Quam sollicite

APOSTOLIC LETTER OF THE HOLY SEE, MOTU PROPRIO, CONCERNING THE COMMISSION FOR RUSSIA AND THE PUBLICATION OF LITURGICAL BOOKS OF THE SLAVIC RITE. PIUS PP. XI

1 How solicitous a benevolence of mind we bear toward the peoples of Russia is declared not only by what we have put forth either in speaking or in writing, but especially also by what we have done for the good of that afflicted nation, when occasion was given. And if those straits of earthly things have held us anxious to such a degree, yet by the sad calamity by which that same people is pressed in the matter of morals, we have been affected much more keenly; and so we have striven to bring solace and remedy to such detriments with even more earnest zeal—according to our capacity. To this matter our "Commission for Russia," which we established some ten years ago, has labored with us in a particular way; to which indeed by Letters given motu proprio we entrusted the matters and causes "which pertain to the Russians, whether to those who dwell in their native soil, or to those who remain abroad, far from home." We have indeed experienced that abundant fruits from the work of such active apostolate, with God's help, have been able to be gathered during this not inconsiderable interval of time, inasmuch as not a few of the Russians hunger and thirst for justice. To the advancement of which most holy undertaking the docile and great usefulness and eagerness of our venerable brother Michael d'Herbigny, Bishop by title of Ilium, contributed not a little, whose singular expertise in this matter, pastoral industry, and generous striving have shone forth. Nevertheless, since the assistance of this Prelate has ceased [[fn:Cfr. Acta Ap. Sed., 1930, p. 153.]]

2 the useful work likewise of others, whose diligence We rightly and deservedly relied upon, has ceased, and since the labor increases daily and new proposals and undertakings are required, We have deemed it fitting to adapt the organization of this work in such a way that it may better respond to growing necessities, and that all things may not lack Our providence.

3 Therefore, having carefully considered the matter, by motu proprio and with certain knowledge and the fullness of Apostolic power, We establish and decree that only those affairs and causes which pertain to Russians dwelling in their native land shall be reserved to and entrusted to the "Commission for Russia," with the authority and right of the Sacred Congregation for the Oriental Church remaining intact according to the norm of canon 257. But in order that this work of such great weight and gravity may be carried out under Our immediate supervision and direction, as far as possible, We establish that the "Commission" shall be attached to the same Sacred Congregation for extraordinary ecclesiastical affairs; and therefore its Secretary shall at the same time be the President of this "Commission."

4 We likewise decree that a special "Section" shall be established at the Sacred Congregation for the Oriental Church, devoted to all those who, dwelling wherever on earth, profess the Slavic rite (which they call the Slavic-Byzantine rite), and therefore also to those from the Russian people who live abroad as exiles, and who until now have been subject to the "Commission for Russia." Into this Section, if circumstances warrant, certain Bishops from those dioceses in whose jurisdiction the aforesaid rite is used may be chosen to undertake the office of Consultors. All these things We command to be done for this reason: that We wish the glorious tradition of the Catholic Church to be carefully and vigilantly preserved, in whose light of truth the variety of rites shines forth in a wonderful manner, like the voices of one harmonious concert, which are raised from earth to heaven. Let those sons of Ours, who still remain, alas, far from their paternal home, take note again and consider that, if they return to Us, they will have complete freedom to preserve intact the splendor of each one's own rite, which indeed, on account of the antiquity of ancestral language and ceremonies, recalls those most happy times when the entire Christian world rejoiced in one faith, one fold, and one Shepherd. And We are so concerned that the Slavic-Byzantine rite be preserved safe and sound that, since We have ascertained that those among Our sons who use this rite lack liturgical books, We have decreed that books of this kind are to be published into the light without any delay. We therefore entrust this task to the Sacred Congregation for the Oriental Church, which in the preparation and care of such a matter shall receive as associates in counsel and labor those who excel in learning of principal importance in so weighty a matter, and who shall render willing service.

5 Moreover, in decreeing these things, it is Our intention that from this source there may shine forth again not only to Our sons who have returned to the unity of the fold, but also to those who are separated from Us, the active benevolence of the Catholic Church, and Our paternal solicitude may be open.

6 All things whatsoever established by Us in these Letters given motu proprio, We command to be firm and ratified, notwithstanding anything to the contrary.

7 Given at Rome at St. Peter's, on the twenty-first day of December, in the year

8 MDCCCCXXXIV,

9 the thirteenth year of Our Pontificate.

10 PIUS PP. XI

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

Ai'.TA AI'IISTHLICAH SEDIS MOTU PROPRIO DE COMMISSIONE PRO RUSSIA DEQUE LITURGICIS RITUS SLAVICI LIBRIS EDENDIS. PIUS PP. XI

1 Quam sollicita animi benevolentia in Russiarum populos feramur, ea non modo declarant, quae vel loquendo, vel scribendo protulimus, sed ea potissimum etiam quae in afflictae illius gentis bonum, occasione data, gessimus. Quodsi illae tantopere terrenarum rerum angustiae Nos habuere anxios, at tristi, qua eadem premitur, in genere morum calamitate multo quidem acrius affecti sumus; atque adeo eiusmodi detrimentis vel impensior usque studio — pro facultate Nostra — solacium ac remedium afferre contendimus. Quam ad rem Nobiscum peculiari modo allaboravit Nostra, quam abbine decem fere annos constituimus « Commissio pro Russia »; cui quidem per Litteras motu proprio datas negotia et causas demandavimus « quae ad Eussos pertinent, sive ad eos qui in patrio solo degunt, sive ad eos qui extorres procul domo versantur » . Uberes sane fructus ex actuosa istiusmodi apostolatus opera, opitulante Deo, colligi potuisse, per hoc haud mediocre temporis intervallum experti sumus, quandoquidem e Russis non pauci esuriunt et sitiunt iustitiam. Ad quod sanctissimum inceptum provehendum non parum contulit docilis ea magnaeque utilitatis alacritas venerabilis fratris Michaelis d'Herbigny, Episcopi titulo Iliensis, cuius hac in re singularis peritia, pastoralis industria, generosumque enituere studium. Attamen, cum adiutrix huius Praesulis desierit tamque Cfr. Acta Ap. Sed., 1930, p. 153.

2 - utilis opera, itemque aliorum, quorum navitate iure meritoque nitebamur,. cumque in dies augescat labor, novaque poscat proposita atque incepta, opportunum duximus ita huius operis ordinationem aptare, ut satius suecrescentibus usque necessitatibus respondeat, utque omnia providentia sua ne careant.

3 Itaque, re mature perpensa, motu proprio ac certa scientia deque Apostolicae potestatis plenitudine statuimus ac decernimus ea tantummodo negotia et causas, quae ad Russos pertinent, qui in patrio solo degunt, « Commissioni pro Russia » reservare ac concredere, incolumi tamen Sacrae Congregationis pro Ecclesia Orientali auctoritate ac iure ad normam canonis 257. Ut vero hoc tanti ponderis tantaeque gravitatis opus invigilantibus ac moderantibus immediate Nobis, prouti fieri potest, peragatur, statuimus ut « Commissio » eadem Sacrae Congregationi a negotiis ecclesiasticis extraordinariis adhaereat} cuius proinde qui a secretis est, « Commissionis » huius una simul praeses esto.

4 Decernimus itidem ut apud Sacram Congregationem pro Ecclesia Orientali peculiaris constituatur « Sectio », iis quidem omnibus addicta,, qui, ubicumque terrarum degentes, ritum slavicum (quem slavicum-byzantinum vocant) profiteantur, atque ideo iis quoque e Russiarum [gente,, qui extorres procul domo versentur, quique adhuc usque « Commissioni pro Russia » subiiciebantur. In hanc porro Sectionem adlegi poterunt, si res ferat, Consultorum munus obituri, nonnulli ex earum dioecesium Episcopi,, in quorum dicione memoratus ritus usurpatur. Quae profecto omnia idcirco efficienda iubemus, quod sollicite vigilanterque servatam volumus gloriosam Catholicae Ecclesiae traditionem, cuius in veritatis luce miro quodam modo rituum varietas renidet, quasi modulatae unius concentus voces, quae ad caelum ex terris efferuntur. Ii igitur filii Nostri, qui longe adhuc, proh dolor, e paterna domo aberrant, animadvertant iterum atque perpendant integram iisdem, si ad Nos redeant, facultatem fore sui cuiusque ritus splendorem incolumem prorsus asservandi, qui profecto ob aviti sermonis caeremoniarum que vetustatem felicissima ea tempora in mentem redigit, cum una fide, uno ovili unoque Pastore universus laetabatur christianus orbis. Ac tantopere Nobis cordi est ut ritus slavicus-byzantinus servetur sospes, ut etiam — cum in comperto habeamus eos e filiis Nostris, qui hoc ritu utuntur, liturgicis indigere libris — Nobis decretum sit hoc genus libros, nulla interposita mora, esse in lucem edendos. Id igitur efficiendum concredimus Sacrae Congregationi pro Ecclesia Orientali, quae in rei huiusmodi praeparatione curationeque illos accipiat consilii laboris que socios^ qui praecipua, in re tanti momenti, doctrina polleant, studiosaque praestent voluntate.

5 Quae porro decernentibus Nobis in animo est, ut iterum indidem non modo filiis Nostris, qui ad ovifis unitatem rediere, sed iis etiam qui seiuncti a Nobis sunt, actuosa eniteat Catholicae Ecclesiae benevolentia, paternaque pateat sollicitudo Nostra.

6 Quaecumque vero a Nobis, hisce Litteris motu proprio datis, statuta sunt, ea omnia firma ac rata esse iubemus, contrariis quibuslibet non obstantibus.

7 Datum Romae apud Sanctum Petrum, die xxi mensis Decembris, anno

8 MDCCCCXXXIV,

9 Pontificatus Nostri tertio decimo.

10 PIUS PP. XI

Acta Apostolicae Sedis 27 (1935), pp. 65-67 (Holy See scan, OCR text, lightly cleaned). Source: vatican.va (AAS scan).

Italian text

DELLA SEDE APOSTOLICA MOTU PROPRIO SULLA COMMISSIONE PER LA RUSSIA E SULLA PUBBLICAZIONE DEI LIBRI LITURGICI DEL RITO SLAVO. PIO PP. XI

1 Con quale sollecitudine d'animo e benevolenza Ci rivolgiamo ai popoli della Russia, lo dichiarano non soltanto le parole che abbiamo proferito parlando e scrivendo, ma soprattutto le azioni che, quando se ne è presentata l'occasione, abbiamo compiuto per il bene di quella gente afflitto. Se infatti quelle angustie di cose terrene Ci hanno tenuto così ansioso, tuttavia dalla triste calamità di costumi che la opprime siamo stati colpiti assai più acutamente; e perciò con uno studio ancora più intenso — per quanto è in Nostro potere — abbiamo cercato di portare sollievo e rimedio a siffatti danni. A questa opera ha collaborato con Noi in modo particolare la Nostra « Commissione per la Russia », che abbiamo istituito circa dieci anni fa; alla quale per Lettere motu proprio abbiamo affidato gli affari e le cause « che riguardano i Russi, sia coloro che vivono nella loro patria, sia coloro che, esuli, dimorano lontano da casa ». Abbondanti frutti da questa opera di apostolato così attiva, con l'aiuto di Dio, abbiamo potuto raccogliere durante questo non breve intervallo di tempo, poiché non pochi tra i Russi hanno fame e sete di giustizia. A promuovere questo santissimo proposito ha contribuito non poco la docile e grande utilità e l'alacre sollecitudine del venerabile fratello Michele d'Herbigny, Vescovo titolare di Ilio, la cui singolare perizia in questa materia, la sua industria pastorale e il suo generoso impegno si sono manifestati. Tuttavia, poiché è venuta a mancare l'opera ausiliare di questo Presule e parimenti quella di altri, la cui operosità Ci era giustamente e meritamente utile, e poiché il lavoro cresce ogni giorno e richiede nuovi propositi e iniziative, abbiamo ritenuto opportuno adattare così l'ordinamento di questa opera, affinché risponda meglio alle necessità sempre crescenti, e affinché nulla manchi della Nostra provvidenza. Cfr. Acta Ap. Sed., 1930, p. 153.

2 Dopo aver maturo esame della cosa, con motu proprio e certa scienza e dalla pienezza della potestà apostolica, stabiliamo e decretiamo di riservare e affidare alla « Commissione per la Russia » soltanto quegli affari e quelle cause che riguardano i Russi che vivono nella loro patria, salva tuttavia l'autorità e il diritto della Sacra Congregazione per la Chiesa Orientale secondo la norma del canone 257. Affinché poi quest'opera di tanto peso e di tanta gravità sia condotta da coloro che vigilano e la moderano immediatamente presso di Noi, per quanto è possibile, stabiliamo che la « Commissione » sia unita alla medesima Sacra Congregazione per gli affari ecclesiastici straordinari; colui dunque che ne è segretario sia insieme presidente di questa « Commissione ».

3 Decretiamo inoltre che presso la Sacra Congregazione per la Chiesa Orientale sia costituita una peculiare « Sezione », dedicata a tutti coloro che, dovunque sulla terra dimorino, professano il rito slavo (che chiamano slavo-bizantino), e perciò anche a coloro tra la gente della Russia che, esuli, dimorano lontano da casa, e che finora erano sottoposti alla « Commissione per la Russia ». In questa Sezione potranno essere scelti, se la cosa lo richieda, alcuni Vescovi delle diocesi nelle quali è usato il detto rito, per esercitare l'ufficio di Consultori. Tutte queste cose ordiniamo che siano fatte per questo motivo, che vogliamo sia conservata con sollecitudine e vigilanza la gloriosa tradizione della Chiesa Cattolica, nella cui luce di verità la varietà dei riti risplende in modo mirabile, come voci di un unico concerto modulato, che si innalzano dal cielo dalla terra. Coloro dunque che sono figli Nostri, i quali ancora, purtroppo, si allontanano dalla casa paterna, considerino di nuovo e riflettano che, se a Noi ritornassero, avrebbero piena facoltà di conservare intatto il splendore del loro proprio rito, il quale certamente, per l'antichità della lingua avita e delle cerimonie, richiama alla memoria quei tempi felicissimi, quando tutto l'orbe cristiano si rallegrava in un'unica fede, in un unico ovile e sotto un unico Pastore. E tanto Ci sta a cuore che il rito slavo-bizantino sia conservato salvo, che anche — poiché abbiamo accertato che coloro tra i Nostri figli che usano questo rito hanno bisogno di libri liturgici — abbiamo deciso che libri di questo genere siano pubblicati senza alcun indugio. Affidiamo dunque questo compito alla Sacra Congregazione per la Chiesa Orientale, affinché nella preparazione e nella cura di una cosa siffatta accolga come collaboratori nel consiglio e nel lavoro coloro che eccellono per dottrina principale in una materia di tanto momento e prestino volenterosa dedizione.

4 Decretiamo parimenti che presso la Sacra Congregazione per la Chiesa Orientale sia costituita una peculiare « Sezione », dedicata a tutti coloro che, dovunque sulla terra dimorino, professino il rito slavo (che chiamano slavo-bizantino), e perciò anche a coloro della gente russa, che esuli lontano dalla patria si trovino, e che finora erano sottoposti alla « Commissione per la Russia ». In questa Sezione potranno essere scelti, se la cosa lo richieda, per esercitare l'ufficio di Consultori, alcuni Vescovi di quelle diocesi, nella cui giurisdizione è usato il suddetto rito. Tutte queste cose ordiniamo che siano fatte, perché vogliamo che sia custodita con sollecitudine e vigilanza la gloriosa tradizione della Chiesa Cattolica, nella cui luce di verità risplende in modo mirabile la varietà dei riti, come voci di un unico concerto modulato, che dalla terra si innalzano al cielo. Coloro dunque che sono figli Nostri, i quali ancora, purtroppo, lontani dalla casa paterna si trovano, considerino di nuovo e riflettano che, se a Noi ritornassero, avrebbero piena facoltà di conservare intatto il decoro del proprio rito, il quale certamente per l'antichità della lingua avita e delle cerimonie richiama alla memoria quei tempi felicissimi, quando con una sola fede, un solo ovile e un solo Pastore tutto il mondo cristiano godeva di letizia. E tanto ci sta a cuore che il rito slavo-bizantino sia conservato salvo, che anche — poiché abbiamo accertato che coloro tra i figli Nostri che usano questo rito hanno bisogno di libri liturgici — abbiamo decretato che libri di questo genere, senza alcun indugio, siano pubblicati. Questo dunque affidiamo alla Sacra Congregazione per la Chiesa Orientale, affinché nella preparazione e nella cura di una cosa siffatta si associ coloro che posseggono dottrina principale in materia di tanta importanza, e prestino volenterosa dedizione.

5 Tutte le cose che abbiamo stabilito con queste Lettere motu proprio, ordiniamo che siano ferme e ratificate, nonostante qualsiasi cosa contraria.

6 Dato a Roma presso San Pietro, il ventunesimo giorno del mese di dicembre, nell'anno

7 MDCCCCXXXIV,

8 del Nostro Pontificato il tredicesimo.

9 PIO PP. XI

10 PIO PP. XI

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.