Enciclopedia Cattolica vol. VII, 1951 Arte Particolari

MANIERISMO

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MANIERISMO. - Il valore del termine, molto discusso e variamente limitato dalla recente storiografia artistica, è collegato all'altro di «maniera».

Per il Vasari, che visse in pieno m. e che del m. fu uno dei protagonisti, la «maniera» è il modo tenuto dai pittori nell'idealizzare la natura, cioè nel fare dell'arte. Ma già nel Seicento «maniera» significa più che altro consuetudine o formola stilistica, e da tale significato implicitamente dipendono i giudizi che anche la critica moderna ha dato del m. Esso nel tempo viene limitato fra i due fatti nuovi di maggiore interesse, verificatisi durante il '500, nell'ambito della concezione visiva, e che proponevano una nuova poetica figurativa — a parte quanto avvenne a Venezia — ai pittori italiani: la scoperta della volta della Sistina (1512), la rivelazione cioè di uno stile pittorico di Michelangelo, e l'affermarsi della personalità del Caravaggio e dell'accademia dei Carracci.

Questa limitazione nel tempo — ma il m. si inoltra per molti suoi aspetti nei primi decenni del Seicento — è anche valida a caratterizzare il gusto manieristico inizialmente quale una «comune estrosa irrequietezza anticlassica», che, sul finire del XVI sec., si risolve o s'adagia in una estesa convenzione espressiva, cui partecipano i pittori di tutta Europa, quasi una accademizzazione dei modi pittorici tenuti dai maggiori artisti che avevano operato nei primi anni del secolo. Su tali temi fondamentali si svolsero variazioni numerosissime, quante si può dire furono gli artisti vissuti in quell'epoca, tanto piena di fermenti e spunti poetici di diversissima origine. Onde il m. iniziatosi con la elaborazione di forme o premesse classicheggianti, che erano quelle della cultura umanistica, fu destinato a riflettere le idee ed i sentimenti che, estraniandosi sempre più dagli ideali stessi dell'umanesimo, profondamente sconvolsero i campi dello spirito dalla prima metà del Cinquecento in poi. Caratteristiche esponenti del gusto manierista furono: Daniele da Volterra, Fr. Salviati, G. Vasari, D. Beccafumi, Tadd. e Fed. Zuccari.

MANIERISMO - <em>Strugo degli Innocenti</em>. Dipinto di Daniele da Volterra (ca. 1545) - Firenze, Galleria degli Uffizi.
MANIERISMO - Strugo degli Innocenti. Dipinto di Daniele da Volterra (ca. 1545) - Firenze, Galleria degli Uffizi.

Il termine m., che in generale viene usato per indicare i molteplici aspetti del fenomeno sopra accennato nei campi della pittura, può essere agevolmente trasferito anche in quelli della plastica e dell'architettura ove esso assunse aspetti analoghi. - Vedi tav. CXXVII.

In alto: COSIMO DE' MEDICI PROTETTORE DELLE ARTI e allegorie varie. Affresco di Giorgio Vasari - Firenze, Palazzo Vecchio. In basso: OTTAVIO FARNESE CREATO SIGNORE DI PARMA DA GIULIO III. Affresco di Taddeo Zuccari (1566) - Caprarola, Palazzo Farnese, sala dei Fasti.
Tav. CXXVII In alto: COSIMO DE' MEDICI PROTETTORE DELLE ARTI e allegorie varie. Affresco di Giorgio Vasari - Firenze, Palazzo Vecchio. In basso: OTTAVIO FARNESE CREATO SIGNORE DI PARMA DA GIULIO III. Affresco di Taddeo Zuccari (1566) - Caprarola, Palazzo Farnese, sala dei Fasti.(fol. Alinari) · (fol. Anderson)
Bibliografia2 opere
BIBL.: G. C. Argan, s. v. in Enc. Ital., XII, p. 126; G. Briganti, Il m. e Pellegrino Tibaldi, Roma 1945.

Emilio Lavagnino

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Testo originale: Enciclopedia Cattolica, vol. VII (1951), coll. 1964–1965.

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Pagina 1163
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Lavagnino, Emilio. “Manierismo.” In Enciclopedia Cattolica, vol. VII, coll. 1964–1965. Città del Vaticano: Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1951. https://azioneromana.com/it/article/manierismo.

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Lavagnino, Emilio. “Manierismo.” Enciclopedia Cattolica, vol. VII, Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1951, coll. 1964–1965. Azione Romana, https://azioneromana.com/it/article/manierismo.

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