippona dal prestigio di s. Agostino, al quale nell'anno 414 presentò i suoi problemi: il prisciilianesimo della sua patria, l'origine dell'anima ecc. Con sé portava il suo Commonitorium de errore Prisciilianistarum et Origenistarum. S. Agostino rispose con il suo trattato Ad Orosium contra Pricil- lianistas et Origenistas.
Nella primavera del 415 O., raccomandato dallo stesso Agostino, passò in Palestina presso s. Girolamo e si trovò in mezzo alla contesa pelagiana. Nel giugno di quell'anno trovò occasione di opporre il suo punto di vista in pro-posito nel Concilio di Gerusalemme e raccolse la sostanza dottrinaria dei suoi dibattiti nel suo Liber apologeticus contra Pelagianos (a. 417-18) la migliore impugnazione anti-pelagiana di quella prima ora. Intendeva tornare in Spagna, ma avuto notizia a Minorca di turbamenti bel-lici fece ritorno presso s. Agostino. Il santo dottore allora terminava l'XII l. del De civitate Dei (416-17):
Orosio. Paolo - Historiae adversus paganos libri VII. Inipit del libro VI con iniziale minizta e glosse (sec. IX, prima metà).
ORZOCA ALFONSO - ORSI PAOLO
migliore studio biogr.-dottrinale); G. de Santiago Vela, *Eusayo de una biblioteca ibero-americana de la Orden de s. Augustin*, VI, Madrid 1925, pp. 96-169; J. A. Farina, *Dottrina de la oración del b. A. de O.*, Barcelona 1927; I. Monasterio, *Místicos aquist. españoles*, I, El Escorial 1929, pp. 144-66; L. Herran, *La maternidad espiritual de María en la doctrina del b. A. de O.*, in *Estudios marianos*, 7 (1948), pp. 433-75. David Gutiérrez