Fide digna

1 the Pope is said to have declared upon this matter. — 2. He gives another declaration. — 3. He commands that these be made known.

2 Eugene, Pope IV, to his beloved son James of Primaticis of Bologna, of the Order of Friars Minor of the Regular Observance.

3 We have learned by trustworthy report that in the course of these times, no small commotion has been stirred up concerning a declaration about the proper reception of the most sacred Body of our Lord Jesus Christ, and it has been affirmed by certain religious that those not actually communicating on the day of the Lord's Resurrection would sin mortally, even if they had communicated many times and frequently on Holy Thursday and on any other days whatsoever throughout the year, which it is troublesome for pious ears to hear.

4 § 1. We recall that we wrote by a certain Brief of ours to our venerable brother the Bishop of Lodi, that we understood it to be satisfied if someone communicate a little before or a little after the day of the Lord's Resurrection; we marveled that afterward a new controversy revived; but the enemy man has oversown tares.

5 § 2. We therefore, desiring to gather the pure wheat into the Lord's barn, and to put an end to useless contentions, considering, according to the doctrine of blessed Augustine, that the circumstances of Scripture are wont to illuminate the substance of truth, and not only adjacent words but also preceding and following words are to be considered prudently, since the canon says Ec-¹

6 He gives another declaration.

7 Art. C. 1441 of the Church, All of either sex of the faithful shall confess at least once a year; and further Receiving at least at Easter reverently the sacrament of the Eucharist; and it follows Unless by the counsel of their own priest, for some reasonable cause, they should have decided to abstain from its reception for a time; we say expressly that it was not the intention of the legislator to ensnare the souls of the faithful under the guilt of mortal sin to communicate precisely on the day of the Lord's Resurrection, but to have set a term from Easter to Easter; since he says once a year, and further at least at Easter, etc. For the meaning, rather than the sound of words, is to be attended to discreetly. We understand therefore with the best right that the canon is satisfied if in Holy Week or within the octave of Easter of the Lord's Resurrection, according to the better disposition of conscience and the more apt devotion of mind, the faithful, with due preparation, receive the holy pledge of the Eucharist and celebrate Easter with the Lord unto salvation, and we will that all acquiesce in this judgment.

8 § 3. Wherefore we commit to your devotion that you make known the aforesaid, where it shall be needful, to the people.

9 Given at Rome at St. Peter's, under our secret seal, on the 8th day of July in the year 1440, in the tenth year of our pontificate. Dat. 8 July 1440, pontif. year x.

10 XXV.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

1 super hoc se declarasse ait Papa. — 2. Aliam dat declaralionem. — 3. Haec praecìpit nolificanda.

2 Eugenius Papa IV, dilecto Alio Iacobo de Primaticis de Bononia, Ordinis Minorum de Observantia regolari.

3 Fidei digna relatione percepinius in cirausaehuiuece viiatcLitii, non parvam per haec tempora deelaratioois. p . ' . i ii excitalam tiiisse commotionem, de die debilae perceptionis sacratissimi Corporis Domini nostri Iesu Christi, et per aliquos religiosos esse affirmatum, quod non communicantes aclualiler in die Resurrectionis dominicae, mortaliter peccarent, etiam si in die lovis Sancii et aliis quibuscumque diebus infra annum pluries et frequentalis vicibus communicassent, quod piis auribus est audire moleslum.

4 § 1 . Recolimus alias per quoddam no- Aiia» super slrum Breve scripsisse venerabili fratri raTse^i/papa no8,ro episcopo Licensi , quod intelligebamus salisfaclum esse, si palilo ante vel paulo post diem Resurrectionis Domini quis communicet, mirati sumus quod poslmodum nova controversia revixerit; sed inimicus homo superseminavit zizaniam.

5 § 2. Nos igitur cupientes purgatum trilicum in horreum Domini congregare, et inutilibus contentionibus fìnem dare, attendentes, iuxla doclrinam beati Augustini, quod solent circumstantiae Scripturartini illuminare subslantiam veritatis, et non solum adiacenza, sed etiam praecedentia et subsequentia verba sunt consideranda prudenter, cum dical canon Ec-¹

6 Aliam dal de clarationem.

7 Ari. C. 1441 clesiae, Omnis utriusque sexus fiddis sailem, semel in anno confiteatur; et infra Suscipiens ad minus in Pascha reverenter Eucharistiae sacramentum ; et sequilur Niside proprii sacerdotis Consilio, ob aliquam rationabilem causam, ad lempus ab eius percepitone duxerit abstinendum ; dicinius expresse non inlenliouis legislatore fuisse animas illaqueare fidelium , sub culpa mortali, ad communicandum praecise in die Resurrectionis dominicae, sed terminum staluisse a* Pascha ad Pascham; cum dicit semel in anno, et infra ad minus in Pascha eie. Mens enim, magis quam verborum sonus, est allendenda discrete. Inlelligimus itaque oplimo iure salisfaclum esse canoni, si in hebdomada Sancia vel infra oclavam Paschae Resurrectionis dominicae, secundum meliorem dispositionem conscienliae et aptiorem mentis devotioneui, lideles, praeparatione debita, sanctum Eucharistiae pignus accipiant et cum Domino Pascham celebrent ad salutem, et buie senlenliae omnes volumus acquiescere.

8 § 3. Quare devotioni luae commini- Haec praeeimus, ut praedicla, ubi opoi lere inlelligas, pit a*tifieaùd(l populis nota facias.

9 Dalum Romae apud Sanctum Pclrum, sub annido nostro secreto, die vm iulii mccccxl, ponlificatus nostri anno x. Dal. die 8 iulii 1440, pontif. anno x.

10 XXV.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 5 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 su questo si è dichiarato il Papa. — 2. Dà un'altra dichiarazione. — 3. Questo ordina di notificarsi.

2 Eugenio Papa IV, al diletto figlio Giacomo de Primaticis di Bologna, dell'Ordine dei Minori dell'Osservanza regolare.

3 Abbiamo ricevuto da relazione degna di fede che in questa circostanza non piccola commozione è stata eccitata in questi tempi da una dichiarazione, circa il debito della percezione del sacratissimo Corpo del Signore nostro Gesù Cristo, e da alcuni religiosi è stato affermato che coloro i quali non comunicassero attualmente nel giorno della Risurrezione domenicale, peccassero mortalmente, anche se nel giorno di Giovedì Santo e in altri giorni qualsiasi entro l'anno più volte e frequentemente si fossero comunicati, il che è molesto a udire per orecchi pii.

4 § 1. Ricordiamo che altre volte per mezzo di un nostro Breve abbiamo scritto al venerabile fratello nostro vescovo di Licenza, che intendavamo fosse soddisfatto se poco prima o poco dopo il giorno della Risurrezione del Signore alcuno si comunicasse; ci meravigliammo che successivamente nuova controversia sia rinata; ma il nemico uomo ha sovraseminato la zizzania.

5 § 2. Noi dunque, desiderando raccogliere il grano puro nel granaio del Signore, e porre fine alle inutili contese, considerando, secondo la dottrina del beato Agostino, che sogliono le circostanze della Scrittura illuminare la sostanza della verità, e non solo le parole adiacenti, ma anche le precedenti e le seguenti devono considerarsi prudentemente, poiché dice il canone Ec-¹

6 Dà un'altra dichiarazione.

7 Art. C. 1441 clesiae, Omnis utriusque sexus fiddis sailem, semel in anno confiteatur; et infra Suscipiens ad minus in Pascha reverenter Eucharistiae sacramentum; e segue Niside proprii sacerdotis Consilio, ob aliquam rationabilem causam, ad lempus ab eius percepitone duxerit abstinendum; diciamo espressamente che non è stata intenzione del legislatore di irretire le anime dei fedeli, sotto colpa mortale, a comunicarsi precisamente nel giorno della Risurrezione domenicale, ma di stabilire un termine da Pasqua a Pasqua; poiché dice semel in anno, e infra ad minus in Pascha ecc. La mente infatti, più che il suono delle parole, deve considerarsi discretamente. Intendiamo dunque ottimamente soddisfatto al canone se nella settimana Santa o entro l'ottava della Pasqua della Risurrezione domenicale, secondo la migliore disposizione della coscienza e la più idonea devozione della mente, i fedeli, con debita preparazione, ricevano il santo pegno dell'Eucaristia e celebrino con il Signore la Pasqua per la salvezza, e a questo sentimento vogliamo che tutti aderiscano.

8 § 3. Perciò alla tua devozione comandiamo che quanto sopra detto, dove opportuno ti sembri, rendi noto ai popoli.

9 Dato a Roma presso San Pietro, sotto il nostro anello secreto, l'8 luglio 1440, del nostro pontificato anno X. Dat. die 8 iulii 1440, pontif. anno x.

10 XXV.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.