PL 145, col. 769
De bono status religiosi et tropologia variarum animantium (Petrus Damianus), J
educere, magnis incipit vocibus exclamare. His excitatus
clamoribus venator accurrit, eumque dum
propriis nexibus arctatur, occidit. Tu, serve Dei,
qui duobus es Testamentis admonitus, quasi totidem
cornibus invicte munitus, quibus nimirum et temetipsum
inviolabili valeas tuitione protegere, et adversantes
spiritus robustissime ventilare; postquam
Deum, fontem scilicet vivum, laudabiliter sitire
coepisti, postquam magni Euphratis, id est coelestis
eloquii fluenta bibisti, noli jam causarum saecularium
vacare negotiis; noli te, velut petulcum animal,
voluptatum carnalium irretire virgultis; ne dum te
haec suis nexibus obligant, repente nequissimus
adversarius impetat ac lethale vulnus tanquam improbus
venator infligat. Excitat enim venatorem
vox clamoris, cum te accendit flamma libidinis.
Nulla quippe vox criminum sonorius elevatur in
coelum, de qua ad Abraham dicitur: « Clamor Sodomorum
et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et
peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam
et videbo utrum clamorem, qui venit ad me, opere
compleverint
[(Gen. XVIII)] . » Sed ut vires amittant
incentiva libidinum, declinanda est procul dubio
societas feminarum.
CAPUT V. Quod feminarum aspectus est fugiendus.
In quodam nempe monte Orientis, lapides sunt
igniferi, qui masculus et femina nuncupantur, et
dicuntur Pyroboli. Qui nimirum cum a se invicem
procul sunt, non accenduntur; si vero femina appropinquaverit
masculo, protinus ex eis ignis egreditur;
ita ut omnia quae circa montem sunt flammis vaporantibus
exurantur. Ab ipsis ergo lapidibus edocemur,
ut si consumi libidinis incendio nolumus,
muliebris aspectus speciem declinemus, ne de conspecta
forma flamma prosiliat, quae in nobis non
montis, sed mentis fruteta pervadat.
Ad exstinguendum itaque libidinis incentivum
operae pretium est ut etiam castoris imitemur exemplum.
Cujus scilicet testiculi medicinalibus curis
sunt permaxime necessarii. Castor itaque cum se
videt a venatore propter genitalia persequi, haec
mordicus abscindit, et ante venatoris faciem projicit.
Sic illico venator abscedit, dum id propter quod
eum persequebatur extorsit. Si vero contigerit ut
alter eum rursus venator inveniat, eumque acrius et
instantius persequens, evadendi aditum jamjam
penitus desperare compellat, in arcto situs, in
os se venatoris erigit, sibi deesse virilia, propter
quae perurgetur, ostendit. Sic sic ab insectantis
venabulo liberatur, dum ostendit sibi
deesse quod quaeritur. Tu quoque si vis casses
intimi venatoris eludere, solerter a te stude titillantes
illecebrosae libidinis fomites amputare. 809
Praecide a pectore tuo omne luxuriandi propositum,
et sic quasi radicem luxuriae verenda repellis,
dum libidinis actum cum ipsa penitus voluntate
deponis. Et dum malignus spiritus tanquam improbus
venator telis adversum te luxuriae dimicat,
clamoribus venator accurrit, eumque dum
propriis nexibus arctatur, occidit. Tu, serve Dei,
qui duobus es Testamentis admonitus, quasi totidem
cornibus invicte munitus, quibus nimirum et temetipsum
inviolabili valeas tuitione protegere, et adversantes
spiritus robustissime ventilare; postquam
Deum, fontem scilicet vivum, laudabiliter sitire
coepisti, postquam magni Euphratis, id est coelestis
eloquii fluenta bibisti, noli jam causarum saecularium
vacare negotiis; noli te, velut petulcum animal,
voluptatum carnalium irretire virgultis; ne dum te
haec suis nexibus obligant, repente nequissimus
adversarius impetat ac lethale vulnus tanquam improbus
venator infligat. Excitat enim venatorem
vox clamoris, cum te accendit flamma libidinis.
Nulla quippe vox criminum sonorius elevatur in
coelum, de qua ad Abraham dicitur: « Clamor Sodomorum
et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et
peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam
et videbo utrum clamorem, qui venit ad me, opere
compleverint
[(Gen. XVIII)] . » Sed ut vires amittant
incentiva libidinum, declinanda est procul dubio
societas feminarum.
CAPUT V. Quod feminarum aspectus est fugiendus.
In quodam nempe monte Orientis, lapides sunt
igniferi, qui masculus et femina nuncupantur, et
dicuntur Pyroboli. Qui nimirum cum a se invicem
procul sunt, non accenduntur; si vero femina appropinquaverit
masculo, protinus ex eis ignis egreditur;
ita ut omnia quae circa montem sunt flammis vaporantibus
exurantur. Ab ipsis ergo lapidibus edocemur,
ut si consumi libidinis incendio nolumus,
muliebris aspectus speciem declinemus, ne de conspecta
forma flamma prosiliat, quae in nobis non
montis, sed mentis fruteta pervadat.
Ad exstinguendum itaque libidinis incentivum
operae pretium est ut etiam castoris imitemur exemplum.
Cujus scilicet testiculi medicinalibus curis
sunt permaxime necessarii. Castor itaque cum se
videt a venatore propter genitalia persequi, haec
mordicus abscindit, et ante venatoris faciem projicit.
Sic illico venator abscedit, dum id propter quod
eum persequebatur extorsit. Si vero contigerit ut
alter eum rursus venator inveniat, eumque acrius et
instantius persequens, evadendi aditum jamjam
penitus desperare compellat, in arcto situs, in
os se venatoris erigit, sibi deesse virilia, propter
quae perurgetur, ostendit. Sic sic ab insectantis
venabulo liberatur, dum ostendit sibi
deesse quod quaeritur. Tu quoque si vis casses
intimi venatoris eludere, solerter a te stude titillantes
illecebrosae libidinis fomites amputare. 809
Praecide a pectore tuo omne luxuriandi propositum,
et sic quasi radicem luxuriae verenda repellis,
dum libidinis actum cum ipsa penitus voluntate
deponis. Et dum malignus spiritus tanquam improbus
venator telis adversum te luxuriae dimicat,