Impensa

1 To perpetual memory of the matter. The care with which we are pressed concerning the salvation of the Lord's flock entrusted to us impels us to procure those things which we know will redound to the utility and more prosperous governance even of the lesser Churches. With willing mind therefore we have received the petitions which our Dearest Son in Christ Ferdinand the First, King of both Kingdoms of Sicily, caused to be brought before Us, that we might opportunely provide for the more useful administration of the Churches, which are called Receptitiae, existing in his Dominion this side of the Strait. For it was represented to us that these Receptitiae Churches, of which some are called numbered and others unnumbered, according as namely a designated number of Ministers or all the Presbyters of the places generally are received there for performing the sacred rites, have been increased by the piety of the faithful with suitable revenues, which are distributed among them in proportion to each, who are devoted to their service, and especially to the care of souls there usually attached to them: yet that some norm necessarily had to be prescribed by which, all respect of persons being removed, such Presbyters should be aggregated to Receptitiae Churches of this kind; who would receive fixed portions, whether measures or annual stipends, who, commended for piety, learning, and prudence, would excellently discharge the duties entrusted to them for the utility of the faithful: our apostolic authority was therefore sought, that we might establish such a norm and commit it to the Ordinaries of places to be carefully observed. Since therefore we have judged that this most pious King's desire would conduce to the highest utility of souls and to a holier worship of those Churches, we have deemed it right to assent to it without hesitation, and since there was no special provision concerning Receptitiae Churches established in the convention entered into with his Majesty in the year above, we have deemed it right to provide by our Apostolic authority for the more useful administration of the aforesaid Churches in that manner which we have perceived to be more expedient in the Lord. Wherefore from certain knowledge, and mature deliberation of ours, and from the fullness of Apostolic power, by the tenor of these presents we decree and command, that henceforth only those Priests and Clerics shall be admitted to receive portions in Receptitiae Churches who shall have been found more commended for piety and learning by our venerable brothers the Archbishops and Bishops, or the Ordinaries of places. We therefore command that whenever anyone is to be put in possession of the right to obtain a fixed portion in Receptitiae Churches, a test of ability and morals shall first be had in those who desire to be admitted to it, and an examination of the same shall be instituted by that Ordinary himself, or his Vicars General, and at least three of the Synodal examiners, and when this has been duly completed, the Ordinary, according to his faith and integrity, shall select those whom he shall judge more worthy, and put them in possession of the right to obtain the fixed portion. Those thus selected and commended by letters of the Ordinaries, we will to be recognized as aggregated and ascribed to a certain Receptitiae Church, and put in possession of the right to obtain the fixed portion. We have removed from anyone, and especially from unsuccessful competitors, the faculty of interposing an appeal to the Metropolitan, or to the Bishop senior in the Province, for which causes alone we declare the use of such appeals to be forbidden. We are, however, most confident that our venerable brothers the Archbishops and Bishops, and the Ordinaries of places will not only obey these our precepts, which we have issued for the better ministry of such Churches, with great willingness and zeal, but indeed will apply all study, so that ministers of each Church suited to its circumstances may be chosen, who both diligently discharge the parts of their office, and are ready with labor, counsel, and solicitude in instructing the people and directing them in the path of Heaven. Decreeing that these present letters shall always be firm, valid, and effective, and shall obtain and secure their full and complete effects, and shall be inviolably observed by all to whom it pertains, and shall pertain in any way in the future, and thus in the aforesaid matters by any judges ordinary and delegated, even auditors of causes of the Apostolic palace, nuncios of the Apostolic See, and Cardinals of the holy Roman Church, even legates a latere, with the faculty and authority of judging and interpreting otherwise being removed from them and from each of them, it ought to be judged and determined, and if anything contrary to these things shall happen to be attempted by anyone whatsoever with any authority, knowingly or unknowingly, it shall be null and void. Notwithstanding, insofar as it be necessary, the constitutions and ordinances of our Predecessor of happy memory Pope Benedict XIV on the division of matters, and other Apostolic constitutions issued in universal, provincial, and synodal Councils, whether general or special, and also the statutes and customs of the said Churches, even strengthened by oath, Apostolic confirmation, or any other firmness, and privileges granted and letters Apostolic issued in any way to the contrary of the aforesaid, confirmed and renewed, all and each of which, their tenor being held as fully and sufficiently expressed and inserted word for word in these presents, otherwise remaining in their force, we specially and expressly derogate from them for the purpose of the aforesaid, this time only.

2 We will finally that to copies of these letters, or even printed exemplars, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith shall be given as would be given to these presents themselves, if they were exhibited or shown.

3 Given at Rome at St. Mary Major under the Fisherman's Ring on 13 August 1619. In the twentieth year of our pontificate. Signed — H. Card. Consalvus.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

1 Ad perpetuam rei memoriam. Impensa , qua premimur sollicitudo de Dominici Gregis nobis concrediti salute , ad ea procuranda nos impellit , quae in minorum etiam Ecclesiarum utilitatem , feliciusquc regimen noverimus redundare. Lu- Lenti proinde animo preces excepimus , quas Carissimus in Cristo Filius noster Fcrdinandus Primus Regni utriusque Siciliae Rex perferendas ad Nos curavit , ut pro utiliori Ecclesiarum , quas dicunt Receptitias, sua in Ditione citra Pharum extantium , procuratione opportune consuleremus. Exponi siquidem nobis ferit , ras Receptitias Ecclesias quarum alia? numerata nuncupantur , aliae innumerata , prout nimirum vel designatus Ministrorum numerus , vel universi gcncratim locorum Presbyteri ad sacra peragenda ibidem recipiantur , a pietate fidelium congruis redditibus esse auctas , qui pro rata portione viritim inter eos distribuuntur , qui ad illarum servilium, ac praesertim ad curam animarum, iisdcin ut plurimum adnexam , addicuntur : normam tamen aliquam necessario praescribendam esse , qua omni personarum acceptione sublata , rcccptitiis id genus Ecclesiis tales Presbyteri aggregentur ; praefinitas portiones , sive mensuras sive annales recepturi , qui pietate , doctrina , ac prudentia commendati , delatis muneribus in fidelium utilitatem praeclare perfungantur : nostram idcirco apostolicam auctoritatem deposci , ut ejusmodi normam privfiniremus, camquc Ordinariis lucorum accurate servandam committeremus. Cum itaque boc pientissimi Regis desiderium in sumuiam (83 ) animarum utilitatem ,'et in sanctiorem carumdcra Ecclesiarum cultum cessurum esse dignoverimus , annuendum eidem sine hexitatione consuimus, quumque nulla de receptiti is Ecclesiis peculiaris dispositio fuerit constituta in conventione superiori anno cum Majestate sua inita , Apostolica auctoritate praedictarum Ecclesiarum utiliori procurationi providere duximus eo modo quo magis in Domino conspeximus expedire. Quare ex certa scientia, et matura deliberatione nostris, deque Apostolicae potestatis plenitudine, tenore presentium decernimus , et mandamus, ut in posterum ad portiones suscipiendas in Ecclesiis retepiiliis illi tantum admittantur Sacerdotes , et Clerici , qui a venerabilibus fratribus Archicpiscopis , et Episcopis , aut Ordinariis locorum, pietate, ac doctrina commendatiores fuerint inventi. Jubemus proinde , ut quoties aliquis in possessionem juris praestituta! portionis assequendae in receptiliis Ecclesiis fuerit immittendus, specimen antea ingenii , ac morum ile iis habeatur , qui in illain admitti desiderant , et examen de ipsi ^ instituatur eor.ioi Ordinali is ipsis, vel eorum Vicariis Generalibus , et tribus saltem ex Synodalibus examinatoribus , eoque rite peracto Ordinarius pro su« fide , et integritate , quos digniores judicaverit , cos eligat , atque in possessionem immittat juris praestitutae portionis assequendae. Eos vero sic electos , literisquc Ordinariorum commendatos, vcluti certae cuidam Ecclesiae Reccptitiae aggregatos , et adseriptos , ac in possessionem juris praestitutae portionis assequendae immissos agnosci volumus , adempta cuilibet , ac praesertim competitoribus non electis, facultate interponendi appellationem ad Metropolitanum, seu ad Episcopum Provinciae antiquiorem , pro quibus dumtaxat causis usum appellationum hujusmodi interdictum declaramus. Confidimus vero summopere, venerabiles Fratres Archiepiscopos , et Episcopos , ac Ordinarios locorum nedum nostris hisce praeceptis , quas pro meliori Ecclesiarum hujusmodi ministerio protulimus , magna semper voluntate , studioseque obsequuturos , imo vero pro rei gravitate studium omne adhibituros , ut ministri cujusquc Ecclesiae rationibus accommodati adsciscantur , qui et sui muneris partes diligenter gerant , ct instituendis populis , iisque in Caeli semita dirigendis , opera , consilio , sollicitudine , presto sint. Decernentes has praesentes litcras semper firmas , validas , ct efficaces cxistcre , ct fore , suosque plenarios , et integros effectus sortiri , ct obtinere , ac ab omnibus ad quos spectat , et spectabit quomodolibet in futurum , inviolabiliter observari , sicquc in praemissis per quoscumque iudiccs ordinarios, et delegatos, etiam causarum palatii Apnstolici auditores , sedis Apostolicae , nuntios , ac sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales, etiam de latere legatos, sublata cis, ct eorum cuilibet quavis aliter judicandi ct interpetrandi C84) facultate , ..t auctoritate , judicari , et definiri debere ac irritum ct inane, si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari. Non obstantibus, quatenus opus sit fel. rcc. Benedicti Papa; XIV. Praedecessoris nostri super divisione materiarum , aliisque Apostolicis, ac in universalibus, provincialibusque , ct synodalibus Conciliis editis generalibus , vel specialibus constitutionibus, et Ordinationibus, nec non dictarum Ecclcsiarum etiam juramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis statutis, ct consuetudinibus, privilegiis quo-, que induitis, ct literis Apostolicis in contrarium praemissorum quomodolibet concessis confirmatis, ct innovatis, quibus omnibus, ct singulis , illorum tenores praesentibus pro plene , ct sufficienter expressis , et de verbum insertis habentes , illis alias in suo robore permansuris , ad praemissorum cflcctum hac vice dumtaxat specialiter, et expresse derogamus.

2 Volumus tandem , ut praesentium litcrarum transumptis , seu exemplis etiam impressis, manu alicujus notarii publici subscriptis, ct sigillo personae in Ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides adhibeatur , quae adbiberetur ipsis praesentibus , si forent exhibitae vel ostensa;.

3 Datum lioui;c apud S. Mariam Majorem sub annulo Piscatoris dic XIII augusti MDCGCXIX. Pontificatus nostri anno XX. Firmato — H. Card. Consalvus. •

Constitutiones dioecesanae synodi ab illustrissimo, ac reverendissimo Raymundo Morales Benedictinae Virginianorum Congregationis abbate generali eiusque dioecesis, nullius, ordinario, et domino anno 1829 die 10 mensis Martii celebratae (1829) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 Ad perpetuam rei memoriam. L'impegno, con cui siamo pressati dalla sollecitudine per la salvezza del Gregge domenicale a Noi affidato, ci spinge a procurare quelle cose che sappiamo ridondare anche nell'utilità delle minori Chiese e nel loro più felice governo. Abbiamo dunque accolto con animo ben disposto le preghiere, che il Carissimo in Cristo Figlio nostro Ferdinando Primo, Re di ambedue i Regni di Sicilia, ha fatto pervenire a Noi, affinché provvedessimo opportunamente alla migliore amministrazione delle Chiese, che dicono Ricettive, esistenti nella sua Giurisdizione al di qua del Faro. Ci è stato infatti esposto che le Chiese Ricettive, delle quali alcune sono numerate, altre innumerate, secondo che cioè un numero designato di Ministri, oppure tutti i Presbiteri dei luoghi in generale siano ammessi a compiervi i sacri uffici, sono state aumentate dalla pietà dei fedeli con convenienti rendite, che vengono distribuite pro rata tra coloro che si dedicano al loro servizio e specialmente alla cura delle anime ivi per lo più annessa: tuttavia che sia necessario prescrivere una certa norma, mediante la quale, eliminata ogni accezione di persone, a Chiese di tal genere Ricettive siano aggregati quei Presbiteri che, raccomandati per pietà, dottrina e prudenza, assunti i loro incarichi, si dedichino egregiamente all'utilità dei fedeli: che perciò sia richiesta la nostra autorità apostolica, affinché determinassimo una tale norma e la affidassimo agli Ordinari dei luoghi perché la osservassero diligentemente. Poiché dunque abbiamo riconosciuto che questo desiderio del piissimo Re ridonderà in somma utilità delle anime e in un culto più santo di quelle Chiese, abbiamo ritenuto di annuire al medesimo senza esitazione, e poiché nessuna disposizione particolare sulle Chiese ricettive era stata stabilita nella convenzione stipulata l'anno precedente con la Sua Maestà, abbiamo ritenuto di provvedere con la nostra autorità Apostolica alla migliore amministrazione delle predette Chiese nel modo che in Domino abbiamo giudicato più opportuno. Perciò, da certa scienza, e da matura deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà Apostolica, col tenore dei presenti decretiamo e ordiniamo che in avvenire alle porzioni da ricevere nelle Chiese ricettive siano ammessi soltanto quei Sacerdoti e Chierici che dai venerabili fratelli Arcivescovi e Vescovi, ovvero dagli Ordinari dei luoghi, siano stati trovati più raccomandati per pietà e dottrina. Ordiniamo pertanto che ogni volta che alcuno debba essere messo in possesso del diritto di conseguire la prestabilita porzione nelle Chiese ricettive, sia prima fatta prova dell'ingegno e dei costumi di coloro che desiderano esserne ammessi, e sia da essi istituito un esame dal medesimo Ordinario, ovvero dai loro Vicari Generali, e da almeno tre degli esaminatori Sinodali, e compiuto regolarmente questo, l'Ordinario secondo la sua coscienza e integrità, scelga coloro che avrà giudicato più degni, e li metta in possesso del diritto della prestabilita porzione da conseguire. Vogliamo che coloro così eletti e raccomandati con lettere degli Ordinari, siano riconosciuti come aggregati e ascritti a una certa Chiesa Ricettiva, e messi in possesso del diritto della prestabilita porzione da conseguire, tolta a chiunque, e specialmente ai concorrenti non eletti, la facoltà di interporre appello al Metropolita, ovvero al Vescovo più anziano della Provincia, per le quali sole cause dichiariamo interdetto l'uso di tali appelli. Confidiamo però sommamente che i venerabili Fratelli Arcivescovi e Vescovi, e gli Ordinari dei luoghi non solo obbediranno con grande volontà e zelo a questi nostri precetti, che abbiamo emanato per il migliore ministero di queste Chiese, ma anzi, data la gravità della cosa, porranno ogni studio affinché siano assunti ministri di ciascuna Chiesa proporzionati alle circostanze, che adempiano diligentemente le parti del loro ufficio, e siano pronti con opera, consiglio e sollecitudine nell'istruire i popoli e nel dirigerli per il sentiero del Cielo. Decernendo che queste presenti lettere siano sempre ferme, valide ed efficaci, e producano e ottengano i loro pieni e interi effetti, e siano inviolabilmente osservate da tutti coloro a cui spetta e spetterà in qualunque modo in avvenire, e così nei predetti affari da qualunque giudice ordinario e delegato, anche dai revisori delle cause del palazzo Apostolico, dai nunzi della Sede Apostolica e dai Cardinali della santa Chiesa Romana, anche legati a latere, tolta a essi e a ciascuno di essi qualunque altra facoltà e autorità di giudicare e interpretare diversamente, debba essere giudicato e definito, e sia irritum e inane se per caso da chiunque con qualunque autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, fosse tentato di contravvenire a queste cose. Non ostante, per quanto occorra, la felice memoria del Papa Benedetto XIV, nostro Predecessore, circa la divisione delle materie, e altre costituzioni Apostoliche e nei Concili universali, provinciali e sinodali edite generali o speciali, e Ordinazioni, nonché gli statuti e le consuetudini delle dette Chiese anche corroborate da giuramento, da conferma Apostolica o da qualunque altra fermezza, i privilegi e le lettere Apostoliche in contrario dei predetti in qualunque modo concesse, confermate e rinnovate, dei quali tutti e singoli, avendo i tenori per pienamente e sufficientemente espressi e inseriti parola per parola nei presenti, permanendo altrimenti nel loro vigore, a effetto dei predetti, per questa volta soltanto specialmente ed espressamente deroghiamo.

2 Vogliamo infine che ai transunti delle presenti lettere, ossia anche agli esemplari stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, si dia la medesima fede che si darebbe alle presenti stesse, se fossero esibite od ostese.

3 Dato a Roma presso Santa Maria Maggiore sotto l'anello del Pescatore il 13 agosto 1619. Anno XX del nostro pontificato. Firmato — H. Card. Consalvus.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.