Regimini Universae

Gregory, bishop, servant of the servants of God,
for the record of the future.

1 Since we are placed by divine will, though with unequal merits, over the governance of the universal Church, it is fitting that we should concern ourselves, as far as is granted to us from on high, with cathedral and other churches and their pastors, so that the people committed to them may be directed happily in the way of the Lord; and since we recognize that it conduces to this end that a proper pastor should preside over each church, we dissolve the union of these same churches already made long ago, as we perceive it to be salutary in the Lord, when the condition of the times and the nature of affairs are weighed.

2 § 4. Indeed, our most beloved son in Christ, Philip, Catholic King of Spain, to whom the nomination of a suitable person to the underwritten churches, whenever they become vacant, pertains and belongs by reason of the kingdom of Sicily, of which the same Philip is also king, by apostolic privilege, which has not been derogated from in any respect up to now, considering that because of the union of the churches of Brindisi and Otranto made perpetually with one another by apostolic authority long ago, and on account of this union, various grave disputes and discords had arisen and continually persisted among the communities and people of the cities of Brindisi and Otranto, and were increasing daily, to the scandal and damage of many, and to no small perturbation of the status of these cities and churches, committed to the examination of the prefects of the blessed memory of Pope Sixtus 1 and afterwards to be reported to him: who indeed, having heard the agents and procurators of both King Philip and these cities many times, and having seen what was to be seen and considered what was to be considered, judged that the union of these same churches ought to be dissolved. Moreover, the churches themselves and the cities, which had competent dioceses, and each would have its own bishop and pastor, and from this could be better and more conveniently ruled and governed by its own pastor.

3 § 5. Wherefore we, considering that if the aforesaid union were perpetually dissolved, and the aforesaid disputes and discords and the scandals and inconveniences arising therefrom were opportunely prevented, and otherwise the peace and tranquility of the persons of both churches and cities were consulted: we therefore, who long ago among other things willed that there should always be a commission in unions and dismemberments to the parties, with those interested being called, having the tenors of the union, annexation and incorporation and of the other aforesaid matters and those following therefrom and of necessity or otherwise in any way to be expressed, and of the tables of the said churches and the fruits of each of them and their true and annual values, and of the disputes and causes concerning any claims whatsoever, and on account of the union, annexation and incorporation aforesaid moved and pending, and the status and merits thereof, and the names and surnames of the judges and litigants, as well as the rights and claims, held as expressed in these presents, and also all and any causes between the aforesaid communities and people concerning any claims whatsoever, and the pensions reserved to Philip V concerning the right of nominating to both churches, and confirming the pensions reserved.

4 and those of the union, annexation and incorporation aforesaid moved at any time and introduced in any manner and pending indefinitely, calling them to us by the tenor of these presents, and extinguishing those and any disputes, with all and singular their incidents, dependencies, emergencies, annexations and connections, and imposing perpetual silence thereupon on both sides, from the aforesaid and other reasonable causes moving our mind, the aforesaid matter, having been maturely discussed in thought and in fact, by the counsel and assent of our venerable brothers, cardinals of the same holy Roman Church, we dissolve by apostolic authority, by the tenor of these presents, perpetually, the union, annexation and incorporation of the said churches of Brindisi and Otranto, now destitute of pastoral care by the death of Bernardinus of blessed memory, formerly archbishop of Brindisi and Otranto, who paid the debt of nature outside the Roman Curia, made otherwise as is set forth above, the tenor of which we will to be held as expressed, so that from now henceforth these same churches shall no longer be nor be understood to be united, but each by itself, and the church of Brindisi shall remain metropolitan, while that of Otranto shall remain cathedral only.

5 § 4. And nevertheless the increase of the dowry to the same church of Otranto, made by the same community and men of the said city of Otranto, so that it might remain or become metropolitan, as they themselves urged, and with their consent also, and the right of nominating suitable persons to the said churches, thus formerly united, which belonged to the said King Philip by apostolic privilege, which had not hitherto been revoked, shall remain firm and unimpaired to him and his successors respectively in perpetuity; so that henceforth the same King Philip and his successors may nominate suitable persons to each of the aforesaid churches, concerning whose fruits the ancient pension of five hundred ducats or scudi, which We will that be paid on the fruits of both according to each one's share, reserved by apostolic authority aforesaid to be received annually by certain ecclesiastical persons, both at this first time and as often as they shall hereafter become vacant, just as King Philip himself before the dissolution of such union nominated and was able to nominate to the same united churches.

6 § 5. And We constitute and assign the said church of Otranto, remaining as the cathedral church of the church of Taranto and of its archbishop now and for the time being existing, as suffragans thereof.

7 § 6. Moreover to the aforesaid church of Brindisi, for its diocese, beyond that which it previously had, Castra Celini, Guaenani, Salicis Veliae, and Severani, insofar as they are not of the same Brindisi diocese, with the districts, territories, rights and appurtenances of the same castles, and inhabitants and dwellers thereof, being dismembered and separated from the diocese of Otranto, insofar as they exist in it, We likewise grant and assign in perpetuity by the same authority and tenor.

8 § 7. Willing and by the said authority decreeing and commanding that the tithes, which the church of Brundisium in the territory of the church and city of Uritana by force of the donation of Tancred or of any other title whatsoever claimed, shall likewise remain safe to the same church of Brundisium, and that the names and denominations of the castles and places, which to each of the said cities of Brundisium and Uritana after the dissolution of such union, annexation and incorporation remained, be expressed in the letters to be drawn up thereafter and

9 to the church of Brindisi certain castles are added.

10 To each city its own privileges are confirmed.

11 Derogation of contrary provisions.

12 Clauses.

13 GREGORY XIV, POPE.

14 be specified and declared they could and should.

15 § 8. Notwithstanding Our apostolic will, and insofar as it be necessary, not taking away acquired right, and any other apostolic constitutions, as well as those issued in provincial and synodal councils, special and general, constitutions and ordinances; and the statutes of the said churches, even those confirmed by oath, customs; also privileges, indults and apostolic letters, even those, and to their prelates, chapters and any other superiors and persons, under whatever tenors and forms, and with whatever other derogatory clauses of derogations and other more efficacious and unusual clauses, irritant and other decrees, even by Our own motion and from certain knowledge and from the fullness of apostolic power, and by consistorial and otherwise in any way granted, confirmed and renewed to the contrary. All of which, holding the tenors of all and each of them as expressed, We specially and expressly derogate, and to all other things contrary in any way whatsoever.

16 § 9. Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of Our approbation, confirmation, etc.

17 Given at Rome on the Quirinal, in the year of the Incarnation of the Lord 1591, on the sixth day before the Ides of May, in the first year of Our pontificate. Given on 8 May 1591, pontifical year 1.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

Gregorius episcopus servus servorum Dei,
ad futuram rei memoriam.

1 Regimini universae Ecclesiae divina voluntate, meritis licet imparibus, praefecti, de cathedralibus et aliis ecclesiis , ipsarumque pastoribus, quo populus eis commissus in via Domini dirigatur, feliciter, quantum nobis ex alto conceditur, nos cogitare convenit ; idque, ut facilius sequatur, dum unicuique ecclesiae proprium pastorem praeesse debere , cognoscimus expedire, earumdem ecclesiarum iam pridem factam unionem dissolvimus, prout, temporis conditione et rerum qualitate pensata, conspicimus in Domino salubriter expedire.

2 $4. Dudum si quidem carissimus in Christo filius noster Philippus Hispania- | rum rex catholicus, ad quem nominatio | personae idoneae ad infrascriptas ecclesias, dum pro tempore vacant, ratione regni Siciliae, cuius ipse Philippus etiam rex existit, ex privilegio apostolico, cut non est hactenus in aliquo derogatum , spectat et pertinet, considerans quod cum propter unionem Brundusinae et Uritanae ecclesiarum auctoritate apostolica dudum invicem perpetuo factam, ac huiusmodi unionis occasione, variae exinde gravesque lites et discordiae inter Brundusinae et Uritanae civitatum communitates et homines exortae fuissent et continuo vigerent, in diesque magis accenderentur, in scandalum et damnum plurimorum, statusque civitatum et ecclesiarum huiusmodi perturbationem non modicam, felicis recordationis Papae Sixto 1 Ex Regest. in Secret. Brevium. libus praefectorum examinandam, et postea sibi referendam commisit: qui demum, tam Philippi regis quam civitalum |huiusmodi pluries auditis agentibus et procuratoribus, visisque videndis, et consideratis considerandis, unionem ipsarum censuerunt dissolvendam. Quin etiam ecclesiae ipsae et civitates, quae competentes habebant dioeceses, et unaquaeque proprium praesulem ac pastorem haberet, exindeque melius commodiusque a suo quoque pastori regi gubernarique possent.

3 § 5. Unde nos, considerantes quod si unio praedicta perpetuo dissolveretur, et litibus discordiisque praedictis imdeque provenientibus scandalis et inconvenienlibus opportune obviaretur, ac alias utriusque ecclesiae et civitatis personarum paci et tranquillitati consuleretur: nos igitur, qui dudum inter alia voluimus quod semper in unionibus et dismembrationibus commissio fieret ad partes, vocatis quorum interest, unionis, annexionis et in- ‘corporationis aliorumque praemissorum _ac inde sequutorum et de necessitate seu alias quomodolibet exprimendorum te- /nores, ac mensarum dictarum ecclesiarum -et curushbet earum fructus ac illarum veros et annuos valores, ac litium et causarum super quibuscumque praetensionibus, ac unionis, annexionis et incorporalionis praedictarum occasione motarum el pendentium statum et merita, nomi- “naque et cognomina indicum et colliti- -gantium, necnon iura et praetensiones _praesentibus pro expressis habentes , “necnon omnes et quascumque causas inter communitates et homines praedictos super quibuscumque praetentionibus, ac lus nominandi ad ulramque Ecelesiam Philippo V tribuit, el pensiones re- Servaltas confirmat.

4 4A8 illarum et unionis, annexionis et incorporationis praedictarum occasione quandocumque motas et quomodolibet introductas et indefinitas pendentes , ad nos harum serie advocantes, illasque ac lites quascumque , cum omnibus et singulis suis incidentibus, dependentibus , emergentibus, annexis et connexis extinguentes, et perpetuum silentium bine inde desuper imponentes, ex praedictis et aliis rauionabilibus causis animum nostrum moventibus, praemissa causa, cogitalione ac re mature discussa, de venerabilium fratrum nostrorum eiusdem sanctae Romanae Ecclesiae cardinalium consilio et assensu, unuionem, annexionem et incorporalionem de dictis ecclesiis Brundusin. et Uritan., nunc per obitum bonae memoriae Bernardini, olim archiepiscopi Brundusiniensis et Uritaniensis, qui extra Romanam Curiam debitum naturae persolvit, pastoris solatio destitutis, alias, ut praemittitur, factas, quarum tenorem haberi volumus pro expresso, apostolica auctoritate, tenore praesentium, perpetuo dissolyimus, itaut ex nunc de caetero ipsae ecclesiae non amplius sint nec intelligantur unitae, sed unaquaeque de per se, ipsaque Brundusina metropolitana, Uritana vero tantum cathedralis remaneat.

5 § 4. Et nihilominus augmentum dotis eidem ecclesiae Uritanae, per eosdem communitatem et homines dictae civitatis Uritanae ideo factam, ut illa metropolitana, ut ipsi instabant, remaneret seu fieret, itaetiam illis consentientibus, iusque nominandi personas idoneas ad dictas ecclesias, sic olim unitas, quam dicto Philippo regi, ex privilegio apostolico, cui non erat hactenus derogatum, competebat, sibi successoribus suis firma et illaesa respective perpetuo remaneat; itaut de coetero idem Philippus rex et successores sui personas idoneas ad unamquamque praedictarum ecclesiarum, super quarum fructibus antiqua pensio ' quingentorum ducatorum seu scutorum, quam nos super utriusque fructibus pro cuiuscumque rata solvendam esse volumus, cerlae seu certis personis ecclesiasticis , illam annuatim percipientibus, apostolica auctoritate praedicta reservata reperitur, tam hae prima vice quam quoties illas deinceps vacare contigerit, nominare possint, prout ipse Philippus rex ante unionis huiusmodi dissolutionem ad ipsas ecclesias unitas nominabat ac nominare poterat.

6 § 5. Dictamque ecclesiam Uritanam cathedralem remanentem ecclesiae Tarentinae et illius archiepiscopi nunc et pro tempore existentis suffraganeam constituimus et assignamus.

7 § 6. Insuper praedictae ecclesiae Brundusinae, pro sua dioecesi, ultra eam quam prius habebat, Castra Celini, Guaenani, Salicis Veliae, et Severani * quatenus de ipsa Brundusina dioecesi non sint , cum eorumdem castrorum districtibus , terriloriis, iuribus et pertinentiis, ac incolis et habitatoribus illa a dioecesi Uritana, quatenus de ea existant , dismembrando et separando, eisdem auctoritate et tenore, eliam perpetuo concedimus et assignamus. .

8 § 7. Volentes et dicta auctoritate decernentes ac mandantes quod decimae , quas ecclesia Brundusina in territorio ecclesiae et civitatis Uritanae vigore donalionis Tancredi seu cuiuscumque allerius tituli praetendebat, eidem ecclesiae Brundusinae * salyae etiam remaneant, nominaque et denominationes castrorum. et locorum, quae unicuique dictarum. civitatum Brundusin. , et Uritan. post unionis, annexionis et incorporationis huiusmodi dissolutionem remanebant, in suis exinde conficiendis litteris exprimi et 1 UGHELL., Ital. Sacr. legit pensio annua (R.T. 2 Ucneit., Leverant, — 31d. Urilanae(R.?.). Uritanam ec¢- clesiam Tarentino subiicit archiepiscopo.

9 Brundusinze ecclesiae nonnulla addit castra.

10 Unicuique ci- Vitali sua COonfirmat privilegia

11 Derogat obstantibus.

12 Clausulae.

13 GREGORIUS XIV PP.

14 specificari declararique possent et deherent.

15 § 8. Non obstantibts voluntate nostra apostolica, et quatenus opus sit, de iure quaesito non tollendo, ac quibusvis aliis apostolicis, necnon etiam in provincialibus et synodalibus conciliis editis , specialibus et generalibus, constitutionibus et ordinationibus; ae dictarum ecclesiarum, etiam iuramento roboratis, statutis, consuetudinibus; privilegiis quoque, indultis et litteris apostolicis, etiam illis, ac earum praesulibus, capitulis et quisbuvis aliis superioribus et personis, sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis aliis derogatoriarum derogatoriis aliisque eflicacioribus et insolitis clausulis, iritantibus et altis decretis, etiam motu proprio et ex certa scientia ac de apostolicae potestatis plenitudine, ac consistorialibus et alias in contrarium quomodolibet concessis, confirmatis et imnovatis. Quibus omnibus , illorum omnium et singulorum tenores pro expressis hahbentes, specialiter et expresse derogamus, caeterisque contrariis quibuscumque.

16 § 9. Nulli ergo omnino hominum liceat hance paginam nostrae approbationis, confirmationis, etc.

17 Datum Romae in Monte Quirinali, anno Incarnationis Dominicae mpxcr1, sexto idus mail, pontificatus nostri anno 1. Dat. die 8 maii 1591, pont. an. 1.

Bullarium Romanum 1865: Vol 9, vol. 9 (1865) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

Gregorio vescovo servo dei servi di Dio,
a perpetua memoria di questo fatto.

1 Preposti per divina volontà, benché con meriti ineguali, al governo di tutta la Chiesa, conviene che ci occupiamo delle chiese cattedrali e delle altre chiese e dei loro pastori, affinché il popolo loro affidato sia felicemente guidato sulla via del Signore, per quanto ci è concesso dall'alto; e poiché riconosciamo che per facilitare questo è necessario che a ciascuna chiesa presieda il proprio pastore, abbiamo sciolto l'unione già da tempo fatta di queste medesime chiese, come vediamo che conviene salutarmente nel Signore, considerato il momento e la natura delle cose.

2 § 4. Già infatti il nostro carissimo figlio in Cristo Filippo, re cattolico di Spagna, al quale spetta e appartiene, in virtù del privilegio apostolico che non è stato finora in alcun modo revocato, la nomina di persona idonea alle chiese sottoindicate, quando per il tempo vacano, in ragione del regno di Sicilia, di cui lo stesso Filippo è pure re, considerando che a causa dell'unione della chiesa di Brindisi e della chiesa di Otranto fatta perpetuamente l'una all'altra per autorità apostolica già da tempo, e in occasione di tale unione, erano sorte e continuavano a vigere varie e gravi liti e discordie tra le comunità e gli uomini delle città di Brindisi e di Otranto, e ogni giorno si accendevano maggiormente, a scandalo e danno di molti, e a non lieve perturbazione dello stato delle città e delle chiese medesime, al felicissimo ricordo del Papa Sisto 1 commise che fosse esaminata dai prefetti di quella commissione, e poi gli fosse riferita: i quali, dopo aver ascoltato più volte gli agenti e i procuratori tanto del re Filippo quanto di queste città, e dopo aver visto ciò che doveva vedersi e considerato ciò che doveva considerarsi, giudicarono che l'unione di queste chiese dovesse essere sciolta. Inoltre le chiese medesime e le città, che avevano le loro diocesi proprie, e ciascuna avesse il proprio presule e pastore, e da ciò potessero essere meglio e più convenientemente rette e governate da ciascun pastore suo.

3 § 5. Perciò noi, considerando che se l'unione predetta fosse perpetuamente sciolta, si porrebbe opportuno rimedio alle liti e alle discordie predette e agli scandali e agli inconvenienti che ne deriverebbero, e si provvederebbe altrimenti alla pace e alla tranquillità delle persone di entrambe le chiese e città: noi dunque, che già in altre occasioni volemmo che sempre nelle unioni e nelle smembrazioni si facesse commissione alle parti, chiamati coloro che vi hanno interesse, avendo i tenori dell'unione, dell'annessione e dell'incorporazione e degli altri fatti predetti e di quanto ne è seguito e di quanto è necessario o comunque in qualsiasi modo da esprimere, e le mense delle dette chiese e i frutti di ciascuna di esse e i loro veri e annui valori, e lo stato e i meriti delle liti e delle cause mosse e pendenti per qualsiasi pretesa, e in occasione dell'unione, dell'annessione e dell'incorporazione predette, e i nomi e i cognomi dei giudici e dei contendenti, nonché i diritti e le pretese per espressi nelle presenti, nonché tutte e singole le cause tra le comunità e gli uomini predetti per qualsiasi pretesa, e il diritto di nominare a entrambe le chiese attribuito a Filippo V e le pensioni riservate confermato.

4 e quelle e l'unione, l'annessione e l'incorporazione predette in occasione mosse in qualsiasi tempo e comunque introdotte e indefinite pendenti, con la presente serie avocando a noi, e quelle e le liti qualsiasi, con tutti e singoli i loro incidenti, dipendenti, emergenti, annessi e connessi estinguendo, e imponendo perpetuo silenzio da ambo le parti su ciò, dalle cose predette e da altre cause ragionevoli che muovono il nostro animo, la causa predetta, considerazione e cosa maturo discussa, del consiglio e dell'assenso dei venerabili nostri fratelli cardinali della medesima santa Chiesa Romana, l'unione, l'annessione e l'incorporazione delle dette chiese di Brindisi e di Otranto, ora prive del conforto del pastore per la morte di buona memoria di Bernardino, già arcivescovo di Brindisi e di Otranto, che ha pagato il debito della natura fuori della Curia Romana, fatte altrimenti come sopra si è detto, dei quali tenore vogliamo che sia tenuto per espresso, per autorità apostolica, col tenore delle presenti, perpetuamente sciogliamo, affinché da ora innanzi le medesime chiese non siano più né si intendano unite, ma ciascuna per sé, e la chiesa di Brindisi rimanga metropolitana, quella di Otranto invece soltanto cattedrale.

5 § 4. E tuttavia l'aumento della dote alla medesima chiesa Uritana, fatto dalla comunità e dagli uomini della detta città Uritana affinché quella rimanesse o divenisse metropolitana, come essi istanza facevano, così anche con il loro consenso, e il diritto di nominare persone idonee alle dette chiese, così un tempo unite, che al detto re Filippo, da privilegio apostolico, al quale non era stato fino allora derogato, competeva, rimanga ai suoi successori fermo e illeso rispettivamente in perpetuo; in modo che d'ora innanzi lo stesso re Filippo e i suoi successori possano nominare persone idonee a ciascuna delle predette chiese, sopra i cui frutti l'antica pensione di cinquecento ducati o scudi, che noi vogliamo sia pagata sui frutti di entrambe per la quota di ciascuno, riservata dall'autorità apostolica predetta a certe o determinate persone ecclesiastiche, che l'annualmente percepiscono, tanto questa prima volta quanto quante volte in seguito accadrà che esse vacchino, come lo stesso re Filippo prima della dissoluzione di tale unione alle medesime chiese unite nominava e poteva nominare.

6 § 5. E la detta chiesa Uritana, rimanendo cattedrale, la costituiamo e assegniamo suffraganea della chiesa Tarentina e del suo arcivescovo ora e per il tempo che sarà.

7 § 6. Inoltre alla predetta chiesa Brundusina, per la sua diocesi, oltre quella che prima aveva, Castra Celini, Guaenani, Salicis Veliae, e Severani, in quanto non siano della medesima diocesi Brundusina, con i loro distretti, territori, diritti e pertinenze, e con gli abitanti e residenti di essa, separandoli e dismembrandoli dalla diocesi Uritana, in quanto ne facciano parte, con la medesima autorità e tenore, anche in perpetuo concediamo e assegniamo.

8 § 7. Volendo e con la detta autorità decernendo e mandando che le decime, che la chiesa Brundusina nel territorio della chiesa e città Uritana in virtù della donazione di Tancredi o di qualunque altro titolo pretendeva, rimangano salve alla medesima chiesa Brundusina, e i nomi e le denominazioni dei castelli e dei luoghi, che a ciascuna delle dette città Brundusin. e Uritan. dopo la dissoluzione dell'unione, annessione e incorporazione di tal genere rimanevano, nelle loro lettere da conficcarsi in seguito si esprimano e 1 2

9 Brundusinae ecclesiae nonnulla addit castra.

10 Unicuique civitati sua confirmat privilegia

11 Deroga agli ostacoli.

12 Clausole.

13 GREGORIO XIV PP.

14 si potessero e dovessero specificare e dichiarare.

15 § 8. Non ostante la nostra volontà apostolica, e in quanto sia necessario, senza togliere il diritto acquisito, e qualunque altra costituzione apostolica, come pure anche edita nei concili provinciali e sinodali, speciali e generali, ordinazioni; e gli statuti delle dette chiese, anche corroborati da giuramento, consuetudini; inoltre i privilegi, gli indulti e le lettere apostoliche, anche quelli, e ai loro presuli, capitoli e qualunque altri superiori e persone, sotto qualunque tenore e forma, e con qualunque altre deroghe delle deroghe e altre clausole più efficaci e insolite, irritanti e altri decreti, anche motu proprio e da certa scienza e dalla pienezza della potestà apostolica, e in concistoro e altrimenti in contrario in qualunque modo concessi, confermati e innovati. Di tutti i quali, avendo i tenori di tutti e singoli per espressi, specialmente e espressamente deroghiamo, e a qualunque altri contrari.

16 § 9. A nessuno dunque assolutamente sia lecito questa pagina della nostra approvazione, conferma, ecc.

17 Dato a Roma in Monte Quirinale, nell'anno dell'Incarnazione del Signore 1591, il 8 maggio, dell'anno primo del nostro pontificato. Dat. l'8 maggio 1591, anno pontificale 1.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.