LATITUDINARI (CHIESA LATA). - Nome già usato nei secc. XVII e XVIII ed applicato a coloro che «miravano a Lambeth e remasvano verso Calvino», o a quanti «lasciano i fanatici disputare sul Credo e si contentano di vivere bene» (cristianamente).

Il latitudinarismo si estese in Inghilterra in parte per il poco anglicanismo della casa di Hannover e in parte per l'apatia del clero anglicano, ma senza formare una classe o Chiesa distinta, perché i l. si confondevano con quelli della Low Church (v.), aggiungendo talora il qualificativo di «liberali». Il movimento di Oxford, con il suo richiamo alle tradizioni primitive, allo studio dei SS. Padri, ecc., spinse alcuni l. a scrivere nel 1860 Essays and reviews, in cui si attaccava il Credo atanasiano e le dottrine fondamentali del cristianesimo. Il governo, con la elezione dei vescovi e dignitari l., pareva inclinasse a favorirlo; cominciò allora a prevalere il nome di Broad Church («Chiesa lata»). Benché a parole vogliano appartenere alla Chiesa anglicana, come Chiesa ufficiale dello Stato, in realtà le loro dottrine inclinano sempre più al modernismo e al razionalismo; non manca però chi ammette dottrine dell'High Church e della Low Church.

Bibliografia7 opere

BIBL.: S. L. Ollard, s. v. in Dictionary of English Church history, pp. 114-16, 314-16; A. D'Arc, Anglicanisme moderne, in DFC, IV, coll. 291-33; P. Thoreau-Dangin, La Renaissance catholique en Angleterre au XIXe siècle, III, Parigi 1906, p. 381; W. E. Russell, A short history of the evangelical movement, Londra 1915, passim; G. Coolen, L'anglicanisme d'aujourd'hui, St-Omer 1933, passim; C. Lovera di Castiglione, Il movimento di Oxford, Brescia 1935, passim; Ch. R. Sanders, Coleridge and the Broad Church movement, Londra 1942.

Camillo Crivelli

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