Vacante Sede Apostolica

PIUS, BISHOP, SERVANT OF THE SERVANTS OF GOD, FOR PERPETUAL REMEMBRANCE OF THIS MATTER

1 When the Apostolic See is vacant, it is a most grave and most holy matter to elect the supreme pastor of the Lord's flock and head, who, succeeding in the place of blessed Peter, may bear the person of Christ Jesus on earth, for the prudent and diligent governance of the Catholic Church. Since the Roman Pontiffs, Our Predecessors, understood this, they applied vigilant care and careful consideration at every age so that that method and order in electing might be employed which would respond more aptly and fittingly to the gravity of the matter. For this reason, many laws most wisely enacted by them at various times and circumstances were issued, so that the business itself might be completed rightly, lawfully and expeditiously: among which the principal place is held by the Constitutions opportunely sanctioned by Pius IV, Gregory XV and Clement XII.

2 However, in the course of ages, it came to pass that these laws promulgated and issued concerning the election of the Roman Pontiff were gradually increased in manifold and various ways: some also became obsolete when the circumstances of the times and the customs of men were changed: so that it seemed to be no small labour to discern which things ought to be observed in electing the Supreme Pastor.

3 We therefore, wishing to prevent this inconvenience, deemed it opportune to digest into one Constitution all that has been decreed by Our Predecessors concerning the election of the Roman Pontiff, with the prescriptions of the former Constitutions themselves preserved intact, as far as could be done, indeed even with the words (although not always corresponding in uniform style) which venerable antiquity sanctioned, yet with certain changes made, as seemed more opportune to Us.

4 Accordingly, the matter having been long and carefully considered, with certain knowledge and by Our own motion, from the fullness of Our Apostolic power, We have determined to issue this Constitution, which shall have perpetual force in the future, by which the Sacred College of Cardinals, the Roman See of Peter being vacant, and in electing the Roman Pontiff, shall use it alone, and We decree that it alone shall have the force of law, abrogating all Constitutions and Decrees, each and every one, issued by Roman Pontiffs on this matter, even those promulgated in general Councils and concluded in the body of law: excepting however Our Constitution Commissum Nobis, of the twentieth day of the month of January of the current year, concerning civil Veto or Exclusion, as it is called, in the election of the Supreme Pontiff, and the Constitution Praedecessores Nostri with the Instruction (commonly called Regulation) attached thereto, given by the late Leo XIII on the twenty-fourth day of the month of May in the year 1882, for extraordinary and troubled circumstances of the times, which We will also in the future, whenever the Apostolic See shall be in the same conditions, except in those matters to which this Constitution is derogatory, to have full force.

TITLE I

5 Concerning the Apostolic See Vacant and the Power of the Sacred College of Cardinals During the Vacancy of the Apostolic See. 1. During the vacancy of the Apostolic See, the Sacred College of Cardinals shall have no power or jurisdiction whatsoever in those matters which pertained to the Supreme Pontiff while living, nor in granting grace, nor in administering justice, nor in executing what was done by the deceased Pontiff; but it is bound to reserve all these things for the future Pontiff¹. Therefore We decree that whatever the assembly of Cardinals, the Church being vacant, shall have done concerning power or jurisdiction pertaining to the Roman Pontiff while living (except insofar as is expressly permitted in this Our Constitution) shall be null and void. 2. Likewise We prescribe that the Sacred College of Cardinals shall not be able to dispose in any way of the rights of the Apostolic See and the Roman Church, nor attempt to detract from any of its rights either directly or indirectly through the appearance of connivance, or through dissimulation of crimes committed against the same

6 V in Conc. Nicaeni, cap. I 1. > in Clem.

7 rights, even after the death of the Pontiff or during the time of vacancy, perpetrated; rather We will that it ought to defend and protect the same with the exertion of all its strength. 3. Laws enacted by Roman Pontiffs cannot in any way be corrected or changed by the assembly of Cardinals of the Roman Church while it is vacant, nor can anything be taken from them or added to them, or any dispensation granted concerning them or any part of them in any way. This applies especially to the Pontifical Constitutions enacted for the regulation of the business of the election of the Roman Pontiff.

8 4. If, however, any doubts should arise concerning the meaning of the prescriptions contained in this Our Constitution, or even concerning the manner in which they ought to be applied in practice, or concerning any other chapter of this Constitution of Ours, We have decreed and do decree that the power of pronouncing judgment on these matters rests solely with the Sacred College of Cardinals; for which purpose We grant to the same Sacred College of Cardinals full faculty by which they may interpret this Constitution of Ours and declare doubts. In which matter, as in the rest concerning which it may happen to deliberate within the bounds of this Constitution of Ours, except the act of election itself, it will be entirely sufficient if the greater part of the assembled Cardinals consent to the same opinion.

9 5. Likewise in the case of urgent business which, by the vote of the greater part of the assembled Cardinals, cannot be deferred to another time, the Holy College, likewise according to the opinion of the greater part, can and ought to provide for an appropriate remedy. Chapter II On the Congregations of Cardinals 6. During the time of a vacant See, let there be a twofold Congregation of Cardinals, one general, namely of the whole College, the other particular, consisting of three senior Cardinals, one from each Order together with the Camerlengo, whose office expires entirely on the third day after the entry into Conclave, and in their place three others following in order in each Order on the third day succeed together with the same Camerlengo.

10 7. We will that in the said particular Congregations, which may be held either before or after the Conclave has begun, business of lighter moment only, and matters occurring daily or occasionally, be dispatched. But if anything of graver moment and requiring investigation shall arise, all such matters shall be referred to the general Congregation, or to the Holy College of Cardinals. And further, those things which in one particular Congregation shall have been decreed, resolved, or denied, cannot be revoked, changed, or granted in another, but the right of doing this belongs to the general Congregation alone by plurality of votes ².

11 8. Votes in the Congregations of Cardinals, when matters of graver moment are being treated, shall be given not orally, but by secret ballot.

12 9. Among the general Congregations those worthy of special mention are those which are held before entry into Conclave, and these same Congregations may be called preparatory Congregations. 10. The general preparatory Congregations ought to take place daily without fail from the day of the death of the Pontiff until the day on which the Cardinals enter the Conclave, even on those days on which the funeral rites of the deceased Pontiff are performed, and this shall be done with the intention that it be free both for the Cardinal Camerlengo to inquire of the Holy College and to communicate with it concerning those things which he shall have judged necessary or opportune, and for individual Cardinals to lay open their opinion in matters of business, to seek explanations in doubtful matters, and to propose what is opportune. 11. In the aforesaid general Congregations the following business ought chiefly to be dispatched:

13 a) In the first Congregations the present Constitution shall be read in full, as also the aforementioned Constitution Commissum Nobis concerning the civil vote or suffrage in the election of the Supreme Pontiff, issued by Us, and by Our predecessor Leo XIII with the appended Instruction: and the same having been read, it must be sworn to by all the Cardinals present according to the prescribed formula ³. Which oath likewise those other Cardinals are bound to take who shall arrive later at the place of election, whether before or after the Comitia have begun. b) The Cardinals as soon as possible ought to decree and arrange all things which are more urgent for beginning the Conclave. c) There shall be determined the day, hour, and manner in which the body of the deceased Pontiff shall be transferred.

14 b) The Cardinals as soon as possible ought to decree and arrange all things which are more urgent for beginning the Conclave. c) There shall be determined the day, hour, and manner in which the body of the deceased Pontiff shall be transferred.

15 d) Likewise the Cardinals shall take care that all things are properly prepared, so that the Pontifical funeral rites may be solemnly celebrated on the appointed days. e) Two ecclesiastical men shall be appointed, who ought to recite the prayers "For the deceased Pontiff" and "For the election of the Pontiff".* f) A day shall be established on which, if requested by them, access to the Sacred College shall be granted both to the Legates of civil Governments and to the Knights of the Order of St. John of Jerusalem. But the aforesaid Legates shall be admitted only when assembled together, and no faculty shall be granted to individuals hereafter to approach the Sacred College. The aforesaid Constitutions "Commissum Nobis" concerning civil Veto or Exclusion, as it is called, in the election of the Supreme Pontiff, given by the same Pius X on the twentieth day of January of the same year one thousand nine hundred and four, and of Leo XIII "Praedecessores Nostri" with the appended Instruction given on the twenty-fourth day of May in the year one thousand eight hundred and eighty-two. Likewise we promise, vow, and swear, that whosoever of us shall, God so disposing, be assumed to the Roman Pontificate, shall never cease to assert and vindicate completely and vigorously the temporal rights also, especially concerning the civil principality of the Roman Pontiff, and the liberty of the Holy See, and shall again make this same promise and oath after his assumption to the summit of the Supreme Pontificate. But we promise and swear especially, under the penalties established in the aforesaid Constitution of Pius X "Vacante Sede Apostolica", that we shall most carefully and with respect to all, even our own household members or Conclavists, observe secrecy in all matters which pertain in any way to the election of the Roman Pontiff, and in those things which are done in the Conclave or in the place of election, and shall in no way violate the aforesaid secrecy, whether during the Conclave itself or even after the election of the new Pontiff, unless special faculty or express dispensation from the same future Pontiff shall be granted to us; and likewise in no way shall we accept from any civil power, under any pretext, the office of proposing a Veto or Exclusion, even under the form of a simple wish, nor shall we make known this Veto itself, known to us in any manner, whether to the entire College of Cardinals assembled together, or to individual purple-clad Fathers, whether in writing or orally, whether directly and immediately, or indirectly and through others, whether before the Conclave or during its continuance; and we shall render no aid or favor to any intervention, intercession, or any other manner by which lay powers of any grade and order shall have wished to interfere in the election of the Pontiff. The Dean Cardinal shall order this formula to be read aloud by the Prefect of Ceremonies before all the Cardinals. Then each Cardinal shall say: "And I, N. Cardinal N., promise, vow, and swear". And placing both hands upon the Gospel, they shall add: "So help me God and these holy Gospels of God".

16 hereafter access to the Sacred College shall be granted.

17 g) Individual groups of two or three Cardinals shall be appointed, commonly called Commissions: a) for inquiry into the qualities of the Conclavists and their approval, and likewise for the designation of those who ought to serve in the Conclave; ß) for the construction and closure of the Conclave, and for the arrangement of the cells.12 h) The expenses of the Conclave shall be proposed and approved. i) Letters of Emperors, Kings and other rulers of states, likewise reports of Nuncios, and all other matters which may concern the Sacred College, shall be communicated with it. k) If there be any, documents left by the deceased Pontiff to the Sacred College of Cardinals shall be read.

18 l) The Fisherman's Ring and the Lead seal of the Apostolic Chancery shall be broken. The Pro-Datary or Sub-datary, and the Secretary of Briefs or his Substitute shall deliver to the Sacred College the petitions for favors which are in their possession, sealed under seal.

19 m) The cells of the Conclave shall be distributed to the Cardinals by lot.

Chapter III Concerning certain particular offices, the Apostolic See being vacant

20 12. The offices of the Camerlengo of the Holy Roman Church and the Major Penitentiary do not cease by the death of the Pontiff.

21 13. But if it should happen that the office of one or even both of these becomes vacant before the election of the new Pontiff, then a general assembly shall be held three days after the vacancy of either of the aforesaid offices, and the votes or suffrage of the Cardinals assembled together shall be sought for the appointment of him who shall supply the place of the Camerlengo or Major Penitentiary until the election of the new Pontiff, and shall be given by secret ballots to be collected by the Master of Ceremonies even from the infirm Cardinals, and to be opened before three Cardinals at that time in order, with the same Masters of Ceremonies and the Secretary of the Sacred College present; and he shall be considered appointed into whom the relatively greater part of the votes or suffrage of the aforesaid shall have been cast, and thus appointed he shall have all the faculties which the Camerlengo or Major Penitentiary himself would have as long as the See remains vacant.

22 If § 11) Vult Conti 17 1 1 I ettgeitd'i § 15; Clem. \N Const .

23 i IV Const ... I Hern V 1 Romamu§ \ de eUct, 1. > In Clem.; Pü »TV C » § 9! Clem. XH Const. .. I MB, V I tyNe Romani" $ 1 dr tlect. 1. > LnClem.; Clem \! officium" §\$\ Renal. XIV Com t .

24 let him who is appointed be considered the one who is more dignified in order, or, if of the same order, the senior.

25 14. To the Cardinal Camerlengo, when the Apostolic See is vacant, there falls the care and administration of the goods and temporal rights of the Holy See itself, with the assistance in his office of the Cardinals at that time who are Priors or Heads of Orders, and having obtained votes of the Sacred College once for lighter matters and always for graver business. Hence the Cardinal Camerlengo, as soon as he shall have received notice of the Pope's death from the Prefect of the Sacred Apostolic Palace, shall go to the Apostolic Palace, so that he may take possession of it and exercise its governance. It shall be the duty of the same Camerlengo to recognize by right the Pope's death and to draw up an authentic act of death; to determine, having heard the Cardinals who are Heads of Orders, the manner for the preservation of the body of the deceased Pope according to the conditions of the times which may be more fitting and suitable (unless perhaps the Pope himself while living shall have made known his will in this matter); to affix seals to the private apartments of the same Pope; to communicate his death to the Cardinal Vicar in the City, who shall inform the Roman People by a special Edict; and to attend to all these things in the name and with the consent of the Sacred College, which the circumstances of affairs and times shall suggest for the protection of the rights of the Apostolic See and for the proper conduct of its administration16.

26 15. The Cardinal Dean of the Sacred College, as soon as he shall have been informed by the same Prefect of the Sacred Apostolic Palace of the Pope's death, shall make known to the other Cardinals the vacancy of the Apostolic See and shall summon them to the Apostolic Palace17.

27 16. The Major Penitentiary and his officials, when the See is vacant, may do and dispatch those things which were constituted and defined by the late Pope Benedict XIV18.

28 17. The offices of the Vice-Chancellors of the Holy Roman Church, the Dataries, the Secretaries of Briefs expire entirely by the death of the Roman Pontiff. 18. Likewise by the death of the Pope the office of the Cardinal Secretary of State ceases, and in his place, when the See is vacant, the Prefect of the Secretariat of the Sacred College performs that office. But if it should happen that this office becomes vacant, it shall be for the Sacred College itself to appoint someone to it, so long as the Apostolic See remains vacant, by a plurality of votes.

29 19. On the contrary, the office and jurisdiction of the Cardinal Vicar in the City do not expire by the death of the Roman Pontiff. But if it should happen that the Vicar of the City himself, when the See is vacant, departs from the living, so that the faithful of the City and its District may suffer no spiritual harm therefrom, then the Vice-regent of the said Vicar, so long as the See remains vacant, shall have all and singular the faculties, authority and power which belonged to the same Vicar in any way for the exercise of the office of Vicariate, and which the Pope himself, when the vacancy of the Vicariate occurs with the See full, is accustomed sometimes to grant to the aforesaid Vice-regent for some time, until namely he shall have appointed a successor Vicar⁴.

30 21. But knowing well that at that time especially, when the creation of a Pope is being considered, divine aid is to be sought more earnestly through constant prayers and other works of Christian piety and charity, and is to be earned; therefore, just as we greatly commend it, so also we wish to be retained the praiseworthy custom hitherto observed, that the Almoner of the deceased Pope continue to exercise that office with due subjection to and dependence on the Sacred College of Cardinals, until a new Pope is elected, and that the same amount of money be dispensed for the support of the same poor and needy when the See is vacant through the same Almoner as is customarily distributed by the Pope's intention, for which purpose the customary mandates from three Cardinals at that time among those in Order Priors shall be expedited⁵.

31 22. Concerning the faculties of the Sacred Roman Congregations, when the See is vacant, the following norms are to be observed by all, notwithstanding any privileges whatsoever.

32 23. The Sacred Congregations, when the same See is vacant, have no power in those matters which they cannot do when the See is full except by special mandate or by faculties of an extraordinary kind which are accustomed to be granted by the Roman Pontiff to the Prefects or Secretaries of the same Congregations.

33 24. But those faculties which have been attributed to them by Apostolic Letters, and are therefore reckoned as ordinary and proper to the Congregations themselves, are not extinguished by the death of the Roman Pontiff.

34 25. We wish, however, that the ordinary faculties of the Sacred Congregations be used freely by them in granting those favours which are of lesser importance, according to the circumstances of the matter. But in expediting and determining those matters which appear to be more serious or controversial, we decree that, if such a matter be one which can be deferred to another time, it shall be entirely reserved to the future Pontiff: but if it admit of no delay, then we grant to the Sacred College that it may entrust the matter to the Prefect and some other Cardinals of that Congregation to which the Pontiff would probably have referred it for examination, who, having carefully discussed the matter, may decree thereupon, yet in the manner of a provisional measure, until a Pontiff be elected, which, according to the prudence given them by the Lord, they shall judge to be suitable and consonant with the preservation and protection of ecclesiastical rights and principles ⁶.

Chapter V On the Funeral Rites of the Roman Pontiff

35 26. When the Roman Pontiff has departed this life, the Cardinals shall perform the customary funeral rites for his soul for nine consecutive days, unless perchance some principal and great feast should fall within those nine days, on account of the observance of which the funeral rites should appear to be interrupted; then indeed the interrupted days of the funeral rites are reckoned in the number of nine days ⁷. On the three last days they shall celebrate the funeral rites with more solemn ceremony; and on the last day of the same funeral rites an oration "concerning the deceased Pontiff" shall be delivered by an ecclesiastical man appointed for this purpose.

TITLE II

On the Election of the Roman Pontiff Chapter I. On the Electors of the Roman Pontiff

36 27. The right of electing the Roman Pontiff belongs uniquely and exclusively to the Cardinals of the Holy Roman Church, with the complete exclusion and removal of any intervention whatsoever of any other ecclesiastical dignity, or of any lay power of whatever grade and order ⁸.

37 28. If it should ever happen that the Roman Pontiff dies while the celebration of some general Council is in progress, whether it be held at Rome or in any other place in the world, the election of a new Pontiff must always and exclusively be made by the College of Cardinals of the Holy Roman Church alone, and not by the Council itself, and moreover all other persons whatsoever, even if appointed by the authority of the Council itself, are entirely excluded from conducting the same election, except the aforesaid Cardinals. Indeed, so that in such an election the aforesaid Cardinals, with every impediment removed and every occasion of disturbance and dissension taken away, may proceed more freely and expeditiously, the Council itself, in whatever state and stage it may be, is to be understood to be suspended by the law itself immediately upon receipt of certain news of the death of the Pontiff, so that, with no delay whatsoever interposed, it must immediately cease from all assemblies, congregations and sessions, and from making any decrees or canons, nor on any account, even if it should appear grave and worthy of special mention, proceed further, until a new Pontiff canonically elected shall order it to be resumed and continued.

38 29. No Cardinal, on the pretext or account of any excommunication, suspension, interdict or other ecclesiastical impediment, can in any way be excluded from the election of the Supreme Pontiff; which censures and excommunications we suspend for the purpose of such election alone, those same otherwise remaining in their force.

39 30. After any Cardinal of the Holy Roman Church has been created in Consistory, he immediately has a voice and the right of electing the Pontiff, and consequently even if the cardinal's hat has not yet been delivered to him, whether the Conclave be closed or not yet opened. For such a ceremony of closing the Conclave does not pertain to the principal faculty of the Cardinals, which concerns the election of the Supreme Pontiff, but is a certain ceremony introduced for this reason, that the Cardinals, before they cast their vote in Consistories and Congregations, may be in some way admonished of the modesty which ought to be observed by them in these and other acts.

40 31. Cardinals canonically deposed, or who have renounced the dignity of Cardinal with the consent of the Roman Pontiff, have no right to the election. Moreover, the See being vacant, the Sacred College cannot restore and rehabilitate Cardinals deprived or deposed by the Pope, not even to a voice.

41 in Clem. ; Pii IV Const. ...

42 Pius, § 11; Pii V decretum ibid. [anoaii M-romoni.iIe Greg. XV, § / nullum ius ad electionem habent. Immo, Sede vacante, nee potest S. Collegium restituere et habilitare Cardinales per Papam privatos seu depositos, ne quidem ad vocem28.

43 32. We also decree and declare that if perchance any Cardinal has not been constituted at least in the order of Deacon, he ought in no way to be admitted to the election, unless he be furnished with a certain and indubitable pontifical privilege.

44 33. Likewise we decree that when the Pontiff departs from this life, the Cardinals present ought to wait for the absent for ten days only, during which the funeral rites of the deceased Pontiff are celebrated; which days having elapsed, they are bound immediately to enter the Conclave and proceed to the business of the election.

45 34. If, however, Cardinals who were absent should arrive, with the matter still open, that is, before a Pastor has been provided to that Church, they shall be admitted to the same business in that state in which they find it 32.

46 35. Moreover, to all Cardinals in virtue of holy obedience we enjoin and command that, after they have been informed by the Cardinal Dean, or if he is hindered, by another Cardinal, of the vacancy of the Apostolic See, and have been called to the election of the new Pontiff, unless they are detained by legitimate impediment, they ought to obey the letters of convocation and immediately proceed to the place designated to them for completing the election of the Pontiff 33.

47 36. If anyone should perhaps be unwilling to enter the Conclave, or having entered, should leave without a manifest cause of illness approved by oath of physicians and by the greater part of the Cardinals; then, without requiring him, and not admitting him further in the business of that election, the others shall freely proceed to elect the Supreme Pontiff. If, however, illness should befall someone such that he must leave the Conclave, even while that illness persists, the election may proceed without requiring his vote; but if he should wish to return to the Conclave after his health is restored, or even before, he shall be admitted again 34.

48 37. All and each of the Cardinals, not hindered by ill health, 28) Bonif. VIII cap. un. de schismatic. V, 3 in Sext. ; Pii IX Litt. "Quamguam", 29 Sept. 1867 29) Pii IV Const. "In eligendis", § 25; Sixt. V Const. "Postquam verus", III Non. Decembr. 1586, § 6 30) Cfr. Caeremoniale Greg. XV, § Porro 31) Greg. X cap. 3 "Ubi periculum", § I de elect. I, 6 in Sext. ; Pii IV Const. "In eligendis", §§ 2, 3, 5 32) Greg. X cap. 3 "Ubi periculum", § 1 de elect. I, 6 in Sext. 33) Leonis XIII Const. "Praedecessores Nostri" 34) Greg. X cap. 3 "Ubi periculum", § 1 de elect. I, 6 in Sext.; Pii IV Const. "In eligendis", § 4 when the bell has been rung three times through the usual places of the Conclave, ought to gather for the scrutiny; if anyone does not obey this law, he shall incur the penalty of excommunication latae sententiae 35.

Chapter II Concerning Conclavists and Others Having a Part in the Conclave

49 38. Let each Cardinal in the Conclave be content with two servants, whether clerics or laymen, or one cleric and one layman; but to the infirm and gravely afflicted, a third may be allowed by the greater part of the Sacred College, or by the Cardinal Camerlengo together with the Cardinal Heads of Orders, with the consent of the greater part of the Sacred College 36.

50 39. Conclavists cannot be Prelates, nor relatives or affines in the first and second degree of Cardinals, even if they lived at their expense, or of the same Order or religious Congregation. And concerning the qualities of Conclavists, the Cardinals deputed ought to make diligent inquiry before entering the Conclave, and approve them, and after entry ought again to inquire diligently 37.

51 40. The oath which Conclavists ought to take according to the prescribed form 38 shall be done seriously and religiously, in view of the gravity of the matter, 35) Greg. XV Const. "In eligendis", § 16 37) Pii IV Const. "In eligendis", § 5 36) The formula of the oath to be taken by all ecclesiastical Conclavists by the Master of Ceremonies and by all other Conclavists, one or two days before entry into the Conclave, before the Prefect of Ceremonies or the Cardinals deputed for the matter:

52 I swear before you by the holy Gospels which I touch with my hands that I shall inviolably observe all that is done, which is done, which:

53 neither by sign, nor by word, nor by any other means shall I be permitted to violate, and not only the sentence, but also the penance, the ministry of entry. Which I shall faithfully observe the new Pontiff's election, faculty or express permission from God and I touch with my hands

54 Formula of the oath for servants to be taken touching with my hands I shall observe inviolably and which: in whatever manner they are made. For which reason it shall be the care of the Sacred Roman Church Camerlengo to ensure that the aforesaid oath be taken by them at least one or two days before entry into the Conclave, after each of them has thoroughly understood the weight of that oath and the meaning of its formula.

55 41. Conclavists, however, and any others serving, shall leave the Conclave on account of manifest and notable illness proved by physicians under oath and with the consent of the deputed Cardinals, whose conscience also we burden, and in no other way shall they return; but in their place, others shall enter at the very same time when the infirm depart 39.

56 42. Likewise, if it should happen that any Cardinal dies in the Conclave, his Conclavists ought immediately to leave the Conclave, nor can they be taken into the service of another Cardinal in the same Conclave 40.

57 43. The Sacristan of the Sacred Apostolic Palace also, together with one or more (at the discretion of the Sacred College) Clerics as assistants in the office of the Sacristy, and likewise the Masters of Ceremonies, not more than six, shall enter the Conclave, to discharge the duties pertaining to them. There shall also be present one Secretary of the Sacred College only, one Religious for hearing confessions, two Physicians, one Surgeon, one Apothecary with one or two servants, all of whom shall be chosen by the greater part of the Cardinals or by the Cardinal Camerlengo together with the Cardinals Heads of Orders, with the consent of the greater part of the Cardinals; and other persons serving the utility and convenience of the Conclave, who nevertheless ought not to be more than necessity requires 41.

Chapter III On Entry into the Conclave

58 44. When the obsequies of the deceased Pontiff have been completed (as above), and meanwhile the Conclave has been duly prepared, the Cardinals shall swear an oath that they will keep secret all that happens in the Conclave or in the place of election, and that they will not violate this secret in any way, neither directly nor indirectly, neither by words nor by writings nor by signs, or in any other manner whatsoever; and this not only under penalty of excommunication, reserved in a special manner to the future Pontiff, to the exclusion also of the Sacred Penitentiary, and to be incurred without any other declaration by the very fact of the violation of the sworn secret, but also under other penalties, even most grave, to be inflicted upon them by His Holiness himself in case of transgression. I swear and promise that I will keep this secret conscientiously even after the election of the new Pontiff has taken place, unless the same Pontiff shall grant me on this matter an express and special permission.

59 So help me God and these Holy Gospels, which I touch with my hands. 39) Pius IV Const. "In eligendis", § 24 40) Clement XII Chirogr. "Avendo noi", n. 16 41) Pius IV Const. "In eligendis", § 18; Clement XII Const. "Apostolatus officium", § 13 42) Cfr. Caeremoniale Greg. XV in the Basilica of St. Peter, or in another place suitable for the time and circumstances, where by the Dean of the Sacred College, or if he be hindered by another of the senior Cardinals, Mass of the Holy Ghost is celebrated, and at the end by some Prelate or other learned ecclesiastical man there is delivered an exhortation, by which they are admonished that, setting aside all private affections, having only God before their eyes, they should take care to provide for the Holy Roman and universal Church a Shepherd sufficient and suitable, with all the brevity and diligence they can.

60 45. When the divine service is completed, immediately, or if it should please the Fathers, in the evening, entry into the Conclave takes place. The Clerk of Ceremonies takes up the Papal Cross, and proceeds: whom the Cardinals follow, the Bishops first, then the Priests, lastly the Deacons in their violet capes: the Familiars of the Cardinals precede the Cross, and immediately the Singers singing the Hymn Veni Creator Spiritus: after the Cardinals follow the Prelates, and thus proceeding in order, they enter the Conclave, and when they have arrived at the Chapel, the Dean of the Cardinals says at the Altar the prayer Deus qui cor fidelium; when this is finished, then the aforementioned Constitutions Commissum Nobis concerning the civil Veto, and of Leo XIII Our Predecessor (setting aside those things which regard only matters already completed) are read again; and the oath, according to the form prescribed above, is again taken by all the Cardinals. Then after a brief homily has been delivered, in which he exhorts them with fitting words to carry out the business of the election rightly, the Cardinals retire to their cells distributed by lot among them. Meanwhile the Officials of the Conclave and others in the Conclave take oaths according to the prescribed Forms before the Prefect of Ceremonies or the Secretary of the Sacred College, appointed for this matter by the Cardinal Camerlengo, before whom the oath must also be taken by them beforehand. Likewise on this same day on which entry into the Conclave takes place, the Prelate placed in charge of the Pontifical Household and the Marshal of the Conclave must take the oath according to the established forms before the Dean of the Cardinals, in the presence of all the Cardinals, and the same is done by the Prelates to whom the custody of the Conclave is entrusted.

61 46. Finally, after the bell has been rung three times by order of the Dean of the Cardinals, all those who ought not to remain in the Conclave are excluded, and the Conclave itself is locked from within, and the keys of the Sacred College are assigned to the Camerlengo and to the Ceremonies and Prelates who guard the Conclave according to custom.

62 Then, with the lamps lit, three Cardinals Heads of Orders and the Camerlengo, together with the Master of Ceremonies, diligently search all the hiding places and corners of the Conclave, lest anyone of those who are forbidden to be in the Conclave should remain within. In the Conclave, however, there may be the Familiars of the Cardinals and other Officials and Ministers of the Conclave, whom we have enumerated above; but a recognition of all these Conclavists must be made, lest anyone among them should happen to be one of those who cannot be in the Conclave: which recognition, in order that it may be done more certainly, all the Conclavists are ordered to enter the Chapel, and afterwards they are counted one by one.

Chapter IV On the Closure of the Conclave, and on Maintaining Secrecy in All Things That Take Place in the Conclave

63 47. The Election of the Supreme Pontiff must take place in the Conclave, and with it closed 43, saving nevertheless the nullity of the election removed by Gregory XV (or by any other pontifical decree) established on this matter.

64 48. The Cardinals also appointed for the time being are bound, by themselves or through others, to visit frequently the cells of the Cardinals and other places of the Conclave and to search diligently, lest the closure of the Conclave be violated in any way. And if anything of this sort be discovered, the perpetrators shall be expelled from the Conclave and punished with grave penalties at the discretion of the future Pontiff 44.

65 49. With the Conclave closed, no one shall be admitted to conversation with the Cardinals or others taking part in the Conclave, except in the presence of the Prelates to whom the custody of the Conclave is entrusted, and unless they speak in a voice and in an intelligible language. And if anyone perchance (which God forbid) should secretly enter the Conclave itself, he shall be deprived ipso facto of all honour, rank, office and benefice 45.

66 50. We also will that letters, or writings of any kind whatsoever, even those published by the press, whether to those who are in the Conclave (not excepting the Cardinals of the Holy Roman Church themselves), or especially from the Conclave to those who are outside, may in no way be sent, unless all and each of them shall first be subjected to the examination and inspection of the Secretary of the Sacred College and at the same time of the Prelates who are appointed to the custody of the Conclave. We absolutely forbid all, moreover, that daily or periodic newspapers be sent outside the Conclave.

67 Those indeed who act contrary to this shall be subject to the penalty of excommunication latae sententiae.

68 51. Furthermore, as has already been expressed in the oath formulas set forth above, both for the Cardinals of the Holy Roman Church and for the Conclavists, we strictly command and enjoin that by all taking part in the Conclave secrecy be most religiously observed in all things pertaining to the election of the Roman Pontiff, and in those things which take place in the Conclave, or in the place of election. Hence all things whatsoever that could violate secrecy directly or indirectly in any manner whatsoever, whether by words, or writings, or signs, or anything else, must be entirely avoided and guarded against by all; so that those violating this law incur excommunication ipso facto, from which, as from any other penalty of excommunication imposed and inflicted in this Constitution, or to be imposed and inflicted below, against whosoever, by no one, not even by the Major Penitentiary, by virtue of any faculty whatsoever, except by the Roman Pontiff, unless in the article of death, can they be absolved 48.

69 52. Specifically, however, under the penalty of the same excommunication, we prohibit the Cardinals from disclosing to their household servants, Conclavists or any others whatsoever those things which directly or indirectly pertain to the scrutiny, likewise those things which in the meetings of the Cardinals, whether before the Conclave or during it, have been done or decreed.

70 53. Moreover we command, with their conscience gravely burdened, the Cardinals of the Holy Roman Church that this secret be observed even after the election of the new Pontiff has been completed, nor may it be violated in any way, unless by the same Pontiff a special faculty or express dispensation for this has been granted. We will that this precept be extended to all others who took part in the Conclave, if perchance they have learned, in good faith or bad faith, of those things which were done in the Conclave. Chapter V On the Form

71 54. On the following morning, after the Conclave of the preceding day has been closed, and after the customary sound of the bell, the Cardinals present there, who are not prevented by infirmity, gather, clothed over their vestment in the saffron or other colours which they ought to use whenever something is to be done collegially, in the designated Chapel, and there with the customary Mass celebrated, and Communion of the Cardinals made, and afterwards with the Hymn Veni Creator Spiritus recited with the prayer concerning the Holy Spirit, they must immediately proceed to the business of election, which indeed must be carried out in one only of the three modes or forms set forth below, otherwise the election is subject to the defect of nullity.

72 55. The first method is that which is called, as it were, by inspiration, namely when all the Cardinals, as if breathed upon by the Holy Spirit, unanimously and with living voice proclaim someone as Supreme Pontiff; concerning which method the following matters are to be noted. First, this form of election can be employed only in the Conclave, and when it is closed. Second, the election must be made according to this form by all and each of the Cardinals present in the Conclave, even those who are detained in their cells on account of infirmity. Third, commonly, and with none of them dissenting. Fourth, with no preceding discussion of a particular person, by the word "eligo" pronounced in intelligible voice, or expressed in writing, if it cannot be pronounced aloud. An example of this, however, could be of this sort. If one of the Fathers, the Conclave being closed, with no preceding special discussion as aforesaid, should say: Most Reverend Lords, having observed the singular virtue and probity of the Most Reverend Lord N., I would judge him to be worthy of election as Supreme Pontiff, and from now I elect him as Pope. Then, this being heard, if the other Fathers, with none excepted, following the opinion of the first by the same word "eligo" pronounced in intelligible voice, or if it cannot be, expressed in writing, should commonly elect the same N., concerning whom no special discussion had preceded, he N. would be canonically elected and true Pope according to this form of election, which is called by inspiration.

73 56. The second method is by compromise, namely when the Cardinals wishing to proceed to election by this form or way, should commit to some of the Fathers the power of electing, so that in place of all the Catholic Church they might provide a Shepherd; the practice of which form ought to be of this sort. First, all and each of the Cardinals present in the closed Conclave, with none of them dissenting, make a compromise in some of the Fathers (that is, in three or five or seven, not in a smaller or larger number), for example in this form: "In the name of the Lord, Amen. In the year etc., month etc., day etc., We Bishops, Priests and Deacons, Cardinals of the Holy Roman Church, all and each existing in the Conclave, namely N. N. (and each of the Cardinals be named individually), have chosen, and do choose to proceed by way of compromise, and unanimously and concordantly, with none disagreeing, we choose as compromissaries N. X. and X., Cardinals etc., to whom we give full faculty and power of providing the Holy Roman Church with a Shepherd under this form, namely" (Here it will be necessary that the Cardinals making the compromise express the manner and form according to which the compromissaries ought to elect, and according to which the one elected ought to be held as true and legitimate Pope, as for instance if three compromissaries have been elected, it should be declared whether in order that the election be valid, they ought first to propose to the Sacred College the person to be nominated by them for the Pontificate, or whether they ought absolutely to carry out the election; whether all three ought to agree upon one person; or whether it suffices that two agree upon one, and whether they ought to nominate someone from the College, or even someone outside the College, and other things similar to these.) These matters, however, or others similar, being expressed, there must be added to the compromise the time until which the Cardinals wish the compromissaries to have the power of electing, and afterwards these words are subjoined: And we promise to hold for Roman Pontiff him whom the compromissaries according to the form aforesaid shall judge worthy of election, or other words accommodated to the form prescribed to the compromissaries. Second, when such a mandate has been completed, the compromissaries withdraw to a separate place and closed, and they confer concerning the election to be made, and there ought to be premitted among them a protestation, that by whatever utterance of words they give their consent, they do not intend it unless they place it in writing. And this protestation permits the compromissaries to use words that are human and respectful among themselves, without prejudice. Third, the election having been made by the compromissaries according to the form prescribed to them, and promulgated in the Conclave, he elected by this way of compromise is true Pope.

74 57. The third and ordinary method, or form of election of the Roman Pontiff, is that which is called by scrutiny. In this matter we most fully confirm and renew the law already wisely introduced by Our Predecessors and thereafter observed most religiously through many centuries, by which namely it has been established that he alone is to be held as Roman Pontiff into whom at least two-thirds of the Cardinals present in the Conclave have agreed by secret ballot of votes⁹.

75 The number of votes of two-thirds of the Cardinals present in the Conclave, so that the election by way of scrutiny be valid, is to be reckoned thus: that in two-thirds of the votes the vote of the one elected is not to be numbered, and no one, whether proceeding by way of scrutiny or compromise, is able in any way to elect himself, or to give his vote to himself: nevertheless the person of the one elected, if he be in the Conclave, ought to be counted in the number of Cardinals. 58. Moreover, the rite of scrutiny contains three actions: one which is called the pre-scrutiny, another which is the scrutiny, and a third which can be called the post-scrutiny.

76 59. Five acts of the pre-scrutiny were performed, namely: the preparation of the ballots; the drawing by lot of the Scrutineers, the Deputies for the votes of the sick, and the Recognizers; the writing of the ballots; their folding; their sealing.

77 60. The preparation and distribution of the ballots pertains to the Masters of Ceremonies, who shall receive them printed, where it can be done, otherwise written in one hand according to the form described below, and shall distribute to each Cardinal at least two or three. 61. The form of the ballot, as to its shape, shall be longer on one side, that is, more long than wide. Concerning those things which are to be contained in the same ballots, in its front part, which for the sake of brevity may be called the face, three things must be comprised. First, in the upper part according to its width, these two words Ego Card, with such distance between them that between them the proper name of the Cardinal electing may be written, and a little lower two small signs, made in the manner of small semicircles, to indicate the places for seals. Second, in the middle it must contain these words:

78 I elect to the office of Supreme Pontiff the Most Reverend Lord my D. Cardinal. Third, in the lower part, two other signs, as above made in the manner of semicircles, to similarly indicate the places for seals.

79 On the outer part of the ballots, which may be called the back, two borders are to be printed from those which printers employ for the ornament of books, and which in common speech are called fregi, of which the first contains around its middle this word, Name, printed according to the length of the border itself; the other contains this word, Marks, similarly printed as the preceding. These borders were devised ¹⁰ to obscure the transparency of the pages, so that namely by light the names and marks of those electing cannot be seen; but where there is no supply of a printer, the lack of borders may be supplied by lines. But these things will be made clearer by the figures of the ballots placed below.

EXAMPLE OF THE FACE

80 Of the scrutiny ballot Ego Card.

81 (place of first fold and second fold) u U I elect to the office of Supreme Pontiff R. D.

82 my D. Card

EXAMPLE OF THE BACK

83 Of the scrutiny ballot Name

84 62. The second act of the pre-scrutiny is the drawing by lot of the Scrutineers, the Deputies for the votes of the sick, and the Recognizers: which drawing, before proceeding to the scrutiny, is to be done by lot in this manner. In one bag or vessel, there are to be placed publicly as many ballots, or if it is more pleasing, wooden spheres plainly numbered, as there are Cardinals present in the Conclave, with their names: then by the last Deacon let there be drawn first three Scrutineers, then three Deputies for the votes of the sick, who for the sake of brevity may be called Infirmarians, and finally the Recognizers, concerning the office of all of whom it will be written below in its proper place. But if in the drawing of the Scrutineers, Infirmarians and Recognizers there shall have been drawn Cardinals who on account of infirmity or other impediment cannot fulfill the aforesaid duties, others who are not impeded shall be drawn in their place. When the drawing is completed, the ballots

EXAMPLE

85 Of the scrutiny ballot written Ego Bonifacius Card. Caietanus (place of first fold) (place of second fold)

86 I elect to the office of Supreme Pontiff R. D. my D. Card Baronius.

87 Glory be to God on high.

88 or spheres of those who were drawn shall be placed again in the bag or vessel.

89 63. The third act of the pre-scrutiny is the writing of the ballots, which shall be done by each Cardinal in this manner. First in the upper part, in the space between the words Ego Card, he shall write his own name; then in the second part the name of him whom

EXAMPLE

90 Of the folded ballot Name I elect to the office of Supreme Pontiff R. D.

91 (place of final fold) my D. Card. Baronius. Marks he elects, in character however, as much as can be done, altered, so that the hand of the writer cannot be recognized; and let him take care not to write more than one name on the ballot; because the vote would be null. In the third part indeed marks, namely some number, and some saying of Scripture, or word, or something of this kind, as in the example placed before the eyes for easier understanding, it is possible to see (p. 25). 64. The fourth act of the pre-scrutiny is the folding of the ballots, which so that it may be carried out more expeditiously by the Cardinals, can be done by the Masters of Ceremonies, when they prepare them, in this manner which follows. Two folds shall be made from each side of each ballot, so that the name of the elector and the marks when they shall have been written remain covered on each side by the borders; then what remains shall be folded in such a way that the ballot is reduced almost to the width of a thumb, as can be seen from the folded ballot which is placed here by way of example (p. 25). Moreover the Masters of Ceremonies shall distribute the ballots to the Cardinals not folded as above, but unfolded, and the Cardinals themselves, after they shall have written them as above, shall fold them according to the folds prepared by the Masters of Ceremonies. The Secretary of the S. College and the Masters of Ceremonies must depart from the hall before the Cardinals begin to write the name of the one to be elected on the ballots, so that during the time of the scrutiny the Cardinals alone remain in the Chapel.

92 Moreover, after their departure from the hall, the last Cardinal of the order of Deacons shall close the door of the Chapel; and generally he himself, whenever it shall be necessary, shall open and close it, for example, when the Cardinal Infirmarians go to collect the votes of the infirm and afterwards when they return to the Chapel, or for any other necessity.

93 65. The fifth and final act of the pre-scrutiny is the sealing of the ballots, which shall be done by each Cardinal on the back of the ballots with wax and a seal prepared for this purpose. Moreover, the seal ought not to be the usual seal of the Cardinal, but another, and kept secret, and so simple that it may be easily recognized, as if in the seal there are engraved either three numbers, or three letters and numbers, or one image only.

94 Let this suffice concerning the pre-scrutiny; moreover, as regards the infirm Cardinals, or those otherwise impeded, this shall be said below in its proper place.

95 66. There follows the second action, which has been called by the name of scrutiny. There are eight acts of this action, namely: the presentation of the ballot, the taking of the oath, the placing of the ballot in the chalice, the mixing of the ballots, their counting, the public scrutiny, the insertion of the ballots in the record, their deposit separately. 67. The presentation of the ballot, and the two following acts, which are better described together on account of their connection, shall be done in this manner. Each Cardinal, after he shall have written his own ballot, sealed it and folded it, shall take it with the first two fingers, and with hand raised openly shall bring it to the Altar, at which stand the Scrutators, and in which there is a large chalice prepared and open to receive the ballots; there, bending the knee, he shall pray for a short time: then rising, in a loud and intelligible voice, he shall swear in this form, which is described in a tablet placed upon the Altar:

96 I call to witness Christ the Lord, who shall judge me, that I elect him whom I judge according to God ought to be elected. After this he shall place the ballot in the paten, and through the paten shall put it in the chalice; which done, he shall bow to the Altar, and shall return to his place.

97 68. These things shall be observed, if the Cardinal is able to go to the Altar: for if on account of infirm health he is not able, and is present in the Chapel, the last Scrutator shall approach him; and the infirm Cardinal, after he shall have made his ballot in his place secretly, as has been said above, with the aforesaid oath having been taken first, shall hand it sealed and folded to the same Scrutator, who shall openly bring it to the Altar, and without prayer and oath shall place it in the paten, and through it shall put it in the chalice. 69. But if any Cardinals are infirm in their cells, three Cardinals Infirmarians, as extracted above, shall go to them with a Box of the height of one palm, in whose upper part there is a slit, or opening, of such size that through it a folded ballot may be passed through its width into the box; which box, before the Scrutators hand it to the Infirmarians, shall openly open, so that the other Cardinals may be able to see it empty and vacant, then they shall close it, and place the key upon the Altar; then the Infirmarians with the closed Box, and with a small dish containing sufficient ballots, shall go to each of them; and the infirm shall write the received ballots from the dish secretly, seal and fold them, and with the oath already mentioned having been taken first, shall put them in the box through the slit; but if the infirm are not able to write, either one of the three Cardinals Infirmarians, or another from the clerical order, to be chosen at their discretion, having taken an oath in the hands of the Infirmarians concerning the keeping of secrecy, shall do the aforesaid things: and these ought to be warned that they are bound not only by the bond of oath to keep the secret, but also, if they act contrary, they incur excommunication latae sententiae. These things having been completed, the Infirmarians shall return to the Chapel with the Box, which the Scrutators shall open, and shall openly count the ballots contained in it: and as many as are found, as there are infirm, they shall place one by one in the paten, and through the paten all together in the chalice.

98 Lest, however, the action of the scrutiny be drawn out too long, the Infirmarians are able to make their own ballots after the Dean and place them in the chalice, then while the other Cardinals conduct the scrutiny, to go to the infirm to receive their votes in the manner which has been just described above.

99 70. The fourth act of scrutiny is the mixing of the ballots, which shall be done by the first Scrutineer, in the chalice in which the same ballots were placed, the paten being covered, shaken repeatedly. 71. The fifth act is the counting of the ballots, which shall be done openly by the last Scrutineer, taking each ballot one by one from the chalice, and placing it in another chalice prepared for this purpose, which is empty. But if the number of ballots does not correspond to the number of Cardinals, all must be burned, and immediately, that is a second time, one must proceed at once to the voting. But if the number of ballots corresponds to the number of Cardinals, the other acts of scrutiny are to be continued. 72. The sixth act is the publication of the scrutiny, which shall be done by the Scrutineers, who sit at the table placed before the Altar, in this manner. The first Scrutineer shall take one ballot, and shall open it with the seals intact, and having seen the name of the elect in that ballot, shall hand it to the second Scrutineer, who likewise, having observed the same name of the elect, shall hand it to the third, who shall read it aloud and in an intelligible voice, so that all the Cardinals may be able to note the vote in the list printed for them, which they shall have with the names of all the Cardinals: and he shall note it next to the name of the Cardinal from the ballot read out. The same shall be done with the remaining ballots placed in the chalice, up to the last. 73. If in the publication of the scrutiny the Scrutineers find two ballots so folded together that they appear to have been given by one person only, if indeed the same person and the same elect are named in each, the aforesaid ballots shall be held and noted as one vote; but if different persons are named, neither vote shall be valid; the scrutiny, however, is not vitiated in either case. Moreover, the aforesaid votes, the publication of the scrutiny being finished, shall be reduced by the Scrutineers into one sum according to the names of the Cardinals who obtained them, or shall be noted in a separate sheet, in this manner: The Most Reverend Lord Cardinal N. obtained votes; the Most Reverend Lord Cardinal N. obtained votes from others; which is done so that the Cardinals, when it is necessary to count the votes, may count those which they noted according to the names of the Cardinals. 73. The seventh act of scrutiny is the threading of the ballots on a string, which, as the ballots themselves were examined more carefully, shall be done. This threading shall be done by the last Scrutineer, inserting each ballot, after he has read it, with a needle and thread at the word "Eligo."

100 74. The eighth and final act of scrutiny is the separate deposit of the ballots, which shall likewise be done by the last Scrutineer, who, the insertion of all the ballots on the thread being finished, shall tie the ends of the thread with a knot, and shall place all the ballots thus bound together in another empty chalice, or separately on the table.

101 75. There follows the third and final action, which has been called the post-scrutiny, of which there are three acts, namely: the counting of the votes, their verification, and the burning of the ballots. The first act therefore is the counting of the votes, which shall always be done by the Scrutineers, whether an election has followed or not: and if indeed an election has not followed, so that it may be known that in that scrutiny there is no Pope; but if one has followed, so that the canonical election of the Pontiff may be established. This counting of the votes shall be done in this manner. The Scrutineers shall reduce into one sum the votes which each person nominated for the Pontificate obtained, and if they find that none of those nominated has attained two-thirds of the votes, there is no Pope in that scrutiny; but if they find that someone of those nominated has obtained two-thirds of the votes, they shall open the ballot of the elect (which they shall recognize from the seals and signs to be revealed by the elect himself in this case), even in that part in which is the name of the one voting; and if indeed it shall appear from that that the elect voted for another, his election shall be canonical; but if it shall be established that he gave his vote to himself, his election shall be null on account of the defect of one vote. The second act of the post-scrutiny is the verification, which shall be done by the Verifiers, whether an election has followed or not, by inspecting both the ballots of the scrutiny and the records of the votes made by the Scrutineers, so that by means of this verification it may be possible to establish whether the Scrutineers have sincerely and faithfully fulfilled their duty.

102 The third and final act of the post-scrutiny is the burning of all the ballots, which shall always and openly be done by the Scrutineers, with the assistance of the Masters of Ceremonies, and immediately after the verification, whether an election has followed or not. But if, however, a second scrutiny is to be conducted, according to what shall be prescribed below, then the burning of the ballots of the first scrutiny shall be done only at the end together with the ballots of the second scrutiny.

103 76. In the Constitutions of Our Predecessors, and especially of Gregory XV, it was established for the sake of conducting the election more expeditiously that, after the scrutiny was made public, if an election by the consent of two parts had not been made in it, immediately before proceeding to other acts, the Cardinals could, once in each scrutiny, accede to one of those who in the same scrutiny had obtained at least one valid vote, provided that he was not the one nominated in the scrutiny by the Cardinal himself. Since, however, this form of accession was not a little difficult to execute, especially because it concerned the inspection, opening and comparison of the schedules, We, wishing both to remedy this inconvenience and in no way to hinder the acceleration of the desired election, have established and prescribed that in place of this accession, once both in the morning and in the evening, after the scrutiny hitherto conducted has been completed, if indeed an election has not taken place in it, the Cardinals should immediately proceed to conduct a new scrutiny, in which they should again cast their votes, those cast in the first scrutiny in no way being counted. We wish, however, that in this second scrutiny the same rites be observed as in the first, yet so that the Cardinals are not bound to take a new oath, nor to elect new Scrutators, Infirmarians and Recognizers, but what was performed in the first scrutiny regarding these matters may be valid also for the second without renewal.

104 77. And all these things which have been set down concerning the rites of the scrutiny shall be carefully observed by the Cardinals in all scrutinies, which ought to be conducted on individual days in the morning after the customary Mass and the Hymn Veni Creator Spiritus with the prayer concerning the Holy Spirit, and on the first day only; the sacred Communion of the Cardinals; and in the afternoon at an opportune hour, likewise after the Hymn Veni Creator Spiritus and the prayer concerning the Holy Spirit.

105 78. If an election shall have been celebrated otherwise than by scrutiny through secret ballots of two out of three parts of the Cardinals present in the Conclave, not counting the one elected; or by way of compromise initiated by all the Cardinals similarly present in the Conclave, the Lord not dissenting, and so that no one elected himself; or as if by acclamation, with no preceding discussion of a particular person, all the Cardinals equally present in the Conclave, commonly, no one likewise dissenting, by the word "I elect" intelligibly pronounced or written, if it could not be done by voice; let it be null and invalid by that very fact without any declaration, and the one elected shall have no right.

Chapter VI Concerning those things which are to be observed or avoided in the election of the Roman Pontiff

106 79. The crime of simony, detestable by both divine and human law, in the election of the Roman Pontiff is assuredly reprobated, and We likewise reprobate and condemn it¹¹, and We bind the perpetrators of this crime with the penalty of excommunication incurred by the very fact; the nullification of a simoniacal election, which God forbid, established by Julius II or by any other pontifical decree whatsoever being removed, so that a pretext may be cut off for impugning the validity of the election of the Roman Pontiff. 80. Likewise under penalty of excommunication We prohibit that anyone, even if he shine with the honor of the Cardinalate, while the Roman Pontiff lives and without consulting him, presume to treat concerning the election of his Successor, or to promise any vote, or on this account, with private meetings held, to presume to deliberate and decide anything¹². 81. Those things which in Our aforementioned Constitution "Commissum Nobis" We have decreed and established concerning civil Veto or Exclusion, as they call it, in the election of the Supreme Pontiff, We here renewing in every part and entirely, wish to be confirmed. Wherefore again in virtue of holy obedience, under the threat of divine judgment and the penalty of excommunication incurred by the very fact, We prohibit all and each of the Cardinals of the Holy Roman Church, both present and future, and likewise the Secretary of the Sacred College of Cardinals and all others having a part in the Conclave, that under any pretext whatsoever, they receive from any civil power the office of proposing a Veto or Exclusion, even under the form of a simple wish, and that they make known this Veto, in whatever manner it becomes known to them, either to the entire College of Cardinals assembled together or to individual purple-clad Fathers, either in writing or orally, either directly and proximately or indirectly and through others, either before the Conclave or while it is ongoing. We wish this prohibition to extend to all interventions, intercessions and any other modes whatsoever by which lay powers of any grade and order shall have wished to involve themselves in the election of the Pontiff. 82. Let the Cardinals moreover abstain from all pacts, conventions, promises and any other whatsoever obligations by which they could be bound to give or not to give their vote to someone or to some; all and each of which, if they shall have in fact intervened, even with an oath added, We decree to be null and void, and that no one is bound to their observance, and against those acting contrary We impose from now the penalty of excommunication. We do not, however, understand that discussions held for the election to be conducted, the See being vacant, are forbidden¹².

107 83. Likewise we forbid that the Cardinals, before they proceed to the election, draw up chapters, or establish certain matters by common consent, to the observance of which they bind themselves, should they be assumed to the Pontificate; which also, if they have in fact taken place, even with an oath added, we declare null and void.

108 84. Finally, with the same voices with which Our Predecessors, we earnestly exhort the Cardinals of the Holy Roman Church that in electing the Pontiff, led by no inclination of mind or aversion, inclined to no one's favour or service, not by the intercession of the powerful in the world, not moved by force or fear or popular favour, but having solely the glory of God and the good of the Church before their eyes, they cast their votes for him whom they shall have judged in the Lord to be most suited above all others for governing the universal Church fruitfully and usefully. Since the faithful ought not to rely so much on the aid of human industry, however diligent, as to hope in the earnestness of humble and devout prayer, we add to this sanction that in all cities and other places at least of greater importance, as soon as news of the death of the Pontiff shall have arrived, after solemn funeral rites have been celebrated for him by the clergy and people, humble and constant prayers shall be poured forth to the Lord for each day until the Roman Church shall have been provided with its Shepherd; that He, who brings concord in His high places, may so effect concord in the hearts of those same Cardinals in the election, that provision may be made speedily, unanimously and usefully (as the salvation of souls and the utility of the whole world requires) from their unanimity. And lest so salutary an edict of the present sanction should happen to be ignored under the pretext of ignorance, we command that the Patriarchs, Archbishops, Bishops and other Prelates of the Churches, and others to whom it is the duty to proclaim the word of God, the clergy and people, for this reason to be gathered together more frequently, in their sermons diligently stir up the people to frequent the suffrage of suppliant prayers for the speedy and happy outcome of so great a matter, and by the same authority exhort them not only to the frequency of prayers, but to the observance (as circumstances to be weighed shall have suggested) of fasts.

109 86. We beseech the one elected, the heir and successor of Us, not to shrink from undertaking the same, deterred by the difficulty of the office, but rather to submit himself humbly to the counsel of the divine will: for God who imposes the burden will Himself also put His hand beneath it, lest he be unequal to bearing it; for He who is the author of the burden is Himself the helper of the administration; and lest the weak one succumb under the magnitude of grace, He will give strength who bestowed dignity.

Chapter VII Concerning the acceptance and proclamation of the election, as well as the consecration and coronation of the new Pontiff

110 87. After the election canonically made, the consent of the one elected shall be required by the Cardinal Dean in the name of the whole Holy College. 88. This consent having been given within the time limit, insofar as it may be necessary, to be determined by the prudent judgment of the Cardinals by the greater number of votes, the one elected is immediately the true Pope, and by the act acquires and can exercise full and absolute jurisdiction over the whole world. Hence, if anyone should dare to impugn letters concerning any matters whatsoever drawn up, which shall have emanated from the Roman Pontiff before his coronation, we bind him with the sentence of excommunication.

111 89. Then the new Roman Pontiff is proclaimed to the waiting people by the Prior of the Deacons.

112 90. But if the one elected is not yet a Priest or Bishop, he shall be ordained and consecrated by the Dean of the College of Cardinals. 91. Finally he is crowned by the Cardinal Dean Deacon.

113 These things therefore, the whole matter having been gravely considered, and moved also by the examples of Our Predecessors, we establish and prescribe, decreeing that these present Letters and whatever is contained in them, even for the reason that anyone having right or interest in the foregoing, or pretending to have it, has in no way consented to them, nor has been called to or heard concerning them, or from whatever other causes, can in no way be impugned, but that the same shall always and perpetually be firm, valid and efficacious and shall obtain and secure their full and complete effects, and shall be of benefit to those to whom it pertains and shall pertain for the time being, and ought to be respectively and inviolably observed by them, and that it shall be null and void, if otherwise anything concerning these matters shall happen to be attempted by anyone, by whatever authority, knowingly or unknowingly.

114 We also will that these Letters of Ours be read before all in the first Congregations held after the death of the Pontiff, as above (n. 11, a); again after entrance into the Conclave, as above (n. 45); likewise when anyone shall have been raised to the honour of the purple, with an oath interposed concerning the religious retention of those things which have been decreed in the present Constitution.

115 Notwithstanding, insofar as it may be necessary, the Constitutions and Apostolic ordinances issued by Our Roman Pontiff Predecessors, all and each of which We declare to be abrogated, as above, and all other things whatsoever contrary to this, even those worthy of individual and most special mention and derogation. Let no man therefore be permitted to infringe this page of Our constitution, ordinance, abrogation, mandate, innovation, admonition, prohibition, precept, will, or to dare to act contrary to it with rash presumption. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of Almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul His. Given at Rome at St. Peter's in the year of the Incarnation of the Lord one thousand nine hundred and fourth, on the twenty-fifth day

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

PIUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUM DEI AD PERPETUAM REI MEMORIAM

1 Vacante Sede Apostolica, illud gravissimum sanctissimumque est, summum dominici gregis pastorem et caput, ad catholicam Ecclesiam provide solerterque regendam, eligere, qui in beati Petri locum succedens, Christi Iesu in terris personam gerat. Quod cum intelligerent Romani Pontifices Decessores Nostri, eo quavis aetate vigilem curam sedulamque cogitationem contulerunt ut ille modus et ordo in eligendo adhiberetur, qui rei gravitati aptius congruentiusque responderet. Qua de causa plures ex re et tempore ab iis sapientissimae editae sunt leges ut negotium ipsum rite, legitime expediteque absolveretur : quas inter principem obtinent locum Constitutiones a Pio IV, Gregorio XV et Clemente XII opportune sancitae.

2 Verum, decursu aetatum, factum est ut hae de Romano eligendo Pontifice indictae ac promulgatae leges sensim multiplici varioque numero augerentur: nonnullae etiam temporum rationibus hominumque moribus mutatis, obsoletae evaderent : ita ut haud exigui laboris esse videatur discernere quaenam in Summo Pastore eligendo servanda sint.

3 Nos igitur, hoc incommodum praevertere volentes, quae de Romano Pontifice eligendo a Decessoribus Nostris decreta sunt, omnia in unam Constitutionem digerere opportunum duximus, integris, quantum fieri potuit, servatis ipsis priorum Constitutionum praescriptis, quin etiam verbis (licet haud semper uniformi stilo respondentibus), quae veneranda vetustas sancivit, nonnullis tarnen mutatis, prouti opportunius Nobis visum est.

4 Itaque, re diu ac mature perpensa, certa seien tia et proprio motu, de Apostolicae Nostrae potestatis plenitudine, hanc Constitutionem, quae perpetuo in futurum vigeat, edere statuimus, qua Sacrum Cardinalium Collegium, Romana Petri Sede vacante, atque in Romano Pontifice eligendo unice utatur, eamque vim legis habere solam decernimus, abrogatia Constitutionibus ac Decretis Omnibus et singulis a Romanis Pontificibus hac de re editis, etiam in Conciliis generalibus promulgatis et in corpore iuris conclusis: excepta tarnen Nostra Constitutione » Commissum Nodis«, diei XX mensis Ianuarii labentis anni, de civili Veto seu Exclusiva, uti vocant, in electione Summi Pontificis, et Constitutione » Praedecessores Nostri«. cum Instructione (vulgo Regolamento) adieeta, a fei. rec. Leone XIII die XXIV mensis Maii MDCCCLXXXII data pro extraordinariis perturbatisque temporum adiunetis, quam in futurum quoque, ubi in iisdem Sedes Apostolica conditionibus versetur, praeter ea quibus hac Constitutione derogatum est. vigere integram volumus.

TITULUS I

5 De Sede Apoetolica vacante] ( \ij>ut I De potestate S. ( bUegii CärdinaHumt SttU ApostoHca vacanti 1. Sedifl /apostolicae vacatione durante, S. Collegium Cardinalium in iis, quae ad Pontifirem Maximum dum vn pertinebant, nullam omnino potestatem aut iurisdictionem habeat, neque grati'am, neque iustitiam faciendi, aut faetam per Pontüicem mortuum ezecutioni demandandi; Bed ea omnia futuro Pontifici reservare teneatur¹, [taque irritum et inane esse decernimus quidquid potestaüa aut iurisdictionis ad Romanum, dum vivit, Pontificem pertinentia (nisi quatenua in hac Nostra Constitutione expresse permittatur) coetus ipee Cardinalium duxerit (eadem vacante Ecclea rcendum*. 2. Item praedpimus, ne S. Cardinalium Collegium de iuribus Sedis apostolicae Romanaeque Ecclesiae quomodolibel disponere valeat, neque in quopiam iuribus eiusdem Bive directe detrahere attentet, aive indirecte pei conniventiae speciem, seu per dissimulationem facinorum adversus eadem

6 V in Conc. \ 'ionnousi, cap. I 1. .> in Clem.

7 iura, etiam post obitum Pontificis seu vacationis tempore, perpetratorum, attentare videatur; immo volumus ut omnium virium contentione eadem custodire et defendere debeat . 3. Leges a Romanis Pontificibus latae, per coetum Cardinalium Romanae Ecclesiae, ipsa vacante, corrigi, vel immutari nullo modo possunt, nee quiequam eis detrahi sive addi, vel dispensari quömodolibet circa ipsas seu aliquam earum partem. Quod potissimum valet de Constitutionibus pontifieiis, ad ordinandum negotium electionis Romani Pontificis latis .

8 4. Si quae tarnen dubia exoriantur circa sensum praescriptionum, quae hac Nostra Constitutione continentur, vel etiam circa rationem, iuxta quam ad usum ea traduci debeat, sive super quovis alio Nostrae huius Constitutionis capite, edieimus ac decernimus unice penes Sacrum Cardinalium Collegium potestatem esse super his ferendi sententiam; quam in rem eidem S. Cardinalium Collegio plenam tribuimus facultatem, qua hanc Nostram Constitutionem interpretari ac dubia declarare valeant. Qua quidem in re, quemadmodum in reliquis, de quibus ad Nostrae huius Constitutionis tramites, excepto ipso electionis actu, deliberari contingat, satis omnino erit si maior congregatorum Cardinalium pars in eamdem sententiam consentiat .

9 5. Pariter in casu urgentis negotii, quod, ex voto maioris congregatorum Cardinalium partis, in aliud tempus differri non valeat, S. Collegium, item iuxta maioris partis sententiam, de opportuno remedio disponere potest et debet. Caput II De Cardinalium Congregationibus 6. Tempore Sedis vacantis duplex habeatur Cardinalium Congregatio, altera generalis, sive totius Collegii, altera particularis, constans tribus Cardinalibus antiquioribus , uno ex quoque Ordine cum Camerario, quorum officium tertia die post Conclavis ingressum omnino exspirat, in eorumque locum tres alii sequentes in Ordine quolibet tertio die una cum eodem Camerario succedunt .

10 7. Volumus ut in dictis Congregationibus particularibus, quae sive ante, sive post coeptum Conclave haberi poterunt, levioris dumtaxat momenti, ac in dies seu passim occurrentia negotia expediantur. Si quid vero gravioris momenti atque indaginis fuerit, id omne ad Congregationem generalem, seu ad S. Collegium Cardinalium deferatur. Ac ulterius, quae in una Congregatione particulari decreta, resoluta, vel denegata fuerint, in alia revocari, mutari, aut concedi nequeant, sed id faciendi ius habeat ipsa tantum Congregatio generalis per pluralitatem suffragiorum ².

11 8. Suffragia in Cardinalium Congregationibus , cum de rebus gravioris momenti agatur, non ore, sed suffragiis seeretis dentur.

12 9. Inter generales Congregationes singulari mentione dignae sunt quae ante ingressum in Conclave habentur, eaedemque Congregationes praeparatoriae appellari posaunt. 10. Congregationes generales praeparatoriae quotidie omnino locum habere debent a die obitus Pontifieis usque ad diem quo Conclave Cardinales ingrediuntur, etiam diebus, quibus exsequiae defuncti Pontifieis persolvuntur, idque eo consilio fiat ut liberum sit tum Cardinali Camerai tiain S. Collegii exquirere atque cum ipso quae aecessaria vd opportuna iudi< averit, comniunicare, tum smgulis Cardinali bus sententiain suain 1 ■ i.tia DegOtia aperire, in rebus dubiis ezplicationes sciscitari, et opportuna proponei 11. In memoratia Congregationibus generalibus hauet praecipue oegotia expedienda sunt'-':

13 a) In primifl Congregationibus integre V erunttum praesens haec, quum superius memoratae Constitutionea »Qmmüsum Nobis de civil] Vtto seu l irocant, in electione Summi Pontificis, a Nobis edita, et Leonia XIII I^taedecessores Nostri cum adiecta [nstruetione : ösdemque perlet tis. nisiuiandum ab Omnibus ( ardinalibus ptaeM ntihus iuxta praescriptam formulam ³ praeatandum. Quod iusiurandum pariter emittere tenentur omnes alii Cardinales, qui serius ad locum electionis pervenerint, sive nondum sive iam inceptis Comitiis.

14 b) Cardifiales quam cito ea omnia decernere ac disponere debent, quae ad Conclave inchoandum urgentiora sunt. c) Constituendus est dies , hora ac modus , quo corpus defuncti Pontificis transferatur.

15 d) Item Cardinales omnia opportune paranda curabunt, ut diebus statutis Pontificiae exsequiae solvantur. e) Deputentur duo viri ecclesiastici, qui orationes »De Pontifice defuncto« et »De eligendo Pontifice«* recitare debeant. f) Constituatur dies, quo, si ab ipsis petatur, tum Legatis civilium Regiminum tum Equitibus Ordinis Hierosolymitani S. Collegium conveniendi aditus detur. Praedicti autem Legati nonnisi simul congregati admittantur, neque singulis facultas stitutionibus „Commissum Nobis" de civili Veto seu Exclusiva, uti vocant, in electione Summi Pontificis, ab eodem Pio Decimo data die vigesima Ianuarii eiusdem anni millesimi nongentesimi quarti, ac Leonis XIII „Praedecessores Nostri" cum adiecta Instructionen data die vigesima quarta Maii anno millesimo octigentesimo octogesimo secundo. Item promittimus, vovemus, et iuramus, quod quilibet ex Nobis in Romanum Pontificem, Deo sie disponente, erit assumptus, iura etiam temporalia, praesertim de civili Romani Pontificis prineipatu, libertatemque Sanctae Sedis integre ac strenue adserere et vindicare nunquam desistet, atque eamdem hanc promissionem et iusiurandum , post eius ad Summi Pontificatus fastigium assumptionem , rursus praestabit. Praecipue autem promittimus et iuramus, süb poenis in praedieta Pii Decimi Constitutione „Vacante Sede Apostolica" statutis, Nos aecuratissime et quoad omnes, etiam familiäres seu Conclavistas nostros, secretum esse servaturos in iis omnibus, quae ad electionem Romani Pontificis quomodolibet pertinent , et in iis quae in Conclavi seu in loco electionis aguntur, neque secretum praefatum quoquomodo violaturos, sive ipso Conclavi durante, sive etiam post novi Pontificis electionem, nisi peculiaris facultas aut expressa dispensatio ab eodem futuro Pontifice Nobis tributa fuerit ; itemque nullo modo a quavis civili potestate, quovis praetextu, munus proponendi Veto sive Exclusivam, etiam sub forma simplicis desiderii, esse reeepturos, ipsumve hoc Veto, qualibet ratione Nobis cognitum, patefacturos, sive universo Cardinalium Collegio simul congregato, sive singulis purpuratis Pairibus, sive scriptio, sive ore, sive directo ac proxime, sive oblique ac per alios, sive ante Conclave sive ipso perdurante ; nullique interventui, intercessioni, aliive cuilibet modo, quo laicae potestates cuiuslibet gradus et ordinis voluerint sese in Pontificis electione immiscere , auxilium vel favorem praestiturosil. Hanc formulam Cardinalis Decanus coram omnibus Cardinalibus iubeat a Praefecto Caeremoniarum elata voce legi. Deinde singuli Cardinales dicent : „Et Ego N. Cardinalis N. spondeo , voveo , ac iuro". Et imponentes utramque manum super Evangelium, adiungent: „Sic me Deus adiuvet et haec Sancta Dei Evangelia".

16 in posterum concedatur S. Collegium adeundi.

17 g) Nominentur singulares duorum vel trium Cardinalium coetus, vulgo Commissiones : a) pro inquisitione de qualitatibus Conclavistarum eorumque approbatione n, itemque pro eoram designatione, qui Conclavi inservire debeant ; ß) pro constructione et clausura Conclavis, ac pro cellarum dispositione.12 h) Proponantur atque approbentur expensae Conclavis. i) Epistolae Imperatorum, Regum aliorumque civitatum Moderatorum, item Nuntiorum relationes, omniaque alia, quae S. Collegii interesse possint, cum ipso communicentur. k) Perlegantur, si quae sint, documenta a defuncto Pontifice Sacro Cardinalium Collegio relicta.

18 I) Frangantur Annulus Piscatoris et Plumbum Cancellariae Apostolicae. Pro-Datarius autem vel Sub-datarius, et Secretarius Brevium vel eius Substitutus supplicationes gratiarum, quae penes ipsos sunt, sub sigillo clausas Sacro Collegio tradant.

19 m) Cellae Conclavis Cardinalibus sorte distribuantur ,:

Caput III De nonnullis peculiarihus ofßciis, Sede Afostolica vacante

20 12. S. R. E. Camerarii et Poenitentiarü Maioris officia non cessant per obitum Pontifieis u.

21 13. Si autem contingat alterius vel etiam utriusque ot'ficü vacatio ante novi Pontifieis electionem, tun. generalis triduo posl Becutam vacationem altcnitrius ex pracfatis ofßciis habeatur, a< vota seu suffragia Cardinalium simul congregatorum pro deputatione illius, qui Camerarii \<-l Poenitentiarü Maioria vices Btippleat usque ad electionem novi Pontifieis, exquirantur, denturque per Bchedulas se< tetas. a Magistria Caeremoniarum etiam ab infirmis Cardinalibus colligendas, ac coram tribus Cardinalibus eo tempore in ordine 1 *r i- >i il >us, praesentibus eisdem Caeremoniarum Magistris atque S. Collegii Secretario, aperiendas; iaque deputatus habeatur, in quem pars relative maioi votorum Beu - rum praefatorum convenerit, ac sie depm.it.> facultates omnes, quas ipse Camerarius vel Poenitentiarius Maioi quamdiu Sedes vaeaverit, attribuimua ,:

22 Quod si ß I I) Vu 1 v Conti 17 1 1 I ettgeitd&'i § 15; Clem. \N Const .

23 i IV Const ... I Hern V 1 Romamu§ \ de eUct, 1. > In Clem.; Pü »TV C » § 9! Clem. XH Const. .. I MB, V I tyNe Romani" $ 1 dr tlect. 1. > LnClem.; Clem \! officium" §\$\ Renal. XIV Com t .

24 paria fuerint, ille deputatus habeatur, qui fuerit ordine dignior, vel, si eiusdem ordinis, senior.

25 14. Cardinali Camerario, vacante Sede Apostolica, incumbit cura et administratio bonorum ac iurium temporalium ipsius S. Sedis, adsistentibus ei in suo officio Cardinalibus eo tempore in ordine Prioribus seu Capitibus Ordinum, et praehabitis semel pro levioribus, ac semper pro gravioribus negotiis suffragiis S. Collegii. Hinc Cardinalis Camerarius, statim ac a Sacri Palatii Apostolici Praefecto nuncium de Pontificis obitu acceperit, ad Apostolicum Palatium perget, ut ipsius possessionem capiat ac eius regimen exerceat. Eiusdem Camerarii erit Pontificis mortem iure recognoscere atque authenticum mortis actum conficere; statuere, auditis Cardinalibus Capitibus Ordinum, modum ad conservationem corporis defuncti Pontificis pro temporum conditionibus magis convenientem et aptum (nisi forte Pontifex ipse vivens suam hac de re voluntatem manifestaverit) ; privatis eiusdem Pontificis aedibus sigilla apponere; ipsius obitum cum Cardinali in Urbe Vicario communicare, qui de re Populum Romanum singulari Edicto edocebit; eaque omnia, nomine et consensu S. Collegii, curare, quae ad iura Apostolicae Sedis tuenda et ad ipsius administrationem recte gerendam rerum temporumque adiuncta suadebunt16.

26 15. Cardinalis autem Sacri Collegii Decani erit, vix dum ab eodem Sacri Palatii Apostolici Praefecto de Pontificis morte fuerit edoctus, ceteris Cardinalibus vacationem Sedis Apostolicae significare, eosque ad Palatium Apostolicum advocare 17.

27 16. Poenitentiarius Maior eiusque officiales, Sede vacante, ea facere et expedire valeant, quae a fei. rec. Benedicto XIV constituta ac definita sunt 18.

28 17. Vicecancdlarii S. R. E., Prodatarii^ , Secretarii Brevium officia per obitum R. Pontificis omnino exspirant. 18. Item per obitum Pontificis cessat munus Cardinalis Secretarii Status, eoque munere, Sede vacante, fungitur Praelatus S. Collegii Secretarius. Quod si hoc officium vacare contingat, eiusdem S. Collegii erit, aliquem ad illud, quamdiu scilicet Sedes Apostolica vacaverit, per pluralitatem suffragiorum deputare.

29 19. E contra Cardinalis in Urbe Vicarii officium et iurisdictio non exspirant morte Romani Pontificis. Quod si ipsum Vicarium Urbis, Sede vacante, e vivis decedere contigerit, ne Christifideles Urbis eiusque Districtus aliquod inde accipiant in spiritualibus detrimentum, tunc exsistens Vicesgerens dicti Vicarii, quamdiu Sedes vacaverit, omnes et singulas habebit facultates, auctoritatem et potestatem, quae eidein Vicario pro exercitio officii Vicariatus quomodolibet competebant, quasque Pontifex ipse, occurrente vacatione Vicariatus Sede plena, Vicesgerenti praedicto quandoque per aliquod tempus, donec scilicet successorem Vicarium deputaverit, attribuere solet ⁴.

30 21. Probe autem scientes eo maxime tempore, cum de creando Pontifice agitur, divinam opem per assiduas preces, aliaque christianae pietatis et caritatis opera impensius expetendam, ac promereri satagendum esse; ideo sicuti magnopere commendamus, ita quoque retineri volumua laudabflem morem huc usque observatum, ut defuncti Pontifuis Elfemosynarius id muneris exercere pergat cum debita S. Collegio Cardinalium subiectione et ab eo dependentia. donec Qovua Pontifex eligatur, utque eadem pecuniae vis in Subventionen! eorumdem pauperum et egenorum Sede vacante per ipsum Eleemosynariuin dispensetui getui . quae mente Pontifice distribui solet, ad quem effectum conaueta mandata a tribus Cardinalibus eo tempore in Online PrioribuS, Ben deputatis expediantur ⁵.

31 22. Circa facultatea Sacrarum Romanarum l tionum, Sede vacante, hae, quae scquuntni. QOrmae ab Omnibus servandae sunt, doo obatantibus privilegiia quibusvia

32 23. Sacrae Congregationes, eadem Sede vacante, Qullam potestatem habent in iis, quae Seile plena beere et ex] non poSSUnt nisi facto verbot-.. vel frigon specialium et txtraordinariantm Roman.» Pontifiee earunulein Congregationum Praefectu vd Secretariis concetli solent.

33 24. Facultates vero quae ipsis per Litteras apostolicas attributae sunt, et proinde tamquam ordinariae atque ipsarum Congregationum propriae censentur, eae morte Romani Pontificis non exstinguuntur.

34 25. Volumus tarnen ut his facultatibus ordinariis Sacrae Congregationes solummodo in iis gratiis concedendis, quae minoris momenti sunt, libere, pro rei opportunitate, utantur. In iis vero expediendis definiendisque negotiis quae graviora vel controversa esse videntur, illud statuimus, ut, si res talis sit, quae in aliud tempus differri valeat, futuro Pontifici reservetur omnino: sin autem nullam admittat moram, tunc S. Collegio concedimus ut committere possit negotium Praefecto et aliquot aliis Cardinalibus eius Congregationis , ad quam Pontifex illud examinandum verisimiliter commisisset, qui, negotio accurate discusso, ea desuper decernere possint, per modum tarnen provisionis, donec elig&tur Pontifex, quae, iuxta datam sibi a Domino prudentiam, iuribus et rationibus ecclesiasticis custodiendis ac tuendis apta et consentanea censuerint ⁶.

Caput V De exsequiis Romani Pontificis

35 26. Romano Pontifice vita functo, Cardinales exsequias pro eius anima de more per novem continuos dies persolvent, nisi forte in illis novem diebus aliquod festum ex praecipuis et magnis incidat, propter cuius observantiam exsequiae intermittendae videantur; tunc enim in numero quidem novem dierum exsequiarum intermissarum dies computantur ⁷. Tribus vero postremis diebus solemniori ritu exsequias celebrabunt; et ultima earumdem exsequiarum die a viro ecclesiastico ad hoc deputato habebitur oratio »de Pontifice defuncto«.

TITULUS II

De electione Romani Pontificis Caput I. De electoribus Romani Pontificis

36 27. Ius eligendi Romanum Pontificem ad S. R. E. Cardinales unice et privative pertinet, excluso prorsus atque remoto quolibet cuiuspiam alterius Ecclesiasticae dignitatis, aut laicae potestatis cuiuslibet gradus et ordinis interventu ⁸.

37 28. Si quando contingat ut Romanus Pontifex decedat, perdurante celebratione alicuius Concilii generalis, sive Romae illud habeatur, sive in alio quovis orbis terrarum loco, electio novi Pontificis ab uno S. R. E. Cardinalium Collegio semper et exclusive fieri debet, minime vero ab ipso Concilio, atque etiara omnino exclusis ab eadem electione peragenda quibuslibet aliis personis cuiusvis, licet ipsius Concilii, auctoritate forte deputandis-, praeter Cardinales praedictos. Quin imo, ut in eiusmodi electione memorati Cardinales, omni prorsus impedimento submoto et qua vis perturbationum et dissidiorum occasione sublata, liberius et expeditius procedere queant, ipsum Concilium in quibuslibet statu et terminis exsistat, statim ab accepto certo nuntio demortui Pontificis, suspensum ipso iure intelligi debet, adeo ut, nulla prorsus interiecta mora, cessare statim debeat a quibuslibet conventibus, congregationibus et sessionibus, et a quibusvis decretis seu canonibus conficiendis, nee ob quamlibet causam, etiamsi gravis&ima et speciali mentione digna videatur, ulterius progredi, donec novua Pontifex canonice electus illud reassumi et continuari iusserit n.

38 29. Nullus Cardinalium, cuiuslibet exeommunicationis, suspensionis, interdicti aut alius ecclesiasti» i impedimenti praetextu vel causa a Summi Pontifi» is electione a»ti\. passiva exeludi ullo modo potest; quas quidem cenauras et exeommunicationea ad affectum huiusmodi electionia tantum, illis alias in Buo robore permansuris, suspendimui

39 30. Postquam aliquis S. R. EL Cardinalis m Consistorio creatus fuit, is statim vocem et ius eligendi Pontificein habet, e1 consequenter etiamsi cardinalitiua galerus aondum illi traditua sit, aeque oa clausuni, vel n clausuni fuerit, aondum tarnen apertum sit. Etenim huiusmodi claudendi oria iitus ad praeeipuam Cardinalium facultatem, quae circa Summi Pontificia electionem versatur, aon pertinet, leremonia quaedam est, ea de causa introdueta, ut Cardinales, antequam in Conaistoriis et Congregationibufl Buffiragium Ferant, de modestia, quae ab ipsia in bis et ahu actibua adhiberi debet, quodammodo admoneantui

40 31. Cardinalea canonice depositi, \a-l qui dignitati dinalitiae. conaentiente Romano Pontifice, renuntiaverunt IC) Pii IX ( -. pridie \hc. isin) 16) Clem. V ap. 1. ;

41 in Clem. ; Pii IV Const ..

42 /'//r.-v, § 11 :~) Pii y decretttm ihr n [anoaii M-romoni.iIe Greg. XV, § / nullum ius ad electionem habent. Immo, Sede vacante, nee potest S. Collegium restituere et habilitare Cardinales per Papam privatos seu depositos, ne quidem ad vocem28.

43 32. Statuimus etiam et declaramus, quod si forte aliquis Cardinalis saltem in Diaconatus ordine constitutus non fuerit, is nullatenus ad eligendum admitti debeat29, nisi certo et indubitato privilegio Pontificio munitus sit 30.

44 33. Item statuimus, ut cum Pontificem de hac vita migrare contigerit, praesentes Cardinales expeetare debeant absentes per decem tantummodo dies, quibus exsequiae defuneti Pontificis celebrantur; quibus elapsis, statim Conclave ingredi et ad electionis negotium procedere tenentur31.

45 34. Si tarnen Cardinales absentes supervenerint, re integra, id est antequam eidem Ecclesiae sit de Pastore provisum, in eodem negotio, in illo statu, in quo ipsum invenerint, admittantur 32.

46 35. Omnibus autem Cardinalibus in virtute sanetae obedientiae praeeipimus et mandamus, ut, postquam per Cardinalem Decanum, vel ipso impedito, per alium Cardinalem, de vacatione Sedis Apostolicae certiores facti, atque ad novi Pontificis electionem advocati fuerint, nisi legitimo impedimento detineantur, indictionis litteris obtemperare, et ad locum eisdem designatum pro perficienda Pontificis electione statim se conferre debeant 33.

47 36. Si quis vero forte Conclave intrare noluerit, vel ingressus, absque manifesta infirmitatis causa, iuramento medicorum et a maiori parte Cardinalium approbata, exiverit; tunc, ipso minime requisito, nee in eiusdem electionis negotio ulterius admittendo, per alios ad eligendum Summum Pontificem libere procedatur. Si vero, infirmitate superveniente, aliquem eorum e Conclavi exire contingat, ipsa etiam infirmitate durante, poterit, eius suffragio non requisito, ad electionem procedi; sed si ad Conclave, post sanitatem sibi redditam, seu ante, redire voluerit, rursus admittatur 34.

48 37. Cardinales omnes et singuli, valetudine non impediti, 28) Bonif. VIII cap. un. de schismatic. V, 3 in Sext. ; Pii IX Litt. „Quamguam" , 29 Sept. 1867 29) Pii IV Const. „In eligcndis" , § 25; Sixt. V Const. „Postquam verus", III Non. Decembr. 1586, § 6 30) Cfr. Caeremoniale Greg. XV, § Porro 31) Greg. X cap. 3 „Ubi periculum", § I de elect. I, 6 in Sext. ; Pii IV Const. „In eligendis", §§ 2, 3, 5 32) Greg. X cap. 3 „Ubi periculum", § 1 de elect. I, 6 in Sext. 33) Leonis XIII Const. „Praedecessores Nostri" 34) Greg. X cap. 3 „Ubi periculum", § 1 de elect. I, 6 in Sext.; Pii IV Const. „In cligendis", § 4 cum tertio pulsata per loca solita conclavis campanula fuerit, ad scrutinium convenire debent; cui legi si quis non obtemperaverit, latae sententiae excommunicationis poenam incurrat M.

Caput II De Conclavistis ac de aliis in Conclavi partem habentihus

49 38. Quilibet Cardinalis in Conclavi duobus servientibus clericis, vel laicis, vel uno clerico et uno laico, contentus sit ; infirmis autem et graviter affectis, a maiori parte S. Collegii, vel a Cardinali Camerario una simul cum Cardinalibus Capitibus Ordinum, de consensu maioris partis S. Collegii, tertius indulgeri potest 3r>.

50 39. Concia vistae Praelati esse non possunt, neque consanguinei vel affines in primo et secundo gradu Cardinalium, etiamsi expensis eorum viverent, aut eiusdem Ordinis seu Congregationis religiosae. Et de qualitatibus Conclavistarum, Cardinales deputati ante Conclavis ingressum diligenter inquisitionem habere, et eos approbare, ac post ingressum denuo diligenter inquirere debent 37.

51 40. Conclavistae iusiurandum, quod ab ipsis iuxta statutum formam 38 edi debet, serio ac religiöse, pro rei gravitate, 35) Greg. XV CoDtt „determ Fat' ,Jn eligendis", § 16 37) Pii IV Const. „In elige> mula iurisiurandi a Magistril Caeremoniaruni atque tb omnibni aliis Conclavistis ecclesiasticis praestandi, una vtl alter. 1 die ante ingreMUm in Conclave, coram ( "ai-rrmonianiin Pracfecto vel S. Co. ^ri<> ad rem deputatis :

52 tutus coram te taetis per me SS. Det / tngelix me imriolabile servaturum novi Pontificü tlectwm Jeane nur, quae im aguntur, quov:

53 neque nutu, neque verbox nequ mihi violart Uceat% et A<v nednm sententiae, futu$ io reset S. PoenitenHariam, teä etütm pensümis, < . mstnerü • .' gressioms. {)uoJ w feractam novt Rnttificü eiectianem* facultas aut e.xpres "ie Dem admvet et kam marubus tango"

54 Fonnoia del giuramento pei stände dtmumai a toccandc eolU mie pt osserrerö un invtclabtte e t U quäl: in qualunque m praestent. Quam ob rem S. R. E. Camerarii erit cavere, ut ab ipsis praedictum iusiurandum saltem una vel altera die ante ingressum in Conclave emittatur, postquam unusquisque eorum eiusdem iurisiurandi momentum ac formulae sententiam probe intellexerit.

55 41. Conclavistae vero, et quicumque alii servientes, e Conclavi, ex causa infirmitatis manifestae et notabilis a medicis iuramento probatae, et de consensu deputatorum, quorum etiam conscientiam oneramus, et non aliter exituri, nullo modo reverti possunt; sed eorum loco, alii eodem prorsus tempore, quo infirmi exibunt, ingrediantur 39.

56 42. Item si aliquem Cardinalem in Conclavi vita fungi accidat, ipsius Conclavistae statim e Conclavi exire debent, neque ad alterius Cardinalis famulatum in eodem Conclavi assumi poterunt40.

57 43. Sacri Palatii Apostolici Sacrista quoque cum uno vel pluribus (ad S. Collegii arbitrium) Clericis coadiutoribus in officio Sacristiae, itemque Magistri Caeremoniarum non plures quam sex Conclave ingrediantur, muneribus quae ad ipsos pertinent vacaturi. Adsit praeterea unus S. Collegii Secretarius tantum, unus Religiosus pro confessionibus excipiendis, duo Medici, unus Chirurgus, unus Aromatarius cum uno aut duobus servientibus, qui omnes a maiori parte Cardin alium vel a Cardinali Camerario una simul cum Cardinalibus Capitibus Ordinum, de consensu maioris partis Cardinalium, erunt eligendi ; aliique Conclavis utilitati atque commoditati servientes, qui tarnen plures esse non debent quam quod necessitas postulaverit 41.

Caput III De ingressu in Conclave^

58 44. Exsequiis defuncti Pontificis (ut supra) persolutis, et interim Conclavi opportune praeparato, Cardinales in Badel nuovo Pontefice e cib che avverrä nel Conclave 0 nel luogo della elezione, e che non violerb in alcun modo questo segreto, ne direttamente, ne indirettamente, ne con parole, ne con scritti, ne con segni, 0 in altra qualsiasi guisa; e cid non solo sotto pena di scomunica, riservata in modo speciale al futuro Pontefice, ad esclusione anche della Sacra Penitenzieria, e da incorrersi senz' altra dichiarazione col solo fatto della violazione del giurato segreto, ma anche sotto altre pene anche gravissime da infliggermisi dalla stessa Santitä Sua in caso di trasgressione. Jl segreto io giuro e prometto che manterrb coscienziosamente anche dopo avvenuta l'elezione del nuovo Pontefice, a meno che non mi venga su cib concessa dal medesimo Pontefice una espressa e speciale facoltä.

59 Cosi Dio mi aiuti e questi Santi Evangeli, che tocco colle mie mani.^ 39) Pii IV Const. „In eligendis", § 24 40) Clem. XII Chirogr. „Avendo noi", n. 16 41) Pii IV Const. „In eligendis", § 18; Clem. XII Const. „Apostolatus officium", §13 42) Cfr. Caeremoniale Greg. XV silicam Sancti Petri, vel alio pro temporis et loci opportunitate conveniunt, ubi per Decanum Sacri Collegii, vel eo impedito per alium ex antiquioribus Cardinalibus, Missa de Spiritu Sancto celebratur, et in fine per aliquem Praelatum aut alium viruin ecclesiasticum doctum habeatur oratio, qua moneantur. ut, sepositis omnibus privatis affectibus, solum Deum prae oculis habentes, Sanctae Romanae et universali Ecclesiae de Pastore sufficiente et idoneo providere, omni qua possunt brevitate et diligentia curent.

60 45. Re divina peracta, statim, vel, si Patribus potius libuerit, vespere, fit ingressus in Conclave. Clericus Caeremoniarum capit Crucem Papalem, et procedit: quem Cardinales sequuntur, Episcopi primum, deinde Presbvteri, postrein<> Diaconi cum suis cappis violaceis: Crucem praecedunt Familiäres Cardinalium, et immediate Cantores Hymnum Van Creator Spiritus cantantes : post Cardinales sequuntur Praelati, atque ita ordine procedentes, Conclave ingrediuntur, et tum ad Cappellam pervenerint, Cardinalium Decanus apud Altare dicit orationem Dens gut cor Ja fideliiun ; qua finita, tum praquum etiam memoratae Constitutiones Commissum Nobis de tivili Veto, et Leonis XIII Praedecessore* Nostri ( pra mi>si.s üs, quae nonnisi res iam peraetas respidunt) iterum leguntur; ac iusiurandum, iuxta superius praescriptam formam, ab omnibus Cardinalibua rursus emittitur. Deinde Cardinales post brevem sermonem habitum \« im. quo c< »s convenientibus verbis ad electionis negotium rite perdum hortatur, ad cellas sorte inter eos distributas divertunt [nterim Officiales Condavis et alii in Conclavi - iuramenta iuxta praescriptas Pormulas praestant coram < moniarum Praefecto vel S. Collegii Se< retario, ad rem deputatis a Cardinali Camerario, coram quo antea et ab ipsis iusiurandum emittendum «-.st. Pariter hac eadem die qua fit inras in Conclave, Praelatus Pontifidae Domui praepositus et Marescallus Condavis iusiurandum emittere debent iuxta statutas formulas coram Cardinali Decano, praesentibus omnibus Cardinalibus, idemque praestant Praelati, quibus Condavis custodia concreditur.

61 46. Tandem, postquam ter, iussu Cardinalis Decani, campanula personata fuerit, exdusis omnibus, qui in Condavi remanere dod debent. ipsum Conclave intus claudatur, et daves S. K. E. Camerario ac M moniarum et Praelatis CUStodibuS Condavis iuxta solitum assignentur.

62 Deinde accensis fanalibus, tres Cardinales Capita Ordinum et Camerarius, una cum Magistro Caeremoniarum latebras et angulos omnes Conclavis diligenter perquirant, ne quis ex iis, qui esse in Conclavi prohibentur, intus remanserit. In Conclavi autem esse possunt Familiäres Cardinalium et alii Officiales et Ministri Conclavis, quos superius recensuimus; omnium autem istorum Conclavistarum recognitio fieri debet, ne quis inter illos forte sit ex iis, qui in Conclavi esse non possunt: quae recognitio, ut certius fiat, iubentur Conclavistae omnes intrare Cappellam, et postea singillatim recensentur.

Caput IV De clausura Conclavis, ac de secreto servando in iis omnibus, quae in Conclavi aguntur

63 47. Electio Summi Pontificis fieri debet in Conclavi, et eo clauso 43, sublata tarnen nullitate electionis a Gregorio XV (vel alio quovis decreto pontificio) hac de re statuta.

64 48. Tenentur quoque Cardinales pro tempore deputati, per se vel per alios, cellas Cardinalium et alia Conclavis loca saepius visitare et diligenter perquirere, ne Conclavis clausura ullo modo violetur. Et si quid tale deprehensum fuerit, auctores e Conclavi expellantur et gravibus poenis futuri Pontificis arbitrio plectantur 44.

65 49. Clauso Conclavi, nulli ad colloquium cum Cardinalibus vel aliis in Conclavi partem habentibus admittantur, nisi praesentibus Praelatis, quibus Conclavis custodia concreditur, et nisi voce et idiomate intelligibili loquantur. Et si quis forte (quod absit) clam ipsum Conclave ingrediatur, omni honore, gradu, atque officio et beneficio ipso facto privatus existat 45.

66 50. Volumus item ut epistolae, aut cuiusvis generis scripta, etiam typis edita, tum ad eos, qui in Conclavi sunt (non exceptis ipsis S. R. E. Cardinalibus), tum praesertim e Conclavi ad eos, qui foris sunt, mitti nullatenus possint, nisi prius omnia et singula S. Collegii Secretarii, ac simul Praelatorum, qui ad custodiam Conclavis deputati sunt, examini atque inspectioni subiiciantur. Absolute autem omnibus interdicimus, ne ephemerides quotidianae vel periodicae extra Conclave mittantur.

67 [Q Qui vero contra fecerint, poenae excommunicationis latae sententiae subiaceant |,;.

68 51. Praeterea, uti iam in supra relatis, tarn pro S. K. E. Cardinalibus quam pro Conclavistis, iurisiurandi formulis expressum est, severe praecipimus et mandamus ut ab Omnibus in Conclavi partem habentibus secretum religiosissime servetur in iis omnibus, quae ad electionem Romani Pontificis pertineant, et in iis quae in Conclavi, seu in loco electionis agantur. Hinc quaecumque directe vel indirecte secretum violare quomodolibet poterunt, sive verba, sive scripta, sive signa, aut alia quaevis, omnia vitare et cavere omnino tenentur17; ita ut hanc legem violantes excommunicationem ipso facto incurrant, a qua, sicut ab alia quavis et contra quoslibet in hac Constitutione imposita et irrogata, seu infra imponenda et irroganda poena excommunicationis, a nullo, ne a Maiori quidem Poenitentiario, cuiuslibet facultatis vigore, praeterquam a Romano Pontifice, nisi in mortis articulo, absolvi possint48.

69 52. Specialiter autem, sub eiusdem excommunicationis poena, Cardinales prohibemus, ne suis FaniiliariUis clavistis vel aliis quibusvis ca pandant, quaescnitinium dir© I indirecte respiciant, itemque quae in ( ardinaliun: _ationibus si\e ante Conclave rive ipso durante habitia acta vel decreta sint.

70 53. [nsuper praecipimus, graviter onerata ipsorum cons< ieiitia, S. R. E. Cardinalibus ut Becretum huiusmodi servetur etiain post peractam uovi Pontificis electionem, ueque nDo modo ipsum violari liceat, nisi ab eodem Pontifice peculiaris ad hoc facultas aut expressa dispensatio concessa fuerit Q praeceptum extendi volumus ad aliosomnes; qui in Conclavi partem habuerunt, si quid forte, bona vel mala Rde, de iis, quae in Conclavi gesta sint, cognoverint Cctput V Pf form

71 54. Mane scqucnti, posl »lausuin ptaeccdcnt: 1 clave, ac posl solitum campanulae sonum, conveniunt dinales in eo praesentes, qui inhrmitate non sunt impediti, induti super vestem crocea auf quibus i bus uti debent quandocumque aliquid coliegialiter agendum est), ad designatum Sacellum, et ibi celebrata consueta Missa, et facta Cardinalium Communione, ac postea recitato Hymno Veni Creator Spiritus cum oratione de Spiritu Sancto, statim ad negotium electionis procedere debent, quod quidem uno tantum ex tribus, qui infra exponuntur, modis sive formis peragendum est, alioquin electio nullitatis vitio subiacet.

72 55. Primus modus est, qui quasi per inspirationem vocatur, quando scilicet omnes Cardinales, quasi afflati Spiritu Sancto, aliquem unanimiter et viva voce Summum Pontificem proclamant; circa quem modum infrascripta notanda sunt. Primum, haec forma electionis adhiberi potest solum in Conclavi, et eo clauso. Secundo, debet fieri electio secundum hanc formam ab omnibus et singulis Cardinalibus in Conclavi praesentibus, etiam iis, qui ob infirmitatem in cellis detinentur. Tertio, communiter, et nemine eorum dissentiente. Quarto, nullo praecedente de persona speciali tractatu, per verbum »e/igo« intelligibile voce prolatum, aut scripto expressum, si voce non possit proferri. Exemplum autem huius, potest esse huiusmodi. Si quis e Patribus clauso Conclavi, nullo, ut praefertur, praecedente speciali tractatu, diceret: Reverendissimi Domini, perspecta singulari virtute et probitate Reverendissimi D. N. iudicarem illum eligendum esse in Summum Pontificem, et ex nunc ego ipsum eligo in Papam. Deinde hoc audito, si ceteri Patres, nemine excepto, sequentes primi sententiam eodem verbo »e/igo« intelligibili voce prolato, aut si non potest, in scriptis expresso, eumdem N., de quo nullus specialis tractatus praecessit, communiter eligerent, ipse N. esset canonice electus et verus Papa secundum hanc electionis formam, quae dicitur per inspirationem.

73 56. Secundus modus est per compromissum, quando scilicet Cardinales ad electionem per hanc formam seu viam procedere volentes, committerent aliquibus ex Patribus eligendi potestatem, ut vice omnium Ecclesiae Catholicae provideant de Pastore, cuius formae praxis debet esse huiusmodi. Primo omnes et singuli Cardinales in Conclavi clauso praesentes, nemine eorum dissentiente, in aliquos ex Patribus (i. e. in tres vel quinque vel Septem, non in minorem vel maiorem numerum) compromissum faciunt, exempli gratia in hanc formam: »In nomine Domini Amen. Anno etc. mense etc. die etc. Nos Episcopi, Presbyteri et Diaconi S. R. E. Cardinales omnes et singuli in Conclavi existentes, videlicet N. N. (et singillatim omnes nominentur Cardinales) elegimus, et eligimus per viam procedere compromissi, et unanimiter et concorditer, nemine discrepante, eligimus compromissarios N. X. et X. Canlinales etc., quibus daraus plenariam facultatem et potestatem providendi S. R. E. de Pastore sub hac forma videlicet«. (Hie necesse erit, ut Cardinales Compromittentes exprimant modum et formam, seeundum quam Compromissarü, debent eligere, et seeundum quam electus debet censeri venis et legitimus Papa, ut puta si electi sint tres Compromissarü, declarandum est an ad hoc ut electio sit valida, prius proponere debeant Sacro Collegio personam ab ipsis nominandum ad Pontificatum, an vero absolute debeant electionem peragere; an omnes tres debeant convenire in unam personam; an vero sufficiat, quod duo in unam concordent, et an debeant nominare aliquem de Collegio, vel etiam aliquem extra Collegium, et alia bis similia.) His autem, vel aliis similibus expressis, addi compromisso debet tempus, ad quod usque volunt Cardinales, potestatem Compromissarios habere eligendi, et postea subiunguntur haec verba: Et promittimus dos illuro pro Romano Pontifice habituros, quem DD. Compromis sc« undum formam praedietam duxerint eügendum . vel alia ad formam Comprornissariis praescriptam aecommodata. Secundo, completo huiusmodi mandato, Compromü ad partem in aliquo loco separato et »laus., se conferunt, et de electione facienda traetant, et debet inter eoa praemitti protestatio, quod per quameumque prolationem verborum suum dare consensum dod intelligunt, nisi in scriptis illum ponant Et haec protestatio aeo Compromissarios, ut verbis humanis et reverentialibus inter sc, sine praeiudicio, uti possint Tertio, facta pei Compromisi lectione seeundum formam eis praescriptam, et in Conclavi promulgata, electus per huiusmodi viam compromisa inonicus < Papa.

74 57. Tertius et Ordinarius modus, scu forma electionis Romani Pontificis est, quae vocatui /<-•' temitmtm. Qua in rc plenissime connrmamus et renovamus legem iam a rVaedecessoribus Nostris sapienter induetam ac per plura deinde saecula sempei religiosissime servatam, qua nempe statutum est ut illc tantummodo Romanus Pontifex habendua sit. in quem duae saltem es tribus partibus Caidinalium in Conclavi praesentium per secreta schedularum suffragia convenerint⁹.

75 Numerus autem suffragiorum duarum ex tribus partibus Cardinalium in Conclavi praesentium, ut electio per viam scrutinii valida sit, ita est censendus ut in duabus tertiis partibus suffragium electi non numeretur, nee quisquam, sive scrutinii sive compromissi via procedatur, seipsum eligere, seu suffragium sibi dare ullatenus possit : electi tarnen persona, si in Conclavi sit, debeat in numerum Cardinalium computari. 58. Scrutinii autem ritus continet tres actiones : alteram, quae antescrutinium, alteram, quae scrutinium, et tertiam, quae tostscrutinium appellari potest.

76 59. Antescrutinii actus sunt quinque, videlicet: praeparatio schedularum; extractio Scrutatorum, Deputatorum pro votis infirmorum et Recognitorum per sortem : scriptio schedularum: earum complicatio; obsignatio earumdem.

77 60. Schedularum praeparatio et distributio ad Magistros Caeremoniarum pertinet, qui eas impressas, ubi fieri poterit, alioquin unius manu scriptas seeundum formam inferius describendam aeeipient, et singulis Cardinalibus saltem duas vel tres distribuent. 61. Forma autem schedulae, quoad eius figuram attinet, erit altera parte longior, hoc est plus longa, quam lata. Circa ea vero, quae in eisdem schedulis contenta sunt, in anteriori eius parte, quae brevitatis gratia facies nominari potest, tria comprehendi debent. Primo in superipri parte seeundum eius latitudinem, duo haec verba EgO Card, cum tanta ad invicem distantia ut inter ipsa, nomen proprium Cardinalis eligentis scribi possit, et paulo inferius bina signa, parvorum hemiciclorum instar confeeta, ad loca sigillorum indicanda. Secundo, in medio continere debet haec verba:

78 Eligo in Summum Pontificem Reverendissirnum Dominum meum D. Cardinalem Tertio, in parte inferiori, alia bina signa, uti supra hemiciclorum instar confeeta, ad loca sigillorum similiter demonstranda.

79 In exteriori autem parte schedularum, quae tergum nominari potest, duo sunt imprimendi limbi ex illis, quos ad ornatum librorum impressores adhibent, et vulgari vocabulo fregi nuneupant, quorum primum circa sui medium continet hoc verbum, Nomen, impressum seeundum longitudinem ipsius limbi ; alterum vero continet hoc verbum, Signa, similiter impressum, ut praecedens. Hi autem limbi exeogitati sunt ¹⁰ ad obscurandum diaphanum paginarum, ne scilicet ad lumen, nomina et signa eligentium conspici possint; ubi vero impressoris copia non fuerit, limborum defcctus lineis SU] poterit. Sed haec fient clariora per infra positas figuras schedularum.

EXEMPLUM FACIEI

80 Schedulae scrutinii Ego Card.

81 (locus primae plicaturae i secundae fUcaturoe) u U Eligo in Summum Pontificem R. 1 >.

82 meum I). I ard

EXEMPLUM TERGI

83 Schedulae scrutinii usuio^;

84 62. Secundus actus antescrutinii est extractio Scrutatorum, Deputatorum pro votis infirmorum, et Recognitorum : quae extractio, antequam ad scrutinium procedatur, sorte facienda est, hoc modo. In uno sacculo, aut vase, publice ponantur tot schedulae, vel si magis placet, spherulae ligneae palam numeratae, quot sunt Cardinales praesentes in Conclavi, cum eorum nominibus : deinde per ultimum Diaconum extrahantur primo Scrutatores tres, postea tres Deputati pro votis infirmorum, qui brevitatis gratia Infirmarii appellari possunt, ac tandem Recognitores, de quorum omnium officio inferius suo loco scribetur. Quod si in extractione Scrutatorum, Infirmariorum et Recognitorum extracti fuerint Cardinales, qui ob infirmitatem aliudve impedimentum inuneribus praedictis satisfacere non possint, alii qoh impediti, loco illorum, extrahantur. Peracta vero extractione, Bchedulae

EXEMPLUM

85 Schedulae scrutinii scriptae Ego Bonifacius Card. Caietanus (locus primär pticat (locus secundae />/<■'.

86 Eligo in Summum Pontificem R. D, tneum I >. ( ard Baronium.

87 ■ i B I rloria in excelsis 1 >eo.

88 spherulae eorum, qui extracti fuerunt, in sacculum, seu in vas iterum coniiciantur.

89 63. Tertius actus antescrutinii est schedularum scriptio, quae ab unoquoque Cardinali fiet hoc modo. Primo in superiori parte, in spatio inter verba Ego Card, scribet proprium nomen; deinde in secunda parte nomen illius, quem

EXEMPLUM

90 Schedulae plicatae Nomen Eligo in Summum Pontificem R. D.

91 (locus ultimae plicaturae meum D. Card. Baronium Signa eligit, charactere tarnen, quantum fieri potest, alterato, ne manus scribentis cognosci possit; et caveat ne plura nomina in schedula scribat; quia suffragium esset nulluni. In tertia vero parte signa, videlicet numerum aliquem, et dictum aliquod Scripturae, seu verbum, aut aliquid huiusmodi, ut in exemplo pro faciliori intelligentia oculis subiecto, videre est (p. 25). 64. Quartus actus antescrutinii est schedularum complicata, quae ut expeditius peragi a Cardinalibus valeat, poterit a Caeremoniarum Magistris, cum eas praeparant, fieri in hunc, qui sequitur raodum. Binae fient plicaturae ex utraque parte cuiusque schedulae, ita ut nomen eligentis et Signa < um fuerint scripta, maneant tecta ex utraque parte a Hmbis; deinde quod reliquum est ita complicetur ut schedula fere ad latitudinem pollicis redigatur, prout ex complicata schedula, quae hie exempli gratia ponitur, conspici potest | p. Ceterum Magistri Caeremoniarum schedulas, non compücatas ut supra, sed explicatas, Cardinalibus distribuent, et Cardinales easdem, postquam ut supra scripserint, complicabunt iuxta plicaturas a Magistris Caeremoniarum paratas. Secretarius autem S. Collegii et Magistri Caeremoniarum debent ab aula discedere, antequam Cardinales nomen eligendi in schedulis scribere coeperint, ita ut tempore scrutinii Cardinales soli in Cappella remaneant.

92 Purro, post eorum egressum ex aula, ultimi Cardinalis < »rdinis Diaconorum erit ostium Cappellae claudere: ac generatim ipsum, quotiescumque opus fuerit, aperire et claudere, exempli gratia, quum Cardinales Infirmarii ad vota infirmorum colligenda pergunt ac postea quum ad Cappellam redeunt, ob quameumque aliam necessitatem.

93 65. Quintua et postremus actus antescrutinii est schedularum obsignati<>, quae ab unoquoque Cardinali facienda erit in tergo schedularum cum cera rul gillo ad hoc parato. Porro sigillum non debet esse solitum Cardinalis, sed aliud, et secrete habitum, et ita simples ut facile notari | veluti si in sigülo sculpantur aut tres uumeri, aut tres litt et Qumeri, vel una tantum imago.

94 Hac< de antescrutinio sufficiant; ceterum, quod attinet ad Cardinales infirmos, aut aliter impeditos, inf erius rao loco dicetur.

95 66. Sequitur seeunda actio, quae uomine 1 tppellata fuit. Octo sunt huiufl actionis actus, videlicet: delatio schedulae, iuramenti praestatio, positio schedulae in calicem, schedularum mixtio, earum aumeratio, scrutinii pubü schedularum in füum insertio, earum depositio seorsum. 67. Delatio schedulae, e1 duo sequentes actus, qui melius simul describuntur ob eorum connexionem, hoc modo fient. Quilibet Cardinalis propriam schedulam, postquam ilhun scripserit, obsignaverit et complieaverit, duobus primis digitis sumet, ac elevata manu palam deferet ad Alt., quod staut Scrutatores, el in quo c^t calii magnus ,n\ recipiendas schedulas paratus et patei rtus; ibiquegenu- flectens, aliquantulum orabit : deinde surgens, alta et intelligibili voce, iurabit in hanc formam, quae in tabella super Altari posita descripta habetur:

96 Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere. Post haec schedulam in patenam ponet, et per patenam mittet in calicem; quo facto inclinabit se ad Altare, et ad suum locum revertetur.

97 68. Haec servanda erunt, si Cardinalis ad Altare pergere possit: nam si ob infirmam valetudinem non possit, et praesens in Cappella sit, ultimus Scrutator ad eum accedet; et Cardinalis infirmus, postquam schedulam in loco suo secrete, ut supra dictum est, confecerit, praevio iuramento praedicto, ipsam obsignatam et complicatam eidem Scrutatori tradet, qui eam palam deferet ad Altare, et sine oratione et iuramento in patenam ponet, et per eam in calicem mittet. 69. Si vero aliqui Cardinales infirmi sint in suis cellis, tres Cardinales Infirmarii, ut supra extracti, ad eos accedent cum Capsula altitudine unius palmi, in cuius superiori parte sit rima, seu foramen, eius magnitudinis, ut per illud schedula complicata possit per suam latitudinem intus capsulam transmitti ; quam capsulam antequam Scrutatores Infirmariis tradant, palam aperient, ut ceteri Cardinales possint eam inanem et vacuam conspicere, deinde claudent, et clavem ponent super Altare; deinde Infirmarii cum Capsula clausa, et cum parvo disco sufficientes schedulas continentes, ad unumquemque eorum accedent; et infirmi acceptas ex disco schedulas secrete scribent, obsignabunt et complicabunt, et praevio iam dicto iuramento in capsulam per rimam mittent; quod si infirmi scribere non possint, sive aliquis ex tribus Cardinalibus Infirmariis, sive alius ex ordine tarnen clericali, eorum arbitrio deligendus, praestito de secreto servando in manibus Infirmariorum iuramento, praedicta faciet: atque hi advertere debent quod non solum iuramenti vinculo tenentur servare secretum, sed etiam in excommunicationem latae sententiae, si contrafecerint, incurrent. His peractis, Infirmarii ad Cappellam revertentur cum Capsula, quam Scrutatores aperient, et schedulas in ea contentas palam numerabunt : et tot repertas, quot sunt infirmi, ponent singillatim in patenam, et per patenam simul omnes in calicem.

98 Ne autem nimis in longum protrahatur scrutinii actio, Infirmarii poterunt proprias schedulas post Decanum conficere et in calicem ponere, deinde dum ceteri Cardinales scrutinium agunt, ad infirmos pergere ad accipienda eorum suffragia eo modo, quo proxime ante dictum est.

99 70. Quartus actus s< rutinii esl - lularum permixtio, quae fiet per primuni Scrutatorem, calice in quo ipsae - (lulae positae fuerunt, patena cooperto, pluries agitato. 7 1. Quintus actus est numeratio schedularum, quae palam fiet per ultimum Scrutatorem, capiendo singillatüu unamquamque schedulain ex calice, eamque ponendo in alium, qui ad hoc paratus sit, calicem vaeuum. Quod si numerus - dularum non respondeat numero Cardinalium, omnea <<>mburendae sunt, et iterum, id est seeunda vice, ad suffragia statim est deveniendum. Si vero numerus schedularuni Dum dinalium respondeat, prosequendi sunt alii actus scrutinii. J2. Sextus actus est publicatio scrutinii, quae per Scrutatores, qui sedent ad uicnsam ante Altäre positam, fiet hoc modo. Primus Scrutator aeeipiet unam schedulam, eamque intactis sigillis explicabit, et viso in ea schedula electi nomine, eam tradet seeundo Scrutatori, qui pariter, eodem electi nomine perspecto, eamdem tradet tertio, qui illam alta et intelligibili voce perleget, ut omnes Cardinales notare possint suffragium in Mio impresso, quod pen< habebunt cum nominibus omnium Cardinalium: ootabit autem iuxta Domen Cardinalis ex schedula re« itati. [dem faciendum erit de ceteria schedulia in calice pnsitis, usque ad ultimam. iv>u< >» 1 si in scrutinii publicatione inveniant Scrutatorea duas schedulaa ita complicatas ut ab uno tantum datas i appareat, si quidem onus et idem in utraque electua fuerit, schedulae praedietae habebuntui et Dotabuntur pro uno suffragio, >i vero diversi fuerint aominati, neutrum suffragium validum erit; scrutinium tarnen oeutro casu vitiatur. Ceterum suffragia prae^dieta, finita » rutinii publicatione, a Scrutatoribus iuxta pomina Cardinalium, qui ea obtinuerunt, in unam sumraam redigentur, vel in separat.« folio Qotabuntur, Iuh m« )d.»: Reverendissimm />. Cardinalü l \dissimus />. Cardinahs de aliis; quod fit ue Cardinales, cum opus mper uumerare suffragia, quae iuxta nomina Cardinalium aotarunt 73, Septinuis actus scrutinii est schedularum in filum inscitio. quae ut s« hedulac ipsae «.nitius igitata fuit Ilacc autein inscitio fiet per ultimum Scrutatorem, inserendo schedulam unamquamque uam eam perlegerit, acu cum filo ad hui rst verbum EligO.

100 74. Octavus et postremus scrutinii actus est depositio schedularum seorsum, quae similiter fiet per ultimum Scrutatorem, qui, finita insertione omnium schedularum in filum, capita fili nodo iunget, et schedulas omnes ita colligatas in alium calicem vacuum, vel in mensa seorsum ponet.

101 75. Sequitur tertia et postrema actio, quae postscrutinium appellata fuit, cuius actus tres sunt, videlicet: numeratio suffragiorum, eorum recognitio, et schedularum combustio. Primus itaque actus est numeratio suffragiorum, quae fiet per Scrutatores semper, sive secuta sit electio, sive non: et si quidem secuta non sit electio, ut sciatur, quod in eo scrutinio non habetur Papa ; si vero secuta sit, ut constet de canonica Pontificis electione. Fiet autem haec numeratio suffragiorum hoc modo. Scrutatores in unam summam redigent suffragia, quae quilibet nominatus in Pontificem obtinuit, et si invenerint nulluni ex nominatis ad duas tertias partes suffragiorum pervenisse, non habetur Papa in illo scrutinio; si vero invenerint aliquem ex nominatis duas tantum partes suffragiorum obtinuisse, aperient electi schedulam (quam ex sigillis et signis ab ipso electo hoc in casu manifestandis cognoscent), etiam in ea parte, in qua est nomen eligentis; et si quidem ex ea apparuerit electum alii suffragatum fuisse, electio eius erit canonica; si vero constiterit sibi suffragium dedisse, eius electio nulla erit ob defectum unius suffragii. Secundus actus postscrutinii est recognitio, quae per Recognitores, sive secuta sit electio, sive non, fiet inspiciendo tarn schedulas scrutinii, quam suffragiorum annotationes factas per Scrutatores, ut per huiusmodi recognitionem constare possit an Scrutatores sincere et fideliter muneri suo satisfecerint.

102 Tertius, et postremus actus postscrutinii est combustio omnium schedularum, quae semper et palam per Scrutatores, adiuvantibus Magistris Caeremoniarum, fiet, ac statim post recognitionem, sive electio sit secuta, sive non. Si tarnen secundum scrutinium, iuxta ea quae inferius praescribentur, peragendum sit, tunc combustio schedularum primi scrutinii nonnisi in fine una cum schedulis secundi scrutinii facienda erit.

103 76. In Praedecessorum Nostrorum, ac praecipue Gregorii XV, Constitutionibus ad expeditiorem electionem habendam statutum fuerat ut, scrutinio publicato, si electio per consensum duarum partium in eo facta non fuerit, statim antequam ad alios actus deveniretur, Cardinales possent, semel in quolibet scrutinio, accedere alicui ex illis, qui in eodem scrutinio saltem unum suffragium validum obtinuissent. dunimodo is non esset, qui ab ipsomet Cardinali fuerat in scrutinio nominatus. Cum tarnen huiusmodi forma accessus non parum esset ad exequendum difficilis, praesertim qu< >a< quae schedularum inspectionem, aperitionem et collationem spectabant, Nos et huic incommodo occurrere et nihil* >minus optatae electionis accelerationi nullimode officere cupientes. statuimus ac praescribimus ut loco ipsius accessus, semel tarn mane quam vespere, post completum iuxta huc usque ex] scrutinium, si quidem in eo secuta non sit electio, Cardinales statim ad novum scrutinium peragendum procedere debeant, in quo rursus suffragia sua ferant, iis, quae in primo scrutinio lata sunt, minime computatis. Yolumus autem ut in hoc secundo scrutinio iidem ac in primo ritus serventur, ita tarnen ut Cardinales non teneantur novum emittere iusiurandum, neque novos eligere Scrutatores, Infirmarios et Recognitores, sed quae in primo scrutinio quoad haec praestita sunt, sine renovatione valeant etiam pro secundo.

104 77. Et haec omnia, quae de scrutinii ritibus sin posita, servanda erunt diligenter a Cardinalibus in Omnibus scrutiniis, quae singulis diebua peragi debent mane post solitam Missam, et Hymnum Veni Creator Spiritus cum oratione de Spiritu Sancto, et prima quidem tantum die ; dinalium sacram peractam Communionem; et post meridiem hora opportuna, pariter post Hymnum Vtni < intus et orationem de Spiritu Sanct

105 78. Quod si electio aliter celebrata fuerit, quam in scrutinio per sei reta schedularum suffragia duarum ex tribus partibus Cardinalium in Conclavi praesentium, electi suffi non computato; vel per viam compromissi ab omnibus 1 dinalibus similiter in Conclavi praesentibus, Demine dissentiente, initi et ita ut nemo seipsum elegerit; vel quasi pei tionrtu. nullo praecedente de persona speciali traetatu. otnniuin pariter Cardinalium inaesentium in Condavi, COmmuniter, nemine itidem dissentiente, pei verbum tligo* intelligibili prolatum aut scripto, si voce non potuerii mim; nulla sit et invalida eo ipso absque ulla de» l.n.iti. >nc eleeto nulluni ins tribu.

Caput VI De iis, quae servanda vel vitanda sunt in electione Rotnani Poniificis

106 79. Simoniae crimen, tarn divino quam humano iure detestabile, in electione Romani Pontificis omnino sicut reprobatum esse constat, ita et Nos reprobamus atque damnamus 54, huiusque criminis reos poena excommunicationis latae sententiae innodamus; sublata tarnen irritatione electionis simoniacae, quam Deus avertat, a Iulio II (vel alio qualicumque decreto pontificio) statuta, ut praetextus amputetur impugnandi valorem electionis Romani Pontificis. 80. Item sub excommunicationis poena prohibemus ne quis, etiamsi Cardinalatus honore fulgeat, vivente Romano Pontifice et eo inconsulto, tractare de ipsius Successoris electione, aut aliquod suffragium polliceri, vel hac de causa privatis conventiculis factis aliquid deliberare et decernere praesumat ¹¹. 81. Quae autem in memorata Nostra Constitutione » Commissum Nobis« de civili Veto seu Exclusiva, uti vocant, in electione Summi Pontificis ediximus et sanximus, hie omni ex parte atque integre renovantes, confirmata esse volumus. Quamobrem iterum in virtute sanetae obedientiae, sub interminatione divini iudicii et poena excommunicationis latae sententiae, omnes et singulos S. R. E. Cardinales, tarn praesentes quam futuros, pariterque Secretarium S. Collegii Cardinalium aliosque omnes in Conclavi partem habentes, prohibemus ne, quovis praetextu, a quavis civili potestate munus reeipiant Veto sive Exclusivam, etiam sub forma simplicis desiderii, proponendi, ipsumve hoc Veto, qualibet ratione sibi cognitum, patefaciant sive universo Cardinalium Collegio simul congregato sive singulis purpuratis Patribus, sive scripto, sive ore, sive directo ac proxime, sive oblique ac per alios, sive ante Conclave sive ipso perdurante. Quam prohibitionem extendi volumus ad omnes interventus, intercessiones aliosque modos quoslibet, quibus laicae potestates cuiuslibet gradus et ordinis voluerint sese in Pontificis electione immiscere. 82. Cardinales praeterea abstineant ab omnibus pactionibus, conventionibus, promissionibus aliisque quibuscumque obligationibus, quibus adstringi possint ad suffragium alicui vel aliquibus dandum vel non dandum ; quae omnia et singula, si de facto intervenerint, etiam iuramento adiecto, nulla et irrita, neque ad eorum observantiam quemquam teneri decernimus, et contra facientes ex nuncexcommunicationis poena im nms. Tractatus tarnen pro electione habendos, Sede vacante, vetare non intelligimus ¹².

107 83. Pariter interdicimus ne Cardinales, antequam ad electionem deveniant, capitula conficiant, seu quaedam communi consensu statuant, ad quorum observantiam sese adstringant, si ad Pontificatum assumantur ; quae item, si de facto intervenerint, etiam iuramento adiecto, nulla et irrita declaramu.s '•.

108 84. Iisdem denique, quibus Decessores Nostri, vocibus, S. R. E. Cardinales vehementer hortamur ut in eligendo Pontifice, nulla propensione animi vel aversione ducti, nullius inclinati gratia aut obsequio, non intercessione in saeculo potentium, non vi vel metu vel aura populari moti, sed unice Dei gloriam et Ecclesiae bonum prae oculis habentes. in eum sua vota conferant, quem universali Ecclesiae Eructuose utiliterque gubernandae prae ceteris idoneum in Domino iudicaverint Cum \cro fideles non tarn humanae industriae subsidiiSj etsi sollicitae, inniti debeant, quam in humilis devotaeque orationis instantia sj)erare, huic adiicimua sanctioni, ut in omnibus civitatibus, ceterisque locis saltem insignioribus, ubi primum de Pontificis obitu Duncium pervenerit, a 1 et populo, solenmibus pro eo exsequiis celebratis, ginguhs diebus clonec Romanae Ecclesiae de suo Pastore Fuerit provisum) humiles assiduaeque preces fundantur ad Dominum! ut [pse, qui concordiam facit in sublimibus suis, si< efficiat eorumdem Cardinalium corda in eligendo concordia, ut pro- \isio celeris, onanimis et utilis (prout animarum salu et totius orl»is recjuirit utilitasi ex ipsorum unanimit.i tur. Ya nc tam saluhic praesentis sancti«»nis edictum, ignorantiae aegligi praeteztu contingat, praeeipimus ut Patriarchae, Atvhiepiscopi, Episcopi et alii Ecclesiarum Praelati, ceterique, quibus officium est enuntiare verbum Dei, Clerum et popuhun, proptei hoc spedalitex frequentius congregandos, in inii sermonibua ad supplicum precum suffragia pro celeri et felici exitu tanti negotii frequentanda solerter excitent, et ipsis eadem auctoritate non solum orationum frequentiam, sed observantiam (prout circumstantiae pensandae suaserint) ieiuniorum horten - tur .

109 86. Electum vero haeredem et Successorem Nostrum rogamus, ne muneris arduitate deterritus ab eodem subeundo se retrahat, at potius divinae voluntatis consilio humiliter se subiiciat: nam Deus qui imponit onus, manum etiam Ipse supponet, ne ei ferendo sit impar; is enim qui oneris est auctor, Ipse est administrationis adiutor; et ne sub magnitudine gratiae succumbat infirmus, dabit virtutem qui contulit dignitatem .

Caput VII De acceptatione et proclamatione eiectionis, nee non de consecratione et coronatione novi Pontificis

110 87. Post electionem canonice faetam consensus electi per Cardinalem Decanum nomine totius S. Collegii requiratur . 88. Hoc consensu praestito intra terminum, quatenus opus sit, prudenti arbitrio Cardinalium per maiorem votorum numerum determinandum, illico electus est verus Papa, atque actu plenam absolutamque iurisdictionem supra totum orbem acquirit et exercere potest. Hinc, si quis litteras super negotiis quibuscumque confeetas, quae a Romano Pontifice ante coronationem suam emanaverint, audeat impugnare, excommunicationis sententia innodamus .

111 89. Deinde populo expeetanti novus Romanus Pontifex a Priore Diaconorum publicatur .

112 90. Quod si electus nondum sit Presbyter vel Episcopus, a Decano Collegii Cardinalium ordinabitur et consecrabitur . 91. Tandem per Decanum Cardinalem Diaconum coronatur .

113 Haec igitur, tota rei causa graviter considerata, atque etiam Decessorum Nostrorum exemplis permoti, statuimus et praescribimus, decementes praesentes has Litteras et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod quilibet in praemissis ius vel interesse habentes, vel habere praetendentes quomodolibet Ulis non consenserint, nee ad ea vocati sive auditi fuerint, aut ex quibuslibet aliis causis, impugnari minime posse, sed easdem semper ac perpetuo firmas, validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, ac iis ad quos spectat et pro tempore speetabit suffragari, et ab eis respective et inviolabiliter observari debere, ac irritum et inane, SJ secus super his a quocumque, quavis auetoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari.

114 Volumus etiara Nostras has Litteras legi coram omnibus in primis Congregationibus post obitum Pontificis haben solitis, ut supra (n. 11, a); rursus post ingressum in Conclave, ut supra (n. 45); item cum quis ad purpurae honorem fuerit evectus, interposito sacramento de religiöse retinendis iis, quae in praesenti Constitutione decreta sunt.

115 Non obstantibus, quatenus opus sit, per Romanos Pontifices Praedecessores Nostros editis Constitutionibus et ordinationibus Apostolicis, quas omnes et singulas abrogatas, ut supra, declaranius, ceterisque etiam individua ac specialissima, mentione et derogatione dignis contraria quibuscumque. Nulli ergo hominum liceat hanc paginam Nostrae constitutionis, ordinationis, abrogationis, mamlati, innodationis, admonitionis, inhibitionis, praeeepti, voluntatia infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, et beatorum Petri et L'auli Apostoloruxn eius sc Doverit ineursurum. Datum Romae apud Sanctum Petrum anno Encarnationia Dominicac millcsimo nongentesimo ijuarto, die vigesima qumta

Die Geltenden Papstwahlgesetze (1912) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

PIO VESCOVO SERVO DEI SERVI DI DIO A PERPETUA MEMORIA DELLA COSA

1 Vacante la Sede Apostolica, è cosa gravissima e santissima eleggere il supremo pastore del gregge divino e capo, per reggere provvidamente e diligentemente la Chiesa cattolica, colui che succedendo nel luogo del beato Pietro, rappresenti in terra la persona di Cristo Gesù. Poiché i Romani Pontefici Nostri Predecessori compresero ciò, in ogni epoca dedicarono vigilante cura e sollecita attenzione affinché si adoperasse quel modo e ordine nell'eleggere, che più opportunamente e convenientemente rispondesse alla gravità della cosa. Per questa ragione da essi furono edite nel corso dei tempi molteplici e sapientissime leggi affinché l'affare stesso fosse portato a termine rettamente, legittimamente e speditamente: fra le quali occupano il primo posto le Costituzioni opportunamente sancite da Pio IV, Gregorio XV e Clemente XII.

2 Tuttavia, nel corso dei secoli, accadde che queste leggi promulgate e indette circa l'elezione del Romano Pontefice si aumentassero gradualmente in molteplice e vario numero: alcune inoltre, mutate le circostanze dei tempi e i costumi degli uomini, divennero obsolete: così che non sembrava di lieve fatica discernere quali fossero da osservare nella elezione del Sommo Pastore.

3 Noi dunque, volendo prevenire questo inconveniente, giudicammo opportuno raccogliere in una sola Costituzione tutto ciò che dai Nostri Predecessori fu decretato circa l'elezione del Romano Pontefice, conservando integralmente, per quanto fu possibile, le stesse prescrizioni delle precedenti Costituzioni, anzi anche le parole (benché non sempre rispondenti a uno stile uniforme), che la veneranda antichità sancì, tuttavia con alcune modifiche, come a Noi parve più opportuno.

4 Pertanto, dopo aver lungamente e maturely considerato la cosa, con certa scienza e moto proprio, dalla pienezza della Nostra potestà apostolica, stabiliamo di emanare questa Costituzione, che vigore perpetuamente in avvenire, affinché il Sacro Collegio dei Cardinali, vacante la Sede Romana di Pietro, e nell'elezione del Romano Pontefice se ne serva unicamente, e decerniamo che abbia soltanto forza di legge, abrogate tutte e singole le Costituzioni e i Decreti emanati dai Romani Pontefici su questa materia, anche promulgati nei Concili generali e conclusi nel corpo del diritto: eccettuata tuttavia la Nostra Costituzione «Commissum Nobis», del giorno XX del mese di gennaio dell'anno corrente, circa il Veto civile o Esclusiva, come la chiamano, nell'elezione del Sommo Pontefice, e la Costituzione «Praedecessores Nostri» con l'Istruzione (volgarmente Regolamento) ad essa aggiunta, data dal felicissimo ricordo Leone XIII il giorno XXIV del mese di maggio dell'anno MDCCCLXXXII per le circostanze straordinarie e turbate dei tempi, la quale vogliamo che vigore integralmente anche in avvenire, qualora la Sede Apostolica si trovi nelle medesime condizioni, salvo ciò a cui è derogato da questa Costituzione.

TITOLO I

5 Della Sede Apostolica vacante e della potestà del S. Collegio dei Cardinali durante la vacanza della Sede Apostolica. 1. Durante la vacanza della Sede apostolica, il S. Collegio dei Cardinali in quelle cose che pertinevano al Pontefice Massimo mentre viveva, non abbia assolutamente alcuna potestà o giurisdizione, né di fare grazia, né di amministrare giustizia, o di mandare ad esecuzione quanto fatto dal Pontefice morto; ma debba riservare tutte queste cose al futuro Pontefice¹. Pertanto decerniamo che sia irritum e inane tutto ciò che la potestà o la giurisdizione pertinente al Romano Pontefice, mentre vive (se non in quanto in questa Nostra Costituzione espressamente si permette), l'assemblea stessa dei Cardinali avrà fatto durante la vacanza della Chiesa. 2. Similmente prescriviamo che il S. Collegio dei Cardinali non possa in alcun modo disporre dei diritti della Sede apostolica e della Chiesa Romana, né in alcuno dei diritti della medesima tenti di detrarre direttamente, o indirettamente per specie di connivenza, o per dissimulazione dei delitti commessi contro gli stessi

6 V in Conc. Viennense, cap. I 1. in Clem.

7 diritti, anche dopo la morte del Pontefice o durante il tempo della vacanza, perpetrati, sembri tentare; anzi vogliamo che con lo sforzo di tutte le forze debba custodirli e difenderli. 3. Le leggi emanate dai Romani Pontefici, per l'assemblea dei Cardinali della Chiesa Romana, durante la vacanza della medesima, non possono in alcun modo essere corrette o mutate, né alcunché può essere tolto da esse o aggiunto, o dispensato in alcun modo circa le stesse o alcuna loro parte. Ciò vale soprattutto per le Costituzioni pontificie emanate per ordinare l'affare dell'elezione del Romano Pontefice.

8 4. Se tuttavia sorgessero dubbi circa il senso delle prescrizioni che questa Nostra Costituzione contiene, o anche circa il modo secondo il quale ad uso esse debbano essere tradotte, o su qualsiasi altro capitolo di questa Nostra Costituzione, abbiamo decretato e decerniamo che unicamente presso il Sacro Collegio dei Cardinali sia la potestà di pronunciare sentenza su queste cose; per la qual cosa al medesimo S. Collegio dei Cardinali attribuiamo piena facoltà, con la quale possano interpretare questa Nostra Costituzione e dichiarare i dubbi. In questa materia, come nelle altre, circa le quali secondo i tramiti di questa Nostra Costituzione, eccettuato l'atto stesso dell'elezione, accada di deliberare, sarà del tutto sufficiente se la maggior parte dei Cardinali congregati consenta nella medesima sentenza.

9 5. Parimenti nel caso di un affare urgente, che, per voto della maggior parte dei Cardinali riuniti, non possa essere differito ad altro tempo, il S. Collegio, ugualmente secondo il parere della maggior parte, può e deve provvedere al rimedio opportuno. Capo II Delle Congregazioni dei Cardinali 6. Durante la Sede vacante si tengano due Congregazioni di Cardinali, l'una generale, cioè di tutto il Collegio, l'altra particolare, composta da tre Cardinali più anziani, uno per ogni Ordine insieme al Camerlengo, il cui ufficio scade completamente il terzo giorno dopo l'ingresso in Conclave, e al loro posto tre altri seguenti in ogni Ordine il terzo giorno succedono insieme allo stesso Camerlengo.

10 7. Vogliamo che nelle dette Congregazioni particolari, che potranno tenersi sia prima sia dopo l'inizio del Conclave, si espediscano soltanto affari di minore importanza e che occorrano di giorno in giorno o saltuariamente. Se però vi sarà qualcosa di maggiore importanza e che richieda esame, tutto ciò sia deferito alla Congregazione generale, ossia al S. Collegio dei Cardinali. E inoltre, le cose che in una Congregazione particolare siano state decretate, risolute o negate, non possono essere revocate, mutate o concesse in un'altra, ma il diritto di farlo spetta soltanto alla stessa Congregazione generale per pluralità di voti ².

11 8. I voti nelle Congregazioni dei Cardinali, quando si tratta di cose di maggiore importanza, siano dati non oralmente, ma per scrutinio segreto.

12 9. Tra le Congregazioni generali meritano particolare menzione quelle che si tengono prima dell'ingresso in Conclave, e le stesse Congregazioni possono essere chiamate preparatorie. 10. Le Congregazioni generali preparatorie devono tenersi assolutamente ogni giorno dal giorno della morte del Pontefice fino al giorno in cui i Cardinali entrano in Conclave, anche nei giorni in cui si celebrano i funerali del defunto Pontefice, e ciò si faccia con l'intento che sia libero tanto al Cardinale Camerlengo di ricercare dal S. Collegio e comunicare con esso le cose che avrà giudicato necessarie o opportune, quanto ai singoli Cardinali di manifestare la propria opinione, di chiedere spiegazioni nelle cose dubbie, e di proporre le cose opportune. 11. Nelle ricordate Congregazioni generali devono soprattutto espedirsi i seguenti affari:

13 a) Nelle prime Congregazioni si legga integralmente il presente documento, quando le sopra ricordate Costituzioni Commissum Nobis sulla elezione del Sommo Pontefice, da Noi edita, e dei Nostri Predecessori Leone XIII con l'aggiunta dell'Istruzione: e le stesse lette, sia prestato giuramento da tutti i Cardinali presenti secondo la formula prescritta ³. Quale giuramento parimenti sono tenuti a prestare tutti gli altri Cardinali, che giungeranno più tardi al luogo dell'elezione, sia che non abbiano ancora iniziato sia che abbiano già iniziato i Comizi.

14 b) I Cardinali quanto prima devono decretare e disporre tutte le cose che sono più urgenti per iniziare il Conclave. c) Deve essere stabilito il giorno, l'ora e il modo in cui il corpo del defunto Pontefice sia trasferito.

15 d) Parimenti i Cardinali cureranno che tutto sia opportunamente preparato, affinché nei giorni stabiliti si celebrino le esequie pontificie. e) Siano designati due ecclesiastici, i quali debbono recitare le orazioni «De Pontifice defuncto» e «De eligendo Pontifice»*. f) Si stabilisca il giorno nel quale, se da essi richiesto, tanto ai Legati dei Governi civili quanto ai Cavalieri dell'Ordine Gerosolimitano sia concesso l'accesso al S. Collegio; tuttavia i predetti Legati siano ammessi soltanto riuniti insieme, e non sia concesso a singoli in perpetuo il diritto di accesso al S. Collegio. Inoltre, conformemente alle disposizioni «Commissum Nobis» sul veto civile o Esclusiva, come lo chiamano, nell'elezione del Sommo Pontefice, dato dallo stesso Pio X il ventesimo giorno di gennaio dello stesso anno millenovecentoquattro, e di Leone XIII «Praedecessores Nostri» con l'aggiunta dell'Istruzione data il ventiquattresimo giorno di maggio dell'anno milleottocentottantadue. Parimenti promettiamo, votiamo e giuriamo, che chiunque di Noi, così disponendo Iddio, sarà assunto al Pontificato Romano, non cesserà mai di asserire e di rivendicare integralmente e strenuamente i diritti anche temporali, specialmente il principato civile del Romano Pontefice, e la libertà della Santa Sede, e questa medesima promessa e giuramento, dopo la sua assunzione al fastigio del Sommo Pontificato, di nuovo presterà. Soprattutto però promettiamo e giuriamo, sotto le pene stabilite nella predetta Costituzione di Pio X «Vacante Sede Apostolica», che Noi osserveremo accuratissimamente e verso tutti, anche i familiari o Conclavisti nostri, il segreto in tutte le cose che in qualunque modo pertengono all'elezione del Romano Pontefice, e in quelle che si compiono nel Conclave o nel luogo dell'elezione, e non violeremo in alcun modo il predetto segreto, né durante lo stesso Conclave, né anche dopo l'elezione del nuovo Pontefice, se non ci fosse concessa una particolare facoltà o una espressa dispensa dallo stesso futuro Pontefice; e parimenti in nessun modo da alcuna potestà civile, con qualunque pretesto, accetteremo l'incarico di proporre il Veto o l'Esclusiva, anche sotto forma di semplice desiderio, e non riveleremo questo Veto, in qualunque modo a Noi noto, né al Collegio intero dei Cardinali riunito insieme, né ai singoli Padri di porpora, né per iscritto, né oralmente, né direttamente e prossimamente, né indirettamente e per mezzo di altri, né prima del Conclave né durante lo stesso; e non presteremo aiuto o favore ad alcun intervento, intercessione, o ad altro qualunque modo con cui le potestà laiche di qualunque grado e ordine avranno voluto immischiarsi nell'elezione del Pontefice. Il Cardinale Decano ordini che questa formula sia letta ad alta voce dal Prefetto delle Cerimonie davanti a tutti i Cardinali. Quindi singoli Cardinali diranno: «E io N. Cardinale N. prometto, voto e giuro». E imponendo ambedue le mani sul Vangelo, aggiungeranno: «Così mi aiuti Iddio e questi santi Vangeli di Dio».

16 in avvenire sia concesso al S. Collegio di accedervi.

17 g) Siano nominati singolari gruppi di due o tre Cardinali, comunemente chiamati Commissioni: a) per l'inchiesta sulle qualità dei Conclavisti e sulla loro approvazione, e parimenti per la designazione di coloro che debbono servire al Conclave; ß) per la costruzione e la chiusura del Conclave, e per la disposizione delle celle.12 h) Siano proposti e approvati gli onorari del Conclave. i) Le lettere degli Imperatori, dei Re e di altri Moderatori degli Stati, come pure le relazioni dei Nunzi, e tutto quanto altro possa interessare il S. Collegio, gli sia comunicato. k) Siano letti, se ve ne siano, i documenti lasciati al Sacro Collegio dei Cardinali dal defunto Pontefice.

18 l) Sia spezzato l'Anello del Pescatore e il Piombo della Cancelleria Apostolica. Il Pro-Datario o il Sub-datario, e il Segretario dei Brevi o il suo Sostituto consegnino al Sacro Collegio le suppliche di grazie che presso di loro si trovano, chiuse sotto sigillo.

19 m) Le celle del Conclave siano distribuite ai Cardinali per sorteggio.

Capitolo III Circa alcuni uffici particolari, vacante la Sede Apostolica

20 12. Gli uffici del Camerlengo della S. R. Chiesa e del Penitenziere Maggiore non cessano per la morte del Pontefice.

21 13. Se però accadesse la vacazione di uno o anche di entrambi gli uffici prima dell'elezione del nuovo Pontefice, allora tre giorni dopo avvenuta la vacazione di uno di detti uffici, si tenga una congregazione generale, e si raccolgano i voti o i suffragi dei Cardinali riuniti insieme per la deputazione di colui che supplisca le veci del Camerlengo o del Penitenziere Maggiore fino all'elezione del nuovo Pontefice, e siano dati per mezzo di schede segrete, raccolte dalla Magistratura delle Cerimonie anche dagli infermi Cardinali, e aperti davanti a tre Cardinali allora in ordine, presenti gli stessi Magistri delle Cerimonie e il Segretario del S. Collegio; e sia ritenuto deputato colui nel quale si sarà riunita la parte relativamente maggiore dei voti o suffragi predetti, e così il deputato abbia tutte le facoltà che il Camerlengo o il Penitenziere Maggiore avrebbe finché la Sede rimane vacante.

22 Quod si ß I I) Vu 1 v Conti 17 1 1 I ettgeitd&'i § 15; Clem. \N Const .

23 i IV Const ... I Hern V 1 Romamu§ \ de eUct, 1. > In Clem.; Pü »TV C » § 9! Clem. XH Const. .. I MB, V I tyNe Romani" $ 1 dr tlect. 1. > LnClem.; Clem \! officium" §\$\ Renal. XIV Com t .

24 siano pari, sia considerato deputato colui che fosse più dignitoso per ordine, oppure, se dello stesso ordine, il più anziano.

25 14. Al Cardinale Camerlengo, vacante la Sede Apostolica, incombe la cura e l'amministrazione dei beni e dei diritti temporali della medesima S. Sede, assistendolo nel suo ufficio i Cardinali allora in ordine Priori ossia Capi degli Ordini, e previa una volta per gli affari minori, e sempre per quelli più gravi la consultazione del S. Collegio. Quindi il Cardinale Camerlengo, non appena dal Prefetto del Sacro Palazzo Apostolico avrà ricevuto notizia della morte del Pontefice, si recherà al Palazzo Apostolico, per prenderne possesso ed esercitarne il governo. Sarà compito del medesimo Camerlengo riconoscere legittimamente la morte del Pontefice e redigere l'atto autentico di morte; stabilire, sentiti i Cardinali Capi degli Ordini, il modo per la conservazione del corpo del defunto Pontefice secondo le condizioni dei tempi più conveniente e opportuno (a meno che il Pontefice stesso in vita non abbia manifestato la sua volontà in proposito); apporre i sigilli alle abitazioni private del medesimo Pontefice; comunicare il suo decesso al Cardinale Vicario in Urbe, il quale informerà il Popolo Romano con apposito Editto; e curare, a nome e col consenso del S. Collegio, tutte quelle cose che la tutela dei diritti della Sede Apostolica e la retta amministrazione della medesima, secondo le circostanze dei tempi e delle cose, richiederanno16.

26 15. Il Cardinale Decano del Sacro Collegio, appena dal medesimo Prefetto del Sacro Palazzo Apostolico sarà stato informato della morte del Pontefice, dovrà significare agli altri Cardinali la vacanza della Sede Apostolica e convocarli al Palazzo Apostolico17.

27 16. Il Penitenziere Maggiore e i suoi ufficiali, vacante la Sede, possono fare e spedire quelle cose che dal fu di pia memoria Benedetto XIV furono costituite e definite18.

28 17. Gli uffici dei Vicecancellieri della S. R. Chiesa, dei Prodatari, dei Segretari dei Brevi si estinguono completamente per la morte del Romano Pontefice. 18. Parimenti per la morte del Pontefice cessa l'ufficio del Cardinale Segretario di Stato, e durante la vacanza della Sede, tale ufficio è esercitato dal Prelato Segretario del S. Collegio. Qualora questo ufficio venisse a vacare, spetterà al medesimo S. Collegio di deputare alcuno ad esso, finché cioè la Sede Apostolica rimanga vacante, per pluralità di voti.

29 19. Al contrario, l'ufficio e la giurisdizione del Cardinale Vicario in Urbe non si estinguono per la morte del Romano Pontefice. Qualora il medesimo Vicario dell'Urbe, vacante la Sede, venisse a morire, affinché i Cristifedeli dell'Urbe e del suo Distretto non subiscano alcun danno spirituale, allora il Vicegerente del detto Vicario, finché la Sede rimanga vacante, avrà tutte e singole le facoltà, l'autorità e la potestà che al medesimo Vicario per l'esercizio dell'ufficio di Vicariato in qualunque modo competevano, e che il Pontefice stesso, occorrendo la vacanza del Vicariato a Sede piena, al predetto Vicegerente talvolta per un certo tempo, finché cioè avrà deputato il successore Vicario, soleva attribuire⁴.

30 21. Sapendo bene che specialmente in quel tempo, quando si tratta di eleggere il Pontefice, l'aiuto divino deve essere chiesto con più assidua preghiera e con altre opere di pietà e carità cristiana, e deve procurarsi di meritarlo; perciò, come vivamente lo raccomandiamo, così vogliamo che sia mantenuta la lodevole consuetudine finora osservata, che l'Elemosiniere del defunto Pontefice continui a esercitare tale ufficio con la dovuta sottomissione al S. Collegio dei Cardinali e dipendenza da esso, finché sia eletto il nuovo Pontefice, e che la medesima somma di denaro sia distribuita in Sussidio dei medesimi poveri e bisognosi durante la vacanza della Sede per mezzo del detto Elemosiniere, quale soleva essere distribuita per volontà del Pontefice, a quale scopo i consueti mandati da tre Cardinali allora in ordine Priori deputati siano spediti⁵.

31 22. Circa le facoltà delle Sacre Congregazioni Romane, vacante la Sede, le seguenti norme devono essere osservate da tutti, salvi tuttavia i privilegi di qualunque genere.

32 23. Le Sacre Congregazioni, vacante la medesima Sede, non hanno alcuna potestà in quelle cose che a Sede piena non possono fare se non fatto verbale o ricevute facoltà speciali e straordinarie dal Romano Pontefice, le quali solito sono concesse ai Prefetti o ai Segretari delle medesime Congregazioni.

33 24. Le facoltà invece che ad esse furono attribuite per Lettere apostoliche, e che perciò sono considerate come ordinarie e proprie delle medesime Congregazioni, non si estinguono per la morte del Romano Pontefice.

34 25. Vogliamo tuttavia che con queste facoltà ordinarie le Sacre Congregazioni si servano solamente nel concedere quelle grazie che sono di minore importanza, liberamente, secondo l'opportunità della cosa. Nelle questioni invece che si debbono espedire e definire e che appaiono più gravi o controverse, stabiliamo che, se si tratti di una cosa che possa essere rinviata ad altro tempo, sia interamente riservata al futuro Pontefice: se invece non ammetta alcun ritardo, allora concediamo al S. Collegio che possa affidare l'affare al Prefetto e ad alcuni altri Cardinali di quella Congregazione alla quale il Pontefice verisimilmente l'avrebbe affidato per l'esame, i quali, discusso accuratamente l'affare, possano decretare su di esso, tuttavia a titolo di provvisione, finché sia eletto il Pontefice, secondo la prudenza loro data dal Signore, ritenendo ciò conveniente e consono alla custodia e alla tutela dei diritti e delle ragioni ecclesiastiche ⁶.

Caput V De exsequiis Romani Pontificis

35 26. Quando il Romano Pontefice sia venuto a morte, i Cardinali celebreranno secondo il rito le esequie per la sua anima per nove giorni continui, a meno che in quei nove giorni non cada qualche festa fra le principali e grandi, per l'osservanza della quale le esequie sembrino doversi sospendere; allora infatti nel numero dei nove giorni delle esequie si computano anche i giorni in cui le esequie furono sospese ⁷. Negli ultimi tre giorni celebreranno le esequie con rito più solenne; e nell'ultimo giorno delle medesime esequie avrà luogo un'orazione «sul Pontefice defunto» tenuta da un uomo ecclesiastico a ciò deputato.

TITULUS II

De electione Romani Pontificis Caput I. De electoribus Romani Pontificis

36 27. Il diritto di eleggere il Romano Pontefice appartiene unicamente e in modo esclusivo ai Cardinali della S. R. Chiesa, escluso completamente e rimosso qualsiasi intervento di qualunque altra dignità ecclesiastica, o di qualsiasi potestà laicale di qualunque grado e ordine ⁸.

37 28. Se mai accadesse che il Romano Pontefice venisse a morte mentre si celebra qualche Concilio generale, sia che si tenga a Roma, sia che si tenga in qualunque altro luogo del mondo, l'elezione del nuovo Pontefice deve sempre e esclusivamente farsi dal Collegio dei Cardinali della S. R. Chiesa, non già dal Concilio stesso, e inoltre sono completamente esclusi dall'elezione stessa qualsiasi altre persone di qualunque genere, anche se forse deputate dall'autorità dello stesso Concilio, eccetto i predetti Cardinali. Anzi, affinché in tale elezione i ricordati Cardinali, rimosso ogni impedimento e tolta qualsiasi occasione di perturbazioni e di dissidi, possano procedere più liberamente e speditamente, lo stesso Concilio, in qualunque stato e termine si trovi, deve intendersi sospeso di diritto stesso, subito dopo ricevuto il certo annunzio della morte del Pontefice, cosicché, senza alcun indugio, debba immediatamente cessare da qualsiasi convegni, congregazioni e sessioni, e da qualsiasi decreti o canoni da farsi, né per qualunque causa, anche se gravissima e degna di speciale menzione sembrasse, debba procedere oltre, finché il nuovo Pontefice canonicamente eletto non ordini che sia ripreso e continuato.

38 29. Nessuno dei Cardinali, con il pretesto o per causa di qualunque scomunica, sospensione, interdetto o altro impedimento ecclesiastico, può in alcun modo essere escluso dall'elezione del Sommo Pontefice; queste censure e scomuniche sospendiamo ad effetto di tale elezione soltanto, rimanendo altrimenti in loro vigore.

39 30. Dopo che qualcuno dei Cardinali della S. R. Chiesa è stato creato in Concistoro, egli subito ha voce e diritto di eleggere il Pontefice, e di conseguenza anche se il galero cardinalizio non gli sia ancora stato consegnato, sia che il Conclave sia stato chiuso, o non sia stato ancora aperto. Infatti questo rito di chiudere il Conclave non appartiene alla principale facoltà dei Cardinali, che verte intorno all'elezione del Sommo Pontefice, ma è una cerimonia introdotta per questa ragione, affinché i Cardinali, prima di dare il loro suffragio nei Concistori e nelle Congregazioni, siano in qualche modo ammoniti della modestia che deve da essi essere usata in questi e in altri atti.

40 31. I Cardinali canonicamente deposti, o coloro che hanno rinunziato alla dignità cardinaliza con il consenso del Romano Pontefice non hanno alcun diritto all'elezione. Anzi, vacante la Sede, il S. Collegio non può restituire e abilitare i Cardinali privati o deposti dal Papa, nemmeno al diritto di voto.

41 in Clem. ; Pii IV Const ..

42 /'//r.-v, § 11 :~) Pii y decretttm ihr n [anoaii M-romoni.iIe Greg. XV, § / nullum ius ad electionem habent. Immo, Sede vacante, nee potest S. Collegium restituere et habilitare Cardinales per Papam privatos seu depositos, ne quidem ad vocem28.

43 32. Stabiliamo inoltre e dichiariamo che se mai qualche Cardinale non sia costituito almeno nell'ordine del Diaconato, non debba in alcun modo essere ammesso all'elezione, a meno che non sia munito di certo e indubbio privilegio pontificio.

44 33. Parimenti stabiliamo che quando il Pontefice sia venuto a morte, i Cardinali presenti debbono aspettare gli assenti per soli dieci giorni, durante i quali si celebrano le esequie del Pontefice defunto; trascorsi questi, subito debbono entrare in Conclave e procedere all'affare dell'elezione.

45 34. Se tuttavia sopraggiungessero Cardinali assenti, con la cosa integra, cioè prima che sia provveduto di Pastore quella medesima Chiesa, nel medesimo affare, nello stato in cui lo troveranno, siano ammessi 32.

46 35. A tutti i Cardinali invece in virtù di santa obbedienza ordiniamo e comandiamo che, dopo essere stati informati per mezzo del Cardinale Decano, o, se questi fosse impedito, per mezzo di un altro Cardinale, della vacanza della Sede Apostolica, e dopo essere stati convocati per l'elezione del nuovo Pontefice, se non fossero trattenuti da legittimo impedimento, debbano obbedire alle lettere di convocazione e recarsi immediatamente al luogo loro designato per compiere l'elezione del Pontefice 33.

47 36. Se invece qualcuno non volesse entrare nel Conclave, o, entratovi, senza manifesta causa di infermità, approvata dal giuramento dei medici e dalla maggior parte dei Cardinali, ne uscisse; allora, senza che sia richiesto il suo voto, e non ammettendolo ulteriormente nell'affare di quella elezione, gli altri procedano liberamente all'elezione del Sommo Pontefice. Se però, sopraggiungendo infermità, accadesse che uno di essi esca dal Conclave, durando ancora l'infermità, si potrà procedere all'elezione senza richiedere il suo suffragio; ma se vorrà rientrare nel Conclave, dopo aver riacquistato la salute, o anche prima, sia nuovamente ammesso 34.

48 37. Tutti i Cardinali singolarmente, non impediti da malattia, 28) Bonif. VIII cap. un. de schismatic. V, 3 in Sext. ; Pii IX Litt. "Quamguam", 29 Sept. 1867 29) Pii IV Const. "In eligendis", § 25; Sixt. V Const. "Postquam verus", III Non. Decembr. 1586, § 6 30) Cfr. Caeremoniale Greg. XV, § Porro 31) Greg. X cap. 3 "Ubi periculum", § I de elect. I, 6 in Sext. ; Pii IV Const. "In eligendis", §§ 2, 3, 5 32) Greg. X cap. 3 "Ubi periculum", § 1 de elect. I, 6 in Sext. 33) Leonis XIII Const. "Praedecessores Nostri" 34) Greg. X cap. 3 "Ubi periculum", § 1 de elect. I, 6 in Sext.; Pii IV Const. "In eligendis", § 4 quando la campana del Conclave sarà toccata per tre volte nei luoghi soliti, debbono convenire allo scrutinio; se qualcuno non obbedisce a questa legge, incorra nella pena di scomunica latae sententiae 35.

Capitolo II Dei Conclavisti e degli altri che hanno parte nel Conclave

49 38. Ciascun Cardinale nel Conclave si contenti di due servitori chierici, o laici, o uno chierico e uno laico; agli infermi però e gravemente affetti, dalla maggior parte del S. Collegio, o dal Cardinale Camerlengo insieme con i Cardinali Capi degli Ordini, col consenso della maggior parte del S. Collegio, può essere concesso un terzo 36.

50 39. I Conclavisti non possono essere Prelati, né consanguinei o affini nel primo e secondo grado dei Cardinali, anche se vivessero a loro spese, o dello stesso Ordine o Congregazione religiosa. E i Cardinali deputati debbono fare diligente inquisizione sulle qualità dei Conclavisti prima dell'ingresso nel Conclave, e approvarli, e dopo l'ingresso debbono nuovamente fare diligente inquisizione 37.

51 40. Il giuramento dei Conclavisti, che deve essere prestato da essi secondo la forma stabilita 38, seriamente e religiosamente, per la gravità della cosa, 35) Greg. XV Const. "In eligendis", § 16 37) Pii IV Const. "In eligendis", § 25 formula del giuramento da prestarsi dai Magistri Cerimoniari e da tutti gli altri Conclavisti ecclesiastici, uno o due giorni prima dell'ingresso nel Conclave, davanti al Prefetto dei Cerimoniali o ai Cardinali deputati a ciò:

52 prometto davanti a te e per i Santi Vangeli che osserverò inviolabilmente il segreto circa tutto ciò che accade nel Conclave per l'elezione del nuovo Pontefice, e che non potrò in alcun modo, né con cenno, né con parola, né in alcun altro modo, violare il segreto;

53 e inoltre prometto che non rivelerò alcuna sentenza, voto o opinione espressa nel Conclave, e che osserverò fedelmente tutto ciò che mi sarà ordinato dai Cardinali e dal Prefetto dei Cerimoniali. Così mi aiuti Dio e questi Santi Vangeli che tocco con le mie mani.

54 Formula del giuramento per i servitori domestici da toccarsi con le mani prometto che osserverò inviolabilmente il segreto in qualunque modo mi sia imposto. Per questa ragione sarà compito del Camerlengo della S. R. E. di provvedere affinché da essi il predetto giuramento sia prestato almeno uno o due giorni prima dell'ingresso nel Conclave, dopo che ciascuno di essi abbia ben compreso il significato e la sentenza della formula del medesimo giuramento.

55 41. I Conclavisti invece e chiunque altro serva, potranno uscire dal Conclave per causa di manifesta e notevole infermità provata dal giuramento dei medici e col consenso dei deputati, la cui coscienza anche noi oneriamo, e non altrimenti; ma al loro posto altri entrino nello stesso momento in cui gli infermi escono 39.

56 42. Parimenti se accadesse che qualche Cardinale nel Conclave venisse a mancare di vita, i suoi Conclavisti debbono immediatamente uscire dal Conclave, né potranno essere assunti al servizio di un altro Cardinale nello stesso Conclave 40.

57 43. Il Sacrista del Sacro Palazzo Apostolico pure con uno o più (ad arbitrio del S. Collegio) Chierici coadiutori nell'ufficio della Sacristia, e parimenti i Maestri di Cerimonie non più di sei entrino nel Conclave, per attendere ai compiti che ad essi spettano. Sia presente inoltre un solo Segretario del S. Collegio, un Religioso per ricevere le confessioni, due Medici, un Chirurgo, uno Speziale con uno o due servitori, i quali tutti saranno eletti dalla maggior parte dei Cardinali o dal Cardinale Camerlengo insieme con i Cardinali Capi degli Ordini, col consenso della maggior parte dei Cardinali; e altri al servizio e alla comodità del Conclave, che però non debbono essere più di quanto la necessità richieda 41.

Caput III De ingressu in Conclave

58 44. Espletati i funerali del defunto Pontefice (come sopra), e nel frattempo preparato convenientemente il Conclave, i Cardinali nel Conclave giurano di mantenere il segreto su tutto ciò che accadrà nel Conclave o nel luogo dell'elezione, e che non violerà in alcun modo questo segreto, né direttamente, né indirettamente, né con parole, né con scritti, né con segni, o in altra qualsiasi guisa; e ciò non solo sotto pena di scomunica, riservata in modo speciale al futuro Pontefice, ad esclusione anche della Sacra Penitenzeria, e da incorrersi senza altra dichiarazione col solo fatto della violazione del giurato segreto, ma anche sotto altre pene anche gravissime da infliggersi dalla stessa Santità Sua in caso di trasgressione. Il segreto io giuro e prometto che manterrò coscienziosamente anche dopo avvenuta l'elezione del nuovo Pontefice, a meno che non mi venga su ciò concessa dal medesimo Pontefice una espressa e speciale facoltà.

59 Così Dio mi aiuti e questi Santi Evangeli, che tocco colle mie mani. 39) Pii IV Const. "In eligendis", § 24 40) Clem. XII Chirogr. "Avendo noi", n. 16 41) Pii IV Const. "In eligendis", § 18; Clem. XII Const. "Apostolatus officium", § 13 42) Cfr. Caeremoniale Greg. XV nella Basilica di San Pietro, o in altro luogo secondo l'opportunità dei tempi e dei luoghi, dove per il Decano del Sacro Collegio, o, se impedito, per uno degli altri Cardinali più anziani, si celebra la Messa dello Spirito Santo, e alla fine per mezzo di qualche Prelato o di altro uomo ecclesiastico dotto si tenga un'orazione, con la quale siano esortati a deposti tutti gli affetti privati, avendo solo Dio dinanzi agli occhi, a provvedere la Santa Chiesa Romana e universale di un Pastore sufficiente e idoneo, con tutta la brevità e diligenza che possono.

60 45. Compiuto l'ufficio divino, subito, o, se ai Padri piaccia piuttosto, alla sera, si fa l'ingresso nel Conclave. Il Chierico di Cerimonie prende la Croce Papale, e procede: i Cardinali lo seguono, i Vescovi prima, poi i Presbiteri, infine i Diaconi con le loro cappe violacee: la Croce è preceduta dai Familiari dei Cardinali, e immediatamente dai Cantori che cantano l'Inno Veni Creator Spiritus: dopo i Cardinali seguono i Prelati, e così procedendo in ordine, entrano nel Conclave, e quando giunti alla Cappella, il Decano dei Cardinali presso l'Altare dice l'orazione Deus qui cor fidelium; finita questa, allora pure le già ricordate Costituzioni Commissum Nobis sulla questione del Veto civile, e del nostro Predecessore Leone XIII (salve quelle che riguardano solo cose già compiute) si leggono di nuovo; e il giuramento, secondo la forma sopra prescritta, è di nuovo emesso da tutti i Cardinali. Poi i Cardinali dopo un breve discorso tenuto dal Decano, nel quale li esorta con parole convenienti a compiere rettamente l'affare dell'elezione, si ritirano alle celle loro distribuite a sorte tra essi. Nel frattempo gli Ufficiali del Conclave e gli altri nel Conclave prestano i giuramenti secondo le formule prescritte dinanzi al Prefetto di Cerimonie o al Segretario del S. Collegio, deputati a ciò dal Cardinale Camerlengo, dinanzi al quale prima deve essere emesso il giuramento anche da essi. Parimente in questo stesso giorno in cui si fa l'ingresso nel Conclave, il Prelato preposto alla Casa Pontificia e il Maresciallo del Conclave debbono emettere il giuramento secondo le formule stabilite dinanzi al Cardinale Decano, presenti tutti i Cardinali, e lo stesso prestano i Prelati ai quali è affidata la custodia del Conclave.

61 46. Finalmente, dopo che per tre volte, per ordine del Cardinale Decano, la campanella sia stata suonata, esclusi tutti coloro che nel Conclave non debbono rimanere, il Conclave stesso sia chiuso da dentro, e le chiavi del S. Collegio siano assegnate al Camerlengo e ai Maestri di Cerimonie e ai Prelati custodi del Conclave secondo il consueto.

62 Poi accesi i fanali, tre Cardinali Capi degli Ordini e il Camerlengo, insieme col Maestro di Cerimonie, perlustrino diligentemente tutti i nascondigli e gli angoli del Conclave, affinché nessuno di coloro ai quali è proibito di essere nel Conclave rimanga dentro. Nel Conclave però possono essere i Familiari dei Cardinali e gli altri Ufficiali e Ministri del Conclave, che sopra abbiamo enumerato; di tutti però questi Conclavisti deve farsi il riconoscimento, affinché nessuno tra essi sia per caso di coloro che nel Conclave non possono essere: il quale riconoscimento, affinché sia fatto più certamente, si ordina che tutti i Conclavisti entrino nella Cappella, e poi siano contati uno per uno.

Capitolo IV Della clausura del Conclave, e del segreto da osservarsi in tutte le cose che nel Conclave si compiono

63 47. L'elezione del Sommo Pontefice deve farsi nel Conclave, e con esso chiuso 43, salva tuttavia la nullità dell'elezione da Gregorio XV (o da qualsiasi altro decreto pontificio) su questo stabilita.

64 48. Sono tenuti inoltre i Cardinali di volta in volta deputati, per se stessi o per mezzo di altri, a visitare spesso le celle dei Cardinali e gli altri luoghi del Conclave e a ricercare diligentemente, affinché la clausura del Conclave non sia violata in alcun modo. E se qualcosa di tale fosse scoperto, gli autori siano espulsi dal Conclave e puniti con gravi pene secondo l'arbitrio del futuro Pontefice 44.

65 49. Chiuso il Conclave, nessuno sia ammesso a colloquio con i Cardinali o con altri che hanno parte nel Conclave, se non alla presenza dei Prelati ai quali è affidata la custodia del Conclave, e se non parlino con voce e linguaggio intelligibile. E se qualcuno per caso (il che non accada) entrasse di nascosto nel Conclave stesso, sia privato ipso facto di ogni onore, grado, ufficio e beneficio 45.

66 50. Vogliamo inoltre che lettere, o scritti di qualsiasi genere, anche editi a stampa, tanto a coloro che sono nel Conclave (non eccettuati gli stessi Cardinali della S. R. Chiesa), quanto soprattutto dal Conclave a coloro che sono fuori, non possano essere mandati in alcun modo, se non prima tutti e singoli gli scritti siano sottoposti all'esame e all'ispezione del Segretario del S. Collegio, e insieme dei Prelati che sono deputati alla custodia del Conclave. Assolutamente però a tutti proibiamo, che i giornali quotidiani o periodici siano mandati fuori dal Conclave.

67 50 Coloro che invece avranno agito contrariamente, siano soggetti alla pena della scomunica latae sententiae.

68 51. Inoltre, come già nelle formule di giuramento sopra riferite, tanto per i Cardinali della S. R. Chiesa quanto per i Conclavisti, è espresso, severamente ordiniamo e comandiamo che da tutti coloro che hanno parte nel Conclave il segreto sia religiosissimamente osservato in tutte le cose che appartengono all'elezione del Romano Pontefice, e in quelle che nel Conclave, ossia nel luogo dell'elezione, si compiono. Quindi tutte le cose che potranno violare il segreto direttamente o indirettamente in qualsiasi modo, sia con parole, sia con scritti, sia con segni, o con qualsiasi altra cosa, tutte devono essere evitate e guardate assolutamente 17; così che coloro che violano questa legge incorrano nella scomunica ipso facto, dalla quale, come da qualsiasi altra pena di scomunica imposta e irrogata in questa Costituzione contro chiunque, o da imporsi e irrogarsi di seguito, da nessuno, nemmeno dal Maggior Penitenziere, in virtù di qualsiasi facoltà, se non dal Romano Pontefice, se non in articulo mortis, possono essere assolti 48.

69 52. Specialmente però, sotto la medesima pena di scomunica, proibiamo ai Cardinali di rivelare ai loro familiari, clavisti o a qualsiasi altri, le cose che direttamente o indirettamente riguardano lo scrutinio, e parimenti le cose che nelle riunioni dei Cardinali, sia prima del Conclave sia durante lo stesso, siano state compiute o decretate.

70 53. Inoltre ordiniamo, gravemente vincolata la loro coscienza, ai Cardinali della S. R. Chiesa che questo segreto sia osservato anche dopo compiuta l'elezione del nuovo Pontefice, e non sia lecito in alcun modo che sia violato, se non dal medesimo Pontefice sia concessa una particolare facoltà o una espressa dispensa a questo fine. Vogliamo che questo precetto si estenda a tutti gli altri che hanno avuto parte nel Conclave, se per caso, in buona o cattiva fede, abbiano conosciuto qualcosa di quelle cose che nel Conclave furono compiute. Capitolo V Della forma

71 54. La mattina seguente, dopo la chiusura del Conclave precedente, e dopo il consueto suono della campanella, si riuniscono i Cardinali presenti in esso, che non siano impediti da infermità, rivestiti sopra la veste di color zafferano (o di altri colori di cui devono usare ogni volta che qualcosa deve essere compiuto collegialmente), nella Cappella designata, e ivi celebrata la consueta Messa, e fatta la Comunione dei Cardinali, e dopo recitato l'Inno Veni Creator Spiritus con l'orazione dello Spirito Santo, subito devono procedere all'affare dell'elezione, il quale deve essere compiuto in uno solo dei tre modi o forme che di seguito si espongono, altrimenti l'elezione è soggetta al vizio di nullità.

72 55. Il primo modo è quello che si chiama quasi per ispirazione, quando cioè tutti i Cardinali, come animati dallo Spirito Santo, proclamano unanimemente e a viva voce il Sommo Pontefice; circa il quale modo si devono notare le cose che seguono. Primo, questa forma di elezione può essere usata soltanto in Conclave, e quando esso sia chiuso. Secondo, deve farsi l'elezione secondo questa forma da tutti e singoli i Cardinali presenti in Conclave, anche da quelli che per infermità sono trattenuti nelle celle. Terzo, comunemente, e senza che alcuno di essi dissentisca. Quarto, senza che preceda alcun trattato speciale sulla persona, mediante la parola «eleggo» pronunciata a voce intelligibile, o espressa per iscritto, se non si possa pronunciare a voce. Un esempio di questo potrebbe essere il seguente. Se uno dei Padri, chiuso il Conclave, senza che preceda, come si è detto, alcun trattato speciale, dicesse: Reverendissimi Signori, considerata la singolare virtù e probità del Reverendissimo Signor N., giudicherei che egli debba essere eletto Sommo Pontefice, e da ora io stesso lo eleggo a Papa. Poi, udito questo, se gli altri Padri, nessuno eccettuato, seguendo il parere del primo con la medesima parola «eleggo» pronunciata a voce intelligibile, o se non si può, espressa per iscritto, eleggessero comunemente lo stesso N., del quale nessun trattato speciale aveva preceduto, lo stesso N. sarebbe canonicamente eletto e vero Papa secondo questa forma di elezione, che si chiama per ispirazione.

73 56. Il secondo modo è per compromesso, quando cioè i Cardinali volendo procedere all'elezione per questa forma o via, affidassero ad alcuni dei Padri il potere di eleggere, affinché in vece di tutti provvedano la Chiesa Cattolica di un Pastore; la pratica di questa forma deve essere la seguente. Primo, tutti e singoli i Cardinali presenti nel Conclave chiuso, senza che alcuno di essi dissentisca, fanno compromesso in alcuni dei Padri (cioè in tre o cinque o sette, non in numero minore o maggiore), per esempio in questa forma: «Nel nome del Signore Amen. Anno etc. mese etc. giorno etc. Noi Vescovi, Presbiteri e Diaconi Cardinali della Santa Romana Chiesa, tutti e singoli esistenti in Conclave, cioè N. N. (e nominatamente tutti i Cardinali si nominino), abbiamo eletto, ed eleggiamo di procedere per via di compromesso, e unanimemente e concordemente, senza che alcuno dissentisca, eleggiamo compromissari i Cardinali N. X. e X. etc., ai quali diamo piena facoltà e potestà di provvedere la Santa Romana Chiesa di un Pastore secondo questa forma cioè». (Qui sarà necessario che i Cardinali che fanno il compromesso esprimano il modo e la forma secondo la quale i Compromissari devono eleggere, e secondo la quale l'eletto deve essere ritenuto vero e legittimo Papa, come per esempio se eletti siano tre Compromissari, deve dichiararsi se affinché l'elezione sia valida, prima debbano proporre al Sacro Collegio la persona da essi nominata al Pontificato, oppure debbano assolutamente compiere l'elezione; se tutti e tre debbano convenire in una sola persona; oppure se basti che due concordino in una; e se debbano nominare qualcuno del Collegio, o anche qualcuno fuori del Collegio, e altre cose simili a queste.) Espresse però queste o altre simili cose, deve aggiungersi al compromesso il tempo fino al quale i Cardinali vogliono che i Compromissari abbiano la potestà di eleggere, e dopo si aggiungono queste parole: E promettiamo di avere per Romano Pontefice colui che i Signori Compromissari secondo la forma predetta avranno giudicato di eleggere, o altre parole adattate alla forma prescritta ai Compromissari. Secondo, completato un tale mandato, i Compromissari si ritirano in un luogo separato e chiuso, e trattano dell'elezione da farsi, e deve tra essi premettere una protesta, che per qualunque pronunciamento di parole non intendono di dare il loro consenso, se non lo mettano per iscritto. E questa protesta serve ai Compromissari affinché possano usare tra loro parole umane e reverenziali, senza pregiudizio. Terzo, fatta dai Compromissari l'elezione secondo la forma loro prescritta, e promulgata in Conclave, l'eletto per questa via di compromesso è canonicamente Papa.

74 57. Il terzo e ordinario modo, ossia forma di elezione del Romano Pontefice è quello che si chiama per scrutinio. In questa materia pienamente confermiamo e rinnoviamo la legge già saggiamente introdotta dai Nostri Predecessori e poi per molti secoli sempre religiosissimamente osservata, per la quale cioè è stabilito che sia ritenuto Romano Pontefice soltanto colui nel quale almeno due terzi dei Cardinali presenti in Conclave avranno convenuto per mezzo dei segreti scrutini delle schede⁹.

75 Il numero poi dei suffragi di due terzi dei Cardinali presenti in Conclave, affinché l'elezione per via di scrutinio sia valida, deve essere così inteso che nella computazione dei due terzi il suffragio dell'eletto non si conti, e nessuno, sia che si proceda per via di scrutinio sia che di compromesso, possa in alcun modo eleggere se stesso, ossia dare a se stesso il suffragio: tuttavia la persona dell'eletto, se sia in Conclave, deve essere computata nel numero dei Cardinali. 58. Il rito poi dello scrutinio contiene tre azioni: l'una, che si chiama prescrutinio, l'altra, che si chiama scrutinio, e la terza, che si può chiamare postscrutinio.

76 59. Gli atti antescrutinii furono cinque, cioè: la preparazione delle schede; l'estrazione degli Scrutatori, dei Deputati per i voti degli infermi e dei Ricognitori per sorteggio: la scrittura delle schede: la loro piegatura; l'apposizione del sigillo su di esse.

77 60. La preparazione e la distribuzione delle schede spetta ai Maestri di Cerimonie, i quali le riceveranno stampate, ove sia possibile, altrimenti scritte di mano unica secondo la forma descritta qui sotto, e ne distribuiranno almeno due o tre a ciascun Cardinale. 61. La forma della scheda, per quanto riguarda la sua figura, sarà più lunga da una parte, cioè più lunga che larga. Quanto a ciò che deve essere contenuto nelle medesime schede, nella parte anteriore di essa, che per brevità può essere chiamata faccia, devono comprendersi tre cose. Primo nella parte superiore secondo la sua larghezza, queste due parole Ego Card, con tanta distanza reciproca che tra di esse possa scriversi il nome proprio del Cardinale che elegge, e poco più sotto due segni, a guisa di piccoli semicircoli, per indicare i luoghi dei sigilli. Secondo, nel mezzo deve contenere queste parole:

78 Eligo in Summum Pontificem Reverendissimum Dominum meum D. Cardinalem Terzo, nella parte inferiore, altri due segni, come sopra a guisa di semicircoli, per indicare similmente i luoghi dei sigilli.

79 Nella parte esterna invece delle schede, che può essere chiamata dorso, devono stamparsi due bordure da quelle che gli stampatori adoperano per l'ornamento dei libri, e che nel linguaggio comune si chiamano fregi, dei quali il primo contiene nel suo mezzo questa parola, Nome, stampata secondo la lunghezza del medesimo bordo; l'altro invece contiene questa parola, Signa, similmente stampata, come il precedente. Questi bordure sono stati ideati ¹⁰ per oscurare la trasparenza delle pagine, affinché cioè alla luce non si possano scorgere i nomi e i segni di coloro che eleggono; ove però non vi fosse la possibilità dello stampatore, il difetto dei bordure potrà supplirsi con linee. Ma queste cose diventeranno più chiare per mezzo delle figure delle schede poste qui sotto.

ESEMPIO DELLA FACCIA

80 Scheda di scrutinio Ego Card.

81 (luogo della prima piegatura e della seconda piegatura) u U Eligo in Summum Pontificem R. D.

82 mio D. Card

ESEMPIO DEL DORSO

83 Scheda di scrutinio Nome

84 62. Il secondo atto dell'antescrutinio è l'estrazione degli Scrutatori, dei Deputati per i voti degli infermi, e dei Ricognitori: la quale estrazione, prima che si proceda allo scrutinio, deve farsi per sorteggio, in questo modo. In un sacchetto, o in un vaso, si pongano pubblicamente tante schede, o se più piace, sfere di legno pubblicamente numerate, quanti sono i Cardinali presenti in Conclave, con i loro nomi: quindi per mezzo dell'ultimo Diacono si estraggano prima tre Scrutatori, poi tre Deputati per i voti degli infermi, che per brevità possono essere chiamati Infermieri, e infine i Ricognitori, del cui ufficio si scriverà in seguito al suo luogo. Se nell'estrazione degli Scrutatori, degli Infermieri e dei Ricognitori fossero estratti Cardinali che per infermità o altro impedimento non potessero adempiere ai predetti uffici, altri non impediti, al loro posto, siano estratti. Compiuta l'estrazione, le schede

ESEMPIO

85 Scheda di scrutinio scritta Ego Bonifacio Card. Caietano (luogo della prima piegatura) (luogo della seconda piegatura)

86 Eligo in Summum Pontificem R. D. mio D. Card Baronio.

87 Gloria in excelsis Deo.

88 e le sfere di coloro che furono estratti si rimettano nel sacchetto, o nel vaso.

89 63. Il terzo atto dell'antescrutinio è la scrittura delle schede, che sarà fatta da ciascun Cardinale in questo modo. Primo nella parte superiore, nello spazio tra le parole Ego Card, scriverà il proprio nome; quindi nella seconda parte il nome di colui che

ESEMPIO

90 Scheda piegata Nome Eligo in Summum Pontificem R. D.

91 (luogo dell'ultima piegatura) mio D. Card. Baronio Signa elegge, con carattere tuttavia, per quanto sia possibile, alterato, affinché non si possa riconoscere la mano di chi scrive; e badi a non scrivere più nomi nella scheda; perché il suffragio sarebbe nullo. Nella terza parte invece i segni, cioè un numero qualsiasi, e un detto qualche della Scrittura, o una parola, o qualcosa di simile, come nell'esempio sottoposto agli occhi per più facile intelligenza, si vede (p. 25). 64. Il quarto atto dell'antescrutinio è la piegatura delle schede, che affinché possa essere compiuta più speditamente dai Cardinali, potrà essere fatta dai Maestri di Cerimonie, quando le preparano, in questo modo che segue. Si faranno due piegature da ciascuna parte di ogni scheda, in modo che il nome di chi elegge e i Segni, una volta che saranno stati scritti, rimangano coperti da ambedue le parti dai bordure; quindi il resto si pieghi in modo che la scheda sia ridotta quasi alla larghezza di un pollice, come si può scorgere dalla scheda piegata che qui per esempio si pone (p. 25). Del resto i Maestri di Cerimonie distribuiranno ai Cardinali le schede non piegate come sopra, ma spiegate, e i Cardinali le medesime, dopo che come sopra le avranno scritte, le piegheranno secondo le piegature preparate dai Maestri di Cerimonie. Il Segretario del S. Collegio e i Maestri di Cerimonie devono uscire dall'aula, prima che i Cardinali comincino a scrivere il nome di chi eleggere nelle schede, affinché durante lo scrutinio i Cardinali rimangano soli nella Cappella.

92 Inoltre, dopo la loro uscita dall'aula, l'ultimo Cardinale dell'ordine dei Diaconi avrà l'incarico di chiudere l'ostio della Cappella: e in generale lo stesso avrà l'incarico, tutte le volte che sarà necessario, di aprire e chiudere, ad esempio, quando i Cardinali Infermieri si recano a raccogliere i voti degli infermi e poi quando ritornano alla Cappella, o per qualsiasi altra necessità.

93 65. Il quinto e ultimo atto dell'antescrutinio è l'obsignazione delle schede, che dovrà essere fatta da ciascun Cardinale sul dorso delle schede con cera e sigillo a ciò preparato. Inoltre il sigillo non deve essere il solito sigillo del Cardinale, ma un altro, tenuto segreto, e così semplice che sia facilmente riconoscibile, come se nel sigillo fossero incisi tre numeri, o tre lettere e numeri, oppure una sola immagine.

94 Quanto all'antescrutinio, basti quanto detto; per il resto, riguardo ai Cardinali infermi, o altrimenti impediti, se ne parlerà più avanti in luogo opportuno.

95 66. Segue la seconda azione, che è stata chiamata col nome di scrutinio. Otto sono gli atti di questa azione, cioè: la delazione della scheda, la prestazione del giuramento, la posizione della scheda nel calice, la mescolanza delle schede, il loro conteggio, lo scrutinio pubblico, l'inserimento delle schede nel foglio, il loro deposito separatamente. 67. La delazione della scheda e i due atti seguenti, che meglio si descrivono insieme per la loro connessione, si faranno in questo modo. Ciascun Cardinale, dopo aver scritto la propria scheda, l'avrà obsignata e ripiegata, la prenderà con i due primi diti, e con la mano elevata la porterà pubblicamente all'Altare, dove stanno gli Scrutatori, e nel quale è posto un grande calice preparato e aperto per ricevere le schede; lì, genuflettendosi, pregherà alquanto: poi, alzandosi, giurerà ad alta e intelligibile voce in questa forma, che è descritta in una tabella posta sopra l'Altare:

96 Attesto Cristo Signore, che mi giudicherà, che eleggo colui che secondo Dio giudico debba essere eletto. Dopo ciò porrà la scheda nel piatto, e per mezzo del piatto la metterà nel calice; fatto ciò, si inchinerà all'Altare e ritornerà al suo posto.

97 68. Queste cose dovranno osservarsi, se il Cardinale può recarsi all'Altare: infatti se per infermità non può, e sia presente in Cappella, l'ultimo Scrutatore si accosterà a lui; e il Cardinale infermo, dopo aver confezionato la scheda nel suo luogo segretamente, come sopra detto, prestato il giuramento predetto, la consegnerà obsignata e ripiegata allo stesso Scrutatore, il quale la porterà pubblicamente all'Altare, e senza orazione e giuramento la porrà nel piatto, e per mezzo di esso la metterà nel calice. 69. Se invece alcuni Cardinali infermi siano nelle loro celle, tre Cardinali Infermieri, come sopra estratti, si recheranno da loro con una Capsula dell'altezza di un palmo, nella cui parte superiore sia una fessura, ossia un foro, di tale grandezza che per mezzo di esso una scheda ripiegata possa essere trasmessa dentro la capsula per la sua larghezza; la quale capsula, prima che gli Scrutatori la consegnino agli Infermieri, l'apriranno pubblicamente, affinché gli altri Cardinali possano vederla vuota e vacua, poi la chiuderanno, e porranno la chiave sopra l'Altare; quindi gli Infermieri con la Capsula chiusa, e con un piccolo disco contenente schede sufficienti, si recheranno da ciascuno di loro; e gli infermi, ricevute dal disco le schede, le scriveranno segretamente, le obsigneranno e le ripiegheranno, e prestato il giuramento già detto le metteranno nella capsula per la fessura; e se gli infermi non potessero scrivere, uno dei tre Cardinali Infermieri, o un altro dell'ordine però clericale, a loro scelta, prestato il giuramento di servare il segreto nelle mani degli Infermieri, farà le predette cose: e questi devono avvertire che non solo sono tenuti dal vincolo del giuramento a servare il segreto, ma anche incorrono in scomunica latae sententiae, se contravvenissero. Compiute queste cose, gli Infermieri ritorneranno alla Cappella con la Capsula, che gli Scrutatori apriranno, e conteranno pubblicamente le schede in essa contenute: e trovate tante quanti sono gli infermi, le porranno singolarmente nel piatto, e per mezzo del piatto tutte insieme nel calice.

98 Affinché però l'azione dello scrutinio non si protragga troppo a lungo, gli Infermieri potranno confezionare le proprie schede dopo il Decano e porle nel calice, quindi mentre gli altri Cardinali compiono lo scrutinio, recarsi agli infermi per raccogliere i loro suffragi nel modo che poco sopra è stato detto.

99 70. Il quarto atto è la mescolanza delle schede, che sarà fatta dal primo Scrutatore, nel calice in cui le medesime schede furono poste, coperto con la patena, agitato più volte. 71. Il quinto atto è la numerazione delle schede, che sarà fatta pubblicamente dal terzo Scrutatore, prendendo singolarmente una scheda per volta dal calice e ponendola in un altro calice vuoto preparato a questo scopo. Se il numero delle schede non corrisponda al numero dei Cardinali, tutte devono essere bruciate, e subito, cioè una seconda volta, si deve procedere ai suffragi. Se invece il numero delle schede corrisponda al numero dei Cardinali, si devono proseguire gli altri atti dello scrutinio. 72. Il sesto atto è la pubblicazione dello scrutinio, che sarà fatta dagli Scrutatori, i quali siedono a una mensa posta davanti all'Altare, in questo modo. Il primo Scrutatore prenderà una scheda, e l'aprirà con i sigilli intatti, e visto in essa il nome dell'eletto, la consegnerà al secondo Scrutatore, il quale parimenti, visto il medesimo nome dell'eletto, la consegnerà al terzo, che la leggerà ad alta e intelligibile voce, affinché tutti i Cardinali possano notare il suffragio in un foglio stampato, che avranno con i nomi di tutti i Cardinali: annoterà però accanto al nome del Cardinale dalla scheda recitato. Lo stesso si farà per le altre schede poste nel calice, fino all'ultima. Se nella pubblicazione dello scrutinio gli Scrutatori trovino due schede così piegate che appaia che siano state date da uno solo, se il medesimo eletto sia stato nominato in entrambe, le predette schede saranno considerate e conteggiate come un solo suffragio; se invece siano stati nominati diversi, nessuno dei due suffragi sarà valido; tuttavia lo scrutinio in nessuno dei due casi è viziato. Del resto i predetti suffragi, finita la pubblicazione dello scrutinio, saranno ridotti dagli Scrutatori in una sola somma secondo i nomi dei Cardinali che li hanno ottenuti, o saranno annotati in un foglio separato, in questo modo: Reverendissimo D. Cardinale [...] suffragi [...], Reverendissimo D. Cardinale [...] suffragi [...], e così degli altri; il che si fa affinché i Cardinali, quando occorra contare i suffragi, li contino secondo i nomi dei Cardinali che li hanno annotati. 73. Il settimo atto dello scrutinio è l'infilzamento delle schede in un filo, il quale, come le schede stesse, fu preparato in precedenza. Questo infilzamento sarà fatto dal terzo Scrutatore, infilzando una scheda per volta dopo che l'abbia letta, con un ago con filo a questo scopo preparato, fino alla parola "Eligo".

100 74. L'ottavo e ultimo atto dello scrutinio è il deposito delle schede separatamente, che sarà fatto similmente dal terzo Scrutatore, il quale, finito l'infilzamento di tutte le schede nel filo, legherà le estremità del filo con un nodo, e porrà tutte le schede così legate in un altro calice vuoto, o separatamente sulla mensa.

101 75. Segue la terza e ultima azione, che è stata chiamata postscrutinio, i cui atti sono tre, cioè: la numerazione dei suffragi, il loro controllo, e la combustione delle schede. Il primo atto dunque è la numerazione dei suffragi, che sarà sempre fatta dagli Scrutatori, sia che sia seguita l'elezione, sia che non sia seguita: e se infatti non sia seguita l'elezione, affinché si sappia che in quello scrutinio non si ha il Papa; se invece sia seguita, affinché consti dell'elezione canonica del Pontefice. Questa numerazione dei suffragi sarà fatta in questo modo. Gli Scrutatori ridurranno in una sola somma i suffragi che ciascuno nominato per il Pontificato ha ottenuto, e se troveranno che nessuno dei nominati sia pervenuto ai due terzi dei suffragi, non si ha il Papa in quello scrutinio; se invece troveranno che qualcuno dei nominati abbia ottenuto soltanto i due terzi dei suffragi, apriranno la scheda dell'eletto (che conosceranno dai sigilli e dai segni da lui stesso in questo caso manifestati), anche in quella parte in cui è il nome di chi ha votato; e se da essa risulterà che l'eletto ha votato per un altro, la sua elezione sarà canonica; se invece risulterà che ha dato il suffragio a se stesso, la sua elezione sarà nulla per difetto di un suffragio. Il secondo atto del postscrutinio è il controllo, che sarà fatto dai Controllori, sia che sia seguita l'elezione, sia che non sia seguita, ispezionando tanto le schede dello scrutinio, quanto le annotazioni dei suffragi fatte dagli Scrutatori, affinché per mezzo di questo controllo possa risultare se gli Scrutatori hanno sinceramente e fedelmente assolto il loro incarico.

102 Il terzo e ultimo atto del postscrutinio è la combustione di tutte le schede, che sarà sempre fatta pubblicamente dagli Scrutatori, con l'aiuto dei Maestri di Cerimonie, e subito dopo il controllo, sia che sia seguita l'elezione, sia che non sia seguita. Se però secondo lo scrutinio, secondo quanto sarà prescritto più sotto, debba essere compiuto, allora la combustione delle schede del primo scrutinio non dovrà essere fatta se non alla fine insieme con le schede del secondo scrutinio.

103 76. Nelle Costituzioni dei Nostri Predecessori, e specialmente di Gregorio XV, era stato stabilito per rendere più spedita l'elezione, che, pubblicato lo scrutinio, se l'elezione per consenso di due parti non fosse stata fatta in esso, subito prima di procedere ad altri atti, i Cardinali potessero, una sola volta in ogni scrutinio, accedere ad alcuno di coloro che nello stesso scrutinio avessero ottenuto almeno un suffragio valido, purché non fosse colui che dallo stesso Cardinale era stato nominato nello scrutinio. Poiché tuttavia questa forma di accesso non era poco difficile ad eseguirsi, specialmente per quanto riguardava l'ispezione, l'apertura e il confronto delle schede, Noi, volendo sia ovviare a questo inconveniente sia in nessun modo impedire l'accelerazione dell'elezione tanto desiderata, abbiamo stabilito e prescritto che al posto di questo accesso, una sola volta tanto al mattino quanto alla sera, dopo completato secondo finora lo scrutinio, se in esso non sia seguita l'elezione, i Cardinali debbano subito procedere a nuovo scrutinio da compiersi, nel quale di nuovo portino i loro suffragi, non computandosi affatto quelli che nel primo scrutinio erano stati dati. Vogliamo però che in questo secondo scrutinio si osservino gli stessi riti che nel primo, così tuttavia che i Cardinali non siano tenuti a emettere nuovo giuramento, né a eleggere nuovi Scrutatori, Infermieri e Ricognitori, ma ciò che nel primo scrutinio era stato fatto quanto a questi, valga anche per il secondo senza rinnovazione.

104 77. E tutte queste cose, che sono state stabilite circa i riti dello scrutinio, dovranno essere osservate diligentemente dai Cardinali in tutti gli scrutini, che devono compiersi singoli giorni al mattino dopo la solita Messa e l'Inno Veni Creator Spiritus con l'orazione dello Spirito Santo, e soltanto il primo giorno; la sacra Comunione dei Cardinali; e dopo il meridiano all'ora opportuna, parimente dopo l'Inno Veni Creator Spiritus e l'orazione dello Spirito Santo.

105 78. Se l'elezione fosse celebrata diversamente che nello scrutinio per mezzo di schede segrete dei suffragi di due parti su tre dei Cardinali presenti nel Conclave, non computato l'eletto; o per via di compromesso da tutti i Cardinali similmente presenti nel Conclave, non dissentendo il Signore, e così che nessuno abbia eletto se stesso; o quasi per acclamazione, senza che preceda alcun trattato speciale sulla persona, di tutti parimente i Cardinali presenti nel Conclave, comunemente, non dissentendo nessuno, per la parola «Eligo» intelligibilmente proferita o scritta, se non potesse a voce; nulla sia e invalida per ciò stesso senza alcuna; e l'eletto non abbia alcun diritto.

Capitolo VI Delle cose che devono osservarsi o evitarsi nell'elezione del Romano Pontefice

106 79. Il crimine di simonia, tanto dal diritto divino quanto da quello umano detestabile, nell'elezione del Romano Pontefice, come consta essere stato riprovato, così anche Noi riproviamo e condanniamo 54, e i colpevoli di questo crimine li colpiamo con la pena della scomunica latae sententiae; rimossa tuttavia l'invalidità dell'elezione simoniaca, che Dio allontani, stabilita da Giulio II (o da qualunque altro decreto pontificio), affinché sia tolto il pretesto di impugnare la validità dell'elezione del Romano Pontefice. 80. Similmente sotto pena di scomunica proibiamo che alcuno, anche se splenda dell'onore del Cardinalato, vivente il Romano Pontefice e senza suo consiglio, tratti dell'elezione del suo Successore, o prometta alcun suffragio, o per questa causa, fatti conventicoli privati, presuma deliberare e decernere alcunché ¹¹. 81. Quelle cose che nella Nostra memorata Costituzione «Commissum Nobis» abbiamo editto e sancito circa il Veto civile o Esclusiva, come la chiamano, nell'elezione del Sommo Pontefice, qui in ogni parte e integralmente rinnovando, vogliamo che siano confermate. Perciò di nuovo in virtù della santa obbedienza, sotto la minaccia del giudizio divino e della pena della scomunica latae sententiae, tutti e singoli i Cardinali della S. R. Chiesa, tanto presenti quanto futuri, parimente il Segretario del S. Collegio dei Cardinali e tutti gli altri che hanno parte nel Conclave, proibiamo che, con qualunque pretesto, da qualunque potestà civile ricevano l'incarico di proporre il Veto o l'Esclusiva, anche sotto forma di semplice desiderio, e che questo Veto, in qualunque modo a loro noto, rivelino sia al Collegio dei Cardinali tutto riunito insieme sia ai singoli Padri purpurati, sia per scritto, sia oralmente, sia direttamente e prossimamente, sia indirettamente e per mezzo di altri, sia prima del Conclave sia durante lo stesso. Questa proibizione vogliamo che si estenda a tutti gli interventi, intercessioni e altri modi qualunque, con i quali le potestà laiche di qualunque grado e ordine avranno voluto immischiarsi nell'elezione del Pontefice. 82. I Cardinali inoltre si astengano da tutti i patti, convenzioni, promesse e da qualunque altra obbligazione, con la quale possano essere vincolati a dare o non dare il suffragio ad alcuno o ad alcuni; tutte queste cose, se di fatto intervengano, anche con giuramento aggiunto, nulla e irrita le dichiariamo, e che nessuno sia tenuto alla loro osservanza decerniamo, e contro coloro che agiscono diversamente da ora la pena della scomunica. I trattati tuttavia da tenersi per l'elezione, vacante la Sede, non intendiamo di vietare ¹².

107 83. Parimenti vietiamo che i Cardinali, prima di procedere all'elezione, stipulino capitoli, ossia stabiliscano alcune cose di comune consenso, alle quali si obblighino qualora fossero assunti al Pontificato; le quali pure, se di fatto fossero intervenute, anche con giuramento aggiunto, dichiariamo nulle e invalide.

108 84. Infine, con le medesime parole dei Nostri Predecessori, esortiamo vivamente i Cardinali della S. R. Chiesa affinché nell'eleggere il Pontefice, non mossi da alcuna inclinazione o avversione d'animo, non piegati dalla grazia o dall'ossequio di alcuno, non dall'intercessione dei potenti nel mondo, non dalla violenza o dal timore o dal favore popolare, ma avendo unicamente dinanzi agli occhi la gloria di Dio e il bene della Chiesa, conferiscano i loro voti a colui che giudicheranno nel Signore più idoneo fra gli altri per governare utilmente e fruttuosamente la Chiesa universale. Poiché i fedeli non devono tanto appoggiarsi ai sussidi dell'umana industria, per quanto sollecita, quanto sperare nell'istanza di umile e devota orazione, a questa sanzione aggiungiamo che in tutte le città e negli altri luoghi almeno più insigni, non appena la notizia della morte del Pontefice sia pervenuta, celebrati per lui i solenni funerali dal clero e dal popolo, ogni giorno finché la Chiesa Romana sia provveduta del suo Pastore, si elevino al Signore umili e assidue preghiere, affinché Egli, che opera concordia nei suoi cieli, renda concordi i cuori di questi medesimi Cardinali nell'elezione, così che la provvisione sia celere, unanime e utile (come richiede la salvezza delle anime e l'utilità di tutto l'orbe) dalla loro unanimità. Affinché poi questo salutare editto della presente sanzione non accada che sia ignorato per pretesto di negligenza, ordiniamo che i Patriarchi, gli Arcivescovi, i Vescovi e gli altri Prelati delle Chiese, e gli altri ai quali incombe l'ufficio di annunziare la parola di Dio, il Clero e il popolo, per questo specialmente riuniti più frequentemente, nei loro sermoni sollecitamente li eccitino a ricorrere frequentemente ai suffragi di suppliche preghiere per l'esito celere e felice di così grande affare, e con la medesima autorità non solo esortino alla frequenza delle orazioni, ma anche all'osservanza (come le circostanze da ponderarsi avranno suggerito) dei digiuni.

109 86. L'Eletto invece, nostro erede e Successore, lo esortiamo affinché, non scoraggiato dalla difficoltà dell'ufficio, si ritragga dal medesimo, ma piuttosto si sottometta umilmente al consiglio della divina volontà: poiché Dio che impone il peso, Egli stesso porgerà la mano, affinché non sia ineguale a portarlo; infatti colui che è autore del peso, Egli stesso è l'aiutante dell'amministrazione; e affinché il debole non soccomba sotto la grandezza della grazia, darà la virtù colui che ha conferito la dignità.

Caput VII De acceptatione et proclamatione electionis, nec non de consecratione et coronatione novi Pontificis

110 87. Dopo l'elezione canonicamente fatta, il consenso dell'eletto sia richiesto per mezzo del Cardinale Decano a nome di tutto il S. Collegio. 88. Prestato questo consenso entro il termine, nella misura in cui sia necessario, determinato dal prudente arbitrio dei Cardinali per maggioranza di voti, subito l'eletto è vero Papa, e di fatto acquista e può esercitare la piena e assoluta giurisdizione su tutto l'orbe. Quindi, se alcuno osasse impugnare lettere su qualsiasi affare redatte, che siano emanate dal Romano Pontefice prima della sua coronazione, lo vincoliamo con la sentenza di scomunica.

111 89. Quindi il nuovo Romano Pontefice è proclamato al popolo in attesa dal Priore dei Diaconi.

112 90. Se l'eletto non sia ancora Presbitero o Vescovo, sarà ordinato e consacrato dal Decano del Collegio dei Cardinali. 91. Infine è coronato dal Cardinale Decano Diacono.

113 Queste cose dunque, considerata gravemente tutta la questione, e mossi anche dagli esempi dei Nostri Predecessori, stabiliamo e prescriviamo, decernendo che le presenti Lettere e tutto ciò che in esse è contenuto, anche per il fatto che chiunque abbia interesse o pretenda di avere interesse nelle cose predette in qualche modo non vi abbia consentito, né sia stato chiamato o ascoltato, o per qualsiasi altra causa, non possano in alcun modo essere impugnate, ma le medesime rimangano sempre e perpetuamente ferme, valide ed efficaci e producano i loro pieni e interi effetti e li ottengano, e giovino a coloro ai quali spetta e spetterà nel tempo, e da essi rispettivamente e inviolabilmente debbano essere osservate, e sia nullo e vano, se diversamente su queste cose da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, fosse tentato.

114 Vogliamo inoltre che le Nostre presenti Lettere siano lette dinanzi a tutti nelle prime Congregazioni che si tengono dopo la morte del Pontefice, come sopra (n. 11, a); di nuovo dopo l'ingresso in Conclave, come sopra (n. 45); parimenti quando alcuno sia stato elevato all'onore della porpora, interposto il giuramento di religiosamente osservare ciò che nella presente Costituzione è stato decretato.

115 Non ostante, per quanto sia necessario, le Costituzioni e gli ordinamenti Apostolici emanati dai Nostri Predecessori Romani Pontefici, che tutti e singoli dichiariamo abrogati, come sopra, e ogni altra cosa contraria, anche se degna di menzione e di deroga individuale e specialissima. Nessun uomo dunque sia lecito infrangere questa pagina della Nostra costituzione, ordinamento, abrogazione, mandato, innovazione, ammonizione, inibizione, precetto, volontà, o osare di contravvenirvi temerariamente. Se qualcuno invece avrà presunto di tentare ciò, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio onnipotente e dei beati apostoli Pietro e Paolo suoi. Dato a Roma presso San Pietro nell'anno dell'Incarnazione del Signore millenovecentoquarto, il venticinque

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.