PG 44, col. 1048
mae, qure sponsa est, egressionem, cum Verbo se
adiungeret, his verbis usa: : Egressa est animi:
mea ad sermonem ejus; quia item cognoverunt,
quod egressa quaesierit illum, qui per signa ne-
quit inveniri, ac vocaverit eum qui nominum
appellationibus non adhibet aurem ; idcirco jam
quaeritnt hoc quodammodo ι Qui nos agnoscemus
eum qui nullo signo reperiri potest unde agno-
scatur? quippe cum vocatus non audiat, et quaesi-
tus non comprehendatur? Adime nostris etiam
lis vela, quod tibi custodes civitatis fecerunt,
ut quamdam quasi manuductionem ad id quod
quaerimus consequamur. Dicito, quis sit cognatus
tuus, quatenus rerum in natura exsistit. Commonc
strato nobis viam cognitionis ejus per argumenta
quaedam, de quibus agnosci possit, ο tu quae pul-
chra facta es inter mulieres, propterea quod illo
bono repleta sis. Indicato nobis quod quaerimus. _
Doceto nos per quae signa reperiatur .is qui non
cernitur, ut significemus ipsi de dilectionis telo,
quo per medium cor vulnerata es, augens deside-
rium tuum per hunc dolorem. Fuerit autem mc-
Iius rursus de verbo ad verbum hoc dictum repe-
tere, ut exposita modo sententia verbis ipsis acv-
tmodetur. Quid difl'ert cognatus luus a cognato,
o formoso inter mulieres? quid cognatus tuus alco-
βιαιο differt, quod ita jurejurando nos eurime-
ris? l-linc jam audiamus eam cui velum faciei
prorsus ademptum est, quaeque aperto animi oculo
veritatem intuetur : quo pacto describit eis quod
quaerebant? qui depingit ad vivum oratione sua
formam desiderati ? qui sub aspectum statuit virgi-
nibus eum quem ignorabant? Quia enim in Christo
quiddam creatum est, quiddam incrcatum :et in-
creatum vocamus illud ipsum quod eternum est,
ac saeculis prius, et a quo res universas condin
sunt : creatum vero, quod ob susceptam nostri
causa administrationem conformatum est ad simi-
litudinem corporis humilitatis nostrae. Vel potius
rit atque melius per ipsa verba divina senten-
tiam borum subjicere quasi oculis. lncreatum di-
cimus Verbum, quod initio rerum exsistebat, et
semper erat apud Deum, et erat Deus Verbum,
per quod fac ta sunt omnia, et sine quo nihil eorum
factum est quae facta sunt “. Creatum autem illum
dicimus, qui caro iactus est, et sibi tabernaculum
in nobis exStruxit, in quo etiam incarnato elucens
gloria indicat quod Deus patefactus ,sit in carne :
omnino, inquam, Deus unigena ille, qui Patris in
sinibus exsistit, cum ita Joannes dixerint?“-
speximus gloriam ejus (atqui homo erat quod cer-
nebatur, verum id quod per illum cognoscentur,
adiungeret, his verbis usa: : Egressa est animi:
mea ad sermonem ejus; quia item cognoverunt,
quod egressa quaesierit illum, qui per signa ne-
quit inveniri, ac vocaverit eum qui nominum
appellationibus non adhibet aurem ; idcirco jam
quaeritnt hoc quodammodo ι Qui nos agnoscemus
eum qui nullo signo reperiri potest unde agno-
scatur? quippe cum vocatus non audiat, et quaesi-
tus non comprehendatur? Adime nostris etiam
lis vela, quod tibi custodes civitatis fecerunt,
ut quamdam quasi manuductionem ad id quod
quaerimus consequamur. Dicito, quis sit cognatus
tuus, quatenus rerum in natura exsistit. Commonc
strato nobis viam cognitionis ejus per argumenta
quaedam, de quibus agnosci possit, ο tu quae pul-
chra facta es inter mulieres, propterea quod illo
bono repleta sis. Indicato nobis quod quaerimus. _
Doceto nos per quae signa reperiatur .is qui non
cernitur, ut significemus ipsi de dilectionis telo,
quo per medium cor vulnerata es, augens deside-
rium tuum per hunc dolorem. Fuerit autem mc-
Iius rursus de verbo ad verbum hoc dictum repe-
tere, ut exposita modo sententia verbis ipsis acv-
tmodetur. Quid difl'ert cognatus luus a cognato,
o formoso inter mulieres? quid cognatus tuus alco-
βιαιο differt, quod ita jurejurando nos eurime-
ris? l-linc jam audiamus eam cui velum faciei
prorsus ademptum est, quaeque aperto animi oculo
veritatem intuetur : quo pacto describit eis quod
quaerebant? qui depingit ad vivum oratione sua
formam desiderati ? qui sub aspectum statuit virgi-
nibus eum quem ignorabant? Quia enim in Christo
quiddam creatum est, quiddam incrcatum :et in-
creatum vocamus illud ipsum quod eternum est,
ac saeculis prius, et a quo res universas condin
sunt : creatum vero, quod ob susceptam nostri
causa administrationem conformatum est ad simi-
litudinem corporis humilitatis nostrae. Vel potius
rit atque melius per ipsa verba divina senten-
tiam borum subjicere quasi oculis. lncreatum di-
cimus Verbum, quod initio rerum exsistebat, et
semper erat apud Deum, et erat Deus Verbum,
per quod fac ta sunt omnia, et sine quo nihil eorum
factum est quae facta sunt “. Creatum autem illum
dicimus, qui caro iactus est, et sibi tabernaculum
in nobis exStruxit, in quo etiam incarnato elucens
gloria indicat quod Deus patefactus ,sit in carne :
omnino, inquam, Deus unigena ille, qui Patris in
sinibus exsistit, cum ita Joannes dixerint?“-
speximus gloriam ejus (atqui homo erat quod cer-
nebatur, verum id quod per illum cognoscentur,