HIGH CHURCH («Chiesa alta»). - Con questa denominazione nei secc. XVII e XVIII, e cioè prima del «movimento di Oxford» (1833), si indicano quegli anglicani che, fedeli ai vescovi «non-jurors» (v.), si mantennero ligi al re deposito, Giacomo II, per cui furono detti anche giacobiti; mentre quelli che riconobbero la nuova dinastia formarono la cosi-detta «Low Church» o Chiesa bassa (v.). Nei primi rent'anni del sec. XIX, la H. C. era molto diminuita di numero e d'importanza.
Sorto il «movimento di Oxford», i vescovi della H. C. al principio si mostrarono tolleranti verso di esso, anzi alcuni si avvidero che adottando gli stessi metodi pote-vano uscire dall'apatia religiosa nella quale vivevano. Ma dopo, sospettosi della tendenza troppo romana del «movimento» e sbigottiti per le notevoli conversioni che avvenivano verso la Chiesa cattolica, si opposero ad esso, pur non condannandolo nel suo insieme, anzi conservandone molti buoni elementi. Gli attuali rappre-sentanti del «movimento di Oxford» sono gli anglo-cattolici e se si può dire che tutti gli anglo-cattolici ap-partengano alla H. C. il contrario non è vero. Ecco al-cuni punti di contatto e altri di divergenza fra quanti com-pongono la H. C.: 1) Tutti credono, malgrado la bolla di Leone XIII Apostolicae curae (v. ORDINAZIONI ANGLICANE) che le loro ordinazioni sono valide e che hanno la successione apostolica; 2) Tutti sono erastiani (v. ERASTO), ma gli anglo-cattolici negano la giurisdizione del re o della regina d'Inghilterra in materia ecclesiastica; 3) Tutti hanno usurpato il nome di cattolici, ma gli an-glo-cattolici hanno insieme fatte proprie tutte le ceri-monie e dottrine cattoliche, meno il primato e l'infalli-bilità del papa; 4) Tutti, ma gli anglo-cattolici più che gli altri, sostengono la teoria dei tre rami (v. ANGLICANE-stro, nei secc. XIX e XX); 5) Gli anglo-cattolici sperano nell'unione corporativa e si oppongono alle conversioni private; gli altri non pensano affatto a tale riunione; 6) Tutti pretendono di essere cattolici e sono protestanti;