FILIPPO il CANCELLIERE. - Teologo, n. a Parigi ca. il 1760-85, ivi m. il 25 dic. 1236. Da non identificarsi, come si fece per lungo tempo, con il poeta Filippo de Grève. Fu dal 1206 ca. magister theologiae e dal 1218 fino alla morte, cancelliere dell'Università di Parigi. Fu coinvolto nella crisi scolastica degli aa. 1229-31, terminata con uno statuto di Gregorio IX, che è la vera magna charta dell'Università di Parigi. F., insieme con Guglielmo di Auxerre, Guglielmo di Poitiers e Guglielmo di Auvergne, è da ritenere l'esponente più importante dell'epoca di transizione dalla scolastica primitiva alla scolastica matura.
È autore di una Summa de bono (inedita), orientata principalmente verso un agostinismo di tendenza neoplatonica, ma che mostra già una notevole conoscenza del nuovo Aristotele; in essa si svolge l'intera dottrina teologica sotto il punto di vista del bene, sia del bonum naturae (creazione degli angeli, del mondo corporeo, dell'uomo), sia del bonum Gratiae (virtù teologali e cardinali, doni dello Spirito Santo, Grazia). Questa Summa ha esercitato un grande infusso soprattutto sulla dottrina delle virtù e del peccato, specialmente in seno all'antica scuola francescana, e ha guadagnato a F. la fama di uno dei maggiori precursori della grande scolastica. Tra l'altro è considerato come recatore del trattato De syndoresi. Studi recenti (Glorieux, V. BIBLICA.) hanno però dimostrato che F. ha trascritto quasi letteralmente la sua Summa da un'altra, la cosiddetta Summa Duocensis, più antica, conservata solo in frammenti (in ms. Douai 434). Perciò l'importanza di questo pensatore non può ancor venir valutata con sicurezza. Studi di sintesi sulla sua dottrina finora non esistono.
M. De Wulf, Histoire de la philosophie médiévale, II, 6e ed., Lovanio e Parigi 1936, pp. 72-74; trad. II. di V. Milano, Firenze 1943, pp. 65-68; O. Engelhardt, s. V. in LThK, VIII, coll. 220-230 (con bibl.); M. Grabmann, Storia della teologia cattolica, 2e ed., Milano 1939, pp. 85, 435 (con bibl.). Anneliese Maier