PG 6, col. 471
hominem ea; hominibus natum fateri, eumque, si modo Christus sit, hanc dignitatem accurata legis obseruatione tonse-
ῌ is tribus sic respondet Justimts, ut_a postremo, quod fo_r_t_e majoris momenti videbatur, initium ducgti 1⁸] tacete 1i:-
daicas de lege et_ dgC/tristo,_'queni hominem ea: hominibus 'sibi fingebant, opiniones refellit'_(n._§7, 68). 2° (η. ,(59, ³70), . n
his quw_poe'tw de Baccho, etfciile,_£scutapio ac Perseo mentiti 'sunt, artificia diaboli ostendit, quem oracula propheta-
ruin' imitatum esse ‘ercistinmbat. 5° Cum Judaei, reiecta septuaginta seniorum interpretatione,'scriptum esse dicerent _:
rum imitatum esse existimaoat. δ’ ωιτη uuam, rgecw sxtuagima seniorum interpretatione, scriptum esse picerent ,ι
‹ Ecce adolescentulo, Lexaguat (η. χι) iniquum . loruni liacinferpreiatigne Judicium. ea; qua etiam _mul.ta illos testi:
monia sustulisse dicit florum nonnulla:.I'rgphonis'rogatu. profert (ii. 7‘2, 75). quorum postrgnium: ε Dominus regnant}
a ligno. ι Sed. cum hunc Psalmum ad Christum referri rionlrosse Ijrypho contendereth 7t), satis ⁵εἰ facere conamr
Justinus et alia Scriptura: loca collimt tn. 75. 76). in aut us pariter maiestas divinitatis cum carnis humditate con-
et alia Scriptura: loca colligit (n. 75, 76), in quibus parite'r' majestas divinitatis cum carnis humilitate con-
Ϊῖίᾝιὲςῖρεάὶιὲρ, θειωμάρρνξᾳδ [sane prophetiam. ι Ecce uirgo concipiethi objecerat Trypho. demonstrat Justinus (η. Τί, ~
ungitur.
78) hanc'prophetiam in Christo adimpleta'm fuisse ; et os ⁷ m interpositus ᾱ Judteo de' angelis, et de instauratione Je
rusalem et reano mille annorum aumstiones explicuit 8U. ac nata occasione ea: Apocaltmsis testimonio. nonnulb
ru'saleni et regno mille annorum .quaéstiones explicuit ( n._ 7'9, 81‘), ac nataoccasione ea: Apoclfalypsis testimonio, Anonnnllc
disseruit_(n. 8'2) de dono prophetia; apud Christianos et de prwdictis a Christo perseciaioniblis'_ ethceresibus; tum vere
Juda'osiiortatur, ut ne ei: [uiareticis‘et malis Christianis nimim arripiant Christo maledicendi et Scriptura: prauelinterpre-
laudae. Piustra enim Ezechan ab iliis obtrudi, ut ea. eludant quae, ut_in_psitlmo ο Dominus, iitaetiain iit hac pro-
plietia, c_ Ecce virgo, ι non d_e Egechia,_sed de solo Christo Justinus dicta demonstrat (η. 8;.84)._S_ic etiam psalmum sint,
ad Czechiam perabsurde referri ostendit (η. δδ) :seque charitate adduci declarat, ut multa pridie disputata repetat in
gratiam eorum qui non adfuerant. _ _ __ _ Α _ Α _ ί, · _ ,
gratiam eorum qui non adfuerant. , _ H . . . _ ,
Ε att e_:c_Vtrgme Dei mysterio tot_§cripturg_testtmonns propugnaio, iiouusjitstino nascebatur (algor tn Christi cruci si
Υ ouant eorum aut non aat ueram.
utiliter defendenda. {undergo colligit '(n. 86)',_guae iignu'm crucis .in' i’eteri LTestamento prfesignificauerant ,° et cuin.er
plices: his verbis. ο Egrediet'itn virga fderadice Jeigse, _s qua; Justinus citaverat, Δοεεὶιεεὶρῃριὲῑῖιξιῖρζρίεεεε garriendi cur
Christus, cuin Deus sit: opus habuerit Spiritu sancto, Justinus huic quaestioni respondet (η. 187,88): N egat [rypho'ad‘duci
se posse, ut ignominiam crucis agnoscat, propterea quod ε. maledicti» ci ileo_omnis qui pendet in ligno") 13am Justinus
gghntuni sit Erucis rohur, ex manibus Moysis'extensis, ea: benedictione data Josepho' et serpente eialtato denwnstratln
.91) : nonnulla de interpretandis Scrmturts principia ponit tn. 92. 95Lac tandem locum a Trunhone obtectum explica
,ἕως nonnulla de interpretandis Scripturis principia ponittniafz, $351.9: tandem locum'a gryphone objectum explicat
(it. .9£)_.. ι dem mys_teri_um aliis testimoniis Sciipturag defendit (ἡ. 933), ιοι his prazsertim, «Foderunt manus meas. ι etc
Quin etiam tptuni Psalmum recitat (ni 97, ςυδρ ac singulos versus inter—picatum Μ ,⁸-⁷ HW _ _ ί nu
itesurrectionem Christi probat ea} fine'ejusdem psplmi et ex Jonwhistoria (η. 7106,_19_7..108), qua 'JudteisaChristo
objecta,_non modoNinivitas imitati non ‘s_tin_t,sed etiam perAtotum orbemmiserunt, qui Christum et_'Christianos teterriniis
gmiig‘in invidiam vocarent. De Christi ascensione nihil dicit hoc loco, forte 'quia satis multa ea de re supra di
urat n. 85.
ἰδέης ιζι.ττΝἱηὶυἱᾳιναηι conversio, quam Christiani imitati sunt, ,Τειάωὶ uero nequaquam2 opportunum Jusiino introitum
dedit iiitertiam partem hujus Dialogi; Prohatconversionem gentium praedicam} esse'a ,ῌίε-ζὶάξᾳ (n. top: 110),-ac' multo
aeau ιη (eruam artem mqus matogu rrooat conversionem enuum ρνωαισιατη esse a mcnwa ui. ws. ιω), uc ιιωιω
alia colligit (n.1f1),lgulibus_ gentium per Christi sanguinem fiberatio‘prwsignificata fuit“ limites et jejunas_
interpretationes refellit .(n. 11⁷2)ἓ ac Jbsue figuram Christi fuisse, gentesque per Christum in {erraui sanctam. introductinn
iri,_e:t ab_ eo cii-cumisionem iong'giJudaiq picestantiorent accepisse ostendit (η. 115, ij it). idem dogma gqnfir:
m, et ao eo secundam circumcisionem gonge guaaicafnestqnnorem accepisse ostendit tn. ι ιο, ι] 4). taem aogma conpr-
mut (ii. 115, ιε 6, 117, 118) ea: Zachariae visione et ξ plachtw de sacrlrficto Christianoium plrwdictionebquam ex) Cfiristt
sacerdotio confirmatpaliisiweejus titulis. Eosdem Christianos popujum_esse, ei populum 'longe sanctitirem Judaais dc
monstrat, ac genus _Aiirahie ejusque filio et nepoti promissum (ἡ. 119, _120) ί et benedictiohnem 'in ipso Christo promising
ξῑάηιξιιῖξςνῖερῑῇξξῑιιῖᾱέεῖς-ῖιῑίςῖριέῑιᾱζάλξξεῖίῑιῇῖς ξρξὲὶὶὶἷὲῖᾷιὶξῖοῑὶιξίἓῖἇέί ξᾷἦῖἓξῖςὶῖἓξὶὀῖἑ’ῐερ”ᾁῆὖό ῑῇῆεῑηξςῑξξῇῇᾳτ
Dei et Israel, ἔι ηεαδ.ᾳρ apparuit antiquis, a pec Patre. ut ignis. ex igne, genitus, Dominus pomino fatie distinctus)
ct (celantur cum pop'ulé Dei,'ut pro liene prwdia'erunt, ac vocationem suam morum sanctitate comprobant, cum ludat
summa semper impietate Deum adiit-derint et offeindantjn. ig}, t55). _ _ , η _ I ί ,μλῴ
’ωὲἒῗῗςξῗὲἷῖἲὲἦῗ ἓῗῖτιωῖιζὲῧὲξὲπδῖέἕῇῄὸἕζίιόῗῖ’ ἒξεξί-Ξέξιῃαόᾔὶδ, ³ιαςοὺξ cui aliud semen“ promissum. γ
reprobissuccessw‘u'm; _e_t in arca Ν oe et benedictionibus, quas Noe filiis dedit. In hac _Ecclesia nullum discrimen perita-
tum et__liberorum (n._ ⁸140), ac frustra Judaei filios se esse'Abrahaa gloriantur, quos quidem sua culpa cecidisse prohat tn:
Hi )2 Hac peracta dispuiatioriexn. 112), cum Justinus_taceret._gra_'tias ei Trgpjm' perhonorifica suo et
noniine, ac faustam nauigationem apprecatur :_vicissimque Justinus perai't'tice eos discedens salutat, seque illis nihil
melius precari posse declarat, quam u't'ad Christi cognitionem perveniant.
ι ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ
ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ
ΔΙΑΛΟΓΟΣ
EJUSDEM JUSTINI
DIALOGUS CUM TRYPHONE JUDAEO
i. Justinus α Iudicis ob philosophi vestem salu-
tatus, Moysen: longe prceferendum esse philo‘sopt
declarat. -— Amltulanli mihi mane in xysti spat
(47) Ξτᾷᾳτοᾳἒ Hic‘xyslus, si fides Eusebio (Hist. nium displllartrsolitum esse Philostratus scribit
scel. ιν, 18 ), Ephesi erat. Eodem in loco Apollo- ιν, 5, θιὶιιιι, 26, referente Thirlbio. Uno.
ῌ is tribus sic respondet Justimts, ut_a postremo, quod fo_r_t_e majoris momenti videbatur, initium ducgti 1⁸] tacete 1i:-
daicas de lege et_ dgC/tristo,_'queni hominem ea: hominibus 'sibi fingebant, opiniones refellit'_(n._§7, 68). 2° (η. ,(59, ³70), . n
his quw_poe'tw de Baccho, etfciile,_£scutapio ac Perseo mentiti 'sunt, artificia diaboli ostendit, quem oracula propheta-
ruin' imitatum esse ‘ercistinmbat. 5° Cum Judaei, reiecta septuaginta seniorum interpretatione,'scriptum esse dicerent _:
rum imitatum esse existimaoat. δ’ ωιτη uuam, rgecw sxtuagima seniorum interpretatione, scriptum esse picerent ,ι
‹ Ecce adolescentulo, Lexaguat (η. χι) iniquum . loruni liacinferpreiatigne Judicium. ea; qua etiam _mul.ta illos testi:
monia sustulisse dicit florum nonnulla:.I'rgphonis'rogatu. profert (ii. 7‘2, 75). quorum postrgnium: ε Dominus regnant}
a ligno. ι Sed. cum hunc Psalmum ad Christum referri rionlrosse Ijrypho contendereth 7t), satis ⁵εἰ facere conamr
Justinus et alia Scriptura: loca collimt tn. 75. 76). in aut us pariter maiestas divinitatis cum carnis humditate con-
et alia Scriptura: loca colligit (n. 75, 76), in quibus parite'r' majestas divinitatis cum carnis humilitate con-
Ϊῖίᾝιὲςῖρεάὶιὲρ, θειωμάρρνξᾳδ [sane prophetiam. ι Ecce uirgo concipiethi objecerat Trypho. demonstrat Justinus (η. Τί, ~
ungitur.
78) hanc'prophetiam in Christo adimpleta'm fuisse ; et os ⁷ m interpositus ᾱ Judteo de' angelis, et de instauratione Je
rusalem et reano mille annorum aumstiones explicuit 8U. ac nata occasione ea: Apocaltmsis testimonio. nonnulb
ru'saleni et regno mille annorum .quaéstiones explicuit ( n._ 7'9, 81‘), ac nataoccasione ea: Apoclfalypsis testimonio, Anonnnllc
disseruit_(n. 8'2) de dono prophetia; apud Christianos et de prwdictis a Christo perseciaioniblis'_ ethceresibus; tum vere
Juda'osiiortatur, ut ne ei: [uiareticis‘et malis Christianis nimim arripiant Christo maledicendi et Scriptura: prauelinterpre-
laudae. Piustra enim Ezechan ab iliis obtrudi, ut ea. eludant quae, ut_in_psitlmo ο Dominus, iitaetiain iit hac pro-
plietia, c_ Ecce virgo, ι non d_e Egechia,_sed de solo Christo Justinus dicta demonstrat (η. 8;.84)._S_ic etiam psalmum sint,
ad Czechiam perabsurde referri ostendit (η. δδ) :seque charitate adduci declarat, ut multa pridie disputata repetat in
gratiam eorum qui non adfuerant. _ _ __ _ Α _ Α _ ί, · _ ,
gratiam eorum qui non adfuerant. , _ H . . . _ ,
Ε att e_:c_Vtrgme Dei mysterio tot_§cripturg_testtmonns propugnaio, iiouusjitstino nascebatur (algor tn Christi cruci si
Υ ouant eorum aut non aat ueram.
utiliter defendenda. {undergo colligit '(n. 86)',_guae iignu'm crucis .in' i’eteri LTestamento prfesignificauerant ,° et cuin.er
plices: his verbis. ο Egrediet'itn virga fderadice Jeigse, _s qua; Justinus citaverat, Δοεεὶιεεὶρῃριὲῑῖιξιῖρζρίεεεε garriendi cur
Christus, cuin Deus sit: opus habuerit Spiritu sancto, Justinus huic quaestioni respondet (η. 187,88): N egat [rypho'ad‘duci
se posse, ut ignominiam crucis agnoscat, propterea quod ε. maledicti» ci ileo_omnis qui pendet in ligno") 13am Justinus
gghntuni sit Erucis rohur, ex manibus Moysis'extensis, ea: benedictione data Josepho' et serpente eialtato denwnstratln
.91) : nonnulla de interpretandis Scrmturts principia ponit tn. 92. 95Lac tandem locum a Trunhone obtectum explica
,ἕως nonnulla de interpretandis Scripturis principia ponittniafz, $351.9: tandem locum'a gryphone objectum explicat
(it. .9£)_.. ι dem mys_teri_um aliis testimoniis Sciipturag defendit (ἡ. 933), ιοι his prazsertim, «Foderunt manus meas. ι etc
Quin etiam tptuni Psalmum recitat (ni 97, ςυδρ ac singulos versus inter—picatum Μ ,⁸-⁷ HW _ _ ί nu
itesurrectionem Christi probat ea} fine'ejusdem psplmi et ex Jonwhistoria (η. 7106,_19_7..108), qua 'JudteisaChristo
objecta,_non modoNinivitas imitati non ‘s_tin_t,sed etiam perAtotum orbemmiserunt, qui Christum et_'Christianos teterriniis
gmiig‘in invidiam vocarent. De Christi ascensione nihil dicit hoc loco, forte 'quia satis multa ea de re supra di
urat n. 85.
ἰδέης ιζι.ττΝἱηὶυἱᾳιναηι conversio, quam Christiani imitati sunt, ,Τειάωὶ uero nequaquam2 opportunum Jusiino introitum
dedit iiitertiam partem hujus Dialogi; Prohatconversionem gentium praedicam} esse'a ,ῌίε-ζὶάξᾳ (n. top: 110),-ac' multo
aeau ιη (eruam artem mqus matogu rrooat conversionem enuum ρνωαισιατη esse a mcnwa ui. ws. ιω), uc ιιωιω
alia colligit (n.1f1),lgulibus_ gentium per Christi sanguinem fiberatio‘prwsignificata fuit“ limites et jejunas_
interpretationes refellit .(n. 11⁷2)ἓ ac Jbsue figuram Christi fuisse, gentesque per Christum in {erraui sanctam. introductinn
iri,_e:t ab_ eo cii-cumisionem iong'giJudaiq picestantiorent accepisse ostendit (η. 115, ij it). idem dogma gqnfir:
m, et ao eo secundam circumcisionem gonge guaaicafnestqnnorem accepisse ostendit tn. ι ιο, ι] 4). taem aogma conpr-
mut (ii. 115, ιε 6, 117, 118) ea: Zachariae visione et ξ plachtw de sacrlrficto Christianoium plrwdictionebquam ex) Cfiristt
sacerdotio confirmatpaliisiweejus titulis. Eosdem Christianos popujum_esse, ei populum 'longe sanctitirem Judaais dc
monstrat, ac genus _Aiirahie ejusque filio et nepoti promissum (ἡ. 119, _120) ί et benedictiohnem 'in ipso Christo promising
ξῑάηιξιιῖξςνῖερῑῇξξῑιιῖᾱέεῖς-ῖιῑίςῖριέῑιᾱζάλξξεῖίῑιῇῖς ξρξὲὶὶὶἷὲῖᾷιὶξῖοῑὶιξίἓῖἇέί ξᾷἦῖἓξῖςὶῖἓξὶὀῖἑ’ῐερ”ᾁῆὖό ῑῇῆεῑηξςῑξξῇῇᾳτ
Dei et Israel, ἔι ηεαδ.ᾳρ apparuit antiquis, a pec Patre. ut ignis. ex igne, genitus, Dominus pomino fatie distinctus)
ct (celantur cum pop'ulé Dei,'ut pro liene prwdia'erunt, ac vocationem suam morum sanctitate comprobant, cum ludat
summa semper impietate Deum adiit-derint et offeindantjn. ig}, t55). _ _ , η _ I ί ,μλῴ
’ωὲἒῗῗςξῗὲἷῖἲὲἦῗ ἓῗῖτιωῖιζὲῧὲξὲπδῖέἕῇῄὸἕζίιόῗῖ’ ἒξεξί-Ξέξιῃαόᾔὶδ, ³ιαςοὺξ cui aliud semen“ promissum. γ
reprobissuccessw‘u'm; _e_t in arca Ν oe et benedictionibus, quas Noe filiis dedit. In hac _Ecclesia nullum discrimen perita-
tum et__liberorum (n._ ⁸140), ac frustra Judaei filios se esse'Abrahaa gloriantur, quos quidem sua culpa cecidisse prohat tn:
Hi )2 Hac peracta dispuiatioriexn. 112), cum Justinus_taceret._gra_'tias ei Trgpjm' perhonorifica suo et
noniine, ac faustam nauigationem apprecatur :_vicissimque Justinus perai't'tice eos discedens salutat, seque illis nihil
melius precari posse declarat, quam u't'ad Christi cognitionem perveniant.
ι ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ
ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ
ΔΙΑΛΟΓΟΣ
EJUSDEM JUSTINI
DIALOGUS CUM TRYPHONE JUDAEO
i. Justinus α Iudicis ob philosophi vestem salu-
tatus, Moysen: longe prceferendum esse philo‘sopt
declarat. -— Amltulanli mihi mane in xysti spat
(47) Ξτᾷᾳτοᾳἒ Hic‘xyslus, si fides Eusebio (Hist. nium displllartrsolitum esse Philostratus scribit
scel. ιν, 18 ), Ephesi erat. Eodem in loco Apollo- ιν, 5, θιὶιιιι, 26, referente Thirlbio. Uno.