Grave nimis

SISTO IV.

1 1) Grave assai portiamo e molesto, quando ci vengono riferite cose sinistre intorno a talune persone ecclesiastiche. Ma negli eccessi commessi nella predicazione da coloro che sono deputati a evangelizzare la parola di Dio, siamo provocati tanto più gravemente, quanto più pericolosamente rimangono non corretti; poiché facilmente non possono essere cancellati gli errori che ¹ così pubblicamente predicando più diffusamente e dannabilmente si imprimono nei cuori di molti. Certamente, poiché la santa chiesa romana celebra solennemente pubblicamente la festa della concezione della intemerata e sempre vergine Maria, e ha ordinato su questo un ufficio speciale e proprio: taluni, come abbiamo appreso, predicatori di diversi ordini, nei loro sermoni al popolo pubblicamente per diverse città e terre non hanno arrossito di affermare fino ad ora, e ogni giorno non cessano di predicare, che tutti coloro i quali tengono, o asseriscono, che la medesima gloriosa e immacolata madre di Dio sia stata concepita senza la macchia del peccato originale, peccano mortalmente, o sono eretici: che coloro i quali celebrano l'ufficio della medesima immacolata concezione, e ascoltano i sermoni di coloro che affermano che essa sia stata concepita senza tale macchia, peccano gravemente: ma non contenti alle predette predicazioni, hanno pubblicato libri confezionati sulle loro asserzioni intorno a queste cose, dalle cui asserzioni e predicazioni non lievi scandali sono sorti nelle menti dei fedeli, e maggiori a ragione si temono che sorgano ogni giorno. Noi dunque, volendo opporci a siffatti temerari ardimenti, e a perverse asserzioni e scandalose, dalle quali potrebbero sorgere nella chiesa di Dio, per quanto a noi dall'alto è concesso, motu proprio, non per istanza di alcuna petizione a noi su questo presentata, ma dalla nostra mera deliberazione e certa scienza, siffatte asserzioni dei medesimi predicatori, e di altri qualunque, che presumessero di affermare, che coloro i quali credessero o tenessero, che la medesima madre di Dio sia stata preservata dalla macchia del peccato originale nella sua concezione, per questo fossero contaminati da alcuna macchia di eresia, o peccassero mortalmente; o che coloro i quali celebrassero siffatto ufficio della concezione, o ascoltassero siffatti sermoni, incorressero in alcuna colpa di peccato, come false e erronee, e del tutto aliene dalla verità, e i libri pubblicati su questo contenenti ciò, per quanto a questo, con autorità apostolica, per il tenore dei presenti, riproviamo e condanniamo: e con motu, scienza, e autorità predetti stabiliamo e ordiniamo, che i predicatori della parola di Dio, e chiunque altro, di qualunque stato, grado, o ordine, e condizione fossero, che da qui innanzi con temerario ardimento presumessero nei loro sermoni al popolo, o in qualunque altro modo, di affermare, che siffatte asserzioni così da noi disapprovate e condannate siano vere, o i detti libri per veri leggere, tenere, o avere, dopo che della presente avranno avuto scienza; incorrano per ciò stesso nella sentenza di scomunica, dalla quale da altro che dal romano pontefice (se non in articolo di morte) non possono ottenere il beneficio dell'assoluzione. Parimente con motu, scienza, e autorità simili, sottoponendo a simile pena e censura coloro, che avranno osato asserire, che coloro i quali tengono l'opinione contraria, cioè che la gloriosa vergine Maria sia stata concepita con il peccato originale, incorrano nel crimine di eresia, o in peccato mortale, poiché non è ancora stato deciso dalla chiesa romana e dalla sede apostolica: non ostante le costituzioni e ordinazioni apostoliche contrarie qualunque, alle quali comunemente o divisamente dalla sede apostolica sia stato concesso, che non possano essere interdetti, sospesi o scomunicati per lettere apostoliche, non facenti piena e espressa, e di parola a parola della concessione medesima menzione. E affinché dei premessi non possano mai allegare ignoranza, vogliamo, che gli ordinari dei luoghi richiesti, le presenti lettere nelle chiese consistenti nelle loro città, e nei luoghi insigni delle loro diocesi, quando ivi maggiore moltitudine di popolo si sarà radunata per le cose divine, nei sermoni al popolo mandino e facciano pubblicare. Inoltre, poiché difficile sarebbe portare le presenti lettere a singoli luoghi, nei quali fosse opportuno; vogliamo ancora, e con la detta autorità decerniamo, che del transunto delle medesime lettere, confezionato di mano di pubblico notaio, e munito del sigillo autentico di alcun prelato ecclesiastico, ovunque si stia, come si starebbe alle medesime lettere originali, se fossero esibite o mostrate. A nessuno dunque assolutamente di uomini sia lecito infrangere questa pagina della nostra riprovazione, condanna, statuto, ordinazione, volontà e decreto, o con temerario ardimento contrariarvi. Se qualcuno però avrà presumito di tentare questo, sappia che incorrerà l'indignazione dell'onnipotente Dio, e dei beati Pietro e Paolo, suoi apostoli. Dato a Roma presso san Pietro nell'anno dell'incarnazione del Signore 1483, il 6 luglio, del nostro pontificato l'anno tredicesimo.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

SIXTUS IV.

1 1) Grave nimis gerimus et molestum , cum sinistra nobis de quibusdam ecclesiasticis personis referuntur. Sed in eorum, qui ad evangelizandum verbum Del sunt deputati , excessibus praedicando commissis , eo gravius provocamur , quo illi periculosius remanent incorrecti ; cum facile deleri nequeant , qui ¹ multorum cordibus sic publice praedicando diffusius et damnabilius imprimuntur errores. Sane cum sancta romana ecclesia de intemeratae semperque virginis Mariae conceptione publice festum solemniter celebret, et speciale ac proprium super hoc officium ordinaverit: nonnulli, ut accepimus , diversorum ordinum praedicatores , in suis sermonibus ad populum publice per diversas civitates et terras affirmare hactenus non erubuerunt , et quotidie praedicare non cessant, omnes illos, qui tenent, aut asserunt, eamdem gloriosam et immaculatam Dei genitricem absque originalis peccati macula fuisse conceptam , mortaliter peccare , vel esse haereticos : eiusdem immaculatae conceptionis officium celebrantes , audientesque sermones illorum , qui eam sine hulusmodi macula conceptam esse affirmant, peccare graviter: sed et praefatis praedicationibus non contenti, confectos super his suis assertionibus libros in publicum ediderunt, ex quorum assertionibus et praedicationibus non levia scandala in mentibus fidelium exorta sunt, et maiora merito exoriri formidantur in dies. Nos igitur huiusmodi temerariis ausibus , ac perversis assertionibus ac scandalosis , quae exinde in Dei ecele- * sia exoriri possunt, quantum nobis ex alto conceditur, obviare volentes , motu proprio , non ad alicuius nobis super hoc oblatae petitionis instantiam, sed de nostra mera deliberatione et certa scientia, huiusmodi assertiones praedicatorum eorumdem, et aliorum quorumlibet, qui affirmare praesumerent, eos qui crederent aut tenerent , eamdem Dei genitricem ab originalis peccati macula in sua conceptione praeservatam fuisse , propterca alicuius haeresis labe pollutos fore, vel mortaliter peccare; aut huiusmodi officium conceptionis celebrantes , seu huiusmodi sermones audientes , alicuius peccati reatum incurrere , utpote falsas et erroneas , et a veritate penitus alienas , editosque desuper libros praedictos id continentes , quoad hoc , auctoritate apostollca , tenore praesentium reprobamus et damnamus: ac motu, scientia, et auctoritate praedictis statuimus et ordinamus, quod praedicatores verbi Dei , et quicumque alii , cuiuscumque status , gradus , aut ordinis , ac conditionis fuerint , qui de cetero ausu temerario praesumpserint in eorum sermonibus ad populum , seu alias quomodolibet affirmare , huiusmodi sic per nos improbatas et damnatas assertiones veras esse, aut dictos libros pro veris legere, tenere, vel habere, postquam de praesentibus scientiam habuerint; excommunicationis sententiam eo ipso incurrant, a qua ab alio quam a romano pontifice ( nisi in mortis articulo ) nequeant absolutionis beneficium obtinere. Item motu , scientia , et auctoritate similibus, simili poenae ac censurae subjicientes eos , qui ausi fuerint asserere , contrariam opinionem tenentes , videlicet gloriosam virginem Mariam cum originali peccato fuisse conceptam , haeresis crimen , vel peccatum incurrere mortale , cum nondum sit a romana ecclesia et apostolica sede decisum : non obstantibus constitutionibus et ordinationibus apostolicls contrariis quibuscumque, quibus communiter vel divisim a sede apostolica indultum existat , quod interdici , suspendi vel excommunicari non possint per litteras apostolicas , non facientes plenam ac expressam , ac de verbo ad verbum de induito huiusmodi mentionem. Et ne de praemissis aliquando valeant ignorantiam allegare, volumus, quod locorum ordinarii requisiti, praesentes litteras in ecclesiis consistentibus in eorum civitatibus , et suarum dioecesium locis insignibus, dum maior Ibi multitudo populi ad divina convenerit , sermonibus ad populum mandent et faciant publicari. Praeterea, quia difficile foret praesentes litteras ad singula loca, in quibus expediens fuerit, deferre; etiam volumus, et dicta auctoritate decernimus, quod earumdem litterarum transumpto , manu publici notarii confecto , et authentico alicuius praelati ecclesiastici sigillo munito , ubique stetur , prout staretur eisdem originalibus litteris , si forent exhibitae vel ostensae. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae reprobationis, damnationis, statuti, ordinationis, voluntatis et decreti infringere , vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Del , et beatorum Petri et Pauli , apostolorum eius , se noverit incursurum. Datum Romae apud sanctum Petrum anno incarnationis dominicae 1483, pridie nonas septem., pontificatus nostri anno decimo tertio.

Canones et decreta sacrosanti oecumenici Concilii tridentini sub Paulo 3., Iulio 3. et Pio 4. pontificibus maximis cum appendice Theologiae candidatis Perutili (1845) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

SIXTUS IV.

1 1) We bear with great seriousness and distress the unfavorable reports that reach us concerning certain ecclesiastical persons. But we are provoked all the more gravely by the excesses committed in preaching by those who have been appointed to evangelize the word of God, inasmuch as those who remain uncorrected are in greater peril; for errors which are thus publicly impressed upon the hearts of many through preaching cannot easily be erased. Indeed, since the holy Roman Church solemnly celebrates the feast of the immaculate and ever-virgin Mary's conception in public, and has ordained a special and proper office concerning this matter: certain preachers of diverse orders, as we have learned, have not blushed to affirm publicly in their sermons to the people throughout various cities and lands, and do not cease to preach daily, that all those who hold or assert that the same glorious and immaculate Mother of God was conceived without the stain of original sin are committing mortal sin or are heretics; that those celebrating the office of the same immaculate conception and hearing the sermons of those who affirm that she was conceived without such a stain are sinning gravely: and not content with the aforesaid preaching, they have published books composed upon these their assertions, from whose assertions and preachings no light scandals have arisen in the minds of the faithful, and greater ones are justly feared to arise daily. We therefore, wishing to oppose such rash presumptions and perverse assertions and scandals which might arise therefrom in God's Church, as far as is granted to us from on high, by our own motion, not at the instance of any petition offered to us on this matter, but from our mere deliberation and certain knowledge, do hereby reprobate and condemn as false and erroneous and wholly alien from the truth the aforesaid assertions of the same preachers and of any others whatsoever who might presume to affirm that those who believed or held that the same Mother of God was preserved from the stain of original sin in her conception are therefore polluted by the taint of some heresy or are committing mortal sin; or that those celebrating such an office of the conception or hearing such sermons incur the guilt of some sin, and likewise the aforesaid books published concerning this matter, by apostolic authority in the tenor of these presents: and by the same motion, knowledge, and authority we establish and ordain that preachers of the word of God and any others whatsoever, of whatever status, rank, order, or condition they may be, who henceforth shall presume with rash audacity to affirm in their sermons to the people or in any other manner that such assertions disapproved and condemned by us are true, or to read, hold, or possess the said books as true, after they have become aware of these presents, shall incur the sentence of excommunication by that very fact, from which they cannot obtain the benefit of absolution from any other than the Roman Pontiff (except at the point of death). Likewise by the same motion, knowledge, and authority, subjecting to a like penalty and censure those who shall have dared to assert that those holding the contrary opinion, namely that the glorious Virgin Mary was conceived with original sin, incur the crime of heresy or mortal sin, since it has not yet been decided by the Roman Church and the apostolic see: notwithstanding any apostolic constitutions and ordinances to the contrary whatsoever, by which it may commonly or individually have been granted from the apostolic see that they cannot be interdicted, suspended, or excommunicated through apostolic letters not making full and express mention, word for word, of such an indult. And lest they be able at any time to allege ignorance of the foregoing, we will that the ordinaries of places, when requested, cause these letters to be published in the churches situated in their cities and in the notable places of their dioceses, during sermons to the people when a greater multitude of the people shall have gathered for divine worship. Furthermore, because it would be difficult to carry these letters to each place where it would be expedient; we also will, and by the said authority decree, that a copy of the same letters, made by the hand of a public notary and furnished with the authentic seal of some ecclesiastical prelate, shall be accepted everywhere just as these original letters themselves would be accepted if they were exhibited or shown. Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of our reprobation, condemnation, statute, ordinance, will, and decree, or to presume to act contrary to it with rash audacity. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of almighty God and of the blessed Peter and Paul, his apostles. Given at Rome at St. Peter's in the year of our Lord's incarnation 1483, on the day before the nones of July, in the thirteenth year of our pontificate.¹

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.