Religionum diversitatem

1 Reg. Reg. 1 v s X. in concilio generali Lugdun. (ann. 1274.) the excessive diversity of religions, (lest it should introduce confusion,) the general council, with consultation, prohibited 86 c. H. adds: that they be subject to the bishop.

2 983 Sexti Decret. Lib. III. Tit. XVII. - XX.

3 On religions etc. also On the chapels of monasteries, also On the right of patronage, also On rents, etc.

4 prohibited 87 a. But because not only the importunate eagerness of those petitioning afterwards extorted their multiplication, but also the presumptuous rashness of some of diverse orders, especially of Mendicants, (whose beginning had not yet merited approbation,) invented an unrestrained multitude as it were: with the constitution repeated and more strictly inhibiting 88, that no one henceforth invent a new order or religion 89, or assume the habit of a new religion, we subject to perpetual prohibition all religions 90 and mendicant orders invented after the said council, which have merited no confirmation from the apostolic see, and insofar as they have proceeded 91 c, we revoke.

5 Mendicant religious, approved and instituted by the pope after the council, cannot receive anyone to profession, acquire a house or place anew, nor alienate what has been acquired without licence, nor preach to outsiders, hear their confessions, or admit them to burial. And contrary to this does not hold, and he who acts contrary is excommunicated. H. d. Dominic. § 1. But those confirmed by the same see 93, instituted nevertheless by the same council, to whom any profession or rule whatsoever forbids having income or possessions for adequate sustenance, but uncertain mendicancy is accustomed to be supplied through public begging, we now decree shall subsist in the manner written below, namely that it shall be lawful for the professed of those same orders to remain in them thus, if they wish, provided that they admit no one henceforth to their profession, nor acquire a new house or any place, nor shall they be able to alienate the houses or places which they have without special licence of the same see. For we reserve those to the disposition of the apostolic see, to be converted for the aid of the Holy Land, or for the poor or other pious uses by the ordinaries of places, or those to whom the see itself shall have committed them. But if otherwise it shall be presumed: neither the reception of persons, nor the acquisition of houses or places 95 or the alienation of them and of other goods shall avail, and nevertheless those acting contrary shall incur the sentence of excommunication. We also wholly forbid to the persons of their orders, as regards outsiders, the office of preaching and hearing confession, or 94 even burial.

6 The revocation of mendicant orders, the Eradicators, Minors, Hermits, and Carmelites does not comprehend. This Dominicus says. § 2. Namely, to the orders of Preachers and Minors, (whom evident utility proceeding to the universal Church is said to have approved,) we do not permit the present constitution to extend. Moreover, the orders of Hermits of St. Augustine and of Carmelites, whose institution preceded the said general council, we will to remain in solid state.

7 One existing from the revoked orders, not collegially but individually, can pass to other orders. H. d. Dominic.

8 3. To these persons of the orders to which the present constitution extends, we grant general licence to pass to the remaining approved orders, so that no order to another, or convent to convent shall transfer itself and its places wholly, the special permission of the same see not having been obtained thereon.

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Latin text

1 Rg RegoR 1 v s X. in concilio generali Lugdun. (ann. 1274.) eligionum diuerfitatem nimiam , ( ne confulionem induceret , ) generale 86 ) concilium / confulta prohibitione 8y ) c. H. addit : vt epifcopo fint fubieUe.

2 983 Sexti Decret. Lib. III. Tit.XVII. - XX.

3 De rdigjofis etc. it. De capellis monat herum, it. De ture patronatus, it. De cenfibus, etc.

4 vetauit 87) a. Sed quia non folum importuna petentium inhiatio illarum poftmodum multiplicationem extorfit , verum etiam aliquorum praefumtuofa temeritas diuerforum ordinum , praecipue Mendicantium, (quorum nondum adprobationis meruere principium, ) effrenatam quafi multitudinem adinuenit: repetita conititutione diftri£Iius inhibentes 88), ne aliquis de cetero notium ordinem aut religionem adinueniat 89), vel habitum nouae religionis adfumat, cunilas b adfatim religiones 90) et ordines mendicantes, poft diflum concilium adinuentos. qui nullam confirmationem fedis apoftolicae meruerunt, perpetuas prohibitioni fubiicimus, et quatenus proceflerant 91) c, reuocamus.

5 Religiofi Mendicantes , per papam pofi concilium adprobati et inflituti , non pojjunt aliquem ad profejfionem recipere , domum vel locum de nono adqutrere , nec adquifita fine licentia alienare , nec extraneis pradicare , confeffiones eorum audire , vel ad fepulturam admittere. Et contra f altum non tenet, et contra faciens, excommunicatus efi. H. d. Dominic. § • i- Confirmatos autem per fedem eamdem 93 ) , coit idem tamen concilium inilitutos, quibus ad congruam fulientationem reditus aut pollefiiones habere profeffio fiue regula quaelibet interdicunt , fed per qusftum publicum tribuere viilum folet incerta mendicitas , modo decernimus fubfiftere infra fcripto, vt videlicet profefforibus eorumdem ordinum ita liceat in illis remanere, fi velint, quod nullum deinceps ad eorum profeffionem admittant , nec de nouo domum vel aliquem locum adquirant, nec domus feu loca, quae habent, alienare valeant fine fedis eiufdem licentia fpeciali. Nos enim ea difpofitioni fedis apoftolies referuamus, in terrae fandae fubfidium, vel pauperum vel alios pios vfus per locorum ordinarios, vel eos, quibus {'edes ipfa commiferir, conuertenda. Si vero fecus praefumtum fuerit : nec perfonarum receptio, nec demorum vel locorum 95) adquifitio aut ipforum , ceterorumque bonorum alienatio valeat, et nihilominus contrarium facientes fententiam excommunicationis incurrant. Perfonis quoque ipforum ordinum omnino interdicimus , quoad extraneos, prsdjcatioms et audiendae confeffionis officium , aut d etiam 94 ) fepulturam.

6 Renocatio ordinum Mendicantium , Eradicatores , Minores , Eremitanos, et Carmelitas non comprehendit. Hoc dicit. Dominicus. /• 2. Sane,- ad Praedicatorum et Minorum ordines, (quos euidens ex eis vtilitas ecclefia: vniuerfali proueniens perhibet adprobatos,) praffentem non patimur conftitutionem extendi. Ceterum Eremitarum fandi Augultini, et Carmelitarum ordines, quorum inltitutio didum 9y) concilium generale praeceflit , in folido ftatu volumus permanere.

7 Exfifiens de ordinibus rcuocatis , non collegialiter , fed fingulariter ad alios ordines tranfire poiefi. H. d. Dominic.

8 3. Ad haec perfonis ©rdinum , ad quos conftitutio praefens extendirur , tranfeundi ad reliquos ordines adprobatos licentiam concedimus generalem , ita , quod nullus ordo ad alium , vel conuentus ad conuentum fe ac loca fua totaliter transferat e, fedis eiufdem fuper hoc permiflione fpecialiter non obtenta.

Corpus iuris canonici : Gregorii XIII pontif. max. auctoritate post emendationem absolutam editum, in duos tomos diuisum et appendice nouo auctum cum necessariis indicibus, vol. 2 (1747) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 Reg RegoR 1 v s X. nel concilio generale di Lione (ann. 1274.) la diversità eccessiva delle religioni, (affinché non introducesse confusione,) il concilio generale 86) con consultazione proibì 87) c. H. aggiunge: affinché siano soggette al vescovo.

2 983 Sexti Decret. Lib. III. Tit.XVII. - XX.

3 De religiosis etc. it. De capellis monasteriorum, it. De iure patronatus, it. De censibus, etc.

4 vietò 87) a. Ma poiché non solo l'importuna insistenza dei richiedenti estorse in seguito la loro moltiplicazione, ma anche la temeraria presunzione di alcuni della diversità degli ordini, specialmente dei Mendicanti, (i quali non avevano ancora meritato il principio dell'approvazione,) inventò quasi una moltitudine sfrenata: ripetuta la costituzione proibendo più rigorosamente 88), affinché nessuno d'ora innanzi inventi un nuovo ordine o religione 89), o assuma l'abito di una nuova religione, tutte b le religioni sufficientemente 90) e gli ordini mendicanti, inventati dopo il detto concilio, i quali non meritarono alcuna conferma della sede apostolica, li sottoponiamo a perpetua proibizione, e per quanto erano proceduti 91) c, li revochiamo.

5 I Religiosi Mendicanti, approvati e istituiti dal papa dopo il concilio, non possono ricevere alcuno a professione, acquistare di nuovo una casa o un luogo, né alienare gli acquistati senza licenza, né predicare agli estranei, ascoltare le loro confessioni, o ammettere alla sepoltura. E contro ciò non vale, e chi agisce contro, è scomunicato. H. d. Dominic. § 1. Confermati però dalla medesima sede 93), istituiti tuttavia dallo stesso concilio, ai quali per il conveniente sostentamento la professione o qualsiasi regola proibisce di avere rendite o possessioni, ma per la questua pubblica suole tributare il vitto l'incerta mendicità, ora decidiamo che sussistano nel modo sottoscritto, cioè che ai professori dei medesimi ordini così sia lecito rimanere in essi, se lo vogliano, che non ammettano nessuno d'ora innanzi alla loro professione, né acquistino di nuovo una casa o alcun luogo, né le case o i luoghi, che hanno, possano alienare senza la speciale licenza della medesima sede. Noi infatti riserviamo quella disposizione alla sede apostolica, per convertirla nel sussidio della terra santa, o dei poveri o altri usi pii per gli ordinari dei luoghi, o coloro ai quali la sede stessa avrà commesso. Se però fosse presumibilmente fatto altrimenti: né la ricezione delle persone, né l'acquisto delle case o dei luoghi 95) o l'alienazione di essi, e degli altri beni valga, e tuttavia coloro che facessero il contrario incorrano nella sentenza di scomunica. Alle persone inoltre dei loro ordini completamente proibiamo, quanto agli estranei, l'ufficio della predicazione e dell'ascolto della confessione, o d anche 94) della sepoltura.

6 La revoca degli ordini Mendicanti, Eradicatori, Minori, Eremitani, e Carmelitani non comprende. Così dice Domenico. § 2. Certamente, agli ordini dei Predicatori e dei Minori, (i quali l'evidente utilità che ne proviene alla Chiesa universale attesta approvati,) non permettiamo che la presente costituzione si estenda. Del resto gli ordini degli Eremitani di sant'Agostino, e dei Carmelitani, la cui istituzione precedette il detto concilio generale, vogliamo che rimangano in solido stato.

7 Chi esiste degli ordini revocati, non collegialmente, ma singolarmente può passare agli altri ordini. H. d. Dominic.

8 3. A ciò alle persone degli ordini, ai quali la presente costituzione si estende, concediamo licenza generale di passare agli altri ordini approvati, così che nessun ordine all'altro, o convento a convento si trasferisca totalmente se stesso e i suoi luoghi, senza aver ottenuto specialmente su ciò il permesso della medesima sede.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.