Licet ex debito

1 ni s Dei mmcupcilcc, ad regimai hospilalium prò curanilis paupcribìts iu/rrmis nnper inslilulac, sub ordì 'nari 'm um correzione et Regula Sancii Angus/ini. Pio vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

2 Benché dal dovere del nostro supremo ufficio pontificale a noi imposto da sopra, circa il progresso di qualsiasi luogo pio convenga che siamo intenti, tuttavia degli ospedali e di coloro che in essi dimorano per il tempo di persone miserande, per la loro comodità, utilità e soccorso, tanto più conviene che ci applichiamo con studi più potenti, quanto, considerata la loro miseranda condizione, vediamo nel Signore che sia salutarmente opportuno.

3 § 1. Presentataci infatti di recente per l'Ospedale da parte del diletto figlio Roderigo Seguenza, una certa petizione conteneva che, benché nel detto ospedale della sua città, nel quale è la cura dei poveri, e circa la cancelleria e quella massima raccolta di elemosine. E circa la cancelleria, il numero degli stranieri per i suoi affari soleva affluire a impedimenti ivi da trattarsi, e uno maggiore nominato e altri dieci o otto stavamo. Li confratelli, eletto il confratello maggiore nominato obbedienza prestanti, si trovino, i quali nelle elemosine per lo stesso ospedale, nel quale diversi poveri di Cristo, come incurabili, anziani, mentecatti e membri impotenti, al numero di quattrocento e oltre ascendenti, continuamente nelle loro infermità sono curati, e nutriti, e per la cui cura e nutrimento somma di sedici mila ducati e oltre, dalle elemosine dai pii cristiani fedeli ai detti confratelli erogate solite proveniente, ogni anno si spende, cercando, e ai detti poveri di Cristo governando sua carità impendano opera, e nel medesimo ospedale dei detti poveri di Cristo il numero, per la guerra l'anno superiore nel regno di Granada contro i Mori gestita, assai accresciuto esista, e le elemosine meno frequentemente che prima oggi si facciano solite; e i detti confratelli massimo con lavoro e per la loro opera iniziata minimamente siano ritardati, ma massimo con fervore l'opera stessa così lodevole assiduamente proseguano. Nondimeno, con la malizia umana crescente, alcuni laici, dall'avarizia condotti, e il timore di Dio postergato, l'abito, capotto nominato, panno volgarmente layat in quelle parti nominato, col quale i detti confratelli induti solere, accettato, sotto falso nome, tanto della detta quanto della città di Cordova nonché di Madrid, Toledana e di Lucerna borghi delle diocesi di Cordova rispettivamente ospedali, ad immagine del detto ospedale di Granada fondati, e nei quali simili opere di carità, che dai confratelli del detto ospedale di Granada esercitate solere, elemosine cercare, e quelle nei pravi e dannabili loro usi convertire osarono, nel massimo dei poveri cristiani fedeli negli stessi ospedali per il tempo esistenti necessaria sovvenzione detrimento.

4 coiiection. imtraneorum numerus prò sius negotus ibipedimcnta pr*- (jgjjj pertractandis affluerc solel, ci unus maior nuncupalus el alii decem vel oclo stabamu. r™- P , ,. p . . li'ibus ipsa lio ~ eonlralres, eliclo conlraln malori nuncuspiuiia regenpalo obedienliam praeslanles, reperiantur, ul)"s' qui in eleemosynis prò ipso liospilali , in quo diversi Cbrisli pauperes , utpote incurabiles, senes, mente capii el membris impolenles, ad numerimi quadringenlorum et ultra ascendcnlcs, continue suis iufirmilatibus curantur, et aluntur, et prò quorum curatione ci alimento summa sexdccim millium ducalorum et ultra , ex eleemosynis a piis cbristifìdelibus ipsis confi ■atribus erogari solilis provenienlium, singulis annis exponilur, quaerilandis , ipsisque Gliristi pauperibus gubernandis sua cantale impendant opera, et in eodeni liospilali dictorum Christi pauperum numerus, propter'bellum superiori anno in regno Granatensi conlra Mauros geslum , admodum auctus existat, et eleemosynae minus frequenler quam anlea hodie fieri soleant; ipsique coni'ratres maximo cum labore et prò eorum coeplo opere minime retardentur, sed maximo cum fervore opus ipsum adeo laudabile assidue prosequanlur. Nihilominus, bomin uni malitia crescente, nonnulli laici, avarilia ducli , Deique timore postposito , habitu , capotto nuncupalo , panni vulgariler layal in ili is parlibus nuncupali, quo ipsi confratres indui so- Ient, accepto, sub falso nomine, tam dicti quam civitatis Cordubensis necnon de Madrid, Tolelani ac de Lucerna oppidorum Cordubensis respcctive dioecesibus hospilalium , adinslar dicti hospitalis Granalensis fundalorum , et in quibus similia carilalis opera, quae a confratribus dicti bospitalisGranalensisexerceri solent, elcemosynas quaerilare , illasque in pravos eldamnabiles eorum usns convertere ausi sunl, in iiiaxiinuui pauperum christifidelium in eisdem hospitalibus prò tempore exislenlium necessariae subventionis deti'iiuentum.

5 § 2. Poiché però, come la medesima petizione supplicava, detto Roderigo, per togliere più facilmente di mezzo gli ostacoli frapposti alle cose predette, desiderasse sommamente che a sé e agli altri confratelli della provvisione tanto di Granada quanto di Cordova e di Lucerna e di altri ospedali di questo genere e di altri da erigersi in seguito a loro somiglianza, fosse concessa la facoltà di portare uno scapolare dello stesso panno detto layal sopra la veste o cappotto da essi solito indossarsi, fino alle ginocchia, affinché essi potessero essere più facilmente riconosciuti da tutti i fedeli cristiani nel porgere loro elemosine per le cose predette, da altri fra i loro confratelli non appartenenti, e da coloro che dolosamente e malignamente chiedono elemosine sotto il falso nome dei detti ospedali o di uno di essi; nonché in ciascuno dei medesimi ospedali e di altri da erigersi a loro somiglianza, avessero e mantenessero fra loro un confratello sacerdote con abito simile e scapolare, il quale debba celebrare le messe e gli altri divini uffici ivi, nonché amministrare i sacramenti ecclesiastici tanto ai medesimi confratelli quanto ai poveri di Cristo esistenti nei medesimi ospedali per il tempo, e istruirli e confortarli nella pia osservanza dei comandamenti di Dio; nonché chiedere e ricevere elemosine per il sostentamento dei poveri di Cristo di questi ospedali, non solo nelle città e nei luoghi in cui gli ospedali medesimi si trovano, ma anche in tutto il distretto, diocesi e provincia di essi, con licenza dell'ordinario del luogo, gli fosse impetrata licenza e facoltà, ci supplicò umilmente, affinché, per il desiderio e per provvedere allo stato dei detti ospedali e dei poveri di Cristo in essi ora e per il tempo esistenti, e altrimenti opportunamente provvedere alle cose predette, ci degnassimo di provvedere con benignità apostolica. § 3. Noi, che desideriamo sinceramente con affetti il conforto e il sostentamento dei poveri di Cristo, volendo favorire Roderigo e i suoi confratelli in così pio e lodevole proposito, nonché assolvendo il medesimo Roderigo da tutte le scomuniche, sospensioni e interdetti ecclesiastici, qualunque sia stata l'occasione o la causa per cui fosse incorso, per il solo effetto di conseguire le cose presenti, e considerandolo assolto, inclinati a queste supplicazioni, al medesimo Roderigo e a tutti e singoli gli altri confratelli dei detti ospedali ora e per il tempo esistenti, purché vivano secondo la Regola di sant'Agostino, concediamo e larggiamo con autorità apostolica, per il tenore delle presenti, perpetuamente, la licenza e la facoltà affinché possano portare continuamente uno scapolare fino alle ginocchia, dello stesso panno detto layal, sopra la loro veste o cappotto solito indossarsi, nonché affinché possano avere in ciascuno dei loro ospedali un sacerdote, che sia confratello, con abito simile dello stesso panno, maggiore però e più largo e più conveniente alla dignità sacerdotale, da designarsi per la prima volta secondo l'arbitrio dell'ordinario del luogo, e affinché possano liberamente e lecitamente chiedere e ricevere da tutti i fedeli cristiani elemosine per i predetti ospedali e per i loro poveri di Cristo, tanto nelle città e nei luoghi in cui gli ospedali medesimi, come si è detto, si trovano, quanto in tutti i loro distretti, diocesi e province, e convertire le medesime negli usi e nel sostentamento dei detti ospedali e dei loro poveri di Cristo.

6 § 4. Inoltre, tanto il medesimo sacerdote ordinario quanto il maggiore nominato e gli altri confratelli di questo genere li sottoponiamo e soggettiamoalla giurisdizione, correzione, visita e obbedienza dell'ordinario del luogo, anche perpetuamente; e gli stessi maggiore e altri confratelli devono rendere conto all'ordinario del luogo soltanto, e a nessun altro, dell'amministrazione di queste elemosine ogni anno, nel tempo che sarà ben visto al medesimo ordinario.

7 § 5. Inoltre, stabiliamo e ordiniamo perpetuamente che i predetti confratelli dei medesimi ospedali, moderni e per il tempo esistenti, dopo che avranno ricevuto l'abito predetto, non osino né presumano di abbandonarlo, né di esibirlo a chicchessia, se non con il consenso di tutti gli altri confratelli dell'ospedale in cui l'abito medesimo dovrà essere esibito, sotto pena di scomunica maggiore latae sententiae incorsa ipso facto.

8 § 6. Parimenti a tutti e singoli gli ordinari dei Massoni, di qualunque stato, grado, ordine e condizione esistenti, eccetto i rettori dei luoghi ordinari, ordiniamo che non debba essere data loro facoltà; proibiamo severamente che in alcun modo, sotto qualsiasi pretesto, osino o presumano di intromettersi nel governo, nell'amministrazione di questi ospedali o di altri da eleggersi a loro somiglianza, sotto la medesima pena da incorrere ipso facto da parte dei contravventori. Decerniamo che il maggiore nominato e gli altri confratelli di questi ospedali, ora e per il tempo a venire, non possano in alcun modo essere molestati, turbati, vexati o inquietati nel libero governo, amministrazione e regime dei detti ospedali da qualsiasi persona, di qualunque stato, grado, ordine e condizione esistente, anche sotto il pretesto di loro costruzioni in tutto o in parte, anche da qualunque legato pio o comunque fatto.

9 § 7. Le presenti lettere non possano in alcun tempo essere notate, impugnate o invalidate dal vizio di surrezione o di obrezione o dalla nostra intenzione o da qualsiasi altro difetto, né possano in alcun modo essere chiamate in causa o controversia per qualsiasi ragione o motivo, né ridotte ai termini di diritto, né possano essere impetrati contro di esse alcun rimedio di diritto o di grazia, e la causa o le cause per le quali abbiamo apposto questa salvaguardia a questa costituzione; le presenti stesse da noi emanate non debbono essere verificate dinanzi all'ordinario del luogo o davanti a qualsiasi altro giudice, anche delegato e rivestito di qualsiasi facoltà, né per questo debbono perdere vigore, né debbono ritenersi ottenute per obrezione; e neppure il detto Roderigo debba essere tenuto a verificare le cose predette, e neppure, sotto qualsiasi, simile o dissimile, grazia, tanto da parte nostra quanto da parte dei Romani Pontefici nostri successori, in qualsiasi modo e con qualsiasi, anche derogatoria delle deroghe e altre clausole più efficaci e insolite, irritanti e altri decreti fatti di volta in volta, di qualunque tenore esistano, sia incluso, ma nonostante quelli, persistano nella loro forza, vigore ed efficacia, e quante volte quelle emanano, tante volte siano restituite al loro pristino e validissimo stato e pienamente reintegrate, e sotto la data da eleggersi dal detto Roderigo e dal maggiore nominato pro tempore esistente confratello del detto ospedale di Granada, siano di nuovo concesse, e così sia della nostra volontà e intenzione immutabile. E così da qualsiasi giudici e commissari, rivestiti di qualsiasi autorità, tolta loro e a ciascuno di essi qualsiasi altra facoltà e autorità di giudicare e interpretare, debba essere giudicato e definito; e sia irritum e vano se diversamente su queste cose da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, fosse tentato.

10 § 8. Perciò ai venerabili nostri fratelli arcivescovo di Granada e ai vescovi di Ameria e di Cordova, per apostolica scrittura ordiniamo che essi o due o uno di essi, per se stessi o per altri, le presenti lettere e tutto ciò che in esse è contenuto, dove e quando sarà necessario, e quante volte saranno richiesti per parte del detto Roderigo o del maggiore nominato pro tempore esistente del medesimo ospedale di Granada confratello, solennemente pubblicando, e assistendoli in queste cose con il presidio di efficace difesa, facciano che il detto Roderigo e il maggiore nominato pro tempore esistente e gli altri confratelli predetti, in tutte e singole le cose predette, secondo il contenuto e il tenore delle presenti, pacificamente godano e si ralleghino; non permettendo che essi o alcuno di essi siano in alcun modo indebilmente molestati, turbati o inquietati da chiunque. Comprimendo qualsiasi contradittori e ribelli e non obbedienti alle cose predette per censure e pene ecclesiastiche e altri opportuni rimedi di diritto, postposta l'appellazione; e osservati i legittimi processi da tenersi su queste cose, dichiarando che essi incorrono in queste censure e pene, e inoltre aggravandole anche ripetutamente; invocato anche a questo, se sarà necessario, l'aiuto del braccio secolare.

11 § 9. Non obstantibus felicis recordationis Bonifacii Papae octavi, praedecessoris nostri, de una, et concilii generalis de duabus diaetis, dummodo quis, vigore praesentium, ultima tres diaetas ad iudicium non trahatur, ac aliis quibusvis apostolicis necnon, in provincialibus et synodalibus conciliis editis, generalibus vel specialibus constitutionibus et ordinationibus; ac, etiam iuramento, confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis, statutis et consuetudinibus; privilegiis quoque, indultis et litteris apostolicis, quibusvis Ordinibus et locis illorum que superioribus ac personis, sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis clausulis et decretis, etiam motu proprio et ex certa scientia ac de apostolicae potestatis plenitudine, in contrarium forsan quomodolibet concessis, confirmatis et innovatis; quibus omnibus, etiam si de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica et expressa mentio seu quaevis alia expressio habenda aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, eisdem praesentibus pro sufficienter expressis habendis derogamus.

12 tes, illis alias in suo robore permansuris, hac vice dumtaxat, specialiter et expresse derogamus, contrariis quibuscumque; ani si aliquibus, communiter vel divisim, ab eadem sit Sede indultum quod interdici, suspendi vel excommunicari non possint per litteras apostolicas, non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem.

13 Nulli ergo eie.

14 Dato a Roma presso S. Pietro, anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo septuagesimo secundo, alle calende di gennaio, pontificato nostro anno vi. Dal. dio 1 ian. 1572, pontif. anno vi. ccxv.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 ni s Dei mmcupcilcc, ad regimai hospilalium prò curanilis paupcribìts iu/rrmis nnper inslilulac, sub ordì 'nari 'm um correzione et Regula Sancii Angus/ini. Pius episcopus servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam.

2 Licet ex debito summi ponlificalus officii nobis desuper iniuncli, circa piorum locorum quorumlibel profeclus nos deceal intentos esistere , hospilalium tamen ac in eis degentium prò lemporc miserabilium personarum commodo, ulilìlali et subventioni tanto nos polioribus sludiis insislere convenit, quanto, ipsorum miserabili conditione pensala, conspicimus in Domino salubriter expedire.

3 § 1. Exhibita siquidem nobis nuper prò Hospiiaiia parte dilecti filii Roderici Seguenza, moquaedam in Hi- , „ . . , spaniis consiruderni confralris maions nuncupali, hospiintocronosi'ob-talisloannis Dei nuncup;;;i, civitatis Graannis Dei, prò natensis, petilio conlinebal quod, licei in i°erum0'ciiraP»odiclo liospilali ipsius civile is , inquaadesl ne. El circa cance]}aijareoia ,.[ ac] eam maxilllUS CXeleemosynarum ^ . .. ., .

4 coiiection. imtraneorum numerus prò sius negotus ibipedimcnta pr*- (jgjjj pertractandis affluerc solel, ci unus maior nuncupalus el alii decem vel oclo stabamu. r™- P , ,. p . . li'ibus ipsa lio ~ eonlralres, eliclo conlraln malori nuncuspiuiia regenpalo obedienliam praeslanles, reperiantur, ul)"s' qui in eleemosynis prò ipso liospilali , in quo diversi Cbrisli pauperes , utpote incurabiles, senes, mente capii el membris impolenles, ad numerimi quadringenlorum et ultra ascendcnlcs, continue suis iufirmilatibus curantur, et aluntur, et prò quorum curatione ci alimento summa sexdccim millium ducalorum et ultra , ex eleemosynis a piis cbristifìdelibus ipsis confi ■atribus erogari solilis provenienlium, singulis annis exponilur, quaerilandis , ipsisque Gliristi pauperibus gubernandis sua cantale impendant opera, et in eodeni liospilali dictorum Christi pauperum numerus, propter'bellum superiori anno in regno Granatensi conlra Mauros geslum , admodum auctus existat, et eleemosynae minus frequenler quam anlea hodie fieri soleant; ipsique coni'ratres maximo cum labore et prò eorum coeplo opere minime retardentur, sed maximo cum fervore opus ipsum adeo laudabile assidue prosequanlur. Nihilominus, bomin uni malitia crescente, nonnulli laici, avarilia ducli , Deique timore postposito , habitu , capotto nuncupalo , panni vulgariler layal in ili is parlibus nuncupali, quo ipsi confratres indui so- Ient, accepto, sub falso nomine, tam dicti quam civitatis Cordubensis necnon de Madrid, Tolelani ac de Lucerna oppidorum Cordubensis respcctive dioecesibus hospilalium , adinslar dicti hospitalis Granalensis fundalorum , et in quibus similia carilalis opera, quae a confratribus dicti bospitalisGranalensisexerceri solent, elcemosynas quaerilare , illasque in pravos eldamnabiles eorum usns convertere ausi sunl, in iiiaxiinuui pauperum christifidelium in eisdem hospitalibus prò tempore exislenlium necessariae subventionis deti'iiuentum.

5 § 2. Gum autem , sicut eadem pelitio suppikaunprosnbiungebat, dictus Rodericus, ad praeriilciVro'oppormissa e medio facilius tollenda, sibi aliis- (uiu provisioqUe^ lam Granatensis quam Cordubensis ci de Lucerna oppidorum huiusmodi hospilalium, aliorumque ad illorum instar de cetero erigendorum, confratribus, mine et prò tempore existentibus, scapularium eiusdem panni layal nunciipali super veste seu capotto per cos gestari "Solito , ad genua usque, ut ipsi ab omnibus christifidelibus eis elcemosynas prò praemissis porrigendas , ab aliis ex eorum confrairibus non existentibus, et sub falso nomine dictorum bospitalium vel alicuius eorum elcemosynas dolose et malitiose petentibus , facilius internosci valeant , deferendi ; necnon in quolibet eorumdem hospitalium et aliorum ad eorum instar erigendorum, inler eos confralrem unum sacerdolcm similem babitum et scapularium , qui missas aliaque divina officia ibidem celebrare , necnon sacramenta ecclesiastica tam ipsis confratribus quam Christi pauperibus in eisdem hospitalibus prò tempore existentibus ministrare, illosque in Dei mandatis pie observandis instruere et confortare debeat habendi etretinendi, necnon elcemosynas, prò eorumdem hospitalium Christi pauperum subvenlione , non solum in civi Latibus et oppidis, in quibus hospilalia ipsa consistunt, veruni etiam in toto districtu, dioecesi et provincia earum , de loci ordinarli licentia , petendi et recipiendi , licentiam et facultatem impetrari sumrnopere desideret, nobis humililer supplicari fecit, quatenus prò desiderio, ac dictorum hospitalium et Christi pauperum in eis nunc et prò tempore existentium etatui consulere , aliasque in praemissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur. § 3. Nos, qui Christi pauperum consolationem et subventionem sinceridesideramusaffeclibus, volentesRodericumac n>c ideo Ponconfralres in tam pio et laudalibi propoconfrau-ii.dumsito confoverc, necnon cumdem Roderi- ™l° ssubA„g»- cum a miibusvis exeommunicationis, sussiinivi™mcon- T- , .... cedil liabitum pcnsionis etinlerdictialnsque ecclesiasticis ci facimale™ . . • ii colligendi eleesentenlns, censuris et poems, a iure vel ab m0Synas Pro homine, quavis occasione vel causa latis, Jì°^|1Ij1bl,s "' si quibus quomodolibet innodatus existil, ad effeclum praesentium dumlaxat consequendum, harum serie absolventes et absolulum forecensentes, huiusmodi supplicationibus inclinati, eidem Roderico ac omnibus et singulis aliis dictorum hospitalium nunc et pro tempore existentibus confratribus, dummodo subRegula Sancii Auguslini vivant, ut super eorum vesle seu capotto per eos gestari solito, scapularium ad genua usque, eiusdem panni layal nuncupati continue deferre, necnon sacerdotem unum in quolibet eorum hospitalium, qui confraler exislal , similemque habiluni eiusdem panni, maiorem tamen et latiorern ac dignitatc sacerdotali decenliorem, loci ordinarli arbiti'io pro prima vice designandum, deferat, babere possit, necnon elcemosynas pro praefatis bospilalibus eorumque Christi pauperibus, lam in civitalibus et oppidis in quibus ipsa hospitalia, ut praeferlur, consistunt, quam lotis eorum districtibus, dioecesibusel provinciis, ab omnibus christifidelibus petere et recipere, illasque in dictorum hospitalium et eorum Christi pauperum nsus et subventionesconverlere libere et licite possinl et valeant, licentiam et facultatem, apostolica auctoritate, tenore praesentium, perpetuo concedimus et elargimur.

6 § 4. Necnon tam ipsum sacerdotem ordinanoium quam maiorem nuncupalum et alios coniu''isdicUo"i el A x correcliomsupfiatres huiusmodi sub loci ordinarli inp°nil; risdictione, correctione, visitatione etobedientia, etiam perpetuo, supponimus et subiicimus; ipsosque maiorem el alios confratres de eleemosynarum huiusmodi administratione singulis annis, in tempore eidem ordinario bene viso, legale computimi eidem ordinario loci tantum et nulli alteri reddere debere.

7 § 5. Necnon quod praedicli moderni et HaMtum diprò tempore existentes eorumdem homiltere prolii- .. ,. „ , . . bei; spitalium contratres , postquam habitum praedictum susceperint, illuni dimiltere, minusve eum alicui exhibere, nisi de consensi! omnium aliorum confralrum hospitalis, in quo habilum ipsum exhiberi contigerit, sub maioris excommunicationis latacsententiae ipso facto incurrenda poena , audeant vel praesumant, perpetuo statuimus et ordinamus.

8 § G. Necnon omnibus et singulis perordinariis Mnsonis, cuiuscumquc status, gradus. òrdinis tura de hospi- .... . .. laiium regimine et conditionis existentibus, praeterquam re,iiocorum ordi'nariis, ne quovis praetextu, dendam esse t ' t 1 ... praecipit; in regimine, gubernio aut administrationc eorumdem hospitalium aut aliorum ad ipsorum instar eligendorum , sub dieta poena per contravenientes similiter ipso facto incurrenda, quomodolibet se intromittere audeant seu praesumant, districtius inhibemus. Decernentes maiorem nuncupatum et alioshospitalium huiusmodi nunc et prò tempore existentes confratres, super libera adminislratione, gubernio et regimine dictorum hospitalium, a quibusvis personis, cuiuscumque status, gradus, òrdinis et conditionis existentibus, etiam sub praetextu illorum in toto vel parte fabricationum, etiam ex quocumque pio legato vel alias quomodolibet factorum, molestari, perturbari, vexari aut inquietari nullatenus posse.

9 § 7. Praesentesquelitteras nulloumquam ciausuias tempore desubrcptionisvelobreptionisvitio aut intentionis nostrae vel quopiam alio defectu notari, impugnari vel invalidari, aut in ius vel controversiam quacumque ratione vel causa vocari, aut ad terminos iuris reduci, vel quodvis aliud iuris seu graliae remedium contra illas impetrari posse, causamquevelcausas, propterquas preservali vas hoic conslilulioni apponil; praesentes ipsae a nobis emanarunt, coram loci ordinario aut quocumque alio iudice, etiam delegato ac facultale quacumque fungente, verificare non debere, nec ob id viribus carere, aut per obreptionem obtenlas ; nec minus dictum Rodericum ad verificandum praemissa teneri, minusque, sub quibuscumque, similium vel dissimilium,gratiarum, tamper nosquamRomanos Pontifìces suceessoresnostros, quomodolibet ac cum quibusvis, etiam derogatoriarum derogatoriis aliisque efficacioribus et insolitis clausulis, irritanlibusque et aliis decrelis prò tempore factis, quorumeumquetenorum exislant, includi, sed illis non obstantibus, in suis robore, vigore et efficacia persistere, et quoties illae emanabunt, toties in prislinum et validissimum statura festitutas ci plenarie reintegratasi et sub data per dictum Rodericum et prò tempore existentem maiorem nuncupatum confratrem dicli hospitalis Granatensis eligenda, de novo concessas esse, et ita incommutabilis voluntatis et intentionis nostrae esse. Sicque per quoscumque iudices et commissarios , quavis auctorilate fungentes, sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facultate et auctorilate, iudicari et definiri debere; ac irrilum et inane si secus super his a quoquam, quavis auctorilate, scienter vel ignoranter, contigerit attenlari.

10 § 8. Quocirca venerabilibus fratribus Eucmorei nostris archiepiscopo Granatensi ac Amerino et Cordubcnsi episcopis, per apostolica scripta mandamus quatenus ipsi vel duo aut unus eorum, per se vel alium seu alios, praesentes litteras et in eis contenta quaecumque, ubi et quando opus fuerit, ac quoties prò ■ parte dicti Roderici seu maioris nuncupati prò tempore existentis ipsius hospitalis Granatcnsis confratris fucrint requisiti, solemniler publicantes ., illisque in praemissis effìcacis defensionis praesidio assistentes, faciant auctoritalc nostra praedicla Rodericum et prò tempore exislentem maiorem nuncupalumaliosque confratrespraedictos, praemissis omnibus eL singulis, iuxta praesenlium continentiam et tenorem, pacifice l'rui et gaudere ; non permittenles eos seu eorum quemlibet a quoquam quomodolibet indebile molestali, perturbari aut inquietavi. Gonlradictores quoslibcl et rcbelles ac praemissis non parentes per censuras et poenas ecclesiaslicas aliaque opportuna iuris remedia, appcllationcposlposita, compescendo; ac legilimis super bishabendis servatisprocessibus, illoscensurasetpoenas ipsasineurrissc declarando, necnon eas etiam iteratis vicibus aggravando; invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii saecularis.

11 § 9. Non obstantibus felicis recordatiocmiraiiis nis Bonifacii Papac odavi, praedeeessoris nostri, de una, ci concilii generalis de duabusdiaetis, dummodo quis, vigore pra?- sentium, ultima tresdiaetas ad iudicium non trahatur, ac aliis quibusvis apostolicis necnon, in provincialibusctsynodalibus conciliis editis, generalibus vel specialibus constitutionibus et ordinationibus; ac, etiam iuramenlo , confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboralis , statutis etconsuctudinibus; privilegiis quoque, indultis etlitteris apostolicis, quibusvis Ordinibus et locis illorumque superioribus ac personis, sub quibuscumque lenoribus et formis, ac cura quibusvis clausulis et dccretis, etiam motu proprio et ex certa scientia ac de apostolicae potestatis plenitudine, in contrarium forsan quomodolibet concessis, confirmatis et innovatis; quibus omnibus, etiam si de illis eorumque totis tenoribus specialis , specifica et expressa mentio seu quaevis alia cxpressio habenda aut aliqua alia exquisila forma ad hoc servanda forel , eisdem praesentibus prò sufficienter expressis haben- ODiniiius deio gat.

12 tes, illis alias in suo robore permansuris, hac vice dumtaxat, specialiter et expresse derogamus, contrariis quibuscumque; ani si aliquibus, communiter vel divisim, ab eadem sit Sede indullum quod interdici, suspendi vel exeommunicari non possinl per litteras apostolicas, non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verini m de indulto huiusmodi mentionem.

13 Nulli ergo eie.

14 Datum Roraae apud S, Petrum , anno Incarnatioiiis dominicae millesimo qùingcnlesimo septuagesimo secundo, kalendis ianuarii, pontificalus nostri anno vi. Dal. dio 1 ian. 1572, ponlif. anno vi. ccxv.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 7 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

1 of God's mercy, for the management of hospitals for the care of the poor sick recently established, under the ordinary correction and Rule of St. Augustine. Pius, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter.

2 Although by the duty of the supreme pontifical office enjoined upon us from above, it behooves us to be attentive to the progress of pious places of any kind whatsoever, nevertheless concerning hospitals and the miserable persons dwelling in them for the time being, for their comfort, utility and assistance, we ought to apply ourselves to such studies with all the greater diligence, inasmuch as, weighing their miserable condition, we perceive it to be salutary in the Lord to expedite.

3 § 1. Indeed, a petition was recently presented to us on behalf of the Hospital by our beloved son Roderigo Seguenza, containing certain matters concerning a confraternity established in the Spains, called the greater confraternity, of the hospital called the Hospital of St. John of God, of the city of Granada, for the care of the sick. And concerning the cancellation of that matter, and the greatest abundance of alms. And around that matter the number of foreigners for its business is accustomed to flow there as an impediment to the transaction of affairs, and one greater one called and eight or ten others were standing. The hospital itself, the confraternity, with the election of a confraternity greater one called, rendering obedience, are found, those who in alms for the same hospital, in which various poor of Christ, namely the incurable, the aged, the mentally afflicted and those weak in limbs, ascending to the number of four hundred and beyond, are continuously cared for in their infirmities, and are nourished, and for whose care and nourishment a sum of sixteen thousand ducats and beyond, arising from alms customarily distributed by pious Christian faithful to the same confraternity, is expended each year, seeking and governing those poor of Christ with their charity they expend their labor, and in the same hospital the number of the aforesaid poor of Christ, on account of the war waged in the kingdom of Granada against the Moors in the year above, has been greatly increased, and alms are made less frequently than before they are accustomed to be made today; and the same confraternity members with the greatest labor and for their undertaken work are by no means to be hindered, but with the greatest fervor they ought to pursue this work so praiseworthy continuously. Nevertheless, with human malice increasing, certain laymen, led by avarice, and setting aside the fear of God, having accepted the habit, called a capotto, of cloth commonly called layal in those parts, which the same confraternity members are accustomed to wear, under a false name, both of the said city and of the city of Córdoba as well as of Madrid, Toledo and of the towns of Lucena of the dioceses of Toledo and Córdoba respectively, of hospitals founded in the manner of the said hospital of Granada, and in which similar works of charity, which are accustomed to be exercised by the confraternity members of the said hospital of Granada, they have dared to seek alms and to convert those alms to wicked and damnable uses of their own, to the greatest detriment of the necessary assistance of poor Christian faithful existing in the same hospitals for the time being.

4 correction. the number of foreigners for its business is accustomed to flow there as an impediment to the transaction of affairs, and one greater one called and eight or ten others were standing. The hospital itself, the confraternity, with the election of a confraternity greater one called, rendering obedience, are found, those who in alms for the same hospital, in which various poor of Christ, namely the incurable, the aged, the mentally afflicted and those weak in limbs, ascending to the number of four hundred and beyond, are continuously cared for in their infirmities, and are nourished, and for whose care and nourishment a sum of sixteen thousand ducats and beyond, arising from alms customarily distributed by pious Christian faithful to the same confraternity, is expended each year, seeking and governing those poor of Christ with their charity they expend their labor, and in the same hospital the number of the aforesaid poor of Christ, on account of the war waged in the kingdom of Granada against the Moors in the year above, has been greatly increased, and alms are made less frequently than before they are accustomed to be made today; and the same confraternity members with the greatest labor and for their undertaken work are by no means to be hindered, but with the greatest fervor they ought to pursue this work so praiseworthy continuously. Nevertheless, with human malice increasing, certain laymen, led by avarice, and setting aside the fear of God, having accepted the habit, called a capotto, of cloth commonly called layal in those parts, which the same confraternity members are accustomed to wear, under a false name, both of the said city and of the city of Córdoba as well as of Madrid, Toledo and of the towns of Lucena of the dioceses of Toledo and Córdoba respectively, of hospitals founded in the manner of the said hospital of Granada, and in which similar works of charity, which are accustomed to be exercised by the confraternity members of the said hospital of Granada, they have dared to seek alms and to convert those alms to wicked and damnable uses of their own, to the greatest detriment of the necessary assistance of poor Christian faithful existing in the same hospitals for the time being.

5 § 2. Since, however, as the same petition set forth, the said Rodericus, in order that the aforesaid obstacles might be more easily removed from the way, desired that to himself and to others, both the provision already made for the hospitals of Granada and Córdoba and of Lucena and of other towns, and those to be erected hereafter in like manner, to the confraternity members, now and for the time being existing, a scapular of the same layal cloth should be worn over the garment or cape customarily worn by them down to the knees, so that they themselves might be more easily recognized by all the Christian faithful offering alms to them for the aforesaid purposes, and distinguished from others among their confraternity members not existing, and from those wickedly and maliciously seeking alms under the false name of the said hospitals or any of them; and also that in each of the same hospitals and others to be erected in like manner, there should be had and retained among them one priest confraternity member in similar habit and scapular, who should celebrate masses and other divine offices therein, and minister the ecclesiastical sacraments both to the confraternity members themselves and to the poor of Christ existing in the same hospitals for the time being, and should instruct and comfort them in piously observing the commandments of God; and also that alms for the support of the poor of Christ in the same hospitals might be sought and received, not only in the cities and towns in which the hospitals themselves are situated, but also throughout the whole district, diocese and province thereof, with the permission of the local ordinary, he humbly caused supplication to be made to us, that we should deign to provide opportunely in the aforesaid matters out of apostolic benignity, to consult the welfare of the said hospitals and the poor of Christ existing in them now and for the time being. § 3. We, who sincerely desire in our affections the consolation and support of the poor of Christ, wishing to cherish Rodericus and his confraternity members in so pious and praiseworthy a purpose, and absolving the same Rodericus from all excommunication, suspension and ecclesiastical interdict and censures and penalties, imposed by law or by any occasion or cause whatsoever, if he is bound by them in any way, solely for the purpose of obtaining the effect of these presents, and holding him absolved, being inclined to these supplications, to the same Rodericus and to all and each of the other confraternity members of the said hospitals now and for the time being existing, provided that they live under the Rule of St. Augustine, we grant and bestow by apostolic authority, by the tenor of these presents, perpetually, the license and faculty that they may have a scapular of the same layal cloth to be continuously worn over their garment or cape customarily worn by them down to the knees, and also that in each of their hospitals there may be a priest who is a confraternity member, wearing a similar habit of the same cloth, yet larger and broader and more befitting sacerdotal dignity, to be designated at the discretion of the local ordinary for the first time; and that they may freely and lawfully seek and receive alms for the aforesaid hospitals and their poor of Christ, both in the cities and towns in which the hospitals themselves are situated, as aforesaid, and throughout their whole districts, dioceses and provinces, from all Christian faithful, and convert the same to the uses and support of the said hospitals and their poor of Christ.

6 § 4. Moreover, we place and subject both the said priest and the one called the superior and the other confraternity members of this kind under the jurisdiction, correction, visitation and obedience of the local ordinary, even perpetually; and the same superior and other confraternity members ought to render a lawful account to the local ordinary alone and to no other, in the time approved by him, of the administration of such alms, each year.

7 § 5. Moreover, we perpetually establish and ordain that the aforesaid modern and future confraternity members of the same hospitals, after they have received the aforesaid habit, shall not dare or presume to lay it aside or exhibit it to anyone except with the consent of all the other confraternity members of the hospital in which the habit itself happens to be exhibited, under the penalty of the sentence of major excommunication incurred ipso facto.

8 § 6. Likewise to all and each of the ordinaries of Masonry, of whatever status, grade, order and condition existing in the governance and condition of hospitals, except the ordinaries of the places, we command that it is not to be given; we strictly forbid that they dare or presume in any way to intermeddle in the governance, administration or management of the same hospitals or others to be chosen in like manner, under the said penalty to be incurred in like manner by those contravening, in fact. Decreeing that the greater one called and the other confratres of such hospitals now and for the time being existing, concerning the free administration, governance and management of the said hospitals, by whatever persons, of whatever status, grade, order and condition existing, even under the pretext of their fabrications in whole or in part, even from whatever pious bequest or otherwise made in any way whatsoever, are in no way able to be molested, disturbed, vexed or disquieted.

9 § 7. And these present letters at no time by the vice of surreption or obreption or of our intention or by any other defect are able to be noted, impugned or invalidated, or in law or controversy in any manner or cause to be called, or to be reduced to the terms of law, or any other remedy of law or grace against them to be obtained; and the cause or causes on account of which we have appointed a preservation to this constitution; these same letters have emanated from us, before the ordinary of the place or whatever other judge, even delegated and exercising whatever faculty, are not to be verified, nor on that account to lack force, or to be obtained through obreption; nor less is the said Rodericus bound to verify the aforesaid, and less, under whatever, similar or dissimilar, graces, as much by us as by the Roman Pontiffs our successors, in whatever manner and with whatever, even derogatory clauses with derogations of derogations and other more efficacious and unusual clauses, irritant and other decrees made for the time being, of whatever tenor they exist, to be included, but those notwithstanding, in their force, vigor and efficacy to persist, and as often as those emanate, so often into their pristine and most valid status to be restored and fully reintegrated, and under the date to be chosen by the said Rodericus and for the time being existing greater one called confrer of the said hospital of Granada, anew to be granted, and thus to be of our unchangeable will and intention. And thus by whatever judges and commissioners, exercising whatever authority, taken away from them and from each of them whatever faculty and authority of judging and interpreting otherwise, to be judged and defined; and null and void if otherwise concerning these things by anyone, whatever authority, knowingly or unknowingly, should happen to be attempted.

10 § 8. Wherefore to our venerable brothers in Christ the archbishop of Granada and the bishops of Amerino and Cordoba, by apostolic writings we command that they themselves or two or one of them, by themselves or by another or others, these present letters and whatever is contained in them, where and when it shall be necessary, and as often as for the part of the said Rodericus or the greater one called for the time being existing of the same hospital of Granada confrer they shall have been requested, solemnly publishing, and assisting them in the aforesaid with the protection of effective defense, shall cause by our authority the aforesaid Rodericus and for the time being existing greater one called and the other confratres aforesaid, all and each of the aforesaid, according to the content and tenor of these presents, peacefully to enjoy and to have joy; not permitting them or any one of them to be molested, disturbed or disquieted by anyone in any way indebitably. Contradictors of whatever kind and rebels and those not obeying the aforesaid by censures and ecclesiastical penalties and other appropriate remedies of law, appeal being set aside, to be restrained; and legitimate processes being observed concerning these matters to be had, declaring those to have incurred these censures and penalties, and also aggravating them even by repeated occasions; invoking also for this, if it shall be necessary, the aid of the secular arm.

11 § 9. Notwithstanding the felicitous memory of our predecessor Pope Boniface the Eighth, on the one hand, and of a general council on two matters, provided that no one, by virtue of the present [letters], shall be drawn to judgment on the last three matters, and [notwithstanding] all other apostolic [constitutions] as well as those issued in provincial and synodal councils, general or special constitutions and ordinances; and also [those] strengthened by oath, apostolic confirmation or any other firmness, statutes and customs; also privileges, indults and apostolic letters, [granted] to any Orders and places and their superiors and persons, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever clauses and decrees, even by our own motion and from certain knowledge and from the fullness of apostolic power, in any way whatsoever granted, confirmed and renewed to the contrary; all of which, even if special, specific and express mention of them and of their entire tenors, or any other expression, ought to be had or some other exquisite form to be observed for this, we hold the same to be sufficiently expressed by these presents, and otherwise remaining in their force, on this occasion only, we specially and expressly derogate from them, anything to the contrary notwithstanding; and if to any, commonly or individually, it has been indulged by the same See that they cannot be interdicted, suspended or excommunicated through apostolic letters not making full and express and word-for-word mention of this indult.

12 Let no one therefore [be permitted to infringe this document of our derogation, or to act contrary to it with rash boldness. If anyone shall presume to attempt this, let him know that he will incur the wrath of Almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul].

13 Nulli ergo eie.

14 Given at Rome at St. Peter's, in the year of the Lord's Incarnation one thousand five hundred seventy-two, on the Kalends of January, in the sixth year of our pontificate. Dat. 1 Jan. 1572, pontif. year vi. ccxv.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.