The reliques of the Iewes, against Ieremies admonitions, goe into Aegypt, 6. carying Ieremie and Baruch with them. 8. where Ieremie prophecieth that the king of Babylon shal spoyle that land, 12. and their idoles.
1And it came to pass, that when Jeremias had made an end of speaking to the people all the words of the Lord their God, for which the Lord their God had sent him to them, all these words:E quando Geremia ebbe finito di dire al popolo tutte le parole del Signore Dio loro, le quali parole tutte il Signore Dio loro lo avea mandato a dirle ad essi,AND it came to passe, when Ieremie had finished speaking to the people al the wordes of the Lord their God, for which our Lord their God had sent him to them, al these wordes:Factum est autem, cum complesset Jeremias loquens ad populum universos sermones Domini Dei eorum, pro quibus miserat eum Dominus Deus eorum ad illos, omnia verba hæc, 2Azarias the son of Osaias, and Johanan the son of Caree, and all the proud men, made answer, saying to Jeremias: Thou tellest a lie: the Lord our God hath not sent thee, saying: Go not into Egypt, to dwell there.Disse Azaria figliuolo di Osaia, e Johanan figliuolo di Caree, e tutti gli uomini superbi a Geremia: Tu dici bugia: non ti ha mandato il Signore Dio nostro a dire: Non andate ad abitare in Egitto.Azarias the sonne of Osaias said: and Iohanan the sonne of Caree, and al the proude men, saying to Ieremie: Thou speakest a lie: the Lord our God sent thee not, saying: Goe not into Aegypt, to dwel there.dixit Azarias filius Osaiæ, et Johanan filius Caree, et omnes viri superbi, dicentes ad Jeremiam: Mendacium tu loqueris: non misit te Dominus Deus noster, dicens: Ne ingrediamini Ægyptum ut habitetis illuc. 3But Baruch the son of Nerias setteth thee on against us, to deliver us into the hands of the Chaldeans, to kill us, and to cause us to be carried away captives to Babylon.Ma Baruch figliuolo di Neria ti istiga contro di noi, per darci in man de' Caldei, e farci morire, e farci condurre a Babilonia.But Baruch the sonne of Nerias doth prouoke thee against vs, that he may deliuer vs into the handes of the Chaldees, that he may kil vs, and make vs to be transported into Babylon.Sed Baruch filius Neriæ incitat te adversum nos, ut tradat nos in manus Chaldæorum, ut interficiat nos, et traduci faciat in Babylonem. 4So Johanan the son of Caree, and all the captains of the soldiers, and all the people, obeyed not the voice of the Lord, to remain in the land of Juda.E Johanan figliuolo di Caree, e tutti i capi delle milizie, e tutto il popolo non ascoltarono la voce del Signore di dimorar nella terra di Giuda,And Iohanan the sonne of Caree, and al the princes of the men of warre, and the whole people, heard not the voice of our Lord, to abide in the Land of Iuda.Et non audivit Johanan filius Caree, et omnes principes bellatorum, et universus populus, vocem Domini, ut manerent in terra Juda.
5But Johanan the son of Caree, and all the captains of the soldiers took all the remnant of Juda, that were returned out of all nations, to which they had before been scattered, to dwell in the land of Juda:Ma e Johanan figliuolo di Caree, e tutti i capi delle milizie, prendendo seco tutti gli avanzi di Giuda, i quali da tutti i diversi luoghi, pe' quali si erano già dispersi, eran tornati ad abitare nella terra di Giuda,But Iohanan the sonne of Caree, and al the princes of the men of warre taking al the remnant of Iuda, that were returned out of al nations, to which they had before bene dispersed, to dwel in the Land of Iuda:Sed tollens Johanan filius Caree, et universi principes bellatorum, universos reliquiarum Juda, qui reversi fuerant de cunctis gentibus ad quas fuerant ante dispersi, ut habitarent in terra Juda, 6Men, and women, and children, and the king’s daughters, and every soul, which Nabuzardan the general had left with Godolias the son of Ahicam the son of Saphan, and Jeremias the prophet, and Baruch the son of Nerias.Uomini, e donne, e fanciulli, e le figlie del re, e tutte le persone lasciate da Nabuzardan capo delle milizie con Godolia figliuolo di Ahicam, figliuolo di Saphan, e Geremia profeta, e Baruch figliuolo di Neria,men, and wemen, and children, & the kinges daughters, and euerie soule, which Nabuzardan the prince of the warre had left with Godolias the sonne of Ahicam, the sonne of Saphan, and Ieremie the prophet, and Baruch the sonne of Nerias.viros, et mulieres, et parvulos, et filias regis, et omnem animam quam reliquerat Nabuzardan princeps militiæ cum Godolia filio Ahicam filii Saphan, et Jeremiam prophetam, et Baruch filium Neriæ: 7And they went into the land of Egypt, for they obeyed not the voice of the Lord: and they came as far as Taphnis.Se n'andarono nella terra d'Egitto, perchè non ubbidirono alla voce del Signore; e giunsero fino a Taphnis.And they went into the Land of Aegypt, because they obeyed not the voice of our Lord: and they came as farre as Taphnis.et ingressi sunt terram Ægypti, quia non obedierunt voci Domini, et venerunt usque ad Taphnis. 8And the word of the Lord came to Jeremias in Taphnis, saying:E il Signore parlò a Geremia in Taphnis, dicendo:And the word of our Lord was made to Ieremie in Taphnis, saying:Et factus est sermo Domini ad Jeremiam in Taphnis, dicens: 9Take great stones in thy hand, and thou shalt hide them in the vault that is under the brick wall at the gate of Pharao’s house in Taphnis: in the sight of the men of Juda.Prendi delle grosse pietre colla tua mano, e nascondile nella grotta, che è sotto la muraglia di mattoni alla porta della casa di Faraone, che è in Taphnis, in presenza de' Giudei,Take thee greate stones in thy hand, and thou shalt hide them in the caue, that is vnder the bricke wal in the gate of Pharaoes house in Taphnis: in the sight of the men of Iuda.Sume lapides grandes in manu tua, et abscondes eos in crypta quæ est sub muto latericio in porta domus Pharaonis in Taphnis, cernentibus viris Judæis:
10And thou shalt say to them: Thus saith the Lord of hosts the God of Israel: Behold I will send, and take Nabuchodonosor the king of Babylon my servant: and I will set his throne over these stones which I have hid, and he shall set his throne over them.E dirai loro: Queste cose dice il Signor degli eserciti, il Dio d'Israele: Ecco, che io manderò a chiamare Nabuchodonosor re di Babilonia mio servo; e porrò il trono di lui sopra queste pietre, che io ho nascoste, e sopra queste alzerà il suo soglio,And thou shalt say to them: Thus saith the Lord of hostes the God Israel: Behold I wil send, and take to me Nabuchodonosor the king of Babylon my seruant: and I wil set his throne ouer these stones, which I haue hid, and he shal set his throne vpon them.et dices ad eos: Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël: Ecce ego mittam et assumam Nabuchodonosor regem Babylonis, servum meum: et ponam thronum ejus super lapides istos quos abscondi, et statuet solium suum super eos: 11And he shall come and strike the land of Egypt: such as are for death, to death: and such as are for captivity, to captivity: and such as are for the sword, to the sword.E verrà, e flagellerà la terra d'Egitto: quelli, che son per la morte, alla morte; quelli, che son per la schiavitù, alla schiavitù; quelli, che son per la spada, anderanno alla spada.And coming he shal strike the Land of Aegypt: those that into death, into death: and those that into captiuitie, into captiuitie: and those that into the sword, into the sword.veniensque percutiet terram Ægypti, quos in mortem, in mortem, et quos in captivitatem, in captivitatem, et quos in gladium, in gladium: 12And he shall kindle a fire in the temples of the gods of Egypt, and he shall burn them, and he shall carry them away captives: and he shall array himself with the land of Egypt, as a shepherd putteth on his garment: and he shall go forth from thence in peace.E darà fuoco a' templi degli dei dell'Egitto, e gli abbrucerà, e menerà schiavi gli dei: ed ei si vestirà delle spoglie dell'Egitto, come un pastore si cuopre del suo mantello, e andrassene in pace.And he shal kindle a fire in the temples of the goddes of Aegypt, and shal burne the same, and he shal lead them captiue: and he shal be clothed with the Land of Aegypt, as a pastoris clothed with his cloke: & he shal goe out from thence in peace.et succendet ignem in delubris deorum Ægypti, et comburet ea, et captivos ducet illos, et amicietur terra Ægypti sicut amicitur pastor pallio suo, et egredietur inde in pace: 13And he shall break the statues of the house of the sun, that are in the land of Egypt; and the temples of the gods of Egypt he shall burn with fire.E spezzerà le statue della casa del sole, che son nell'Egitto, e incendierà i templi degli dei dell'Egitto.And he shal breake the statuees of the house of the Sunne, that are in the Land of Aegypt: and the temples of the goddes of Aegypt he shal burne with fire.et conteret statuas domus solis quæ sunt in terra Ægypti, et delubra deorum Ægypti comburet igni.
43:1
Year of the World 3417.
43:2
Calmet
Proud and headstrong. (Calmet)
Worthington
Sinful people easily become worse. They are guilty of calumny, and comply not with their promise, Jeremias 42:5. (Worthington)
43:3
Baruch. He had been at Babylon, and was liberated with Jeremias, always speaking with moderation of the king of Babylon, and exhorting the people to submission. This was enough to make the populace suspect. They are incapable of reasoning.
43:6
Calmet
And Baruch, by compulsion. (Worthington) (Calmet)
Haydock
Hence God did not cease to speak by their mouth. (Haydock)
43:8
43:9
Calmet
Wall; kiln, or court. (Hebrew) Justice was administered at the gate, and the magnificent throne of Solomon was placed in the court or porch, 3 Kings 10:18. (Calmet)
Worthington
The prophet preaches by facts, laying great stones in the chief city, Jeremias 19:10. (Worthington)
43:10
Servant. The greatest monarchs only execute God's decrees.
43:12
Temples. Hebrew also, "the palaces of the princes," as temples occur below.
Captives. The idols share the fate of their votaries, Jeremias 48:7.
Bochart
Array; or Hebrew, "cover with soldiers the land." Septuagint, "he shall cleanse (Calmet) or destroy." (Bochart)
43:13
Sun. Septuagint, "of Heliopolis," where the largest temple of the sun was seen. Egypt was famous for its obelisks, erected by Pheron, successor of Sesostris. Some have been removed to Rome.
Calmet
Fire. History does not specify the particulars: but we may judge how the conqueror would treat these temples, etc., from what Xerxes and Ochus did afterwards. (Calmet)
43:2
Sinful people are easily changed to worse and worse from their good motions. For this insolent calumniation is farre from their promise, ch. 42. v. 5. & 6.
43:8
The obstinate people forced also Ieremie and Baruch to goe vvith them. into Aegypt.
43:9
Vvhere both by wordes and other signes he prophecieth that the king of Babylon wil build his palace in the chief citie of Aegypt, and in signe therof layeth great stones as the fundation of the same. As els where he prophecied by factes. ch. 19. v. 10 c. 27. v. 2. c. 32 v. 7.
43:8
sant'Ippolito † 235 d.C. On Daniel 6
… And she was the daughter of Chelcias the priest, who found the book of the law in the house of the Lord, when Josiah the king commanded him to purify the holy of holies. His brother was Jeremiah the prophet, who was carried, with the remnant that was left after the deportation of the people to Babylon, into Egypt, and dwelt in Taphnæ;
43:12
san Giovanni Crisostomo † 407 d.C. The Homilies of St. John Chrysostom on the Epistle to the Hebrews 26
… for he ruled over the whole [earth]; (and this is evident from Jeremiah. “Who putteth on the earth,” saith he, “as a garment.” (See
43:3
3. Sed Baruch filius Neriæ incitat te, — quia Baruch videbatur eis audacior et animosior Jeremia miti, et tot carceribus ærumnisque exhausto: sciebant enim Baruch esse a secretis Jeremiæ, eumque dictata Jeremiæ coram populo perlegisse, et librum Jeremiæ exscripsisse; unde eum putabant esse ejus consilium, eumque per Baruch loqui, eorumque consilia ab eo Chaldæis prodere.
43:7
7. Taphnis. — Metropolis erat Ægypti, et regia Pharaonis, ubi Moses sua fecit prodigia, scilicet in campo Taneos, id est Tanis vel Taphnis, Psalm. LXXVII, 43. Vide dicta Numer. XIII, 23. 9. Sub muro latericio. — Nota: Ægyptus quia lutosa est ex Nili inundatione et oblimatione, hinc abundat latericium: inde aliqui primariam urbem Ægypti dictam volunt Pelusium, quasi πηλεύσειν, id est latericium: licet alii Pelusium dictum putent a Peleo Achillis patre, quod is urbem hanc condiderit. Symbolice ergo, murus hic significat Ægyptum: sub eo jubetur hic Jeremias ponere lapides grandes, ut iis in terram infossis, calceque et cæmento compactis, quasi sternat fundamentum solii regalis, quod ibi collocaturus est Nabuchodonosor. Quo symbolo significat Nabuchodonosorem suum solium et sceptrum impositurum Ægypto, eamque sibi subjugaturum, q. d. O Judæi prudentes, Deoque increduli et rebelles, putatis Deo invito abscondi et tuti esse sub muro latericio Ægypti; sed fallimini: veniet enim Nabuchodonosor, qui murum hunc capiet, sibique et solio suo substernet et subjiciet, vosque primos interficiet. Secundo, alludit ad servitutem Ægypti sub Mose, q. d. Fugitis in Ægyptum; sed recolite vos ibi servivisse in fornace dura et quasi ferrea, faciendo ex luto lateres, atque scitote simili modo vos ibi a Nabuchodonosore vel morte vel servitute mulctandos. In porta domus Pharaonis, — q. d. Regia porta et domus quæ nunc est Pharaonis, erit regia Nabuchodonosoris; idque propter vos, ipse enim vos persequetur in Ægyptum usque: itaque vos eritis causa, cur Ægyptii pariter in manus ejus veniant: vos enim peccatorum vestrorum pœnam, calamitatem et captivitatem quocumque pergatis, vobiscum trahetis. 10. Ecce ego mittam — nuntios, qui Nabuchodonosorem accersant: nuntii hi fuerunt cogitationes et inspirationes de persequendis Judæis, et occupanda Ægypto, menti Nabuchodonosoris injectæ, inquit Maldonatus.
43:11
11. Quos in mortem (scilicet destinavi, tradet ipse Nabuchodonosor) in mortem. Quos in captivitatem (destinavi, tradet ipse) in captivitatem. — Vide dicta cap. XV, 2. 12. Et captivos ducet illos, — deos aureos et argenteos Ægyptiorum traducet in Babylonem; vel « illos, » scilicet Ægyptios: hi enim in voce Ægypti quæ præcessit, implicite continentur. Amicietur terra Ægypti. — Vox terra non est nominativi casus, q. d. Terra Ægypti amicietur et vallabitur munitionibus suis, ut vult Hugo; aut militibus Nabuchodonosoris, ut vult Lyranus; sed est ablativi casus. Sensus ergo est, q. d. Nabuchodonosor vestiet se omnibus spoliis et opibus Ægypti, sicut pastor cum educit oves ad pabulum in pluvia et frigore, se vestit pallio suo, præter quod non habet alias opes aut vestes, sed secum portat tectumque laremque, quod de Scythis ait Virgilius, q. d. Pari modo ex Ægypto egredietur Nabuchodonosor spoliis onustus, omnesque opes Ægypti abducet. Rex enim regno suo vel a se subacto se operit et vestit; atque cum rex idem sit et pastor, induit se regno, velut pastor pallio. Ita Hebræi. Unde et Chaldæus vertit: Amiciet terram Ægypti (scilicet rex Babylonis), sicut amicitur pastor veste sua. Aliter Septuaginta, vertunt scilicet: Scrutabitur terram Ægypti, sicut pediculis purgat pastor vestimentum suum, ita scilicet curiose et studiose, ut ne unum relinquat. Pastores enim raro vestes exuunt; hinc vermes contrahunt, quos in agris scrutantur: otio enim abundant, ait Theodoretus.
43:13
13. Et conteret statuas domus Solis. — Septuaginta, statuas Heliopoleos: Heliopolis enim græce ita dicta est, q. d. Urbs solis: quia in ea Sol in suo templo colebatur, cujus sacerdos fuit Putiphar, Genes. XLI, 45. Nota: Phœnices et Ægyptii, primi omnium solem, lunam et stellas, ut deos venerati sunt, quasi gignendarum abolendarumque rerum omnium causas. « Nam, ut ait Catullus, plantas » et omne vivens, « mulcent auræ, firmat sol, educat imber. » Pingebant autem Ægyptii Solem juvenili forma, rotunda facie, stantem in navi, quam crocodilus ferebat, ut notat Pierius; Hieroglyph. XLIX. Per navim significabant motum Solis in aquis, id est cœlis ex aqua factis; per crocodilum, aquam pluviam, cujus causa est sol. Heliopolis autem proprie uni devota Soli fuit, et quia sol est unicus, hinc phœnicem, qui in ea urbe primo visus dicitur, eamque habitare fertur, quasi unicum unico Soli hieroglyphicum attribuerunt, perinde ac sol hieroglyphicum est unius Dei: et forte hinc ab iis confictus est phœnix, avis non vera, sed symbolica, ut hoc hieroglyphico significarent cœlestem et celerem motum Solis unici, uti dixi Genes. VII, 2.
43:2
AZARIA (EBR. 'AZARJAH[Ú] « JAHWEH SOCCORRE »)
… a Masfa presso Godolia (Ier. 40, 7-14). Dopo il crollo di Gerusalemme (586 a. C.), accusava Ceremia d'ingannare il popolo dissuadendolo dall'emigrare in Egitto; fu tra quelli che trascinarono in Egitto il profeta stesso con il suo segretario Baruch (Ier. 43, 2-6). Si identifica con « Jezonia » di Ier. 42, 1 (e, pare, di 40,8).
43:3
… «benedetto»). - Figlio di Neria, segretario di Geremia (v.), di cui scrisse gli oracoli, e suo fido compagno nell'assedio di Gerusalemme (Ier. 32, 12-16; 36, 4-32; 43,3). Per la sua fedeltà al grande profeta, Dio gli assicurò una protezione speciale (Ier. 45,5). Dopo l'uccisione di Godolia (v.), seguì Geremia nell'Egitto (Ier. 43,6). Sembra che …
43:6
… gli oracoli, e suo fido compagno nell'assedio di Gerusalemme (Ier. 32, 12-16; 36, 4-32; 43,3). Per la sua fedeltà al grande profeta, Dio gli assicurò una protezione speciale (Ier. 45,5). Dopo l'uccisione di Godolia (v.), seguì Geremia nell'Egitto (Ier. 43,6). Sembra che abbia chiuso i suoi giorni tra gli esuli di Babilonia, dove trovavasi nel quinto aniversario della caduta di Gerusalemme (Bar. 1,1-2). In tale data (581 a. C.), compose …
43:7
TAPHNE (EBR. ΤΑΦΡΑΝΆΣ; IN EZ. 30, 18 ΤΕΦΑΡΝΆΣ)
TAPHNE (ebr. Ταφρανάς; in Ez. 30, 18 Τεφαρνάς). - Città egiziana (Ez. 30, 18) dove, dopo l'assassinio di Godolia, cercarono asilo molti giudei, per sfuggire alle rappresaglie dei Babilonesi (Ier. 43, 7-9). Probabilmente vi era già una colonia giudaica (ibid. 44, 1; 46, 14). Il profeta Geremia che, insieme al suo segretario Baruch, era stato costretto ad emigrarvi, vi continuò la …
43:8
TAPHNE (EBR. ΤΑΦΡΑΝΆΣ; IN EZ. 30, 18 ΤΕΦΑΡΝΆΣ)
… sfuggire alle rappresaglie dei Babilonesi (Ier. 43, 7-9). Probabilmente vi era già una colonia giudaica (ibid. 44, 1; 46, 14). Il profeta Geremia che, insieme al suo segretario Baruch, era stato costretto ad emigrarvi, vi continuò la sua missione (ibid. 43, 8) e, secondo una tarda tradizione, vi fu ucciso dagli stessi Giudei.
43:13
BETHSAMES (EBR. BÉTH-ÉMEF « CASA DEL SOLE »)
In Ier. 43, 13 « B. che è nella terra d'Egitto » è evidentemente Eliopoli dell'Egitto inferiore, il cui nome è letteralmente tradotto in ebraico.
… La m. era spesso una stele idolatrica, accanto alla 'āferāh e all'altare, nei santuari cananei o alture sacre (Ex. 32, 24; 34, 13; Deut. 7, 5; 12, 3; Ier. 43, 13; in Ez. 26, 11 « colonne protettrici », come quelle all'ingresso del tempio di Melkart a Tiro).
Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · Douay-Rheims originale (Douai 1609-10), trascrizione EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Pubblico dominio.