PG 22, col. 879
Porro Sophronias, Hieronymi interpres, Suidas, Honorius Augustodunensis, Tritltemius , aliique, nonnisi
pradicta testimonia repetiverunt. 4. Ebediesu in librorum Syrorum catalogo, sic : ι Eusebius Casariensis
composuit librum solutionis contradictionum Evangelii. ι Reapse in Vat. Syr. codice CIII, p. 302, excerpta
aliquot ea: illo opere fiunt , cum titulo : ‹ Eusebii Caesariensis ex libro quaestionum in Erangelium. ι 5. Ni-
cephorus quoque Callistus Hist. ι, ii, opus hoc Ε
νίαν οὐκ ὀλίγοι βίϐλους ὅλας ὲξέδωκαψ s Circa app
runt. s 6. Eusebii hoc opus de evangelistarum discrepantia permulti codices memorant, praesertim catenarum,
cum alibi, tum etiam in bibliotheca Vaticana, ut legens comperi. Ecce enim et Combefisius ea: catena codicis
Gallicani, Latinum a se redditum edidit in Bibl. concion. t. VIII, p. 15, latum fragmentum , quod Crace
apud nos recurrit. Atque lucc librorum ad Stephanum testimonia sunt. 7. Libro autem ad Marinum testimo
nium dant Anastasius Sinaita in quwstionibus, 8, M8, 155, Macarius Chrysocephalus in Florilegio ; chre-
nographi Georgius Hamartolus , Joannes Siculus, et Cedrenus quos infra laudabimuthem auctorscholio-
rum ad 1 Reg. cap. ll, cant. Anule in Sixtina Gr. editione; tum calente, Possini quidem in Marcum ρ. 545-
564, Corderii autem in Joannem p. 436-8. Sanctus Ambrosius, etsi Eusebium nominatim nan appellat, ejus
tamen opere latissime utitur in Commentario ad Lucam ix. Utrum sanctus Augustinus, qui suo quodam pe-
culiari modo ingenioque loquitur, ad Eusebium nostrum respexerit, non definio; nam modo congruit, modo
dissidet, quod tali in opere fieri necesse est. 9. Sanctus Hieronymus in Comm. ad Matth. , sub initio et
fine, ex Eusebianis quazstionibus haurit, et quidem ea: illis ad Marinum abundanter in epistola HO, capp. ὃ,
4, 5, 6, 7, 9. theroqui Graecos praesertim biblicarum quastionum auctores, quorum longus catalogus con-
texi potest, Eusebium pro: oculis habuisse, quis dubitet?
fl) ΕΚ ΤΩΝ ΣΥΝΤΕΘΕΝΤΩΝ
ΥΠΟ ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΠΡΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΝ
AB EUSEBIO AD STEPHANUM ·
QUIESTIONIBUS AC SOLU
. 1.
Cur evangelista: Josephi,__non autem larisa, genui
scribant. ⁷ ⁷ warm;
Qm' fit, ut Christum evangelista: tanquam a Da-
vide genus ducentem narrent? Prorsus propter lor
sephum Davidis prosapia genitum. Atqui non ab:
Josepho Christus est, sed a sancto Spiritu et Mai
ria, ut ait Scriptura. Oportuissct igitur Mariae get
nus enarrari, siquidem Christi stemma non Jose
phi contexehatur, ad quem Christi humana natura
nihil pertinet, quia genitus ab co non fuit. Jan
vero si Jcsus a Josepbo non oritur sed a Harii
pradicta testimonia repetiverunt. 4. Ebediesu in librorum Syrorum catalogo, sic : ι Eusebius Casariensis
composuit librum solutionis contradictionum Evangelii. ι Reapse in Vat. Syr. codice CIII, p. 302, excerpta
aliquot ea: illo opere fiunt , cum titulo : ‹ Eusebii Caesariensis ex libro quaestionum in Erangelium. ι 5. Ni-
cephorus quoque Callistus Hist. ι, ii, opus hoc Ε
νίαν οὐκ ὀλίγοι βίϐλους ὅλας ὲξέδωκαψ s Circa app
runt. s 6. Eusebii hoc opus de evangelistarum discrepantia permulti codices memorant, praesertim catenarum,
cum alibi, tum etiam in bibliotheca Vaticana, ut legens comperi. Ecce enim et Combefisius ea: catena codicis
Gallicani, Latinum a se redditum edidit in Bibl. concion. t. VIII, p. 15, latum fragmentum , quod Crace
apud nos recurrit. Atque lucc librorum ad Stephanum testimonia sunt. 7. Libro autem ad Marinum testimo
nium dant Anastasius Sinaita in quwstionibus, 8, M8, 155, Macarius Chrysocephalus in Florilegio ; chre-
nographi Georgius Hamartolus , Joannes Siculus, et Cedrenus quos infra laudabimuthem auctorscholio-
rum ad 1 Reg. cap. ll, cant. Anule in Sixtina Gr. editione; tum calente, Possini quidem in Marcum ρ. 545-
564, Corderii autem in Joannem p. 436-8. Sanctus Ambrosius, etsi Eusebium nominatim nan appellat, ejus
tamen opere latissime utitur in Commentario ad Lucam ix. Utrum sanctus Augustinus, qui suo quodam pe-
culiari modo ingenioque loquitur, ad Eusebium nostrum respexerit, non definio; nam modo congruit, modo
dissidet, quod tali in opere fieri necesse est. 9. Sanctus Hieronymus in Comm. ad Matth. , sub initio et
fine, ex Eusebianis quazstionibus haurit, et quidem ea: illis ad Marinum abundanter in epistola HO, capp. ὃ,
4, 5, 6, 7, 9. theroqui Graecos praesertim biblicarum quastionum auctores, quorum longus catalogus con-
texi potest, Eusebium pro: oculis habuisse, quis dubitet?
fl) ΕΚ ΤΩΝ ΣΥΝΤΕΘΕΝΤΩΝ
ΥΠΟ ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΠΡΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΝ
AB EUSEBIO AD STEPHANUM ·
QUIESTIONIBUS AC SOLU
. 1.
Cur evangelista: Josephi,__non autem larisa, genui
scribant. ⁷ ⁷ warm;
Qm' fit, ut Christum evangelista: tanquam a Da-
vide genus ducentem narrent? Prorsus propter lor
sephum Davidis prosapia genitum. Atqui non ab:
Josepho Christus est, sed a sancto Spiritu et Mai
ria, ut ait Scriptura. Oportuissct igitur Mariae get
nus enarrari, siquidem Christi stemma non Jose
phi contexehatur, ad quem Christi humana natura
nihil pertinet, quia genitus ab co non fuit. Jan
vero si Jcsus a Josepbo non oritur sed a Harii