Enciclopedia Cattolica vol. IX, 1952 Filosofia Problemi e argomenti particolari

PANPSICHISMO

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Noto anche come: inglese: pan-psychism

PANPSICHISMO. - È la dottrina che attribuisce un'anima a tutte le cose anche della natura inorganica (πᾶν, tutto, ψυχή, anima), in quanto si constata che ogni essere presenta una struttura ben definita e mostra nel suo agire sul mondo circostante una precisa e costante finalità.

Rientrano in questa concezione la prima filosofia greca (ionici) e in parte anche la filosofia stoica con la teoria del πᾶν τεχνικῶν, principio motore di tutte le cose. Il p. ritorna nelle filosofie del Rinascimento (v.) con la ripresa della teoria della anima mundi ch'è l'atto di tutte le cose e si diversifica a sua volta nelle singole anime particolari delle diverse cose: essa è l'atto primo della materia prima, secondo Giordano Bruno (cf. De la causa, principio et Uno, ed G. Gentile, Bari 1925, p. 213). Nel nostro tempo ha difeso il p. E. Haeckel (v.), per dare un fondamento alla sua tesi dell'evoluzionismo universale.

Bibliografia
BIBL.: informazioni generali in R. Eisler, Wörterbuch d. philos. Begriffe, II, 4ª ed., Berlino 1929, pp. 372-74.

Cornelio Fabro

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Di Cornelio Fabro

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Testo originale: Enciclopedia Cattolica, vol. IX (1952), col. 682.

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vol. 9, coll. 681–682

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Fabro, Cornelio. “Panpsichismo.” In Enciclopedia Cattolica, vol. IX, col. 682. Città del Vaticano: Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1952. https://azioneromana.com/it/article/panpsichismo.

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Fabro, Cornelio. “Panpsichismo.” Enciclopedia Cattolica, vol. IX, Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1952, col. 682. Azione Romana, https://azioneromana.com/it/article/panpsichismo.

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