SCHULTZE, GOTTLOB ERNST

SCHULTZE, GOTTLOB ERNST. - Noto col nome di Aenesidemus, filosofo tedesco, n. a Heldrungen (Turingia) il 30 ag. 1761, m. a Gottinga il 14 genn. 1833. Insegnò filosofia a Wittenberg, Helmstadt e Gottinga.

Le prime opere dello S. sono dedicate alla filosofia stoica e platonica; quelle che raccomandano la sua fama sono dirette, però, alla confutazione dei residui dogmatici dell'idealismo (v.), incapace a suo giudizio, di eliminare le ragioni più profonde dello scetticismo (v.). Questi « non è altro che l'affermazione che nella filosofia non può essere stabilito nulla, secondo principi inconfutabilmente certi e universali, né circa l'esistere o il non esistere delle cose in sé, né circa i limiti delle forze conoscitive umane » (Aenesidemus oder über die Fundamente der von dem Herrn Prof. Reinhold zu Jena gelieferten Elementar-Philosophie nebst einer Vertheidigung des Skepticismus gegen die Anmassung der Vernunftkritik, 1792; ed. della Kantgesellschaft, Berlino 1911, p. 18). Un vero superamento richiederebbe, difatti, la possibilità di costruire una scienza delle cose in sé e la scoperta del fondamento reale e ideale del conoscere. Ciò che non è avvenuto con Kant per l'indebita ammissione dell'anima come fondamento reale delle conoscenze a priori (v.), né con Reinhold la cui deduzione degli elementi materiali e formali della conoscenza ricade nel vizio dogmatico di considerare il potere rappresentativo come causa reale della conoscenza oggettiva.

La critica ricca di ulteriori sviluppi, sebbene in molti punti inefficace per la ristretta visione del criticismo (v.), è stata continuata in numerose altre opere, tra cui principali: Kritik der theoretischen Philosophie (2 voll., Amburgo 1801); Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften (Gottinga 1814); Psychische Anthropologie (ivi 1816); Über die menschliche Erkenntnis (ivi 1832).