Ad providam

tur bona hic enunciata, quae dispositioni Sedis Apost. reservantur. — 4. Occupatoribus dictorum honorum inflictum anathema — 5. Clausulae.

1 Clemente vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

2 Alla provvida circospezione del Vicario di Cristo che presiede nella specula della dignità apostolica pertiene ponderare le veci dei tempi emergenti, discutere le cause dei negozi, e attendere alle qualità delle persone: affinché, dirigendo a ciascuna cosa il dovuto intento della necessaria considerazione e apponendo la mano dell'opportuna operazione, dal campo del Signore così estirpi i triboli dei vizi, che amplifichi le virtù; così tolga le spine dei trasgressori, che estraendo più pianti che distrugga, e nei luoghi vuoti per l'estirpazione dei nocivi triboli, trasferendo piantagioni devote a Dio, offra più fertile terreno, dalla provvista e utile unione e traslazione di quei luoghi, la letizia che la vera giustizia, la quale ha compassione, avrebbe recato danno al dolore delle persone e dei luoghi di tal fatta per la rovina: così infatti, soffrendo ciò che giova, e sostituendo ciò che giova, amplifica il progresso delle virtù, e tolto di mezzo per migliore sostituzione restaura.

3 § 1. Da tempo infatti l'ordine della casa sementato per la milizia del tempio di Gerusalemme, a causa del maestro e dei fratelli, e delle altre persone del detto ordine consistenti in qualunque parte del mondo, da varie e diverse non tanto nefande, quanto infande (ahimè) oscenità di errori e di scelleratezze, pravità, macchie e lordure risperse, le quali per la triste e lurida loro memoria omettiamo dalle presenti, e lo stato, l'abito e il nome di quell'ordine, non senza amarezza e dolore del cuore, approvante il sacro concilio, non per modo di sentenza definitiva, poiché non potevamo colpirla di diritto su questo, secondo le inquisizioni e i processi su questi avuti, ma per via di provvisione ovvero ordinazione apostolica, con irrefragabile e perpetua sanzione valida sospesemmo, sottoponendolo a perpetua proibizione, vietando strettamente che alcuno il detto ordine d'ora innanzi entrasse, o il suo abito assumesse o portasse, o per Templare si presentasse, il che se alcuno contrafacesse, incorrerebbe la sentenza di scomunica ipso facto. Tutti inoltre i beni dell'ordine suddetto all'ordinazione e disposizione della Sede Apostolica, con autorità apostolica, decidemmo di riservare. Vietando strettamente, che alcuno, di qualunque condizione o stato fosse, delle persone o dei beni di tal fatta in alcun modo s'intromettesse, o intorno ad essi a pregiudizio dell'ordine o della disposizione apostolica per la Sede medesima, come si premette, da farsi, alcunché facesse, innovasse, o anche tentasse, decernendo da allora irritum e vano, se altrimenti da chiunque consapevolmente o inconsapevolmente contingesse tentarsi. E posteriormente affinché i detti beni, che da tempo a sussidio della Terra Santa e a impugnazione dei nemici della fede cristiana dai cultori di Cristo dati, legati, concessi e acquisiti furono, mancando della dovuta amministrazione, come vacanti perissero, o si convertissero in altri usi, ai quali erano dalla pia devozione dei fedeli deputati, o per la tardività dell'ordinazione e disposizione di tal fatta la loro distruzione o dissipazione seguisse, con i fratelli nostri della S. R. E. cardinali, nonché patriarchi, arcivescovi, vescovi, prelati, e anche con alcune eccellenti e illustri persone, con i procuratori anche dei rimanenti assenti prelati e anche dei capitoli e dei conventi, delle chiese e dei monasteri nel detto concilio costituiti, avemmo ardui, lunghi e diversi Consigli e trattati: affinché, per mezzo di tale deliberazione dei Consigli e dei trattati preabita diligente, l'ordinazione e disposizione dei detti beni all'onore di Dio, all'aumento della fede, all'esaltazione della Chiesa, al sussidio della detta Terra, alla salute anche dei fedeli e alla quiete salutare e utile pervenisse. Dopo i quali invero lunghi, premeditati, provvisti e maturi Consigli, consigliando moltissime giuste cause, i nostri e dei detti fratelli, nonché dei patriarchi, arcivescovi, vescovi e degli altri prelati, e delle eccellenti e illustri persone predette nel detto concilio allora presenti deliberazioni e Consigli in questo finalmente si fermarono, affinché i predetti beni all'ordine dell'ospedale di san Giovanni di Gerusalemme e al medesimo ospedale, e ai diletti figli maestro e fratelli del medesimo ospedale, a nome dell'ospedale e dell'ordine loro, i quali come atleti del Signore per la difesa della fede, se stessi ai pericoli della morte continuamente esponendo, onerose assai e pericolose spese continuamente sopportano nelle parti d'oltremare, in perpetuo venissero ².¹

4 § 2. Noi dunque, fra gli altri luoghi del mondo nei quali si riconosce che vigore la regolare osservanza, perseguendo con pienezza di sincera carità il detto ordine dell'ospedale e lo stesso ospedale, e considerando che, come l'evidenza del fatto dimostra, in esso si insiste fervorosamente nei divini uffici, si esercitano con vigilanti studi le opere di pietà e di misericordia, i fratelli dell'ospedale stesso, disprezzate le mondane lusinghe, impegnando devoto servizio all'Altissimo, e per il recupero della Terra predetta, come intrepidi pugni di Cristo, tendendo con fervorosi studi e desideri, ritengono leggera ogni umana fatica in confronto; considerando inoltre che da questo tanto crescerà lo zelo dei loro maestri e fratelli del detto ordine e ospedale,

5 e i beni dello stesso applicati ai militi dell'ospedale di S. Giovanni di Gerusalemme, l'ardore degli animi si accrescerà e la loro fortezza si rafforzerà, per respingere le ingiurie del nostro Redentore e sconfiggere i nemici della medesima fede, quanto più la loro potenza sarà aumentata in più copiose facoltà, potranno più leggermente e facilmente sopportare gli oneri che la necessità della prosecuzione di così grande affare esige; e perciò, resi non indegnamente vigili e stimolati da solleciti studi, affinché impegnamo aiuto e opera per l'aumento del loro stato, approvando lo stesso sacro concilio, la medesima casa della Milizia del Tempio, e le altre case, chiese, cappelle, oratori, città, castelli, ville, terre, grangie e luoghi, possessioni, giurisdizioni, rendite e diritti, e tutti gli altri beni immobili e mobili, o che si muovono, con tutti i loro membri, diritti e pertinenze, di qua e di là dal mare, e in tutte e in qualsiasi parte del mondo consistenti, che lo stesso ordine e il detto maestro e i fratelli del suo ordine della Milizia del Tempio, nel tempo in cui lo stesso maestro e alcuni dei medesimi fratelli della Milizia del Tempio nel regno di Francia furono comunemente catturati, cioè nell'anno del Signore milletrecentootto, nel mese di ottobre, per se stessi, o per qualsiasi altri, avevano, tenevano, possedevano, o al medesimo ordine della Milizia del Tempio e ai detti maestro e fratelli del suo ordine in qualsiasi modo appartenevano, nonché i nomi, le azioni e i diritti, che in quel tempo della loro cattura alla medesima casa, ordine o persone del suo ordine della Milizia del Tempio in qualsiasi modo competevano o potevano competere, contro qualsiasi persona di qualsiasi dignità, stato o condizione, con tutti i privilegi, indulgenze, immunità e libertà, di cui i predetti maestro e fratelli della medesima casa e ordine della Milizia del Tempio e la stessa casa e ordine erano stati legittimamente dotati dalla Sede Apostolica, o dagli imperatori cattolici, re e principi e altri fedeli, o in qualsiasi altro modo, al medesimo ordine dell'ospedale di S. Giovanni di Gerusalemme e al medesimo ospedale doniamo, concediamo, uniamo, incorporiamo, applichiamo e annettamo in perpetuo, dalla pienezza della potestà apostolica.

§ 3. Eccettuati i beni del quondam ordine della Milizia del Tempio consistenti nei regni e terre dei carissimi in Cristo figli nostri dei re illustri di Castiglia, Aragona, Portogallo e Maiorca e fuori del regno di Francia, che dalla donazione, concessione, unione, applicazione, incorporazione e annessione predette abbiamo ritenuto di eccettuare e anche di escludere specialmente, riservando tuttavia quei beni alla disposizione e ordinazione della Sede Apostolica, volendo che rimangano in pieno vigore di fermezza il divieto fatto un tempo per altri nostri decreti, affinché cioè nessuno di qualsiasi condizione o stato esistesse si intromettesse in alcun modo delle persone e beni di questo genere, o circa essi facesse alcunché a pregiudizio dell'ordinazione o disposizione della medesima Sede da farsi di essi, nonché la nostra interposizione di decreto, per quanto riguarda le persone e i beni nei detti regni e terre dei medesimi re prossimamente espressi consistenti, completamente in pieno vigore di fermezza, finché delle persone e cose predette nei medesimi regni e terre consistenti per disposizione della medesima Sede non sia stato altrimenti ordinato.

6 § 4. Anche gli occupatori dei detti beni nuovi, o gli illeciti detentori, di qualunque stato, condizione, eccellenza o dignità siano, anche se risplendono della dignità pontificale, imperiale o regale, se non entro lo spazio di un mese, dopo che su questo dai detti maestro e fratelli dello stesso ospedale, o da uno qualsiasi di essi, o dal procuratore o dai procuratori loro saranno stati richiesti, avranno abbandonato i detti beni e li avranno pienamente e liberamente restituiti all'ordine dello stesso ospedale e allo stesso ospedale o al maestro, o ai priori o ai precettori o ai fratelli dello stesso ospedale, in qualunque parte e provincia costituiti, e ai singoli di essi o al procuratore o ai procuratori degli stessi dello stesso ordine dello stesso ospedale in nome, anche se i detti priori, precettori e fratelli dello stesso ospedale e i procuratori loro e uno qualsiasi di essi dal detto maestro dello stesso ospedale mandato su questo specialmente non avessero, purché i procuratori predetti dai detti priori e precettori, o dai singoli di essi, nelle province e parti, nelle quali tali priori e precettori saranno stati deputati, mandato su questo avessero o mostrassero speciale. Tutti questi e singoli, cioè priori e precettori e fratelli al detto maestro, procuratori invece predetti agli stessi priori e precettori, e ai singoli di essi, dai quali su queste cose saranno stati deputati, pieno su tutte le cose fatte, atti ricevuti e procurati da essi in qualunque modo in questa parte, conto e ragione porre e rendere clemens v pp. 229 An. C. 1512 o conventi delle chiese e monasteri, e inoltre tutti, che consapevolmente ai detti occupatori e detentori nella occupazione o detenzione di questo avranno dato consiglio, aiuto o favore, pubblicamente o occultamente, di scomunica; i capitoli invece, i collegi, o i conventi delle chiese e monasteri, e inoltre le università delle città, castelli, ville e altri luoghi, e le stesse città, castelli, ville e luoghi, che in queste saranno stati colpevoli, e anche le città, castelli e luoghi nei quali i detti detentori e occupatori dominio avranno ottenuto temporale, se questi signori temporali nel lasciare i beni predetti e nel restituirli al maestro e ai fratelli dell'ordine e dello stesso ospedale, in nome dello stesso ospedale, ostacolo porranno, e entro il detto mese da queste cose predette non desisteranno, dopo che su questo, come si premette, saranno stati richiesti, ipso facto dalle sentenze di interdetto decerniamo sottostare, dai quali assolti non potranno essere, finché su queste cose piena e dovuta soddisfazione avranno curato di esibire. E nondimeno gli occupatori e detentori di questo, o prestanti agli stessi, come si premette, aiuto, consiglio o favore, sia persone singolari sia capitoli, collegi, o conventi delle chiese e monasteri, e università delle città, castelli, terre o altri luoghi siano stati, oltre le pene prescritte, da tutte le cose che dalla Romana o da altre Chiese qualunque in feudo tengono, ipso facto decerniamo essere privati o privata. In modo che alle Chiese, alle quali spettano, quelle liberamente senza contraddizione alcuna ritornino, e i prelati o rettori di quelle Chiese delle stesse per loro volontà dispongano, come all'utilità delle stesse Chiese vedranno convenire.

7 § 5. A nessuno dunque, ecc., della nostra donazione, concessione, unione, incorporazione, applicazione, annessione, riserva, inibizione, volontà e costituzione infrangere, ecc. Dato a Vienne, il 6 maggio, del nostro pontificato anno 7.

8 Dato il 2 maggio 1312, del pontificato anno vii.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

tur bona hic enunciata, quae disposilioni Sedis Apost. reservantur. — 4. Occupaloribus dictorum honorum inflictum anathema — 5. Clausulae.

1 Clemens episcopus servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam.

2 Ad providam Chrisli Vicarii praesidentis Proa>miiim. in specula apostolicae dignitatis circumspectionem perlinet, vices pensare lemporum emergenlium, negociorum causas discutere, ac personarum attendere qualilates: ut ad singula debilurn dirigens necessariae considerationis intuilum et opportunae manum operationis apponens, de agro Domini sic vitiorum tribulos eruai, ut virtutes amplificet; sic praevaricantium spinas tollat, ut evellendo plus planlet quam deslruat, et in loca vacua per eradicationem nocentium tribulornm, devota Deo planlamina transferendo poliorem praebeat, de provisa et utili eorum locorum unione et translalione, laeliliam, quam vera iustilia, quae compassionem habet, doloris intulerit detrimenlum personarum et locorum huiusmodi per ruinam : sic enim sufferendo quod officil, et subrogando quod proficit, virtulum profeclus amplificai, et sublata de medio meliori subrogatione restaurat.

3 § 1. Dudum siquidem ordinem domus semcntu per militiae templi Hierosolymiiani , propter ^"oMraTunc magistrum et fratres, caeterasqne perso- »riinl!m dalanas dicti ordinis in quibuslibet mundi partibus consislentes, variis et diversis non tam nefandis, quam infandis (proh dolor) errorum et scelerum obscoenitalibiis, pra-¹ vitatibus, maculis et labe respersos, quae propter trislem et spurcidam eorum memoriam praesenlibus sublicemus, eiusque ordinis statum , habitum atque nomen , non sine cordis amariludine et dolore, sacro approbante concilio, non per modum definilivae sentenliae , cum eam super hoc, secundum inquisitiones et processus super bis habitos, non possemus ferie de iure , sed per viam provisionis seu ordinationis apostolicae, irrefragabili et perpetuo valitura suslulimus sanctione, ipsum probibitioni perpeluae supponentes, dislrictius inhibendo, nequis dicium ordinem de caetero intrare, vel eius babilum suscipere vel portare, aut prò Templario gerere se praesumeret, quod siquis contrafaceret, excommunicalionis incurreret senlentiam ipso facto. Universa eliam bona ordinis praelibati Apostolicae Sedis ordinationi et disposilioni , auclorilate apostolica, duximusreservanda. Inhibentes districtius , ne quis, cuiuscumque conditionis vel status esisterei, se de personis vel bonis huiusmodi aliquatenus introinilteret, vel circa ea in praeiudicium ordinis seu dispositionis apostolicae per Sederti eamdem, ut praemiltilur, faciendae, aliquid faceret, innovaret, vel etiam atlentaret, decernentes ex tunc irritum et inane, si secus a quoquam scienter vel ignoranler contigerit attenlari. Ac postmodum ne dieta bona, quae dudum ad subsidium Terrai; Sanclae et impugnationem inimicorum fidei cbrislianae a Cbristi cultoribus data , legata, concessa et acquisita fuerunt, debita gubernalione carentia, tamquam vacantia deperirent, vel converterentur in usus alios , ad quos fuerant pia devotione fidelium deputata, vel propter tarditatem ordinationis et dispositionis huiusmodi eorum deslructio vel dilapidalio sequeretur, cum fralribus nostris S. R. E. cardinalibus , necnon palriarchis, archiepiscopis, episcopis, praelatis, ac etiam cum nonnullis excellentibus et illuslribus personis, cum reliquorum quoque absentium praelatorum et etiam capituloium et conventuum, ecclesiarum et monasteriorum procuratoribus in dicto concilio constitutis, babuimus ardua, morosa et diversa Consilia et tractalus: ut. per huiusmodi consiliorum et tiactatuum deliberationem praehabitam diligentem , diclorum honorum ordinatio et dispositio ad honorem Dei, augmentum fidei, exaltationem Ecclesiae, dictae Terrae subsidium, salulem quoque fidelium et quieteni salubris et utilis perveniret. Post quae utique longa , premeditata , provisa et matura Consilia, suadentibus plurimis iustis causis, nostra et dictorum fralrum, necnon patriarebarum, archiepiscoporum, episcoporum et aliorum praelatorum, ac excellentium et illustrium personarum praedictorum in dicto concilio tunc praesentium deliberaliones et Consilia in hoc finaliter resederunt, ut praedicta bona ordini bospitalis S. Ioannis Hierosolymitani et ipsi hospitali , ac dilectis filiis magistro et fratribus hospitalis eiusdem, nomine bospitalis et ordinis eorumdem, qui tamquam athlelae Domini prò defensione fidei, se periculis morlis iugiter exponentes, onerosa nimis et periculosa dispeudia continue perferunt in partibus transmarinis, in perpetuum venirentur ².

4 § 2. Nos igitur inter caetera mundi loca in quibus vigere dignoscitur observantia regularis, dictum ordinem hospitalis et ipsum bospitale sincerae carilatis plenitudine prosequenles, ac attendente, quod sicut evidenlia facti in eo divinis obsequiis ferventer insistilur, pietatis et misericordiae opera vigilantibus studiis exercentur, fratres hospitalis ipsius, mundanis sprelis illecebris, devotum impendenles Altissimo famulatum, ac prò recuperalione Terrae praedictae, tamquam intrepidi Christi pugiles, ferventibus studiis et desideriis iniendentes, quaelibet ducunt bumana perioda in contemplimi; considerantes quoque, quod ex hoc tanto eorumdem magistri et fralrum dictorum ordinis et bospitalis crescet slrenuitas ,

5 Eiusdem bona militibus bospitalis S. Ioannis Iheiosolym. applicata, animorum fervor augebitur et ipsorum roborabitur forlitudo , ad propulsandas nostri Redemptoris iniurias et hostes eiusdem fidei conterendos , quanto ipsorum potentia in opulentioribus facultatibus augmentata , onera , quae proseculionis tanti negotii necessilas extgit, ievius et facilius poterunt supportare; et propterea non indigne vigiles redditi , sludiisque solicitis excitati, ut ad sui status augumentum, opem et operam irapendamus, eodem sacro approbante concilio, ipsam donium Militiae Templi, caeterasque domos, ecclesias, cappellas, oratoria, civitates, eastra, villas, terras, grangias et loca, possessiones, iurisdictiones, redditus alque iura, omniaque alia bona immobilia et mobilia, vel sese movenlia,cumomnibus membris, iuribuset pertinentiis suis, ultra et citra mare, ac in universi» et quibuslibet mundi partibus consistentia, quae ipse ordo et dicti magister et fratres ipsius ordinis Militiae Templi, tempore quo ipse magister et nonnulli ex eisdem fratribus Militiae Templi in regno Franciae communiter capti fuerunt, videlicel anno Domini millesimo trecentesimo oclavo , mense octobris, per se, vel quoscumque alios, habebant, tenebant, possidebant, vel ad eosdem domum et ordinem Militiae Templi et dictos magistrum et fratres ipsius ordinis Militiae Templi quomodolibet perlinebanl, necnon nomina, actiones et iura, quae dicto tempore captionis ipsorum eisdem domui, ordini vel personis ipsius ordinis Militiae Templi quocumque modo competebant vel competere poterant, conlra quoscumque cuiuscumque dignitatis, status vel conditionis existerent, cum omnibus privilegiis , indulgentiis , immunitatibus et libertatibus , quibus praefati magister et fratres dictorum domus et ordinis Militiae Templi et ipsa domus et ordo per Sedem Apostolicam, vel per catholicos imperatores, reges et principes et fideles alios, vel quocumque alio modo erari! legitime communili, eidem ordini hospital'^ S. Toannis Hieroso- Ari. C. 1512 lymitani et ipsi hospitali donamus, concedimus, unimus, incorporamus, applicami^ et annectimus in perpetuum , de aposlolicae plenitudine potestatis.

§ o. Exceptis bonis quondam elicti E«ipiuniurioi* • «i-i- • rr 1* • i Da hic enunciaordinis ipsius Militiae Lemph consisten- U] qua? disp0_ tibus in resmis et lerris carissimorum in sili0,1i Sei1is A- . . o _ . posi, reservan- Cnnsto hliorum nostrorum Lastellae, Aramr. goniae, Portugalliae et Maioricarum regum illustrium et extra regnum Franciae, quae a donatione, concessione, unione , applicatione, incorporatone et annexione praedictis specialiter excipienda duximus et etiam excludenda, ea nihilominus dispositioni et ordinationi Sedis Apostolicao reservantes, inhibitionem dudum per alios processus nostros factam, ne quis videlicel cuiuscumque conditionis vel status existeret, se de personis et bonis huiusmodi aliquatenus intromilteret, vel circa ea in praeiudicium ordinalionis seudispositionis Sedis eiusdem faciendae de illis, necnon decreti nostri interpositionem, quoad personas et bona in dictis regnis et lerris eorumdem regum proxime expressorum consistentia, omnino manere volenles in pieno roborefirmitatis, quousque de personis et rebus praedictis in eisdem regnis et lerris consistentibus per dispositionem Sedis eiusdem fuerit aliter ordinalum.

6 § 4. Occupalores quoque dictorum booccupaioriims norum, aul illicitos delentores, cuiuscum- ^oru™fl^lnu0m que status, conditionis, excellenliae vel anaihema. dignitatis extilerint , etiamsi pontificali , imperiali, vel regali praefulgeant dignitate, nisi infra unius mensis spatium, postquam super hoc per dictos magistrum et fratres ipsius hospilalis, vel ipsorum quemlibet, aut procuratorem seu procuratores eorum fuerint requisiti, dieta bona dimiserint, illaque piene ac libere restiluerint ordini ipsius hospilalis et eidem hospitali aut magistro, seu prioribus vel praeccptoribus aut fratribus hospitalis eiusdem, in quibuscumque partibus et provinciis conslitutis, eorumque singulis vel procuratori seu procuratoribus eorumdem eiusdem ordinis ipsius hospilalis nomine, etiamsi (lieti priores, praeceptores el fratres ipsius hospilalis et proeuratores ipsorum et eorum quilibet a dicto magistro ipsius hospilalis mandatimi super hoc specialiler non haberent, dummodo proeuratores praedicti, a diclis prioribus et praeceptoribus, vel eorum singulis, in provinciis et partibus, in quibus huiusmodi priores et praeceptores extilerint deputali, mandatum super hoc habuerint vel ostenderint speciale. Qui omnes et singuli, videlicet priores et praeceptores et fratres dicto magistro , proeuratores vero praedicti eisdem prioribus et praeceptoribus, eorumque singulis, a quibus super his fuerint deputati, plenum super omnibus gestis, actis receptis et procuratis per eos quomodolibet in hac parte, computum et ralionem ponere etreddere clemens v pp. 229 An. C. 1512 seu conventus ecclesiarum et monasteteneantur, necnon omnes, qui scienter occupatoribus et detcntoribus praelibatis in occupatione vel detentione huiusmodi dederint consilium, auxilium velfavorem, publice vel occulte, exeommunicationis; capitula vero , collegia , seu conventus ecclesiarum et monasteriorum, necnon universitales civitatum, castrorum, villarum el aliorum locorum, et ipsas civitates, castra, villas et loca, quae in his culpabilia extiterint, ac etiam civitates, castra et loca in quibus detentores et occupatores huiusmodi dominium obtinuerint temporale, si huiusmodi domini lemporales in dimittendo bona praedicla et restituendo illa maestro et fralribus ordinis el hospitalis eiusdem, nomine hospilalis ipsius, obslaculum adhibebunl, el infra dictum mensem ab huiusmodi praemissis non desliterint, postquam super hoc, ni praemiltitur, fuerint requisiti, ipso facto interdicti senlentiis decernimus subiacero, a quibus absolvi non possinl, donec super his plenam et debitam satisfactionem curaverint exhibere. Et nihilominus occupalores et detentores huiusmodi , vel praeslantes eisdem, ut praemiltitur, auxilium, consilium vel favorem, sive singulares personae sive capitula, collegia , riorum , ac universitales civitatum, castrorum, terrarum vel aliorum locorum extiterint, praeter poenas praescriptas , omnibus, quae a Romana vel aliis Ecclesiis quibuscumque tenent in feudum, ipso facto decernimus fore privatos sive privata. Ita quod ad Ecclesias, ad quas speclant, illa libere sine contradictione aliqua revertantur, earumque Ecclesiarum praelali sive rectores de ipsis prò sua volunlate disponant, sicut utilitati Ecclesiarum ipsarum viderint expedire.

7 § 5. Nulli ergo, etc, nostrorum donationis, concessionis, unionis, incorporationis, applicationis, annexionis, reservationis, inhibitionis, voluntatis et constilulionis infringere, etc, Dat. Viennae, 6 nonas maii, pont. nostri anno 7.

8 Dat. die 2 maii 1312, pontif. anno vii.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 4 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

are assigned to the disposition of the Apostolic See. — 4. Anathema inflicted upon occupiers of the said honors — 5. Clauses.

1 Clement, bishop, servant of the servants of God, for perpetual memory of the matter.

2 It pertains to the provident circumspection of Christ's Vicar presiding in the watchtower of apostolic dignity to weigh the vicissitudes of emerging times, to examine the causes of affairs, and to attend to the qualities of persons: so that, directing to individual matters the gaze of necessary consideration and applying the hand of opportune action, he may thus root out the thorns of vices from the Lord's field that he may amplify virtues; thus may he remove the thorns of transgressors, so that by uprooting he may plant more than he destroys, and to the places made empty by the eradication of harmful thorns, transferring plantings devoted to God, he may provide a more fruitful field, from the foreseen and beneficial union and transfer of those places, joy, which true justice, having compassion, would have brought forth, the damage of sorrow to the persons and places of this kind through ruin: for thus by enduring what is fitting, and by substituting what is beneficial, he amplifies the progress of virtues, and by removing from the midst through better substitution he restores.

3 § 1. Whereas indeed the order of the house of the military order of the Temple of Jerusalem, on account of the Master and brothers, and the other persons of the said order existing in whatsoever parts of the world, [was found to be] besmirched with various and diverse errors and abominations of crimes, not so much nefarious as unspeakable (alas for sorrow) depravities, stains and blemishes, which on account of their sad and foul memory we pass over in the present [document], and the state, habit and name of that order, not without bitterness and sorrow of heart, with the sacred council approving, not by way of a definitive sentence, since we could not strike one on this matter according to law, in accordance with the inquiries and proceedings held on these matters, but by way of apostolic provision or ordinance, with an irrefragable and perpetual sanction we have removed, subjecting it to perpetual prohibition, strictly forbidding that anyone should presume henceforth to enter the said order, or to assume or wear its habit, or to conduct himself as a Templar, and if anyone should act contrary to this, he would incur the sentence of excommunication ipso facto. We have also by apostolic authority deemed all the goods of the aforesaid order to be reserved to the ordinance and disposition of the Apostolic See. Strictly forbidding that anyone, of whatsoever condition or status he might be, should in any way intermeddle with the persons or goods of this kind, or should do, renew, or even attempt anything concerning them to the prejudice of the order or of the apostolic disposition to be made by the See itself, as is aforesaid, decreeing from then on null and void, if anything contrary should be attempted by anyone knowingly or unknowingly. And afterwards, lest the said goods, which were formerly given, bequeathed, granted and acquired by the worshippers of Christ for the subsidy of the Holy Land and the impugnation of the enemies of the Christian faith, lacking due governance, should perish as vacant, or be converted to other uses to which they had been appointed by the pious devotion of the faithful, or lest on account of the slowness of this ordinance and disposition their destruction or dissipation should follow, with our brothers the cardinals of the Holy Roman Church, as well as patriarchs, archbishops, bishops, prelates, and also with certain excellent and illustrious persons, and also with the procurators of the other absent prelates and also of chapters and convents, churches and monasteries constituted in the said council, we held arduous, lengthy and diverse counsels and discussions: so that, through the deliberation previously had of such counsels and discussions with diligence, the ordinance and disposition of the said goods might come to the honor of God, the increase of faith, the exaltation of the Church, the subsidy of the said Land, the salvation also of the faithful and the peace of a healthful and beneficial outcome. After which indeed lengthy, premeditated, foreseen and mature counsels, with many just causes persuading, our deliberations and counsels and those of the said brothers, as well as patriarchs, archbishops, bishops and other prelates, and of the excellent and illustrious persons aforesaid then present in the said council, finally came to rest on this, that the aforesaid goods should be transferred in perpetuity to the order of the hospital of St. John of Jerusalem and to the hospital itself, and to our beloved sons the Master and brothers of the same hospital, in the name of the hospital and their order, who, as athletes of the Lord defending the faith, continually exposing themselves to the perils of death, bear most burdensome and dangerous expenses continuously in the overseas regions ².¹

4 § 2. We therefore, among other places in the world in which the observance of regular discipline is known to flourish, pursuing the said order of the hospital and the hospital itself with the fullness of sincere charity, and considering that, as the evidence of the fact shows, in it divine services are fervently pursued, and works of piety and mercy are exercised with vigilant zeal, the brothers of the hospital itself, spurning worldly enticements, rendering devoted service to the Most High, and, for the recovery of the aforesaid Land, as intrepid soldiers of Christ, striving with fervent zeal and desires, regard all human concerns as of little account; considering also that from this great devotion of their master and the brothers of the said order and hospital there will grow their strength,

5 the goods of the same being applied to the soldiers of the hospital of St. John of Jerusalem, the fervor of their souls will be increased and their fortitude will be strengthened, to repel the injuries to our Redeemer and to crush the enemies of the same faith, inasmuch as their power being increased in more abundant resources, the burdens which the necessity of the prosecution of so great an undertaking demands, they will be able to bear more lightly and easily; and for this reason, being made vigilant not unworthily and stirred up by solicitous zeal, so that we may render aid and assistance to the increase of their state, the same sacred council approving, we donate, grant, unite, incorporate, apply and annex in perpetuity to the same order of the hospital of St. John of Jerusalem and to the hospital itself, the house of the Militia of the Temple and the other houses, churches, chapels, oratories, cities, castles, villas, lands, granges and places, possessions, jurisdictions, revenues and rights, and all other goods immovable and movable, or moving of themselves, with all their members, rights and appurtenances, beyond and on this side of the sea, and in all and in whatever parts of the world existing, which the same order and the said master and brothers of the same order of the Militia of the Temple, at the time when the same master and certain of the same brothers of the Militia of the Temple were commonly captured in the kingdom of France, namely in the year of our Lord one thousand three hundred and eight, in the month of October, by themselves or through any others, had, held, possessed, or in any way pertained to the same house and order of the Militia of the Temple and the said master and brothers of the same order of the Militia of the Temple, as well as the names, actions and rights, which at the said time of their capture belonged or could in any way belong to the same house, order or persons of the order of the Militia of the Temple, against any persons of whatever dignity, status or condition, with all the privileges, indulgences, immunities and liberties with which the aforesaid master and brothers of the said house and order of the Militia of the Temple and the same house and order had been legitimately endowed by the Apostolic See, or by Catholic emperors, kings and princes and other faithful, or in any other way, by the fullness of apostolic power.

§ 3. Excepting the goods formerly of the said order of the Militia of the Temple consisting in the kingdoms and lands of our most dear sons in Christ, the illustrious kings of Castile, Aragon, Portugal and Majorca, and outside the kingdom of France, which we have deemed should be specially excepted and also excluded from the aforesaid donation, grant, union, application, incorporation and annexation, nevertheless reserving those to the disposition and ordinance of the Apostolic See, the inhibition formerly made by our other decrees, namely that no one of whatever condition or status should in any way intermeddle with such persons and goods, or concerning them to the prejudice of the ordinance or disposition of the same See to be made concerning them, as well as the interposition of our decree, as regards the persons and goods in the said kingdoms and lands of the same kings next expressed consisting, we will to remain altogether in full force and firmness, until concerning the aforesaid persons and things consisting in the same kingdoms and lands, by the disposition of the same See it shall have been otherwise ordained.

6 § 4. Likewise, occupiers also of the said new goods, or unlawful detainers, of whatever status, condition, excellence or dignity they may be, even if they shine forth with pontifical, imperial, or royal dignity, unless within the space of one month, after they shall have been required concerning this by the said master and brothers of the same hospital, or any one of them, or by their proctor or proctors, they shall have released the said goods, and shall have fully and freely restored them to the order of the same hospital and to the same hospital or to the master, or to the priors or preceptors or brothers of the same hospital, constituted in whatsoever parts and provinces, and to each of them or to the proctor or proctors of the same of the same order of the same hospital by name, even if the said priors, preceptors and brothers of the same hospital and their proctors and any one of them did not have a mandate from the said master of the same hospital concerning this specially, provided that the aforesaid proctors shall have had or shall show a special mandate concerning this from the said priors and preceptors, or from each of them, in the provinces and parts in which such priors and preceptors shall have been appointed, all and each of them, namely the priors and preceptors and brothers to the said master, the proctors aforesaid to the same priors and preceptors, and to each of them, by whom they shall have been appointed concerning these matters, shall be bound to render and give a full account and reckoning concerning all things done, acts received and procured by them in any manner in this part, [[fn:clemens v pp. 229 An. C. 1512]] or the chapters or colleges or convents of churches and monasteries, and likewise all who knowingly shall have given counsel, aid or favour to the aforesaid occupiers and detainers in such occupation or detention, publicly or secretly, are subject to excommunication; but the chapters, colleges, or convents of churches and monasteries, as well as the universities of cities, castles, villages and other places, and the same cities, castles, villages and places, which shall have been culpable in these matters, and also cities, castles and places in which such detainers and occupiers shall have obtained temporal dominion, if such temporal lords shall place an obstacle in releasing the aforesaid goods and restoring them to the master and brothers of the order and of the same hospital, in the name of the same hospital, and shall not desist from such aforesaid matters within the said month, after they shall have been required concerning this, as is premitted, we decree by sentence that they are subject to interdict, from which they cannot be absolved, until they shall have taken care to exhibit full and due satisfaction concerning these matters. And nevertheless such occupiers and detainers, or those furnishing to them, as is premitted, aid, counsel or favour, whether singular persons or chapters, colleges, or universities of cities, castles, lands or other places, besides the penalties prescribed, we decree that they are deprived, ipso facto, of all things which they hold in fief from the Roman or any other Churches whatsoever, whether singular or plural. So that those things may freely revert to the Churches to which they belong without any contradiction, and the prelates or rectors of those Churches may dispose of them according to their will, as they shall see expedient for the utility of the same Churches.

7 § 5. Let no one, etc., of our donation, concession, union, incorporation, application, annexation, reservation, inhibition, will and constitution infringe, etc. Given at Vienne, on 2 May, in the seventh year of our pontificate.

8 Given on 2 May 1312, in the seventh year of the pontificate.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.