PG 9, col. 508
ι Ὅπου γὰρ 6 νοῦς (9) τινὸς, ι φησιν, ι ἐκεῖ καὶ 6 θη-
σαυρὸς αὐτοῦ ο ι αὐτὸς ἐαυτὸν μειονεκτεῖ, πρὸς τὸ μὴ
ὑπεριδεῖν ποτε ἐν θλίψειιγενόμενον ἀδελφὸν, διὰ τὴν
ἐν τῇ ἀγάπῃ τελείωσιν, ἐὰν ἐπίστηται μάλιστα ῥᾷον
ἐαυτὸν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν ἔνδειαν οῐσοντα. Ἠγεῖταί γ’ οὖν
τὸν ἀλγηδόνα ἐκείνου ίδιον ἄλγημα · κᾶν ἐκ τῆς ἑαυτοῦ
ἐνδείας (10) παρεχόμενος δι’ εὐποιίαν πάθῃ τι δῦσ-
κολον, οὐ δυσχεραίνει ἐπὶ τούτῳ , προσαύξει δέ ἔτι
μᾶλλον τὴν εὐεργεσίαν. Ἔχει γὰρ ἄκρατον πίστιν
τὴν περὶ των πραγμάτων, τὸ Εὐαγγέλιον δι’ ἔργων
καὶ θεωρίας ἐπαινῶν· καὶ δὴ οὐ ι τὸν ἔπαινον (If)
οὐ παρὰ ἀνθρώπων, ἀλλὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ» καρποῦται,
ἃ ἐδίδαξεν 6 Κύριος, ταῦτα ἐπιτελῶν. Οὗτος, περι-
σπώμενος ὑπὸ τῆς ίδίας ἐλπίδος, οὐ γεύεται τῶν ἐν
κόσμῳ καλῶν, πάντων τῶν ἐνταῦθα καταμεγαλοφρο-
νῶν, οἰκτείρων τοὺς μετὰ θάνατον (12) παιδευο-
μένους διὰ τῆς κολάσεως ἀκουσίως ἐξομολογουμέ-
νους (15), εὐσυνείδητος πρὸς τὴν ἔξοδον (14), καὶ ἀεὶ
ἕτοιμος ὢν, ὡς ἂν ι παρεπίδημος καὶ ξένος ι τῶν
τῇδε κληρονομημάτων, μόνων τῶν ἰδίων μεμνημέ-
νος’ τὰ δὲ ἐνταῦθα πάντα ἀλλότρια ἡγούμενος’ οὗ
μόνον θαυμάζων τὰς τοῦ Κυρίου ἐντολὰς, ἀλλ’, ὡς
έπος εἰπεῖν, δι’ αὐτῆς τῆς γνώσεως μέτοχος ὣν τῆς
θείας βουλήσεως, οἰκεῖος ὅντως τοῦ Κυρίου καὶ τῶν
ἐντολῶν ἐξειλεγμένος ὠς δίκαιος· ,ἡγεμονικὸς δέ καὶ
βασιλικὸς, ὡς 6 γνωστικός· χρυσὸν μὲν πάντα τὸν ἐπὶ
γῆς καὶ ὑπὸ γῆν, καὶ βασιλείαν τὴν ἀπὸ περάτων ἐπὶ
πέρατα Ὠκεανοῦ ὑπερορῶν, ὡς μόνης τῆς τοῦ Κυ-
ρίου ἀντέχεσθαι θεραπείας* διὸ (15) καὶ ἐσθίων, καὶ
πίνων, καὶ γαμῶν, ἐὰν ό Λόγος ἔρῃ (16), ἀλλὰ καὶ
ὀνείρους (17) βλέπων, τὰ ἅγια ποιεῖ καὶ vos? ταύτῃ
καθαρὸς είς εὐχὴν πάντοτε. Ὁ δὲ καὶ μετ’ ἀγγέλων
εῦχεται, ὼς ἂν ἤδη κα)⁵ ίσάγγελος (18), οὐδὲ ἔξω
ποτὲ τῆς ἁγίας φρουρᾶς γίνεται, κᾶν μόνος εὔχηται.
τὸν τῶν ἁγίων (19) χορὸν συνιστάμενον ἔχει. Διττὴν
οὗτος οἶδε (20) καὶ τὴν μὲν τοῦ πιστεύοντος ἐνέρ-
γειαν, τὴν δὲ τοῦ πιστευομένου τὴν κατ’ ἀξίαν ὑπερ·
, ιι Matth. vt, 2Lb Rom. ιι, 29.
isse videtur, εὐσυνείδητος καὶ πρὸς τὴνὲξοῶνῄᾲεὶ
Ι) ἓσὲῖἓεειῗόἶὲῖιᾶῥᾷἑιὲῆἑὸξ eam jiidiio'jiirr'a’ad bibe-4
tur p. 749 edit. Paris., εὑσυνείδητος ῶν ταῖς ἐξου-
σίαις ὀφθῆναι. Proinde receptam lectionem sollici-
tare haud opus est.
(15) ’Διά ᾙίδ similia superius scribit auctor p.
edit. Paris.
7M edit. Paris.
atiigvgfigabe verbo ἔρῃ supra dictum ad pag.
014. δνιιιιιιιο.
(17) ΑὈνειζρους. _ C_leme_ns paulo supra: Οὐδὲ δναρ
ποτὲ μὴ ἁρμόζον Δἐκλεκτῷ βλέπει · ἱ ΔΝΘ somnium
uideni, nisi quod electo cOnvenit, videt. ι Conf.
Illaellt, 11181 quou CICCIO convenit, Ἣαει. ι υυΙΙΙο
gem. ρ· δετιωις tiaris. .- - ς
(18)-ᾗιολάγγελος.. Similia-scribit paulo supra p.
735 edit. Paris. aliisque locis quamplurimis.
(19) Ἀγίων. Sic Flor., Sylburgfet ms. Paris”
sed ἀγγέλων ἰιι recentiores l’ibrosirrepsit.
(21)) Διττὴννοῦτος οἶδε. Ροεινιιιιε voces deside-
rari videtur πίστιν, πίστεως κατάστασιν, aut simile
quid. Sustine.
σαυρὸς αὐτοῦ ο ι αὐτὸς ἐαυτὸν μειονεκτεῖ, πρὸς τὸ μὴ
ὑπεριδεῖν ποτε ἐν θλίψειιγενόμενον ἀδελφὸν, διὰ τὴν
ἐν τῇ ἀγάπῃ τελείωσιν, ἐὰν ἐπίστηται μάλιστα ῥᾷον
ἐαυτὸν τοῦ ἀδελφοῦ τὴν ἔνδειαν οῐσοντα. Ἠγεῖταί γ’ οὖν
τὸν ἀλγηδόνα ἐκείνου ίδιον ἄλγημα · κᾶν ἐκ τῆς ἑαυτοῦ
ἐνδείας (10) παρεχόμενος δι’ εὐποιίαν πάθῃ τι δῦσ-
κολον, οὐ δυσχεραίνει ἐπὶ τούτῳ , προσαύξει δέ ἔτι
μᾶλλον τὴν εὐεργεσίαν. Ἔχει γὰρ ἄκρατον πίστιν
τὴν περὶ των πραγμάτων, τὸ Εὐαγγέλιον δι’ ἔργων
καὶ θεωρίας ἐπαινῶν· καὶ δὴ οὐ ι τὸν ἔπαινον (If)
οὐ παρὰ ἀνθρώπων, ἀλλὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ» καρποῦται,
ἃ ἐδίδαξεν 6 Κύριος, ταῦτα ἐπιτελῶν. Οὗτος, περι-
σπώμενος ὑπὸ τῆς ίδίας ἐλπίδος, οὐ γεύεται τῶν ἐν
κόσμῳ καλῶν, πάντων τῶν ἐνταῦθα καταμεγαλοφρο-
νῶν, οἰκτείρων τοὺς μετὰ θάνατον (12) παιδευο-
μένους διὰ τῆς κολάσεως ἀκουσίως ἐξομολογουμέ-
νους (15), εὐσυνείδητος πρὸς τὴν ἔξοδον (14), καὶ ἀεὶ
ἕτοιμος ὢν, ὡς ἂν ι παρεπίδημος καὶ ξένος ι τῶν
τῇδε κληρονομημάτων, μόνων τῶν ἰδίων μεμνημέ-
νος’ τὰ δὲ ἐνταῦθα πάντα ἀλλότρια ἡγούμενος’ οὗ
μόνον θαυμάζων τὰς τοῦ Κυρίου ἐντολὰς, ἀλλ’, ὡς
έπος εἰπεῖν, δι’ αὐτῆς τῆς γνώσεως μέτοχος ὣν τῆς
θείας βουλήσεως, οἰκεῖος ὅντως τοῦ Κυρίου καὶ τῶν
ἐντολῶν ἐξειλεγμένος ὠς δίκαιος· ,ἡγεμονικὸς δέ καὶ
βασιλικὸς, ὡς 6 γνωστικός· χρυσὸν μὲν πάντα τὸν ἐπὶ
γῆς καὶ ὑπὸ γῆν, καὶ βασιλείαν τὴν ἀπὸ περάτων ἐπὶ
πέρατα Ὠκεανοῦ ὑπερορῶν, ὡς μόνης τῆς τοῦ Κυ-
ρίου ἀντέχεσθαι θεραπείας* διὸ (15) καὶ ἐσθίων, καὶ
πίνων, καὶ γαμῶν, ἐὰν ό Λόγος ἔρῃ (16), ἀλλὰ καὶ
ὀνείρους (17) βλέπων, τὰ ἅγια ποιεῖ καὶ vos? ταύτῃ
καθαρὸς είς εὐχὴν πάντοτε. Ὁ δὲ καὶ μετ’ ἀγγέλων
εῦχεται, ὼς ἂν ἤδη κα)⁵ ίσάγγελος (18), οὐδὲ ἔξω
ποτὲ τῆς ἁγίας φρουρᾶς γίνεται, κᾶν μόνος εὔχηται.
τὸν τῶν ἁγίων (19) χορὸν συνιστάμενον ἔχει. Διττὴν
οὗτος οἶδε (20) καὶ τὴν μὲν τοῦ πιστεύοντος ἐνέρ-
γειαν, τὴν δὲ τοῦ πιστευομένου τὴν κατ’ ἀξίαν ὑπερ·
, ιι Matth. vt, 2Lb Rom. ιι, 29.
isse videtur, εὐσυνείδητος καὶ πρὸς τὴνὲξοῶνῄᾲεὶ
Ι) ἓσὲῖἓεειῗόἶὲῖιᾶῥᾷἑιὲῆἑὸξ eam jiidiio'jiirr'a’ad bibe-4
tur p. 749 edit. Paris., εὑσυνείδητος ῶν ταῖς ἐξου-
σίαις ὀφθῆναι. Proinde receptam lectionem sollici-
tare haud opus est.
(15) ’Διά ᾙίδ similia superius scribit auctor p.
edit. Paris.
7M edit. Paris.
atiigvgfigabe verbo ἔρῃ supra dictum ad pag.
014. δνιιιιιιιο.
(17) ΑὈνειζρους. _ C_leme_ns paulo supra: Οὐδὲ δναρ
ποτὲ μὴ ἁρμόζον Δἐκλεκτῷ βλέπει · ἱ ΔΝΘ somnium
uideni, nisi quod electo cOnvenit, videt. ι Conf.
Illaellt, 11181 quou CICCIO convenit, Ἣαει. ι υυΙΙΙο
gem. ρ· δετιωις tiaris. .- - ς
(18)-ᾗιολάγγελος.. Similia-scribit paulo supra p.
735 edit. Paris. aliisque locis quamplurimis.
(19) Ἀγίων. Sic Flor., Sylburgfet ms. Paris”
sed ἀγγέλων ἰιι recentiores l’ibrosirrepsit.
(21)) Διττὴννοῦτος οἶδε. Ροεινιιιιε voces deside-
rari videtur πίστιν, πίστεως κατάστασιν, aut simile
quid. Sustine.