Praeclara inter

PIO PP. X MOTU PROPRIO SULLA POTESTÀ DI CONFERIRE GRADI ACCADEMICI AL COLLEGIO ANSELMIANO DELLA CITTÀ

1 Tra le opere insigni del Nostro predecessore Leone Pp. XIII, di felice memoria, spicca certamente il Collegio Anselmiano, mediante il quale all'Ordine di S. Benedetto in questa Alma Città fu dato un Seminario proprio. Infatti il Pontefice, con la saggezza che lo caratterizzava, ben sapeva che nulla poteva contribuire più efficacemente affinché la religiosa famiglia del Patriarca di Cassino, che ha meritato così bene della Chiesa e della società civile sotto tanti aspetti, felicemente rifiorisse nello splendore antico, se non il fatto che giovani monaci da ogni parte convenissero a Roma e, sotto gli auspici di colui che è il Vicario di Cristo, venissero istruiti nella disciplina del loro Istituto e nelle sacre dottrine. Infatti nella Sede Romana del Pontificato si apre a tutti coloro che si gloriano del nome cristiano, ma soprattutto agli Ordini religiosi, una fonte ubertosa di santità e di sapienza. Convocati dunque dal Pontefice massimo, gli alunni della famiglia benedettina cominciarono a essere solidamente istruiti a Roma nella filosofia, nella teologia e nel diritto pontificio, vigilando attentamente sia il Nostro predecessore sia Noi stesso affinché nel Collegio Anselmiano fosse impartita intatta la dottrina tramandata dai Padri e si aborrisse da ogni temeraria novità. Infatti proprio ora, quando errori perniciosissimi provenienti da false scuole si sono insinuati largamente nelle menti degli uomini, è necessario che uomini religiosi siano ben istruiti nella scienza delle cose sacre, affinché lo studio della perfezione cristiana si fondi su base salda e essi stessi possano presentarsi agli altri come maestri e guide sulla via della verità. Pertanto ai maestri e agli alunni di questo Collegio fu proposto fin dall'inizio, secondo gli insegnamenti del Dottore di Canterbury, Padre degli Scolastici, di S. Romana Chiesa, di esercitarsi con tutte le forze nella ricerca dei fondamenti della fede stessa, « tenendo fermamente la fede, amandola e vivendo secondo di essa ». In questo studio hanno sempre seguito come maestro il medesimo S. Tommaso, la cui aurea dottrina illumina le menti con il suo splendore; la cui via e metodo conduce alla più profonda conoscenza delle cose divine senza alcun pericolo di errore. E veramente l'esito non ha deluso la speranza concepita: infatti è straordinario quanto incremento l'Ordine Benedettino ha ricevuto negli ultimi tempi. Certamente Ci rallegriamo quando vediamo che il numero dei suoi membri è già raddoppiato; che i monasteri antichi vengono restaurati ovunque e se ne costruiscono di nuovi; che molti ginnasi e non poche accademie sono governati dai Benedettini con ottimi risultati; e che da queste dimore di pietà e di studi escono continuamente uomini pronti e zelanti che propagano la luce del Vangelo ai popoli barbari. Veramente un nuovo vigore sembra essere stato infuso a questo Ordine per benignità di Dio; ma professiamo volentieri che il Collegio urbano di cui parliamo non ha poco contribuito a ciò. Sappiamo infatti che molti di coloro che sono stati educati nelle case anselmiane sono stati preposti ai monasteri e alle scuole, molti sono stati impiegati nell'insegnamento della dottrina o in altri uffici illustri.

2 Affinché dunque questa istituzione così salutare si consolidasse e crescesse sempre più, sia Leone Pp. XIII sia Noi stesso non abbiamo cessato di dare al Collegio di S. Anselmo testimonianze di paterna benevolenza; e ora desideriamo colmarlo di questa grazia con un'opportuna aggiunta. Il Nostro predecessore, dopo aver eretto con la sua munificenza gli edifici del Collegio sul Monte Aventino e aver sancito leggi e statuti, gli concesse con vivo oracolo della voce il privilegio insigne di conferire lauree e gradi accademici. Considerando ciò, abbiamo ritenuto opportuno, come conducibile alla gloria di Dio e utile alla Chiesa e all'Ordine Benedettino, il cui patrocinio Noi stesso abbiamo assunto con grande affetto, che questa concessione di beneficio fosse più fermamente stabilita. Pertanto, dopo aver maturo considerato la cosa e consultato il Nostro diletto Figlio, il Cardinale Prefetto della S. Congregazione degli Studi, con la Nostra autorità apostolica e Motu proprio stabiliamo che il Collegio dei Benedettini S. Anselmo della Città ottenga il privilegio perpetuo, a somiglianza delle altre accademie esistenti nella Città, di conferire tutti i gradi accademici sia in filosofia, sia in sacra teologia, sia in diritto canonico agli alunni di ambedue i cleri, secolare e regolare, che abbiano frequentato regolarmente le scuole del lodato Collegio nelle suddette facoltà e, dopo aver sostenuto l'esame dinanzi ai professori del Collegio, abbiano ottenuto la maggioranza dei voti.

3 Affinché però questo privilegio rechi frutti più salutari sia all'Ordine sia alla Chiesa, vogliamo e ordiniamo che i Professori del Collegio Anselmiano seguano sempre la dottrina dell'Aquinate sia nella materia filosofica sia in quella teologica, e nelle lezioni di sacra teologia per gli alunni che aspirano ai gradi accademici usino il testo stesso di S. Tommaso. Infatti abbandonare l'Aquinate, soprattutto nella materia filosofica e teologica, come già abbiamo detto, non può avvenire senza grave danno; seguirlo è la via più sicura per giungere alla profonda conoscenza delle cose divine.

4 Poiché ogni nostra sufficienza viene da Dio, Lo supplichiamo dall'intimo del cuore affinché Colui che ha iniziato questa opera buona, Egli stesso la porti a compimento, e come auspicio di tutte le grazie celesti e come pegno della Nostra paterna carità, impartiamo con grande affetto la benedizione apostolica a tutti i Professori e agli alunni del Collegio di S. Anselmo.

5 Quanto qui da Noi stabilito vogliamo e ordiniamo che sia fermo e valido in perpetuo, nonostante qualsiasi cosa contraria, anche se degna di speciale e specialissima menzione. Dato a Roma presso san Pietro il 24 giugno 1914, dell'undicesimo anno del Nostro Pontificato.

6 PIO PP. X

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

PIUS PP. x MOTU PROPRIO DE POTESTATE CONFERENDI ACADEMICOS GRADUS FACTA ANSELMIANO URBIS COLLEGIO

1 Praeclara inter opera decessoris Nostri Leonis Pp. XIII, fel. rec, exstat sane Collegium Anselmianum quo quidem Ordini S. Benedicti in hac Alma Urbe proprium Seminarium datum est. Noverat enim, qua erat sapientia, Pontifex nihil posse plus conferre eo, ut religiosa Patriarchae Cassinensis familia, quae de Ecclesia et de societate civili tam multis nominibus optime est merita, feliciter ad splendorem pristinum revirescat, quam si adolescentes monachi Romam undique conveniant et sub auspiciis eius qui Christi Vicarius est, instituti sui disciplina ac sacris doctrinis erudiantur. Quippe in Romani Sede Pontificatus omnibus qui christiano gloriantur nomine, sed praecipue religiosis Ordinibus fons sanctitatis et sapientiae uberrimus patet. » Evocati igitur a Pontifice maximo, Benedictinae familiae alumni philosophia, theologia Pontificioque iure solide institui in Urbe coeperunt, vigilanter nimirum tum decessore Nostro tum Nobismetipsis curantibus ut in Collegio Anselmiano sanctum esset traditam a Patribus doctrinam incorrupte impertire atque a temeraria quavis novitate rerum abhorrere. Etenim nunc maxime cum errores perniciosissimi e falsis scholis profecti late in mentes hominum irrepserunt, viros religiosos sacrarum rerum scientia bene instruGtos esse oportet, ut et studium perfectionis christianae firmo nitatur fundamento et ipsi ceteris possint in via veritatis magistros se praebere ac duces. Itaque praeceptoribus alumnisque huius Collegii illud ab initio propositum fuit, ad Cantuariensis Doctoris monita, Scholasticorum Patris, S. Romanae Ecclesiae « fidem indubitanter tenendo, amando et secun- « dum illam vivendo » pro viribus in eiusdem fidei rationibus indagandis se exercere. Quo in studio magistrum semper secuti sunt ipsum S. Thomam, cuius aurea doctrina mentes splendore suo illuminat ; cuius via et ratio usque ad prof undissimam divinarum rerum cognitionem sine ullo erroris periculo perducit. Neque vero conceptam spem fefellit exitus : mirum enim quantum incrementi Ordo Benedictinus postremis temporibus accepit. Equidem gaudemus Nobis, cum videmus numerum eorum sodalium iam factum duplo maiorem; monasteria ubique vetusta refici, nova condi; plurima gymnasia academiasque non paucas optimo cum fructu a Benedictinis gubernari; ex eisque pietatis et studiorum domiciliis subinde prodire promptos et alacres, qui lucem Evangelii in barbaros propagent. Omnino novus quidam vigor huic Ordini, Dei benignitate, iniectus videtur; sed profitemur libenter Urbanum, de quo loquimur, Collegium non parum ad eam rem contulisse. Plures enim eorum qui Anselmianis in aedibus educati sint, monasteriis et scholis praepositos, plures ad magisterium doctrinae vel ad alia praeclara munera adhibitos esse scimus.

2 Quo igitur tam salubre institutum magis magisque firmaretur et cresceret, tum Leo Pp. XIII, tum Nosmetipsi Collegio S. Anselmi paternae benevolentiae dare documenta non destitimus; eaque Nobis nunc opportuna gratia accessione cumulare libet. Decessor Noster cum Collegii aedificia in Monte Aventino sua munificentia excitasset legesque ac statuta sanxisset, eidem insigne dedit vivo vocis oraculo privilegium laureas gradusque academicos conferendi. Id Nos considerantes, duximus faciendum, utpote ad Dei gloriam conducibile, atque utile Ecclesiae Orclinique Benedictino, cuius patrocinium peramanter Nos Ipsi suscepimus, ut huius concessio beneficii firmius consisteret. Itaque re mature perpensa, collatisque consiliis cum dilecto Filio Nostro, Cardinali S. Congregationi Studiorum Praefecto, apostolica Nostra auctoritate ac Motu-proprio statuimus, ut Collegium Benedictinorum S. Anselmi de Urbe ad instar aliarum academiarum in Urbe exsistentium, perpetuo privilegium obtineat conferendi omnes gradus academicos cum in philosophia, tum in sacra theologia, tum in iure canonico alumnis utriusque cleri, saecularis ac regularis, qui rite laudati Collegii scholas in memoratis facultatibus frequentaverint et, periculo coram Collegii professoribus facto, maiorem suffragiorum partem retulerint.

3 Quo autem salubriores hoc privilegium et Ordini et Ecclesiae fructus ferat, volumus et praecipimus, ut Professores Collegii Anselmiani in re tum philosophica tum theologica doctrinam semper sequantur Aquinatis, atque in praelectionibus sacrae theologiae pro alumnis qui ad academicos gradus contendunt, ipsum textum S. Thomae adhibeant. Aquinatem enim deserere, in re philosophica praesertim et theologica, uti iam diximus, non sine maglio detrimento esse potest; ipsum sequi tutissima est via ad profundam divinarum rerum cognitionem.

4 Quoniam vero omnis sufficientia nostra ex Deo est, Eundem ex intimo corde apprecamur, ut, qui coepit hoc opus bonum, Ipse perficiat, et in auspicium omnium caelestium gratiarum itemque in pignus paternae Nostrae caritatis omnibus Professoribus alumnisque Collegii S. Anselmi apostolicam benedictionem peramanter impertimus.

5 Quae autem hic a Nobis constituta sunt, firma et valida in perpetuum esse volumus et iubemus, contrariis quibuslibet, etiam speciali et specialissima mentione dignis, non obstantibus. Datum Romae apud sanctum Petrum die xxiv mensis iunii MCMXIV, Pontificatus Nostri anno undecimo.

6 PIUS PP. X

Acta Apostolicae Sedis 6 (1914), pp. 333-335 (Holy See scan, OCR text, lightly cleaned). Fonte: vatican.va (AAS scan).

Testo inglese

PIUS PP. X MOTU PROPRIO ON THE POWER OF CONFERRING ACADEMIC DEGREES GRANTED TO THE ANSELMIAN COLLEGE OF THE CITY

1 Among the distinguished works of Our predecessor Leo PP. XIII, of happy memory, there stands out indeed the Anselmian College, by which a seminary proper to the Order of St. Benedict in this Eternal City was established. For the Pontiff knew well, with the wisdom he possessed, that nothing could contribute more to the happy revival of the religious family of the Patriarch of Cassino, which has merited so greatly the Church and civil society in so many respects, to its former splendor, than if young monks from everywhere should gather in Rome and be instructed under the auspices of him who is the Vicar of Christ in the discipline of their institute and in sacred doctrines. For indeed in the Roman See of the Pontificate an abundant fountain of holiness and wisdom lies open to all who glory in the Christian name, but especially to religious Orders. Called forth therefore by the supreme Pontiff, the students of the Benedictine family began to be solidly instructed in philosophy, theology, and Pontifical law in the City, with vigilant care certainly both on the part of Our predecessor and on Our own part, so that in the Anselmian College the holy doctrine handed down by the Fathers might be imparted uncorrupted and might shrink from any rash novelty of things. For indeed now especially, when most pernicious errors proceeding from false schools have crept widely into the minds of men, it is necessary that religious men be well instructed in the knowledge of sacred things, so that both the study of Christian perfection may rest on a firm foundation and they themselves may be able to show themselves to others as masters and guides in the way of truth. Therefore to the teachers and students of this College this was proposed from the beginning, at the admonitions of the Doctor of Canterbury, the Father of Scholastics, St. Thomas, to exercise themselves with all their strength in investigating the reasons of the faith of the Roman Church, "holding the faith without doubt, loving it and living according to it." In this study they have always followed as their master St. Thomas himself, whose golden doctrine illuminates minds with its splendor; whose way and method leads even to the most profound knowledge of divine things without any danger of error. Nor indeed did the hoped-for outcome deceive: for it is remarkable how much increase the Benedictine Order has received in recent times. Indeed we rejoice when we see the number of their members already doubled; ancient monasteries restored everywhere, new ones founded; very many schools and not a few academies governed by Benedictines with excellent fruit; and from these dwellings of piety and studies there proceed from time to time those who are prompt and eager to spread the light of the Gospel among the barbarians. Altogether a certain new vigor seems to have been infused into this Order, by the goodness of God; but we freely acknowledge that the Urban College of which we speak has contributed not a little to that result. For we know that many of those who have been educated in the Anselmian buildings have been placed as superiors in monasteries and schools, many have been employed in the teaching of doctrine or in other distinguished duties.

2 In order therefore that so salutary an institution might be strengthened and grow more and more, both Leo PP. XIII and We ourselves have not ceased to give proofs of paternal benevolence to the College of St. Anselm; and it pleases Us now to heap upon it this opportune grace with an increase of favor. Our predecessor, when he had raised the buildings of the College on the Aventine Hill by his munificence and had enacted laws and statutes for it, gave to it by a living voice the distinguished privilege of conferring academic degrees and laurels. We, considering this, have judged it fitting to do so, as it conduces to the glory of God and is useful to the Church and to the Benedictine Order, whose patronage We Ourselves have undertaken with great affection, so that this grant of benefit might rest on a firmer foundation. Therefore, having maturely weighed the matter and taken counsel with Our beloved Son, the Cardinal Prefect of the Sacred Congregation of Studies, by Our apostolic authority and Motu Proprio we decree that the College of Benedictines of St. Anselm of the City shall obtain in perpetuity, in the manner of other academies existing in the City, the privilege of conferring all academic degrees both in philosophy and in sacred theology and in canon law to students of both the secular and regular clergy, who have duly attended the schools of the aforesaid College in the aforesaid faculties and, having been examined before the professors of the College, have obtained the greater part of the votes.

3 But in order that this privilege may bear more salutary fruit both to the Order and to the Church, We will and command that the Professors of the Anselmian College in both philosophical and theological matters always follow the doctrine of Aquinas, and in the lectures on sacred theology for students who aspire to academic degrees, they employ the text of St. Thomas himself. For to abandon Aquinas, especially in philosophical and theological matters, as We have already said, cannot be without great detriment; to follow him is the safest way to profound knowledge of divine things.

4 Since indeed all our sufficiency is from God, We beseech Him from the depths of Our heart, that He who has begun this good work may Himself perfect it, and as an augury of all heavenly graces and likewise as a pledge of Our paternal charity, We lovingly impart the apostolic blessing to all the Professors and students of the College of St. Anselm.

5 But those things which have been established here by Us, We will and command to be firm and valid in perpetuity, any contrary provisions whatsoever, even those worthy of special and most special mention, notwithstanding. Given at Rome at St. Peter's on the twenty-fourth day of the month of June in the year nineteen hundred and fourteen, in the eleventh year of Our Pontificate.

6 PIUS PP. X

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.