PG 26, col. 583
et renovationis Spiritus sancti, quem efi‘udit in nos
abunde per Jesum Christum Salvatorem nostrum,
ut iustificati gratia ipsius, limi-cdes simus secundum
spem vitae eterna: ³⁸. ι At quod res creatas spectat,
ipsae sancta: eiiiciuntur et renovantur : ι Emittes ι
enim ι Spiritum tuum et creabuntur, et renovabis
faciem terra: ⁸⁹. i Et Paulus : ι impossibile est enim
eos qui semel sunt illuminati. gustaverunt etiam do-
num eaaleste et participes facti sunt Spiritus san-
cti δ’. ι
25. Itaque qui non ab alio sanctus eflicitur, neque
sanctimonia: tit'particeps, sed ipse alios participes
reddit, in quo et res universa: creatae, sancta: elli-
ciuntur; qui, inquam, Iieri potest ut is locum inter
res omnes habeat, vel proprius illorum sit'qui ip-
sius fiunt participes? Nam qui bac ita essepugna-s
verint, eos etiam concedere necesse sit Filium per
quem res omnes facta: sunt, unam tamen illarum
esse. Spiritus item vivificus dicitur: ι Qui suscita-
vit, ι ἰιιῳιὶι,‹ Christum a mortuis, viviticabit et mor-
talia corpora vestra per inbabitantem ejus Spiritum
in vobis δι. ι Et Dominus quidem ipsa est vita et
‹ auctor vitae, ι ιιι ait Petrus δ’. Idem tamen Domi-
nus ait: ι Aqua quam ego dabo ei, Iiet in eo fons
aqua: salientis in vitam aeternam “. Hoc autem dixit
de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum ιδ. i
Res autem creatae, uti dictum est, vitam per ipsum
accipiunt. Qui 537 igitur vita: non Iit particeps,
sed ipse alios participes facit, et vitam rebus crea-
tis impertit, qualem, qumso, cognationem cum re-
bus Iactis habere potest? Aut qua tandem ratione
Inter res creatas censendus sit, cum ipsa: in illo vi-
tam a Verbo accipiant? Unctio quoque Spiritus dic
citur,-et est item sigillum; unde Joannes scribit:
ι Et vos unctionem quam accepistis ab eo manet
in vobis. Et non necesse habetis, ut aliquis docerit
vos: sed sicut unctio ejus, › nempe ejus Spiritus,
ι docet vos de omnibus". ι Et apud Isaiam prophe-
tam legitur: ι Spiritus Domini super me, cujus
causa unxit me “. ι Paulus etiam ait : ι 1η quo et
⁸⁷ l Cor. vr, II. ³⁸ Tit. ιιι, 4.
³’ Psal. cm, 30.
⁴³ Joan. Iv, 14. ⁸⁸ Joan. vn, 59. ⁸⁸ lJoan. ιι, 27.
(95) Re ius primus, Srg. Basil. Gobl. et Felck-m.
imus, ὲὲ ἔργων τῶν ὲν δικαιοσύνῃ ὧν, etc. An-
primus, ei ἔργων τῷν _ tv: δικαιοσύνη ᾧν, etc. An-
.tg.licanus,‘é5 ἔργων τῷν ὲκ δικααιοσύνηξ ὧν, etc. Edi-
ti vero et caeteri, ἐξ ἔργων δικαιοσύνης ἃ ἐποιήσαο
ν.
(96)_ Vox κληρονόμοι abest a Regio primo, Sr-g.
Ibid. ch., γεννηθῶμεν. Item mox Regius primus,
τὰ ἁγιαζόμενα. Caneri et editi τά omittunt. Mox
item bace verba, καὶ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς
mi, demat in Reg. ‘2, Felckm. 2 et editione Com-
ιιιιιι α .
Ιηθηιιιιιηιι.
gi?) SicRegius primus et Anglicanus“ Atfiobl.
elcktn. primus. ιιετένων. ΔΙι; vero et editi. un-
et Felckm. erimus, μετέχων. ΛΙιῖ vero et editi, μέτ-
abunde per Jesum Christum Salvatorem nostrum,
ut iustificati gratia ipsius, limi-cdes simus secundum
spem vitae eterna: ³⁸. ι At quod res creatas spectat,
ipsae sancta: eiiiciuntur et renovantur : ι Emittes ι
enim ι Spiritum tuum et creabuntur, et renovabis
faciem terra: ⁸⁹. i Et Paulus : ι impossibile est enim
eos qui semel sunt illuminati. gustaverunt etiam do-
num eaaleste et participes facti sunt Spiritus san-
cti δ’. ι
25. Itaque qui non ab alio sanctus eflicitur, neque
sanctimonia: tit'particeps, sed ipse alios participes
reddit, in quo et res universa: creatae, sancta: elli-
ciuntur; qui, inquam, Iieri potest ut is locum inter
res omnes habeat, vel proprius illorum sit'qui ip-
sius fiunt participes? Nam qui bac ita essepugna-s
verint, eos etiam concedere necesse sit Filium per
quem res omnes facta: sunt, unam tamen illarum
esse. Spiritus item vivificus dicitur: ι Qui suscita-
vit, ι ἰιιῳιὶι,‹ Christum a mortuis, viviticabit et mor-
talia corpora vestra per inbabitantem ejus Spiritum
in vobis δι. ι Et Dominus quidem ipsa est vita et
‹ auctor vitae, ι ιιι ait Petrus δ’. Idem tamen Domi-
nus ait: ι Aqua quam ego dabo ei, Iiet in eo fons
aqua: salientis in vitam aeternam “. Hoc autem dixit
de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum ιδ. i
Res autem creatae, uti dictum est, vitam per ipsum
accipiunt. Qui 537 igitur vita: non Iit particeps,
sed ipse alios participes facit, et vitam rebus crea-
tis impertit, qualem, qumso, cognationem cum re-
bus Iactis habere potest? Aut qua tandem ratione
Inter res creatas censendus sit, cum ipsa: in illo vi-
tam a Verbo accipiant? Unctio quoque Spiritus dic
citur,-et est item sigillum; unde Joannes scribit:
ι Et vos unctionem quam accepistis ab eo manet
in vobis. Et non necesse habetis, ut aliquis docerit
vos: sed sicut unctio ejus, › nempe ejus Spiritus,
ι docet vos de omnibus". ι Et apud Isaiam prophe-
tam legitur: ι Spiritus Domini super me, cujus
causa unxit me “. ι Paulus etiam ait : ι 1η quo et
⁸⁷ l Cor. vr, II. ³⁸ Tit. ιιι, 4.
³’ Psal. cm, 30.
⁴³ Joan. Iv, 14. ⁸⁸ Joan. vn, 59. ⁸⁸ lJoan. ιι, 27.
(95) Re ius primus, Srg. Basil. Gobl. et Felck-m.
imus, ὲὲ ἔργων τῶν ὲν δικαιοσύνῃ ὧν, etc. An-
primus, ei ἔργων τῷν _ tv: δικαιοσύνη ᾧν, etc. An-
.tg.licanus,‘é5 ἔργων τῷν ὲκ δικααιοσύνηξ ὧν, etc. Edi-
ti vero et caeteri, ἐξ ἔργων δικαιοσύνης ἃ ἐποιήσαο
ν.
(96)_ Vox κληρονόμοι abest a Regio primo, Sr-g.
Ibid. ch., γεννηθῶμεν. Item mox Regius primus,
τὰ ἁγιαζόμενα. Caneri et editi τά omittunt. Mox
item bace verba, καὶ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς
mi, demat in Reg. ‘2, Felckm. 2 et editione Com-
ιιιιιι α .
Ιηθηιιιιιηιι.
gi?) SicRegius primus et Anglicanus“ Atfiobl.
elcktn. primus. ιιετένων. ΔΙι; vero et editi. un-
et Felckm. erimus, μετέχων. ΛΙιῖ vero et editi, μέτ-